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[青铜长老]
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邓小平当年口号 "让一部份人先富起来"今成禁忌
【 新闻网2007-02-19讯】
2月19号星期一是中国最高领导人邓小平去世10周年。中国官方没有为此举行特别纪念活动。与此同时,邓小平所留下的一些政治遗产成为中国官方新闻媒体的禁忌话题,有关的书籍不能出版,有关的言论不能见报、上广播。 *政治遗产成为禁忌话题* 邓小平去世一周年时中国曾专发 纪念邮票 在长期统治中国的中国执政党共产党领袖毛泽东1976年去世之后不久,邓小平从流放状态被解放出来,成为中共和中国最高领导人。 中共称邓小平是“改革开放的总设计师”,意思是说他主持推动了对内实行经济改革和对外开放的政策。然而,在邓小平去世10周年到来之际,邓小平的大部份政治遗产成为执政党控制的大众传播媒介的禁忌话题。 邓小平在1970年代末推行中共经济改革政策的时候提出的一个最响亮、同时也是让现今的中共最高领导层感到最难堪的口号:“让一部份人先富起来。”将近30年过去,中国的公众普遍抱怨,邓小平所说的让一部份人先富起来,实际上是让大批执政党和政府当权者及其亲属通过强取豪夺富裕起来,中国大众则不得不承受住房难、上学难、就业难、看病难这些所谓的改革代价。 *用“和谐社会”纠正腐败?* 中国的贫富差距在短短20年内贫富日益扩大,富人越来越富。进入1999年中国首富排行榜的富人最低身价5千万人民币,到了今年,中国首富排行榜的富人最低身价比1999年增长了1600%,达到8亿元人民币。 观察人士普遍认为,现今中共领导人提促构建“和谐社会”也是间接的承认邓小平的“让一步人先富起来”的经济改革政策的过失。 对邓小平和当今中共领导层的经济政策持批评观点的中国工人网编辑严元章说:“谁富了呢?他们是通过勤劳的劳动致富的吗?我看很多老百姓不认可这一点。他们认为,那些人是通过权钱交易,通过自己的权力,通过权力腐败而获得的财富。” 居住在北京的中国工人网编辑严元章说,这些年来,他多次到全国各地跟中国老百姓交谈,交谈中他反复听到的一个说法是,现今的共产党比1949年之前的国民党还腐败,还专制,中国迫切需要民主。 然而,在今天的中国,共产党的专权导致的腐败,邓小平“让一步人先富起来”的经济改革政策给腐败官员大开方便之门的话题,以及中国是否应当建立多党民主制度,这些话题成为所谓的敏感话题,不能见诸执政党控制的大众传播媒介。 *反右仍未彻底推翻* 邓小平当年作为中共领导人遗留的另一个让当今中共最高领导层感到难堪的遗产,就是他主持进行的“反右”运动。 1957年,当时的中共最高领导人毛泽东号召全国的知识分子给共产党提意见,同时,毛泽东又下达内部指示,把提意见的知识分子打成所谓的“反党、反社会主义”的“右派”,对他们进行监禁、强制劳动、剥夺公职、降低工资、株连家人等名目不一的全面迫害。 当时实际主持中共所谓的“反右”斗争的是邓小平。在“反右”运动50周年到来之际,一些“反右”运动的幸存者呼吁中共当局对当年的迫害行为做出明确道歉,并给受害者做出合理的赔偿。中国当局对这种呼吁置之不理。 中国作家秦耕表示,“反右”运动对中国是灾难性的,其实际效果是把中国当时独立敢言的知识分子一网打尽;但是现今的中共最高领导层还是不敢面对这一灾难,因为毛泽东、邓小平所奉行的集权专制原则还为现今的中共最高领导层所沿用。 秦耕说:“不允许人们谈论反右运动,也就是意味着要压制人们的言论,不允许人们对邓小平提出的原则提出挑战,不允许动摇邓小平的权威。共产党现在是既要打毛泽东的旗号,又要打邓小平的旗号。” 在中共发动“反右”运动50周年到来之际,中共宣传部门下达指令,禁止中国的大众传播媒介谈论“反右”,禁止中国的出版社出版有关“反右”运动的书籍。与此同时日本主要报纸“产经新闻”从2月17还开始刊载历史回顾报导,题目是“邓小平秘录,”其中包括的邓小平在“反右”运动中的作为。 【 新闻网2007-02-19讯】 今天是中共“改革开放总设计师”邓小平逝世10周年,由于时值中国新年,官方并无特别举行纪念活动。但民间倒是对邓小平热情不减,在深圳,有大批市民特别到矗立在莲花山公园的邓小平塑像献花。 据香港明报消息,今天是邓小平逝世10周年,正值新年,中共官方媒体新华社、《人民日报》及中央电视台等喉舌媒体昨日并未见有特别的报道活动。在北京最大的西单图书城和王府井新华书店,关于邓小平的书作甚至不如前总理李鹏的一本新书《市场与调控――李鹏经济日记》陈列醒目。 与此相对的是,大陆民间有些人对邓小平却热情不减。尽管北京市工商部门前不久对一家打着邓小平招牌经营的餐厅“邓家饭店”作出处罚,宣布禁止打着邓小平的旗号做生意,但四川广安农民邓先炎以“邓小平堂弟”之名,在京注册“邓氏伟业”有限公司,先后在全国多地开设“邓府情餐厅”,专营“邓小平生前最爱”各式菜肴。 在深圳多个论坛,也有一些网民对邓小平逝世10周年发起纪念活动,但响应者并不多,更有少数极端网民讽刺道:“10年来贪官想念他、妓女想念他、黑社会想念 他……”。但在“邓小平画像”和“莲花山邓小平塑像”前,连日来都有数百名市民和游人来此流连拍照。但多数并不知道2月19日是邓小平的逝世忌日。 至于中共当局为何对邓的逝世周年保持低调。美国之音此前引述中国作家赵达功分析认为,这主要是因为邓小平的很多政治遗产、他的很多名言警句如今让中共当局感到难堪,其中最让中共难堪的就是邓小平“让一部份人先富起来”的说法,让中共觉得难以对公众作出交待。 赵达功说:“‘让’当然是让有权力的人富起来,让谁富起来?让自己的亲属,让跟自己有关系的人,让自己富起来,就是这样。现在中国社会贫富悬殊已经这么大了,这样的话肯定是让社会议论纷纷了。” 此外,流亡在美国的中国评论人士胡平对邓小平的“让一部份人先富起来”的说法提出了激烈的批评。胡平说,“让一部份人先富起来”这句话最令人感到可疑的地方就是那个隐藏不露的主语。胡平还指出,共产党“先是用血腥的暴力消灭别人的私产实行共产,后来又是在暴力的保护下把公产化为自己的私产──两种相反的坏事居然让同一个党全做了。” 美国之音称,各种迹象显示,随着时间的流逝,越来越多的中国公众开始认同胡平的这种观点。观察人士认为,这大概就是为什么中共现在不再提““让一部份人先富起来”的说法以及为什么中国官方的大众传播媒介对邓小平去世10周年保持低调。 |
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谈谈阶级斗争
http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70...9/4767597.html 毛泽东说:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了,这就是历史,这就是几千年来的文明史。拿这个观点解释历史的叫做历史的唯物主义,站在这个观点反面的是历史的唯心主义。”本文就来说说这个阶级斗争。 我认为,现在的许多知识分子,包括一些在社会科学有较高学位的知识分子,在一提到阶级斗争时都带有一种嘲笑的态度,否定的态度,在一提到文革时期,就说,啊,阶级斗争。而有人稍微有一些激烈的言论,就会有人这么批评他:“怎么,你又想搞阶级斗争?”还有一种反复宣传而造成的印象,就是一说搞阶级斗争,就一定是打打杀杀,而且把文革时期也解释成打打杀杀。 但是我认为,这就不是严肃的学术讨论的态度,也不是实是求是的态度,并且在相当程度上歪曲了事实。在歪曲了的事实上做学问,是决无可能对人类的思想有很大的贡献的。 但我们近二十年来就不断地看到这种信息轰炸似地宣传,一而再,再而三地对“阶级斗争”这个术语反复地进行丑化,以至于共产党已经在这种强大的压力下绝对不敢再提阶级斗争这个词,最多只能吞吞吐吐地说一句“讲政治”。 这和广告宣传的作用非常类似。比如说反复宣传一万遍哇哈哈AD钙奶就是好,于是人们就都接受了这种说法。叫嚷一万遍某某人不是个东西,人们就普遍相信那个人不是个东西。这中间有没有严肃的学术讨论呢?我认为没有。 首先,马克思主义对阶级的定义是是指社会上按不同的利益而构成的利益集团的意思。那么,实是求是地讲,阶级是不是存在呢?当然是存在的,至于怎么划分,完全可以作学术讨论,但阶级是存在的。即使在现中国,阶级也是明显存在的,打工者阶级和老板阶级就是不同的阶级。当然,因为对某个词的恐惧而避免用它,硬是把阶级改成阶层,其实是一个意思。毛泽东当年写的“中国社会各阶层分析”其实也是到了编入毛选时才改成中国社会各阶级分析的,这只不过是将国外的学术术语class译成中国的不同译法的区别。 马克思主义也并不是认为阶级斗争就一定是打打杀杀,阶级斗争有各种形式,阶级压迫也是如此。而且,照马克思主义的哲学观,压迫阶级和被压迫阶级也是构成了一个对立统一体,并不是双方一定要相互消灭不可,而是既对立又统一,既联合又斗争,矛盾的双方互相依赖于对方而存在,并在不断地斗争中相互转化。随着生产力的不断发展,旧的阶级不断地消失,新的阶级不断地出现,直到共产主义才进入无阶级社会。 毛泽东的四个存在的理论是否是正确的呢?我认为是正确的,而且我不相信有人能够反驳它。四个存在的理论指出:“社会主义社会是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中,始终存在着阶级,阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。”毛泽东告诫全党这个问题不能放松警惕,要年年讲,月月讲,天天讲。改革开放这二十年的实践否定了这四个存在的任何一种存在吗?没有,实践在反复证明着四个存在理论的正确性。 而且,毛泽东的四个存在理论对马克思主义已经作了重大的修改。按马克思主义原来的说法,社会主义历史阶段是一个不稳定的,非常短的历史阶段,其功能是对已经被推翻的资产阶级进行镇压,一旦这种镇压结束,国家的存在就没有必要,共产主义无阶级社会就会来到。因为,在无产阶级将资产阶级消灭之后,无产阶级当然也就不存在了,因为矛盾不存在了,阶级不存在了,当然阶级斗争也就不存在了,而无阶级社会正是共产主义社会的同义词。但毛泽东在观察了中国的社会主义和苏联的社会主义之后,得出结论,社会主义决不象以前认为的那样短,而是“相当长”,而且始终存在着阶级,阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。实际上,中国共产党虽然试图否定毛泽东的论断,但在实际中却不以它自己的意志而感到了“资本主义复辟的危险性”,感到了“帝国主义进行颠覆和侵略的威胁”。虽然上层不断鼓吹现在“和平是世界发展的主流”,但美帝国主义就是战争却是不争的事实。 中国国内现在没有阶级斗争吗?任何一个肯面对事实的社会学家都不应当否认存在着阶级斗争。但,阶级斗争在现在并不表现为打打杀杀的形式,为了使中国落后的生产力适应相应的生产关系,应当承认在中国必须忍受相当长时期的资本主义的生产关系,在经济发展到一定程度,使资本主义生产关系再也容纳不了新的生产力时,再行社会主义改造,进入社会主义高级阶段。当然,现在看来资本主义生产关系的容纳空间还存在。以经济建设为中心是正确的,但要看到以经济建设为中心,正是国际阶级斗争的一种形式,是一种最终打败资本主义的形式。实际上,中国现在的社会阶段,完全就是当年解放区的社会阶段或者是四九年后第一部宪法规定的新民主主义阶段,把新民主主义阶段定义为社会主义初级阶段是适当的,也就是说,象共和国第一部宪法讲的那样,存在着资本家的所有制。而阶级斗争年年讲,也并不是说阶级斗争就是主要任务,正好比一个企业“防火”的口号年年讲,并不是说这个企业别的啥事都不干,就知道防火,但安全生产当然是第一位的。对这个问题不重视,就和企业对防火不重视一样,确实会给中国社会带来危险,确实有可能导致在美国长期和平演变地进攻下彻底地推翻中国的现国家制度。 在新时期共产党仍然不应当害怕提阶级斗争,不应当得阶级斗争失语症。但新时期的阶级斗争,一般地并不表现为流血的形式,而是表现为加强社会主义法制的形式,按照法制的轨道来解决问题。并不是要消灭资产阶级,而是要同资产阶级长期共存,既联合又斗争。既要联合资产阶级来发展经济,又要防止资产阶级对政权的腐蚀进攻,防止金权政治的出现,防止工农政权的彻底丧失。 社会主义初级阶段的阶级斗争形式主要表现在两个方面,也就是,资产阶级向人民政权进攻表现在两个方面。一方面是在经济上对共产党政权腐蚀拉拢,一方面是在政治上宣传美国的资产阶级民主,进行政治上的颠覆活动。因此,依靠社会主义法制的不断完善来反腐败和反颠覆,就是新时期阶级斗争的主要表现形式。 而放弃阶级斗争,听任资产阶级来腐蚀我们的党,听任资产阶级在政治上在意识形态上不断向党灌输资产阶级民主那一套,听任帝国主义在中国搞和平演变,就犯了严重的右倾机会主义错误。 其实,文革时期的打打杀杀,表现在两个方面,一个是武斗现象,但毛泽东并不认为武斗是阶级斗争,他认为在工人阶级内部没有根本的利害冲突,没有必要分成势不两立的两大派组织,这就同资产阶级不同,资产阶级是经常要分为不同的利益集团的,并相互争斗,相互争吵。另一个方面就是对领导层的批斗采用了暴力手段,这也是毛泽东不能同意的。除此之外,文革也并没有存在着其它的广泛的暴力行为,十年文革中其实就是有三年的失控,其余的七年虽然也在讲阶级斗争,但社会基本上是稳定的。实际上,四个存在的理论是正确的,但文革的实践,由于是人类社会的第一次对新形式的民主的探索,是失败的,但失败的实践并不一定能否定理论是错误的,正如导弹发射的失败并不能证明导弹理论的错误,完全有可能是一个零件的加工尺寸不当。实践的失败有种种原因,不可一概而论。毛泽东的四个存在理论的确是成立的。谁要是在今天敢说中国现在存在阶级,阶级矛盾和阶级斗争,不存在社会主义同资本主义两条道路的斗争,不存在资本主义复辟的危险性,不存在帝国主义进行颠覆和侵略的威胁,他一定是在睁眼说瞎话。 毛泽东正确地指出,凡是要推翻一个政权,就要形成某种舆论,造成某种声势,革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。实际上就我在强国论坛上的体会,这种在意识形态领域的阶级斗争,确实是存在的,可以认为是一个没有硝烟的战场。美帝国主义为了颠覆中国的社会主义制度,能放弃强国论坛这个阵地?我就不相信。美帝国主义完全可以在大陆雇用一些见钱眼看的人,每月付给他们工资,让他保证每隔多少天在强国论坛上发表一个灌输资产阶级思想的较为隐蔽的文章。就我的体会,帝国主义决不会放弃任何能够颠覆中国国家制度的文化阵地。(网友:数学) |
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[白锦长老]
ID: 4091
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引用:
前一个“共产”是顺应了广大“无产阶级”的义和团精神和要求, 后一个“改革”是顺应了广大“资产阶级”的民主人权要求。 这正是胡平等人当年为止奋斗的目标。现在反过来骂老邓,也不害羞。 |
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对君子不小人,对小人不君子
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