楼上xyzology说的很好,你不妨参考一下。
于是各人都回家去了,耶稣却往橄榄山去。清早又回到殿里,众百姓都到他那里去,他就坐下教训他们。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。
耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。
他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”
她说:“主啊,没有。”
耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”
看看我的签名,你就知道我总在关心中国的制度问题。
至于公开叫嚣对一个未成年女孩的强暴行为的道德问题,和体育比赛消极打球的道德问题之间的区别,等我以后有时间再跟你解释。
记得上次大选前几个月,反对党抓住一保守党部长的行为大加攻击。每天的电视政论节目自然也不例外,并且总是二对一。
一次反对党两位名嘴又对这位部长的一些事儿大加发挥,说的十分的义愤填膺、壮怀激烈。保守党的Strategist Tim Power 找空说了句“I would be careful when I throw a stone”。于是大家收声,转谈别的话题了。
Tim Power提到的是下面的圣经故事:
于是各人都回家去了,耶稣却往橄榄山去。清早又回到殿里,众百姓都到他那里去,他就坐下教训他们。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。
耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。
他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”
她说:“主啊,没有。”
耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”
第一次读到这段故事时,我想,这些犹太人咋这麽老实呢? 后来又想, 如果当时那一群是中国人而不是犹太人, 会是个什麽结局?
再后来有一次一位外来的牧师讲道, 中心思想是: 我们(指他自己和当时的听众)不是行淫妇人就是抓住她要打死她的犹太人. 并且, 我们有时是行淫妇人, 有时是那些犹太人. 这是我迄今为止听到的关于这段经文的最好的诠释.
其实也就是用我的方式给大家浇点凉水, 劝劝和. 好吧, 我在此版暂时不再更新.![]()
唉,你这回答也太敷衍了吧?
好吧,再说句得罪你们方家军的实话:木子美和老方这事儿,不就是一场狗咬狗窝里斗的闹剧吗?我所看到的评论,绝大多数都认为二者都不是好东西--超越底线的话都有,当然木子美更甚,不过你们也别故意忽略不提老方那些一样没底线的言语和作为,更别忽略了老方自己曾力捧过木子美的事实。
你看看这个楼的标题,“方舟子羽扇纶巾”,一个满口“炮”来“炮”去的人,在木子美跟自己观点一致时就捧她,观点不一致时就走下三路与之打得鸡飞狗跳难看无比,哪还有什么“羽扇纶巾”?倒是有“灰飞烟灭”的迹象,所以才会有人说这是“木已沉舟”吧?
这么不利于方家军形象和士气的事件,作为韩粉的我都忍住没提,你还偏偏自己提,还放到这个楼来和这个标题相映成趣。所以我觉得奇怪啊,你不会是卧底方黑,在玩无间道的吧?:blink:
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没有办法,其实也就是这么几个神棍和神女,在他们自己的神屋子里憋得难受,管他是不是机会,没事就跑出来玩他们的cut and paste,在这里灌水,任凭这里的人怎么反感,他们从来就不在乎。说严重点儿,他们就是为了神,脸都不要了。不过,要不要脸是对人类而言的,而他们早已公开声称,他们“跟这个世界上的人不属一类”,所以估计人类的脸皮和他们也没有关系,要不要脸对他们也就无所谓了。