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恭敬录自《入菩萨行论广解》 无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627 辛三（得后不勤而舍）分二：一、略说；二、广说。 壬一、略说： 既得此闲暇，若我不修善， 自欺莫胜此，亦无过此愚。...

恭敬录自 智悲佛网 兰州商学院问答 http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=11161 问：佛教最重视对上师三宝的信心，但对初学者而言，要生起稳固不退的信心又很难，您在这方面有没有比较好的建议？ 答：要对上师三宝生信心，有两个途径： 一、依靠前世的缘分。前世学过善法、行持过善法的人，即生要生起信心是不难的，很自然。 二、依靠串习，多看前辈大德的传记，同时认真学习佛理。看传记，人就会被感染，会生起信心。而学习佛理，如《中观四百论》所讲的：如果你对佛陀所宣说的隐蔽深奥的事理有疑惑，学习无相空性法门，便可生起决定信解。...

一个人心量有多大，快乐就有多大；一个人的心能容多少，成就会有多少。 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj

现在正见的力量很弱。如果因果正见已经很强大，已经把内在的邪见系统全部摧毁了，然后重新组装了因果正见的系统，你的行为应该说跟社会上的人完全不同，标准也完全不同，待人处事的方式也截然不同。 恭敬录自 益西彭措堪布的微博 http://www.weibo.com/yixipengcuo

恭敬录自《百业经》 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/main.php （22）屠夫之子——猎人供圣 今证圣果...

身体健康的可贵，没病时不觉得，病了才知道；心理健康的难得，没烦恼时不觉得，生了烦恼才清楚。有些东西直到没了，才发现自己曾拥有过。套句俗话说，这叫“身在福中不知福”。 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj

恭敬录自《亲友书讲记》 龙树菩萨 造颂 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=766 辰二、知此而教诫行善： 如是知成罪恶后，当撑三福之明灯， 独自趋入日月光，无法遣除之暗处。 通过以上分析了知生死轮回罪大恶极，不管是六趣中的哪一处，都没有任何稳固性，懂得这一点以后，我们应该撑起三福之明灯。...

恭敬录自《中观四百论广释》 圣天菩萨 造颂 法尊法师 译颂 索达吉堪布 著疏http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/main.php 戊二、（明断菩萨行的障碍——烦恼之方便）分二：一、破许逼身苦行能断除业烦恼；二、明断烦恼之方便。 己一、（破许逼身苦行能断除业烦恼）： 问曰：欲度脱轮回生死，即应断除其因——业和烦恼，而佛教沙门接受高大宽敞的房屋精舍和百味饮食等供养，显然不应理。因为享受这些安乐资具即会增长贪欲，所以必须如同外道宗派一样，断除这些贪欲的所依境，依身体受寒热饥渴逼恼等苦行，来断除业和烦恼。...

遇到问题时，很多人常选择换个环境。但没有问题的地方是不存在的，另一个环境中，你仍会碰到其他问题。所以，与其回避，不如解决。很多事情当你去解决时，也许并没有那么难。你觉得很难，有时候，只是“你觉得”而已。 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj

恭敬录自《百业经》 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/main.php 人非人——摧毁傲慢 令得解脱...

有些人认为，追逐名牌是一种品味，以此可体现自己不凡。但在外表奢华的同时，往往忽略了内心修养。各种名牌堆砌下的，不是高贵的灵魂，是一颗攀比之心。他们忘了香奈儿女士（香奈儿CHANEL创始人）的一句话 ：真正的奢华，是内外兼修。 恭敬录自 索达吉堪布 微博 http://www.weibo.com/suodj

恭敬录自《亲友书讲记》 龙树菩萨 造颂 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=766 辰二（别说具四轮之人身）分二：一、总说四轮；二、分说善知识。 巳一、总说四轮： 讲“人身难得”时，有些讲义侧重的是十八暇满，这里是讲具有四轮的人身很难得。 身处随圣之境地，依于殊胜之正士， 己发宏愿积大福，此四大轮汝具足。...

愿天下父母幸福安康！长寿佛心咒：嗡格热啊耶色德吽舍 阿玛ra呢则万德耶索哈。 恭敬录自 希阿荣博堪微博开示 http://www.weibo.com/xirarongbo

虽然佛教徒的行为规范，是以戒律为基础，但你也不必害怕学佛以后有很多条条款款的规定会约束自己，让自己不自由，从而压力重重。大乘佛教从来不提倡形式主义，它是非常人性化和开放性的教育，绝不会强迫人行事。 恭敬录自 慈诚罗珠堪布的微博 http://www.weibo.com/cichengluozhu

恭敬录自 智悲佛网 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=11735 索达吉堪布首次纯藏语开示：“迷路的年轻人” 10月21日（星期日）北京时间 晚八点，索达吉堪布仁波切将首次于智悲佛网藏文网，用纯藏语做开示。开示时间四十分钟，问答二十分钟。开示的主题是“迷路的年轻人”。届时，智悲佛网藏文版“直播”栏目和智悲佛网“智悲讲堂”将会同步转播。...

善法成为大还是小，关键依靠发心。供一盏灯、磕一个头，发心狭小，只是微小的善根；发心中等，就是中等的善根；发心广大，就是广大的善根。应从内心深处生起无伪广大的善心来行善。如果实在做不到，就以相似造作的方式来发心，这非常重要。 恭敬录自 益西彭措堪布的微博 http://www.weibo.com/yixipengcuo

一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj

10月3日，“佛学文化社会传播高峰论坛”第二天。堪布仁波切以法国作家莫泊桑短篇小说《项链》的故事为背景，结合现代社会中生活中金钱与无常的问题，指出现在社会中很多人心态浮躁，盲目追求飘渺假象下的虚荣生活http://t.cn/zR2HsXZ一个女人和她的钻石项链：金钱与无常。 恭敬录自 智悲佛网微博 http://e.weibo.com/zhibeifw

恭敬录自《百业经》 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/main.php 极贤一家——修塔起信 全家证果...

佛法，不能等老了再修学。它是一种甚深的智慧，年纪大了的话，身体脆弱无力，心智大不如前，很难体会到其中真谛。所以，我们应趁年轻就开始接触、深入探索，如此才能品尝到常人难以企及的洒脱与自在。 恭敬录自 索达吉堪布的微博 http://www.weibo.com/suodj