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作者： 黄鑫
【作者say】河合榫雄是日本第一个荣格分析学家，日本心理学界的泰斗。其代表作《日本人的传说与心灵》，是从心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义的书。
河合说，自己刚从瑞士荣格研究院回国的时候，发现日本人关注的都是日本如何成为一个富裕的国家。后来物质极大地丰富了，越来越多的日本人开始思考“何谓日本人”以及“日本人应该如何与外国人交往”的问题，这本书就是企图回答这些问题的。
河合又特意强调，他写这本书时，放弃了使用荣格的理论，而是大胆陈述自己的观点，是他作为心理治疗家，通过大量的实际体验和自我分析之后，写出来的对东西方文化差异的深刻解读。
在书的后记中，河合还讲了一个小故事。
他有次带儿子去了日本的“说谎俱乐部”本部，见到接待室的奖杯上，刻着格言：
Believe it or not，The truth lies here。
信不信由你，真实正在说谎。
这是河合写作此书，秉持的态度。
书的第六章讲述了两个故事，都在说女性，一个是东方的，一个是西方的。
东方的故事叫《鹤妻》，说一个男人救了一只鹤，鹤化身美女，嫁给他报恩，后来，他看到鹤的真面目，于是鹤只得离去。
西方的故事叫《乌鸦》，说一个公主遭到后母的诅咒，变成一只乌鸦。乌鸦住在森林里，遇到一位男子。男子帮助她变回公主，后来结婚，幸福地生活。
我按照讲故事的“起”“承”“转”“合”，把它们对比分析。
起：
东方，忽然有一天，一个美女出现在一个男子面前，属于女方主动送上门；
西方，忽然有一天，一个男子在森林里遇到一只乌鸦，属于男方主动凑上去。
承：
东方，妖精求婚，男方看起来捡了大便宜，傻（穷）小子娶了美貌阔绰的老婆，交上桃花运；
西方，乌鸦把自己的本来面目告诉了男子，请求帮助。
转：
东方，男方心满意足地生活，吃饱了撑的搞偷窥，结果看到老婆的原型是妖精；
西方，男子历经千难万险，与妖魔、女巫搏斗，最后将之战败。
合：
东方，女子因为被发现真面目，而羞愧离去；
西方，女子变回公主，与男子结婚，二人从此幸福地生活。
在东方的传说故事中，类似《鹤妻》的女子原型，还有蛇、鱼、狐狸等等。中国故事里最著名的数白蛇，而最经常被编造的，是狐狸。狐狸在许多时候自学成才，修炼成精，偶然受到某个傻（穷）小子的恩情，于是来到人间，找男人报恩。傻（穷）小子起先感觉掉进了福窝，跟既美貌又能让他生活享乐的狐狸精幸福厮混，后来一不留神，看到妖精的原型。于是女方离开，故事以悲剧收场。
从女性的角度，思考这两个故事。
女人遇到一个男人
问题 东方 西方 差别
我现在的样子 美女 乌鸦 人/动物
我何以有今天 被你救助 被别人诅咒 幸亏/不幸
我需要什么 报答你 你帮我 主动/被动
我的结局 分离 结合 悲剧/喜剧
我原来是什么 狐狸精 公主 低级/高贵
人类的传说代表了人类的文化，是一个民族深层潜意识的体现。
在东方文化中，女性的起始地位低级，而且非人类。在西方文化中，女性的起始位置是公主，高贵的人，非动物。
无论东西方传说，女性都有做动物的时候。东方的女性，属于露了原型。不论多么刻苦修炼，千年后也入不了“人”道。要藏着“低贱”，注意别“犯贱”。女人本是狐狸精，总会被打回原型。
西方的女性，原来是公主，受了诅咒，需要男人来解救。男人不是路边捡了便宜享妖福，而是表现自己的时刻到了。公主需要你拯救，世界需要你改变，你是勇士，要承担责任，勇往直前吧。
这种男人，怎么看也比东方的“许仙”强吧。
作者： 黄鑫
【作者say】河合榫雄是日本第一个荣格分析学家，日本心理学界的泰斗。其代表作《日本人的传说与心灵》，是从心理学的角度探讨日本特有的文化、日本人的心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义的书。
河合说，自己刚从瑞士荣格研究院回国的时候，发现日本人关注的都是日本如何成为一个富裕的国家。后来物质极大地丰富了，越来越多的日本人开始思考“何谓日本人”以及“日本人应该如何与外国人交往”的问题，这本书就是企图回答这些问题的。
河合又特意强调，他写这本书时，放弃了使用荣格的理论，而是大胆陈述自己的观点，是他作为心理治疗家，通过大量的实际体验和自我分析之后，写出来的对东西方文化差异的深刻解读。
在书的后记中，河合还讲了一个小故事。
他有次带儿子去了日本的“说谎俱乐部”本部，见到接待室的奖杯上，刻着格言：
Believe it or not，The truth lies here。
信不信由你，真实正在说谎。
这是河合写作此书，秉持的态度。
书的第六章讲述了两个故事，都在说女性，一个是东方的，一个是西方的。
东方的故事叫《鹤妻》，说一个男人救了一只鹤，鹤化身美女，嫁给他报恩，后来，他看到鹤的真面目，于是鹤只得离去。
西方的故事叫《乌鸦》，说一个公主遭到后母的诅咒，变成一只乌鸦。乌鸦住在森林里，遇到一位男子。男子帮助她变回公主，后来结婚，幸福地生活。
我按照讲故事的“起”“承”“转”“合”，把它们对比分析。
起：
东方，忽然有一天，一个美女出现在一个男子面前，属于女方主动送上门；
西方，忽然有一天，一个男子在森林里遇到一只乌鸦，属于男方主动凑上去。
承：
东方，妖精求婚，男方看起来捡了大便宜，傻（穷）小子娶了美貌阔绰的老婆，交上桃花运；
西方，乌鸦把自己的本来面目告诉了男子，请求帮助。
转：
东方，男方心满意足地生活，吃饱了撑的搞偷窥，结果看到老婆的原型是妖精；
西方，男子历经千难万险，与妖魔、女巫搏斗，最后将之战败。
合：
东方，女子因为被发现真面目，而羞愧离去；
西方，女子变回公主，与男子结婚，二人从此幸福地生活。
在东方的传说故事中，类似《鹤妻》的女子原型，还有蛇、鱼、狐狸等等。中国故事里最著名的数白蛇，而最经常被编造的，是狐狸。狐狸在许多时候自学成才，修炼成精，偶然受到某个傻（穷）小子的恩情，于是来到人间，找男人报恩。傻（穷）小子起先感觉掉进了福窝，跟既美貌又能让他生活享乐的狐狸精幸福厮混，后来一不留神，看到妖精的原型。于是女方离开，故事以悲剧收场。
从女性的角度，思考这两个故事。
女人遇到一个男人
问题 东方 西方 差别
我现在的样子 美女 乌鸦 人/动物
我何以有今天 被你救助 被别人诅咒 幸亏/不幸
我需要什么 报答你 你帮我 主动/被动
我的结局 分离 结合 悲剧/喜剧
我原来是什么 狐狸精 公主 低级/高贵
人类的传说代表了人类的文化，是一个民族深层潜意识的体现。
在东方文化中，女性的起始地位低级，而且非人类。在西方文化中，女性的起始位置是公主，高贵的人，非动物。
无论东西方传说，女性都有做动物的时候。东方的女性，属于露了原型。不论多么刻苦修炼，千年后也入不了“人”道。要藏着“低贱”，注意别“犯贱”。女人本是狐狸精，总会被打回原型。
西方的女性，原来是公主，受了诅咒，需要男人来解救。男人不是路边捡了便宜享妖福，而是表现自己的时刻到了。公主需要你拯救，世界需要你改变，你是勇士，要承担责任，勇往直前吧。
这种男人，怎么看也比东方的“许仙”强吧。
