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中国以前没有,不是不遵守,不承认的理由。生活在当代,就必须遵从当代的国际法规。

我多次强调承认我们永远是中国人的后代,我们拥有中华血统,唯一必须明确的是,我是加拿大公民,不是中国人。你也只能承认奥巴马是肯尼亚后裔,他是美国人,不是肯尼亚人,这是自作贱吗?国籍是很严肃的文件,公民身份是严格的,不是你想怎么认为都行的事。事实上,加拿大承认多重国籍,但我们的祖国不承认我的中国人身份,不是我不认同,是我的祖国眼里不揉沙子。
我在38楼已经阐述得很清楚了。
问题是你说的这些国际法规不是中国自己的,是在中国任人宰割、国势不振的时候,国际强权加诸于中国人身上的。作为中国政府无力抗拒,确实也只好如此,难道我们平民百姓也要忍气吞声?如果我们这些后代的,还以为那些国际法规是公平正义,岂不是助桀为虐,自作孽了?
 
人家跟你讲当今的事实:入了哪国的国籍就是哪国人,于情于理于法统统都说得过去,扯什么皇土蛮夷的,真无聊。
一个“Asian-American”就当真那么有杀伤力吗?
Chinese-American 本来就属于绝对的少数民族,讨论种族歧视的问题时,说一句Asian American 而不细分出Chinese-American, Korean-American, Vietnamese-American 至于有那么多想不开的吗?黑人不也常常被统称为African-American,还有 latino-American等等,难道都要说成Kenya-American,Zambia-American, Mexican-American......才不是自贱?有毛病。
你这是蛮夷想法?:D
汉儿学得胡儿语,站在墙头骂汉人。
 
我在38楼已经阐述得很清楚了。
问题是这些国际法规不是中国自己的,是在中国任人宰割、国势不振的时候,国际强权加诸于中国人身上的。作为中国政府无力抗拒,确实也只好如此,难道我们平民百姓也要忍气吞声?如果我们这些后代的,还以为那些国际法规是公平正义,岂不是助桀为虐,自作孽了?

38楼是你自己给定义,不具有任何意义。简单的例子就是,你不能说加拿大前总督是中国人。可以说她是中国后裔,有中国血统。这和你上面说的那些毫无关系。难道一定说布什总统是英国人,土豆总理是法国人才是公平正义?我看纯属自作多情。
无论你的祖国是贵,是贱,你入了其他国籍,就不是祖国公民了,这有错吗?
 
38楼是你自己给定义,不具有任何意义。简单的例子就是,你不能说加拿大前总督是中国人。可以说她是中国后裔,有中国血统。这和你上面说的那些毫无关系。难道一定说布什总统是英国人,土豆总理是法国人才是公平正义?我看纯属自作多情。
无论你的祖国是贵,是贱,你入了其他国籍,就不是祖国公民了,这有错吗?
错哦,华洋有别。人家用刀叉,你用筷子;不要学会刀叉,忘了筷子。
这里有个中国人定义(不是我说的),是网上的,你看了会大吃一惊。可千万别大吃一斤哦!:D

——中国人 定义

作者:陶杰

中国人的定义是什麽?用一句流行话,是一套价值观。忠孝节义,诗礼恩情,这才是中国人的基本元素。行恶语诳,崇暴言惑,像不久前剃小平头在街上烧砸日本车、嚣姦喊杀的团伙动物,只属生养在黄河流域的红卫兵和中东塔利班杂交之变种,不论他们如何自称是中国人,以人文的血缘定义,他们不是。

阁下承不承认是「中国人」,成为 政治 表态。

是不是中国人,不是嘴巴上宣示的,看过林语堂的「吾土吾民」、胡兰成的「山河岁月」,或丰子恺的护生画册,就会知道,真正的中国人身份,不在于嘴头的自我喧譟,而是婉约含蓄在生活里默默地自证。

中国人的定义是什麽?用一句流行话,是一套价值观。忠孝节义,诗礼恩情,这才是中国人的基本元素。行恶语诳,崇暴言惑,像不久前剃小平头在街上烧砸日本车、嚣姦喊杀的团伙动物,只属生养在黄河流域的红卫兵和中东塔利班杂交之变种,不论他们如何自称是中国人,以人文的血缘定义,他们不是。

这些人近年欲垄断「中国人」的质检权、定义权、批发权,已经令「中国人」在世界上渐沦为备受厌恶的品种。因此你如果自认中国人,一定要有自己的定义之权,不要让其他人像货检一样硬向你额上盖印标籤,要由败劣凶戾的一些批发商来批准你的「中国人」资格。

况且「中国人」的定义,以今日观鑑,相当令学养不精的中国人困惑。譬如中国人的传统,儒家以诚信为立人之本,但若举国都玩假东西,虽然自称,却还剩几分「中国」?

又或中国人生活处世,这副对联最贴切:「传家无别法,非耕即读;裕后有良图,唯俭与勤。」意思就是:想家业传下去,读书固然好,种田也可以,只要勿投机。想后代过好日子,不要滥消费扫名牌,只须俭朴和勤劳。

当变了种的伪中国人,迫问真的中国人你是不是中国人的时候,有两个标准答案:一,「既然文明 世界 认定你就是标准的中国人,我没资格做你的同类。」二,冷笑一声,反问:「问这个问题,你也配?我不必答你。」
 
最后编辑:
怎么不见法裔、英裔说某某是法国人、英国人?

其实老飞的邪火义愤才正是自卑的体现,这本来只是一个Fact,却非要扯出上下五千年,春秋战国,皇土蛮夷,不平等国际法。。。。。。因为他认为英法裔承认祖国就是高调炫耀,而中国人必须把“我是中国人”挂嘴边,否则就是自作践,自作孽,助纣为虐,儿嫌母丑。。。一系列罪名。
我们长着中国脸,走到哪里都不否认,也否认不了,可是不能当签证用啊,回中国靠中国脸和喊爱国口号过不了海关,见爹娘没问题,永远是娘亲的娇娃。
 
错哦,华洋有别。人家用刀叉,你用筷子;不要学会刀叉,忘了筷子。
这里有个中国人定义(不是我说的),是网上的,你看了会大吃一惊。可千万别大吃一斤哦!:D

——中国人 定义

作者:陶杰

中国人的定义是什麽?用一句流行话,是一套价值观。忠孝节义,诗礼恩情,这才是中国人的基本元素。行恶语诳,崇暴言惑,像不久前剃小平头在街上烧砸日本车、嚣姦喊杀的团伙动物,只属生养在黄河流域的红卫兵和中东塔利班杂交之变种,不论他们如何自称是中国人,以人文的血缘定义,他们不是。

阁下承不承认是「中国人」,成为 政治 表态。

是不是中国人,不是嘴巴上宣示的,看过林语堂的「吾土吾民」、胡兰成的「山河岁月」,或丰子恺的护生画册,就会知道,真正的中国人身份,不在于嘴头的自我喧譟,而是婉约含蓄在生活里默默地自证。

中国人的定义是什麽?用一句流行话,是一套价值观。忠孝节义,诗礼恩情,这才是中国人的基本元素。行恶语诳,崇暴言惑,像不久前剃小平头在街上烧砸日本车、嚣姦喊杀的团伙动物,只属生养在黄河流域的红卫兵和中东塔利班杂交之变种,不论他们如何自称是中国人,以人文的血缘定义,他们不是。

这些人近年欲垄断「中国人」的质检权、定义权、批发权,已经令「中国人」在世界上渐沦为备受厌恶的品种。因此你如果自认中国人,一定要有自己的定义之权,不要让其他人像货检一样硬向你额上盖印标籤,要由败劣凶戾的一些批发商来批准你的「中国人」资格。

况且「中国人」的定义,以今日观鑑,相当令学养不精的中国人困惑。譬如中国人的传统,儒家以诚信为立人之本,但若举国都玩假东西,虽然自称,却还剩几分「中国」?

又或中国人生活处世,这副对联最贴切:「传家无别法,非耕即读;裕后有良图,唯俭与勤。」意思就是:想家业传下去,读书固然好,种田也可以,只要勿投机。想后代过好日子,不要滥消费扫名牌,只须俭朴和勤劳。

当变了种的伪中国人,迫问真的中国人你是不是中国人的时候,有两个标准答案:一,「既然文明 世界 认定你就是标准的中国人,我没资格做你的同类。」二,冷笑一声,反问:「问这个问题,你也配?我不必答你。」

哈哈,连这样的文章都搬上来了,我再见了。也搬上一段陶杰的文章,你自己玩吧。

陶傑:神經病
2012年10月31日
「中國人」這個名詞忽然成為「敏感詞」,十分可笑。
香港的下一代,在上水集會,反水貨客高呼「中國人滾回中國」,這種口號,極其量是少不更事,立論不夠成熟。
破解這個口號,最好的辦法,不是用更粗暴的五毛紅衞兵言詞對駡,只要梁振英政府公開宣佈:邀請持有中國護照的中國人艾未未先生來香港,第一站,巡視上水,這種口號,自然會平息。
不但中國人藝術家艾未未,中國人醫生高耀潔,中國人環保活動家胡佳,都邀請來,但是梁振英做不到。
英治時代,沒有這種口號,今天有了,因為十五年來,有一小撮人,壟斷「中國人」的定義,任意憑情緒宣判:你「沒資格做中國人」,他也「沒有半點中國人的味道」,中國北大教授孔慶東、大陸毛左網民,就是這樣天天在判決,漸漸擴大成「思想還未回歸」的,都不是「中國人」。
既然他當了法官,宣判這個也不是中國人,那個也沒資格當中國人。久而久之,被宣判的人,服判了,告訴法官,好了,那麼我不是中國人了,我是香港人或前殖民地英國人了,你滿意了嗎?
但這時,「法官」又不滿意了,又拍桌子大駡:「你他媽的你還不就赤裸裸否認了你是中國人了嗎?看,這不就是罪證了嗎?」
這些中國式法官的邏輯是:他一早為你「定性」,判決你不配做「中國人」,但原來如果你服判,重複他的判決:好了,我不配,那麼我不是「中國人」了,卻又是罪名。這種邏輯,世上只有這個地方有。
像「簡體字」一樣,「中國人」本來沒有問題,但在無處宣播仇恨的許多中國人的腦海中,漸漸醞釀成問題。這個問題,又由於中國人二千年帝制主奴的思維慣性,又擴大成危機。本來無一物,如果天生以製造敵人為樂,一犬吠影,自然滿坑滿谷的百犬吠聲。這個國家的「反右」、「文革」,爭相告密的「階級鬥爭」,就是這樣一脈承傳下來。噢,對了,所謂一犬吠影,謹此聲明:只是文學譬喻,沒有說誰真的是狗。請勿又狂躁呀,你好威,天下無敵呀。
 
哈哈,连这样的文章都搬上来了,我再见了。也搬上一段陶杰的文章,你自己玩吧。

陶傑:神經病
2012年10月31日
「中國人」這個名詞忽然成為「敏感詞」,十分可笑。
香港的下一代,在上水集會,反水貨客高呼「中國人滾回中國」,這種口號,極其量是少不更事,立論不夠成熟。
破解這個口號,最好的辦法,不是用更粗暴的五毛紅衞兵言詞對駡,只要梁振英政府公開宣佈:邀請持有中國護照的中國人艾未未先生來香港,第一站,巡視上水,這種口號,自然會平息。
不但中國人藝術家艾未未,中國人醫生高耀潔,中國人環保活動家胡佳,都邀請來,但是梁振英做不到。
英治時代,沒有這種口號,今天有了,因為十五年來,有一小撮人,壟斷「中國人」的定義,任意憑情緒宣判:你「沒資格做中國人」,他也「沒有半點中國人的味道」,中國北大教授孔慶東、大陸毛左網民,就是這樣天天在判決,漸漸擴大成「思想還未回歸」的,都不是「中國人」。
既然他當了法官,宣判這個也不是中國人,那個也沒資格當中國人。久而久之,被宣判的人,服判了,告訴法官,好了,那麼我不是中國人了,我是香港人或前殖民地英國人了,你滿意了嗎?
但這時,「法官」又不滿意了,又拍桌子大駡:「你他媽的你還不就赤裸裸否認了你是中國人了嗎?看,這不就是罪證了嗎?」
這些中國式法官的邏輯是:他一早為你「定性」,判決你不配做「中國人」,但原來如果你服判,重複他的判決:好了,我不配,那麼我不是「中國人」了,卻又是罪名。這種邏輯,世上只有這個地方有。
像「簡體字」一樣,「中國人」本來沒有問題,但在無處宣播仇恨的許多中國人的腦海中,漸漸醞釀成問題。這個問題,又由於中國人二千年帝制主奴的思維慣性,又擴大成危機。本來無一物,如果天生以製造敵人為樂,一犬吠影,自然滿坑滿谷的百犬吠聲。這個國家的「反右」、「文革」,爭相告密的「階級鬥爭」,就是這樣一脈承傳下來。噢,對了,所謂一犬吠影,謹此聲明:只是文學譬喻,沒有說誰真的是狗。請勿又狂躁呀,你好威,天下無敵呀。
不玩啦?还以为你会赞同那位陶杰说的,看来也不像。对不对呀?
总之,入了籍也只是个加拿大公民,要尽公民的义务,但血缘上仍是中国人(千万别不承认哦),所以只能称为加拿大籍中国人,不能说是加拿大人。因为纯加拿大人是加拿大的土著,可悲的都被非加拿大人杀得七七八八了,剩下的都赶去保留区圈起来了。
 
最后编辑:
忍不住再闲一次,当然不对,他写的那个能拿来当定义用吗?
没有人不承认我们有中国血统。如果按照你的定义:我们是加拿大籍中国人。那么几百年来,美国,加拿大,澳洲,新西兰等国都是由美国籍或者加拿大籍等的英国人,法国人,意大利人,西班牙人,肯尼亚人统治领导的,对吗?说得通吗?
 
华人也是血统上的中国人,今天中国的国力已非同往日,没必要再自我矮化、自我否认。马来西亚和新加坡都是在一个特殊的情况之下,当地中国人为了生存,才自称华人,把持中国护照者称为中国人的,这段历史是很屈辱的,说来就话长了。
打个比方吧,你是个黄皮肤黑头发持外国护照的,和一位蓝眼睛黄头发但已入中国籍的,一同去问问当地中国普通百姓,别告诉他你们国籍,你认为他们会说谁会是中国人,这不是很明白吗?现在流落海外的华裔约五千多万(可能不只此数),当中国国力强盛时,他们是会认祖归宗的。
跟"认祖归宗"和中国国力没有任何关系。只是个语言问题。你的用词不当。
 
无论自己怎么想,入了他籍,就不是中国人了,你永远可以告诉子孙后代,你的祖籍是中国。国籍是以护照区分的,不是长相和血统。金发碧眼的拿了中国护照,也是中国人。

正确。
再来一编:
中国人是指(国籍)。
华人是指 (血统)。
不要混淆了。
英文中, Chinese 可有血统与国籍两种定义。 但中文中没有。

我认为,你不能把一个马来西亚(或其它国家)的第2代或第3代没有中国籍的华人叫中国人。我没有看见哪家国内的报纸把一个第2代或第3代外籍华人叫中国人的。倒是CFC上人们习惯于将2者混淆起来。
 
比如,中国百姓或者任何人可以认为前任美国住中国大使骆家辉,花样滑冰冠军关颖珊,加拿大前总督伍冰枝是中国人吗?他们和所有美国人,加拿大人比如希拉里,奥巴马,小土豆都是平等的,如果不承认他们是美国人,加拿大人是对他们的歧视。他们的共同特征是华人后代,不是中国人。公民身份不是谁可以不认同就不算数,从你加入加拿大国籍起,你已经宣誓效忠加拿大了,你不再是中国人,在国际上遇到麻烦,找加拿大使馆帮助,如果中国政府不管你,你别感到委屈。更严重的是假如中加开战,你更需要摆好自己的位置,认清身份。
同意。
如果他已经入籍了,他可惜就已经不是"中国人"了,他只是"华人"了。
是他个人的选择。他想保留做中国人的特权,就不应该入籍。

有国人多年来不入籍的。那他就仍然可以自豪地说:我是中国人。
 
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