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“经常胡言乱语者，容易被别人了知其心，其嬉戏之语有时被理解为真实，其真实语有时又会被误认为玩笑，容易之事也因此而难以成办，诸弟子应闭口寡言为妙。” 我们说一句话时，先应考虑这话该不该说。毕竟，话一旦出了口，就覆水难收了。 有些人说话不管三七二十一，一股脑把想说的说完，只图一时痛快，结果却是自找麻烦、自食恶果。 所以，莲花生大士离开藏地时，教诫弟子：“经常胡言乱语者，容易被别人了知其心，其嬉戏之语有时被理解为真实，其真实语有时又会被误认为玩笑，容易之事也因此而难以成办，诸弟子应闭口寡言为妙。”...

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闻思修 讲辩著 ——藏传佛教历史上的学经辩经和学位制度 桑吉扎西 古印度寺院教育的兴起 　　佛教的寺院教育制度兴起于古印度。大约在佛陀圆寂500年后，随着寺院和石窟寺的不断修建开凿，寺院逐渐成为僧人生活和学修的主要场所。经过原始佛教、部派佛教和大乘佛教徒们的不断努力，逐步形成了系统独特的寺院教育体系。...

礼佛大忏悔文（宋朝不动法师编订之原文，现最通行的版本） 本文是选用的是寺院通行的早晚课诵集中《礼佛大忏悔文》之版本，系宋朝时密宗不动法师所编订之原文，是最通行的版本。不动法师是梵僧，修行密宗的金刚部，功夫很深，所以也称金刚法师。 这篇文章是用来背诵的，佛子每天晚课的必修，可见其分量极重。其价值有三： 1，紧跟阿弥陀经之后诵读，忏悔消业上品往生。 2，背诵、念诵本身就是一个强大的消业过程。 3，88佛各自不共愿力不可思议。供养有缘，敬请转载，信受奉行，早成正果！ 礼88佛大忏悔文 宋.不动法师编订 大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识 相好光明以自严...

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　　問：我看了《現代因果實錄》，除明白了因果報應的道理外，對妙法老和尚的神通特感興趣。神通究竟是練功練出來的，還是修行修出來的？如果說是練來的，那許多人練了一輩子功也沒有神通，如果說修來的，許多修行人也沒有智慧。但確實有有神通的人，我始終感覺是個謎，能不能給我們講一下這方面知識。...

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2015-10-16 索达吉堪布 人生中最宝贵的，不是那些终将散尽的财富，而是无法被夺走的智慧和慈悲。 有人说：“等我退休了，再来修行。”但这不现实，那时的你不一定有现在的信心和机缘。人命只在呼吸之间，未来谁也没有把握，只能此刻就希求菩提。 即使下了九天九夜的雪，云雀也能找到栖身之地。即使在动荡不安的年代，真正的修行人也能找到一个容身之所。 参军的人，离开部队后，还会坚守原来的一些习惯。学佛的人，离开寺院后，遇到任何环境也不会舍弃已经确立的正见。...