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  1. 精华 谤法之过患

    作者:益西彭措堪布 讲… 文章来源:摘自《菩提道次第广论讲记》(一)   若毁谤佛法,其罪业极重。《三摩地王经》云:“若人毁坏南赡部洲一切佛塔,另有人毁谤佛经,此二罪业相比,谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉,另有人毁谤佛经,后者罪业尤为严重。”《般若八千颂》亦云:“何人若造五无间,不及相似谤正法。”是故谤法罪业较杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧之五无间罪更为严重。...
  2. 生死的幻觉

    随喜及时修行师兄的《西藏生死书》,转发 白玛格桑法王《生死的幻觉》。 pdf 文档链接:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6291983.html
  3. 法王晋美彭措传

    索达吉堪布 著 开篇赘语   顶礼文殊上师!   自盘古开天辟地以来,在这浩瀚无垠的寰宇之中,有无数的佛菩萨以其无尽智藏、无缘大悲、无穷威力、无碍神变示现各种各样的身相降临于世,饶益沉溺于无边无际轮回中的苦难众生,他们不可思议的行境实非凡夫俗子所能揣测。尤其,对于大圣者众生怙主无等大恩上师法王如意宝经劫累世在十方无量刹土以各种身份利益有情、光扬正法的丰功伟绩,即使是现见真谛的登地大菩萨也说不完言不尽,鞭长莫及,难以面面俱到地合盘托出,更何况象我这样的薄地凡夫呢!...
  4. 不枉今生(zt)

    最近一位老朋友患了重病,在外地住院,我决定利用周末飞去看她。去之前,一再为她祷告。   这位朋友是个医生,她工作所在的医院是省里最好的,她本人也是个专家,专为省市领导作保健医生。因为她的医术高超,医院一直没同意她退休。长期繁忙的工作,使她完全忽略了自己的身体。   我们已经多年不见,她又重病在身,事前我做了充分的思想准备,但一进病房,看到她的样子时,我还是愕然。由于几个月来不断地使用激素,她整个人完全变了形,而且药物的副作用使她的反应迟钝了,思维也远远跟不上我们大家的谈话节奏。无常的力量再一次震撼了我,看来任何人在无常面前都是没有特权的。...
  5. 法王如意宝的遗言

    http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=3389 法王如意宝的遗言 慈诚罗珠由录音整理   你们要经常思维:这次我们有幸获得了非常难得的人身;不仅是得到了人身,而且还值遇了真正的善知识;不但是遇到了善知识,而且善知识还为我们宣讲了断恶行善的方法。虽然你们听不懂所有的内容,但却要把握其中的主要精神,并且去身体力行。比如,当一位法师在宣说一个深广法要时,闻法者不一定需要听懂全部内容,但却要掌握其中对自己有利的东西。...
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  7. 问得好答得对

    http://wenku.baidu.com/view/6d72eac75fbfc77da269b199.html 正确认识佛教 一 什么是佛教 问:什么是佛教? 答:佛教这个名词是从梵文Budhi,音译这两字演变来的。菩提的意思是”醒觉” 所以,佛教是醒觉的哲学。这哲学是从一位名为悉达多,后被世人尊称为佛陀的无上觉者经验体证开展出来的。佛陀本身醒觉的年代正是他三十六岁那年。佛陀延至今日已是二千五百年历史,在世界各地已有三亿左右的信众。在一百年前,佛教还是被视为亚洲的哲学,如今已被愈来愈多的欧洲人及美国人喜爱与接纳。 问:佛教如此说来只是一门哲学吗?...
  8. 藏传佛教及本传承 概要

    藏传佛教及本传承概要 .by 仁珍千宝Rigzin Chenpo...
  9. 试论禅宗修辞的非逻辑性

    试论禅宗修辞的非逻辑性 疏志强 摘 要:描写和分析禅宗修辞非逻辑性的几种主要表现形式,并从佛教思维与世俗逻辑思维相结合的角度阐释其修辞作用的机制。禅宗修辞是一种特殊的积极修辞,它在突破逻辑、违反逻辑———即非逻辑性方面比所有世俗语境中的修辞都更加突出、更加普遍,这是因为非逻辑性思维是禅者获得开悟的基本理路,其作用远远超过逻辑思维。 关键词:禅宗;修辞;非逻辑性;逻辑;悟性思维...
  10. 学佛与做人

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c97e2b801009e09.html 学佛的人,学习的程度不一样,对学佛的认识也都不尽相同。   学佛的意义究竟在哪里?有许多人,学佛仅仅是为了保平安,保发财,保健康,带着这种目的来学佛的人为数不少。尤其是初学的人,对学佛的意义还没有清晰的认识,学佛只是为了给自己带来一点现世的安乐。   当然,一个学佛的人,是能够得到三宝的加持,能够得到佛菩萨的护佑。但我们要明确,学佛最终目的是为了开发生命内在的智慧;为了断除烦恼,了脱生死;为了将来能像佛菩萨一样利益所有众生。...
  11. 皈依的真正涵義及目的

    慈誠羅珠堪布:皈依的真正涵義及目的 (轉自學佛網:http://big5.xuefo.net/show1_13901.htm) 一、皈依的涵義 有關皈依的涵義,在經書中有一個十分貼切的比喻,一個弱小的小孩子,若被狗或者其他動物追逐的時候,小孩子會感到恐怖,然後他就會呼喚媽媽的名字,並跑到媽媽跟前尋求庇護。他為什麼要這樣呢?因為他對這些動物有畏懼感,他相信他的媽媽能夠救他,所以他不去投靠別的地方,而是跑到媽媽跟前。...
  12. 汉藏密法一家亲 (节选自[般若锋兮金刚焰 ])

    第四节汉藏密法一家亲 驱逐了伪科学的学术研究,再看萧平实师徒对密宗的诽谤,会有不同的感受: “密教的本质并不是佛教,密教是一种混合性的同于民间信仰的宗教,此是学术界与佛门内‘理事亲证’之智者所得之结论。”(《真假邪说》自序) “所谓的藏传佛教,根据学术界学者们依据史实考证后所提出的结论:所谓‘密教的佛法’,在唐朝时,乃是陆陆续续的由印度、尼泊尔与中国等三方面所传入的‘佛法...
  13. 共修普贤愿海倡议书(转贴)

    http://www.xianmifw.com/bbs/viewthread.php?tid=5476&extra=page%3D1 共修普贤愿海倡议书   敬礼大行普贤菩萨摩诃萨!   诸位菩提道友:   大家知道,华严会上,普贤菩萨亲告善财童子:欲成就如来无量无边功德,应修普贤广大行愿。由此演说了一部含摄一切佛子行愿精华的《普贤行愿品》。从此,印、藏、汉地,都遵修此经,作为成就菩提的圆满正因,积资净障的无上方便,回向功德的必修功课。因此成为显密诸宗修持佛子行愿的最胜仪轨。...
  14. 传法者的资格限定(堪布索达吉)

    http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=30737 藏密问答录-(3)传法者的资格限定 堪布索达吉 著作 问(3):近年来,在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉地传法,并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常,这些活佛和上师会为信众们灌顶并传法,我想知道的是,在藏传佛教中,传法者是否有资格的限定?...
  15. 请不要顶我的帖

    请不要顶我的帖
  16. 金刚萨埵如意宝珠

    http://buddha.goodweb.cn/music/zt/jgsd/page07.asp 【金刚萨埵 视频下载】 大恩上师法王如意宝晋美鹏措 造如意宝珠【净障修法观修次第】堪布 益西彭措仁波切 传授 如意宝珠-净障修法观修次第 视频文件下载[画质清晰] (右键另存,或用下载工具下载) http://file.goodweb.cn/web/DVD/jgsd_01.rmvb http://file.goodweb.cn/web/DVD/jgsd_02.rmvb http://file.goodweb.cn/web/DVD/jgsd_03.rmvb...
  17. 佛教空性观——索达吉堪布北大哲学系演讲

    http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1769787285_0_1.html 佛教空性观 ——北京大学哲学系演讲 (2010年6月24日上午) 主持人致辞: 今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。...
  18. 佛教——迷信or智信?!

    慈诚罗珠堪布 http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20100c320.html 什么是佛教?长久以来,这个问题的答案一直是众说纷纭,莫衷一是。今天我们就来探讨佛教的定义。...
  19. 清净心

    一念心清净,莲花处处开。一花一世界,一叶一如来。
  20. 大恩上师索达吉仁波切在 北大哲学系《信仰与人生》的开示

    大恩上师索达吉仁波切在 北大哲学系《信仰与人生》的开示 (2010.6.24) http://chinadahan123.blog.sohu.com/156972659.html 信心并不是简单的产生的,而是从你的智慧、你的经历和实践中进行磨炼出来的,这样的信心是非常殊胜的。这样的道理不是口头上说的,也不是文字上说的,也并不是理论上来讲的,是从发自内心心坎深处的,那就是我们说的不退转的信心。...
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