有缘人白云的最近内容

无我，就是没有我自己。无我有两种，1）人无我，就是人家没有我，人家看不起我，人家不把我当一回事，人家就是没有你，结果就去除你的烦恼。无我，破烦恼障，破除烦恼的障碍，解释给你们听，为什么无我就可以破除烦恼障呢？因为人家不把你当回事，你就随便了，人家不惦记你，你就不会牵挂人家，你就不会有烦恼。比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就没有烦恼了。如果孩子老挂念你，你心中就会老惦记孩子，就会有烦恼障了。不要有我，你就无所谓了，就没有什么烦恼了。2）法无我，法就是人间的法，人间所有的事情都称为法。法无我，破所智障，就是破所有在智慧上的障碍。在任何的事物上，能保持自己没有我，就是法无我。佛法讲万...

天有不测风云，人有旦夕祸福。人活在世上，劫难就不会离开你的身。真正弘法救度众生的人，不是把自己打扮成像菩萨一样，而是做一个真正有肉有灵的人，如果肉体战胜不了灵魂，他就是人。如果他的灵魂很纯洁，能够战胜自己的肉体，他就是一个神。因为他不被自己身体的欲望所控制，反而能够控制自己的欲望，这是修心到一定境界才能做的到的。如果你被自身的欲望所控制，那你就不能控制自己的身体。比如：你很饿的时候，看见那些海鲜，但知道自己是吃素的，这时能否控制住自己不动心，不吃。又如，明明你的身体不好，你能不能控制住吃对自己身体不好不该吃的食物，不吃。道理都是一样。...

学佛的人要懂得运命，而不是受命运的束缚。命运是你无法摆脱的东西。学佛的人就可以运命，把你自己的命运作起来。念经、念佛必须至诚至切。也就是说，学佛的人要有真切心。因为境界就包括有至诚恳切的心。一个有境界的人，他的心才会恳切。犹如一个人想帮助另一个人的时候，一种帮法是随随便便，他在帮助别人的过程中也是为名为利的。还有一种是至诚恳切。所以我们学佛人要有真正高尚的境界，要一心正念，要至诚恳切，决不要妄想。妄想会给人带来无尽的烦恼。...

无量自在度众生，就是你要有无量无边的自在，有一尊佛菩萨叫自在佛，自在就是我想怎么救人，就怎么救人，我能救多少，就尽自己的一切力量救多少，只要感受到你的缘分和我的缘分没到，我就可以不救你。在人间学佛要闻赞而不喜，听到人家夸赞而不要开心，要再接再厉。闻谤而不忧，人家讲你不好了，一点也不担忧。毁誉而不动，要毁掉你的声誉，像没有事情发生一样。比如有人说你偷东西了，你不动，因为你没有偷，你内外一如。莫行心上过，就是用你的良心来做事情，做什么事情之前都先问问自己的良心，能否过得去？你的良心过不去的事情就不要做。莫萌发世上行不去之心，不要萌发，世间过不去的事情。如果这个事情行不过去，这个心就不要去想了...

我们活在世界上有时候会想不通，觉得很多事情为什么这样、为什么那样。世界上只有想不通的人，没有走不通的路，希望大家要认准佛的路勇往直前，永远不要退缩。人间的顺境逆境都是我们的消孽障增福慧的助缘。顺境也能帮助我们消孽障，如果有逆境来了，更应该好好消业障。我们的心要归入菩萨的正道，必须避开自己心中的邪念，避开我们的烦恼，避开人间所有的业障，这样我们才能精进学佛，才能勇往直前永不退转。 ——摘自《放下万缘 自性解脱 洗练菩提》...

台长告诉大家，贪就是人的贪性，嗔就是人的恨心，痴就是指人因为不懂不明白而做出很多傻傻的事情。慢是指傲慢，总觉得自己很了不起。疑是指怀疑。当人傲慢的时候，人也会有烦恼，当你怀疑别人的时候，你也有烦恼。当你贪心的时候，烦恼也很多。当你很恨某个人的时候，你的嗔恨心也很重。有一句话叫“痴心妄想”，就是说如果某一件事情你明明做不到，你还拼命地去追求，这个就是痴慢。所以我们在人间要克服自己，不要什么事情都是我见。见到的都是我认为是的。边见是边上听见的或者看到的，邪见是指明明不正的东西，你用邪思邪念来见到它。见取见，就是你见到了，马上就知道是真的了。还有戒取见，很多东西不是正的，你靠的是戒律来取得见，...

为什么水果几乎都是圆的？植物学家说过，所有体积相等的物体中，只有圆形的面积是最小的，水果长成圆形，表面的水蒸发量很少，害虫在其表面的立足之地很少，不管风从哪里刮过，吹过水果表层对水果的影响程度都是最小的。台长就是告诉大家，人应该做事情要圆融。人应该学水果，最大限度地缩小自己的外表，谦虚，去除我慢之心。缩小自己是一种内心的强大，缩小自己能抵御外来风暴的袭击，这就是人间讲的低调，在家中要低调，在社会上也要低调，做人低调就不会受人伤害。希望大家爱护好自己的心，不要受到更多烦恼的伤害，学会低调，学会爱护自己。人要知足，不要太高调，我们今天拥有的，要把幸福感降低，天天不满足就天天活在痛苦当中，如果...

要学会自强自立，要理解众生，看到那些不长久的事情不贪不求，人间所有的幻觉幻影必须要去除。我们年轻时给自己带来的悲伤痛苦到哪里去了？我们离开了，就是离幻，离开幻觉我们就得乐。凡夫转心不转境，圣人转境不转心。天上地下再大的事情都是小事，人生只有两件大事：出生、死亡。学佛要了脱生死，把自己交给菩萨，在人间一切都是假的，一切都是虚妄的。 ——摘自《随缘顺境逆境 看破缘起缘灭》...

一定要看住自己的心，不要让它乱动，不要让自己的心起变化，把师父的那句座右铭“无欲自然心如水”好好记住，想到它心就会很平静。心里的什么疙瘩都能够解开的。无欲了，什么都不要了，明天让你做官，不要；现在给你钱，不要了……没有欲望了，你的心就像水一样的平静。过去经常有人跑到师父这里讲，这个人怎么样，那个人怎么样，但师父一点感觉都没有，做不做名誉主席、会长都无所谓的，心就很平静，过得很安稳，很开心。 ——摘自《正念常存 邪念不侵》...

人生就是无相，无相就是没有；人生就是梦一场，人生结束梦醒的时候，什么都是空的，空的就是无相；人生就是一场戏，这场戏结束了、剧终了，你就无相了。早一点开悟，早一点觉悟，早一点学佛，早一点精进，让自己的心进入佛海之中，学佛的思维，学佛的智慧，在人间用智慧人生，用佛的智慧，来克服人间的一切烦恼，让我们拥有佛的智慧，让我们懂得怎样更好地帮助众生，让众生离苦得乐，登上观世音菩萨的法舟。 ——摘自《随缘顺境逆境 看破缘起缘灭》...

我们在人间永远不要把任何的事物和人看死，就会调节心态。就算丈夫跟你说要离婚，你不要太难过，因为明天他可能会说“我错了”。事情会变，很多人看不到将来才会难过、嫉妒、瞋恨、走死胡同、想不开，今天这个事情能够变坏，没关系，我明天可以把它变得更好，因为我们心中拥有佛法，我们理解人生、理解人间。菩萨说人间是无常道，既然无常，我们就跟着变，不但要跟着变，还要把逆境变为顺境，把不好的无常变为善的无常。 ——摘自《随缘顺境逆境 看破缘起缘灭》...

两碗面，一碗面条上面有鸡蛋，端上桌子之后，父亲问儿子：“儿子，你吃哪一碗？”结果儿子就指着那一碗说：“我要吃有蛋的那碗。”父亲说：“儿子，让我吧，孔融七岁能让梨，你都十岁了，你应该让爸爸吃有蛋的那碗。”儿子说：“孔融是孔融，我是我，不让！”父亲试探地说：“你真不让是吧？”儿子说：“真不让！”为了表示他的决心，他“啪啪啪”地就先咬了一口荷包蛋——就注册“商标”了，这碗面是他的。他爸爸说：“不后悔啊？”儿子为了对爸爸说不后悔，以惊人的速度把那个鸡蛋全部吃掉了、吃光了：“不后悔！”父亲看着儿子吃完，自己端过表面上没有蛋的那碗开始吃了。吃到最后，这面底下有两个荷包蛋，被他儿子都看见了。这个时候，...

爱什么，我们就会被什么东西绑住 要懂得，我们今天爱什么，我们就会被什么东西绑住。你们最好什么都不要爱，爱女人，被女人绑住；爱钱，就会被钱绑住；爱六合彩，被六合彩绑住；爱穿衣服，见了商店就要进；爱摄影器材，看见摄影器材商店就往里面跑。有的人爱吃，不管是饭店，还是饮食一条街，全部要进去。因为你爱了什么，你就被什么绑住了。爱睡觉，就被睡觉绑住了，买张很好的床，睡成大胖子，不就是爱出来的吗？ ——摘自《慈悲才能修出本性》...

现在人的肉体病好治，但是心病难医，天天被烦恼、瞋恨和嫉妒所缠绕，每一天为情所迷、为财所困，每天活在痛苦中。我们整天在痛苦中想着为什么来人间，我们什么都不顺利，感到这个世界太不完美。实际上，这个世界就是让人来受报的。我们的孩子有两种，一种是来讨债的，一种是来还债的。夫妻也是这样，今天有缘，明天无缘，在一种缘分中，既然到了人间，就只能承受和忍受。当一个人不能忍受困苦和烦恼的时候，就会抓狂，这就是为什么会有忧郁症、自闭症和恐惧症。...

——摘录卢台长讲述于观音堂...