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恭敬录自 智悲佛网 清华大学 问答 索达吉堪布 开示 http://www.zhibeifw.com/ssks/yj_list.php?id=537 问：若把《般若摄颂》等法宝的挂件送给不学佛的人，他们虽然喜欢，但有时候放的位置不太好，如此就会有过失，那我们这样做对吗？ 答：将《般若摄颂》、《金刚经》、《心经》等法宝，与别人结缘，肯定是有利的。但密宗的有些特殊法本，则没有必要送给未得过灌顶的人。...

恭敬录自《百业经》 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/main.php 恶龙——恶愿害人 得佛调化...

既然幸福是一种心态，那从外境上寻找是不现实的，只有向内心探求才能获得。在人心浮躁的地方，不一定能找到幸福，而在人心宁静的地方，往往能发现幸福的足迹。尤其是若能懂得知足少欲，经常保持满足感，很容易就会获得幸福。否则，外在的物质再丰富，永远也跟幸福无关。 恭敬录自 智悲佛网 索达吉堪布开示 今日教言——汕头大学问答 http://www.zhibeifw.com/cn/

恭敬录自《入行论广解》 寂天菩萨 造颂 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=769 丁二、意乐所依福德之心稀罕： 犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮， 如是因佛威德力，世人暂萌修福意。...

恭敬录自《中观四百论广释》 圣天菩萨 造颂 索达吉堪布 著疏 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/main.php 壬二、（实有则与涅槃界中永尽诸苦之说相违）： 究竟涅槃时，无蕴亦无我， 不见涅槃者，依何有涅槃。 证入究竟涅槃界时，无有诸蕴，也无有依蕴假立的补特伽罗，既无补特伽罗我，则不见有现证涅槃者，如是依何者而说有涅槃呢？...

恭敬录自《旅途脚印》 索达吉堪布 著 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main.php 歌 声 很久以前，有一美丽绝伦的舞蹈师，叫无喻姆。她的舞蹈曼妙轻盈，她的歌声恰似天籁。给人们带来了美妙的享受。...

恭敬录自《中观四百论广释》 圣天菩萨 造颂 索达吉堪布 著疏 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/main.php 辛二、（修习细无常）分二：一、存活即是刹那刹那消亡故不应坚信不死；二、欢喜久存活与不乐衰老是相违故不应贪著相续不断。 壬一、（存活即是刹那刹那消亡故不应坚信不死）： 问曰：如果是希望长久存活，而造作恶业出卖自己，那当然是不合理。然而不论如何，为了现在的生活而耽执一些世俗事业，不去考虑死亡之事，又有何不可呢？因为生活在人间，毕竟需要资财维持现在的身命存活。 任谁所谓活，唯心刹那顷，...

恭敬录自 智悲佛网 浙江大学问答 索达吉堪布 问答 http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=1399 问：作为一名大学生，现在面临着很多压力，有家庭的、社会的。请问，怎样才能保持一种平和的心态？ 答：作为大学生，有些可能没有想过自己的前途，天天在学校里得过且过；而有些会提前想到未来的工作、家庭的责任等，有很大的压力。在这种压力面前，自己一定要坚强、要学习、要有心理准备。...

他回到了18年前——上师法王如意宝在大众佛学会讲完《文殊静修大圆满》后，在这里举行了会供。法王坐在殿中为信众开示，刚过而立之年的自己随侍法王右侧翻译…… 堪布的眼睛有些湿润。http://t.cn/8kSfYVo索达吉堪布东南亚学术交流之行简报——新加坡、台湾之行 恭敬录自 智悲佛网微博 http://e.weibo.com/zhibeifw

恭敬录自《入菩萨行论广解》 寂天菩萨 造颂 无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627 丑二（思维迅速死亡而劝勉）分二：一、略说；二、广说。 寅一、略说： 死亡速临故，及时应积资， 届时方断懒，迟矣有何用？ 死亡很快就会降临，故应抓紧时间积累福德资粮和智慧资粮。如果有人想：“虽说必定死亡，但是不要紧，接近临死时或年纪老了以后再行善也可以。”这种说法显然不合理。死亡临头才断除懈怠则为时已晚，到那时再精进又有何用呢？...

没智慧的信心是迷信，没智慧的爱变成困兽，没智慧的仁义容易被利用，没智慧的坚持是顽固，没智慧的果决是武断，没智慧的勇气叫莽夫……人生最值得追求的，是智慧。 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj

一本好书，一天可以看完，却需要一辈子回味；一对夫妻，一天可以结婚，却需要一辈子磨合；一颗善心，一天可以发起，却需要一辈子实践。无论做什么，短时间是不够的，需要长期。 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj

两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj

恭敬录自《佛子行》 无著菩萨 著 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_list.php?id=63 己四、断除说粗语： 恶言刺伤他人心，亦失菩萨品行故， 莫说他人不悦词，杜绝粗语佛子行。 如果不经观察随便揭露别人过失，说特别难听的粗语，将会扰乱他人的心，对发了大乘菩提心的人来讲，则失毁了菩萨的高尚行为 。因此，不管在什么场合中，与什么样的人交往，都应该说温和悦意、具有实义、吐词清楚的语言，千万不能说让人不欢喜、刺伤人心的话，杜绝粗语是大乘佛子的行为。...

恭敬录自《入菩萨行论广解》 寂天菩萨 造颂 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=771&id=7264 子三（现行对治力）分三：一、理当精进对治；二、迅速精进；三、如何精进。 丑一（理当精进对治）分二：一、以患者之喻说明；二、以险处之喻说明。 寅一、以患者之喻说明： 若惧寻常疾，尚需遵医嘱， 何况贪等患，百罪恒缠身。 此颂用病人罹患重病后必须谨遵医嘱的比喻，来说明我们修行人必须听从上师和佛陀的教言精进修持。...

恭敬录自 索达吉堪布 大学演讲 上海交通大学问答 http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=11496 问：既然诸法是空性的，那我们何必执著于幸福？ 答：究竟上讲，一切法都是空性，如果一个人证悟了空性，自然就不会执著幸福，因为他已获得了最究竟的幸福，就像获得博士学位的人，肯定已掌握了小学的知识一样。但如果还没有达到这个境界，就需要执著幸福。...

恭敬录自《顺治皇帝出家偈浅释》 索达吉堪布 著 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php 来时胡涂去时迷， 空在人间走一回。 当凡夫众生投生人世的时候，是跟随业力的牵引，不由自主、稀里糊涂而来的；当凡夫众生因死亡而离开人世的时候，也是懵懵懂懂、迷迷糊糊而去的。如果在临终之际尚未有一点醒悟，就枉自在人间溜达了一圈。 暇满人身，得之不易；天地人寿，变幻无常。有道是：“方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。”自然界的万事万物总是瞬息万变，生存于斯的人类也不能超离无常的本性，时时刻刻都在奔向死亡。...

我们感觉社会冷漠，但吝于付出一个笑脸；埋怨环境污染，又不愿意捡一片垃圾；感叹道德下降，却不愿身体力行去做一件善事……抱怨、咒骂，不可能把人心骂善，把雾霾骂走，把道德水平骂上来。一切的改变必须用行动，让我们从小事做起！从现在开始！ 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj

恭敬录自 《旅途脚印》 索达吉堪布 著 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main.php 月　光 夕阳收尽了西边的最后一抹余晖。四下沉寂，我等待着“林竹翳如”的夜幕降临，使我得以在黑暗中独享南方春夜的悠然。然而，我徒劳了。一轮皓月悬挂虚空，清幽的月色给房屋、树林、花园，镀上了一层银白。真是“千江有水千江月，万里无云万里天。”...

痛苦普遍存在，生活不可能总是称心如意。由于这个见地，我们不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道，只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡；只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。 恭敬录自 希阿荣博堪布 的微博 http://www.weibo.com/xirarongbo