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写手马铭（本坛ID mamaomao, truefalsestory, 黄文页，willwillwill, 等等）大量在CFC新闻坛发贴控制舆论阵地的同时，再有原创最新力作，在其他论坛发表。

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又见六四，从烛光守夜写起

作者： 马铭 于2006年6月


就89年的事件，我作为普通老百姓，是没有什么发言权的，不象许多作为当事者的“仁人志士”在海内外那么信誓旦旦，声讨此起彼伏并且内含杀机。而且，对于六四，我有一种说不清的感受。怎么讲呢？让我举一个并不合适的例子，对每年香港举行的纪念烛光晚会，我是很尊重那些参加活动的普通香港市民，虽然他们未必清楚整个事件的来拢去脉；但是，对这些白日忙于生计勿勿奔走于大都市窒息空气中的普通市民来说，能去参加这样的活动，就是很令人尊敬的行为，因为他们在表达一种普通人对普通人生命的关切。烛光、守夜，一种纪念生命的朴素仪式，特别是面对着年青的生命鲜血，这种关切已经超越了所谓的政治表演、意识形态，和跨越了地域时空。但是，对自称每年组织这种烛光活动的香港X联会，我却没有什么好感。这是一个成立于1989年5月21日的（距离64还有那么几天）、标榜以“爱国民主”为目的之组织。这种不好的感觉来自于何方？我也不知道。虽然我不清楚但是我禁不住想知道，当年的89年事件中，以香港为基地“支援”天安门运动的众多海外团体，他们在整个事件中究竟起了什么作用？我不清楚但是我想知道，这种以64事件为基点、回应大陆民运人士、揭露中共践踏人权恶行的组织，他们在频繁地利用64事件过程中，究竟获得什么样的利益？

关于香港X联的例子，也许很不合适，也许会有人质问“作者你的根据何在，为什么无端猜疑这么一个为中国民主呼喊的团体？”。是的，这个质问有道理。我没有根据。但是，在89年以后的十几年中，我读过无数团体和人物的以64事件声讨中共的文章，也有幸见过他们的种种表演。这种文章和表演，见得越多，心中越生疑问，并渐渐生起一种反感。也许我是把这种反感也带到对香港X联的评价中了吧。但愿，这是一个象我这样，生活在病态的环境中、病态感受越来越多的中国普通人的错误认识。同时，这也是一种可悲，众多发誓推动中国民主自由前进的人物，竟然得不到大多数民众的理解。如果说，闭塞使人不了解真相是可悲的，那么，打开了封闭直面这些民主斗士的篇篇檄文和种种表演，读者和观众依然没有什么理解，是不是更可悲？

挟着真真假假的民意以令天下，这是参与政治角逐的各方，都十分拿手的套路。生命尊重、民意尊重、民心向背，平时侃侃而谈，实利当头之时，这些都是最容易被抛弃的词汇。

因此，十几年来，尽管疑问越来越大，但是我并没有写过什么有关64的文章，因为我既没有一手资料，也没有资格来评价这么重大的事件。只是在2006年之初，当台湾的陈阿扁总统宣布废除国统纲领之后，当这个倡导民主自由最力的总统信用破产后，当台湾的朋友在网上热议中共会不会因此进攻台湾之际，我也加入到台湾朋友的讨论之中后，我突然“悟到”：原来“表演”是人物、团体、政客等一切有头有脸的拿手把戏。于是在激动之中，写下了《对比阅读：表演是卑鄙者的通行证》一文。文中，我只是简单地、对比例举了64事件的一些为什么，和台湾多年来独立势力代表人物的一些表演。我在这篇文章的结尾处这么写到“民心民意可以暂时被利用，但是历史是公正的，假如有一天呈堂对证，一切画皮只有显形。可惜的是，世间一切美好的东西都在卑鄙者的表演中，被破坏得荡然无存！”

这篇文章，算是我基于网络上的一些材料，所写的第一篇与64事件部分相关的文章。今天我再次提笔写有关64的文章，简单地说，是基于那么几点粗浅的认识：

一是影响最深的是我附近的财经学院挂出“绞死李X”（当时的总理）的大幅白布，几层高的宿舍楼，从顶到底。当时，我地处整个事件的非核心城市。我不太清楚整个事件的发展，也没有好一点的半导体来收听美国之音和英国广播公司的无线广播。只是经常听一些高人传来风声，说美国之音今天说了北京又如何如何了。但是，我也目睹了这个城市广场上、政府门前的不多也不少的静坐人群和围坐在四处高楼顶上、时不时发出呼声的观众。当时闭塞的我，还天真地与一个朋友说，应该象 78年前后那时一样，来个真理大讨论，有理说理，有事说事。心中也在纳闷，1989年以前还风平浪静的中国社会，为什么一下子变得这么剑拨驽张，为什么几年前没有一点风声？只是偶尔听到那么一两句说，1988年西安有学生游行了。我所处的城市也不是什么消息灵通的城市，怎么也一下子与令人向往的首都一样，风云突变，空气异常紧张，其中不乏杀机、以牙还牙、以血制血？对于当时的我及身边的一些朋友邻居而言，当时中共统治下的社会感觉还不坏，四人帮也粉碎10 年了，改革开放也5年多了，形势还不糟。

二是随着阅历的增加，先后看到一些反映有关89年前后中共内部斗争的文章，尽管这些文章只是只言片语点到了那么一点点内容，但是，还是逐渐相信64事件与中共内部斗争脱不了关系。因此，当2004年前后，海内外一片为赵XX（当时党的总书记）申冤时，我的胃口不禁泛起那么一点点令人不舒服的东西。按照中共文件的说法，赵XX在整个事件发展到高潮之时，在与来访的前苏联首脑的会谈中，有意无意地提到中共内部的不同意见。按一般善良百姓的想法，事件发展危急之中，如果你还很在意于年青人的生命，为什么不先妥协以解危机救人性命为首务？因此多年后，当我听到，赵XX的身边人在海外还在为当时的政治斗争的事非而口硬、发出振振声讨之声时，感到如同吃了苍蝇一样。这种感觉也不由自主转移到了赵XX身上，尽管我知道，多年来赵XX是北京沉默人群中的一员，很可能随着时事沧桑和年岁月已高，已经抛开了一些事事非非。

三是，到了2000年前后，中国大陆社会矛盾越来越突出。特别是进入2004年，中国改革所出现的问题，引起社会中下阶层人士的广泛关注。作为普通人的一员，我也逐渐思考“官僚、精英、草根”之间的关系。也曾把自己的感受当作一种新发现，与一位朋友兴奋地说到，抛开中共意识形态的外表原来新中国相当部分的时间实行的还是流传了千年的官僚统治啊！这个所谓的新发现没说明什么，只能说明我是多么的闭塞和反应慢啊。随后，也与其他一般读过大学的中国普通人一样，开始感叹中国的吏治之坏。

四是，随着万维网之快速的传播和广泛的信息源，我也读到很多在海外搞中国民主运动人士和著名的文章，读到对“六四惨案”的控诉和对“专制政党”的声讨。他们这种如出一辙的新式八股文，他们在网络论坛对不同意见者所使出的种种不齿手段，留给我比较深的印象。


以上这么几点认识，陆陆续续、深深浅浅、先先后后进入我的脑子。我相信，随着岁月，随着更多的事实细节被披露，老老少少的中国人难免都会经过这种过程、经历这种被进入。

因此，基于这些粗浅的认识，我想我对六四有了一个初步的认识，一个能暂时说服自己的看法：

幕后推手肯定不少；在事后讨论所谓的海外支持时，有人说：从另一方面讲，如果当时没有海外的支持，可能学生不会坚持这么长时间，但最后可能是参与学运的学生会逐个被中央政府秋后算帐，大家应该要问的是当时为何要开枪？责任可以推给对方，而且对鲜血作用的坚信依然可以持续下去，当事者和政治秀人物也可以继续表演下去，可以一直在在公众面前“秀”六四年青人的鲜血。如果说鲁迅的小说中所谈到的烈士的血馒头还有那么一点“（心理）治病作用”，那么现在，当年的幕后推手、现在年年杀声振振的民主义士们，这么如饥似渴地品尝血馒头，想达到什么目的，希望神奇的血馒头会起到什么作用呢？进而，对中国社会的发展起着什么样的作用呢？我不得不说，这种血馒头，已经成为某些势力和人物进行表演的道具，成为了谋私利的工具。（对于这些幕后推手中的国家组织来说，他们这么做是维护本国利益的“本分”，我无言；对于这些幕后推手中的一些与我同文同种的人来说，他们这么做，我只能尽力来压住自己的鄙视和怒言）。

中国的官僚，我是不会怀疑他们的无情和残酷、僵化和缺少智慧。当权力日益成为无可动摇的掌中物之时，当面对突发事件之际，吏治之坏的中国统治阶层及依附于权势的利益集团，他们处理社会问题的能力和水平还能剩下什么呢？特别是在经历了中国独特的文化革命之后，少部分官僚阶层已经成了惊弓之鸟。

这种看法，依然是那么粗浅，依然是没有什么一手资料来支持。因此，对于普通的中国老百姓来说，届时如果我们还有一些良知存在，真希望来个公堂对证，让在六四事件（从1989年到目前以至将来）中表演最恶者、最欢者都来亮亮真面目。

作为普通老百姓，对政治上的寻仇觅恨根本没有兴趣；但是，普通人最痛恨的却是打着“民”的旗号比如民主、民权、民生，在台上进行表演的来来往往的各方神圣。

也许，以上的这种呈堂对证，永远没有机会。因为历史是强者所撰写的，多年后，无论是中共依然在台上还是现在的反对者登入庙堂，任何一方都不会轻易地给普通民众这么一个机会。

而且，还存在一种极大可能性，正如我早前写过的一句老话：以上两类人在将来相互勾结起来，以民主政治为幌子，把中国老百姓玩弄于股掌之间。

但是，我相信，中国真正的民主力量，是可以暂时被利用的，是经常被当作表演者的道具来使用的，也是经常被突然事件打断的，但是从长远来看，看似麻木的中国人心灵中所蕴藏的韧力和长期认同仁义所形成的良知以及对弱者的深切关情，会产生绵久的信心来推动中华民族不断地前行。

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洲际，你以为你"来帮mamaomao发"，就能把他的加班费分你一部分?

我百思不解的是，这么多年来，不见杀人凶手反省，倒是一群帮闲和帮凶们，嚷嚷着替受害者甚至死者反省。

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马铭的文章让俺作呕。特写此文，揭开其画皮

送交者: ccpccp 2006年6月02日13:39:47


（回：又见六四，从烛光守夜写起）原文见附录

你丫少在这里虚情假意。你啥时候care过百姓对人权、自由和尊严的追求？你不过是一直以来都反对他们为改变自己的命运而抗争而已？中国民运为何能够在中共的百般打压下仍然在国内外（特别是这几年）顽强反抗？还不是因为百姓需要维护自己的权利和自由？为何最近那些走上街头的下层百姓动辄打出“中国没有人权”的标语？为何他们在走投无路时会主动同西方“反华媒体”联系？显然，谁是中国百姓的敌人，谁是百姓的朋友，老百姓自己最清楚。就算那些外国势力动机不纯，至少在反对中共独裁暴政这一点，它们是可以被百姓用作援军的。

你口口声声说六四烈士们的鲜血被民运人士利用了。可是你何曾赞扬过六四英雄们所追求的理想？你何曾认真批判过那些残酷镇压的侩子手？你何曾支持过那些学生们为之献身的民主事业？你何曾认识到那些逃难出国的民主人士大多数是没有被中共子弹追上的学生。你批判学运领袖抛弃的学生，可是王丹坐了多少年牢？你赞扬过王丹吗？你有他那种面对刺刀的勇气吗？逃出来的是少数幸运者，被镇压、被清算的是大多数。你对这少数恨之入骨，恨不得他们在中共的枪口下全军覆没。你对那些被镇压的多数假心假意，就如同你的中共主子一般无情。有记者问江泽明“据报道有参加六四后被中共清算的女大学生被发配到陕西农村干同本行无关的工作，最后更是被当地无赖所强暴。中共对此有何看法”。江说“她是咎由自取！”。好一个咎由自取，我们老百姓一定牢牢记住你们共匪头目这句话。中共不但要用刺刀和坦克杀死人，而且用独裁权利的淫威折磨剩下的人，对那些逃出魔掌的人，还有你这类的共奴在外头努力诋毁和侮辱。

可惜，中国百姓不是傻子，百姓的眼睛是雪亮的，百姓的头脑再也不是你们可以禁锢得了的。我本人就是一个例子。我们有参加过六四游行，但我看到过游行的整个过程，我知道其前因后果。你主子中共对学生反腐败运动的镇压让我绝望过，也帮助我认识到了其本质。感谢天安门的刺刀，让我变成了一个民运分子。我相信，那些在河南、浙江、广东、北京闪烁的刺刀也让一批又一批的百姓象我这样变成了民运分子。谁是中国百姓的朋友，谁是中国百姓的敌人。老百姓的切身体会最明白，不是你们这些共党写手们能够颠倒黑白得了的。

附录：
又见六四，从烛光守夜写起

作者： 马铭 于2006年6月