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一、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人； 　　二、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容； 　　三、笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高低。 　　感悟：笑笑笑，佛告诉世人，要乐观处世，遇事豁达大度，不为小事斤斤计较。严于律己，宽以待人。简单做人，才能快乐生活。...

第一个安慰：最重要的是今天的心 　　何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心，今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。 　　昨天已经过去，而明天还没有来到，今天是真实的。 第二个安慰：自己的心痛只能自己疗...

(1)学会沉默 有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沈默。本来就不是所有的人都得了解你，因此你认为不必对全世界喊话。却也有时候，你被最爱的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沈默。全世界都可以不懂你，但他应该懂，若他竟然不能懂，还有什么话可说?生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻，毕竟不是所有的是非都能条列清楚，甚至可能根本没有真正的是与非。那么，不想说话，就不说吧，在多说无益的时候，也许沈默就是最好的解释。 (2)至少平静...

超越了应该超越的东西，对自己和别人都是一种解脱。只要我们襟怀坦荡，问心无愧，大可不必事事在意。不要因别人的眼光而心神不宁，不要因别人的语气而不知所措，不要因别人的态度而六神无主。 有的时候，别人对我们莫名其妙地热情，有的时候又无端地冷漠；有的时候，我们与别人打招呼，而对方却视而不见；有时候，我们与别人交谈，对方好像心不在焉，忽冷忽热……也许这些都没有理由，只是一种偶然，也许是我们过于敏感了，所以我们不必太在意，要用一颗平常的心对待。...

一个人如果你在心性里面若有“怨、恨、恼、怒、烦”的负面的情绪，就会导致你身体的严重疾病。如果要解决一个人身体上的病，不仅仅是要从他身体层面上，最重要的是他的心性。每一个人与生俱来都有光明的一面，只不过被某一些禀性所覆盖，就有怨、恨、恼、怒、烦的情绪，不仅仅使我们不快乐、不健康、不成功，更重要的是它将使我们浑身疾病缠身。人的五种情绪怨、恨、恼、怒、烦，也叫五毒。...

传说中，所罗门王有一天晚上做了一个梦，一位先圣在梦里告诉他一句话，这句话涵盖了人类的所有智慧，让他高兴的时候不会忘乎所以，忧伤的时候能够自拔，始终保持勤勉，兢兢业业。但是，醒来后却怎么也想不起那句话来，于是，他召来了最有智慧的几位臣，向他们说了那个梦，要他们把那句话想出来，并拿出一颗钻戒，说：“如果想出来那句话,就把它雕刻在戒面上。”一个星期后，几位老臣来送还钻戒，戒面上已刻上了一句简单的话：“这也会过去。” 是的，“一切都会过去”。...

不愠不火是一种善于忍耐的处世之道。古人说：“忍人之所不能忍，才能为人所不能为。” 　　 成熟老练的人素来将忍耐视为一种做人的分寸。　 唐代大诗人白居易说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮。古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法也。”　　 所以，学会忍耐是很重要的。　 不过，当忍耐搀入了阴柔，变成了一种相安无事、与世无争、苟且偷安的处世哲学后，它就走向了反面。...

从2002年开始，德国摄影师贝尔恩德·哈格曼在上海，用镜头记录下600多个随时随地睡着的中国人。现在好像人人都觉得自己累，网络上调查也显示，觉得“累”的人，比例高达97%。朋友们一见面都会抱怨几句，“活得累”几乎成了这个时代的“口头禅”。有人将中国人太累的原因归结为以下几种：太看重位子，总想着票子，倒腾着房子，放不下架子，撕不开面子，眷顾着孩子。人们的“累”真是由这些原因造成的吗?为何不能活得更轻松一些?要怎么做，才能摆脱这种“累”的感觉呢? 放松和静心的奥秘...

图片中宝宝纯真、灵性的眼睛犹如夏夜莹星让人心动，那是一双多么富有童真、童趣的眼睛呀！那样的眼睛呵，象莲花一般纯净得没有一丝纤尘。象一弘清水，清澈见底，让人一览无遗，只有这样的眼睛才是至真至善至美的。人们都喜欢看小孩子无邪的眼睛和纯真的笑容，常以“天真无邪”来形容他们幼小的心灵，眼睛是心灵的窗户，从眼睛可以探悉到一颗心灵。童心剔透，童心如镜，童心可鉴,人们敬畏童心。孩子以最直接的方式表达着人之初的善良本性。当他们用自己圣洁的眼神来审视这个世界时，世间最美好的一切都系于那双纯真的眼睛，诗人泰戈尔的著名诗句：“孩子的眼睛里找得到天堂。”...

人生的路上，一路走来会遇上各种各样的人，真正能陪自己走下去的没有几人。漫漫人生，是靠自己去走的。人活着很多时是在为别人而活，其实生活是自己的，真不应该只活给谁来看。你笑，别人也不一定会祝福你的幸福快乐。你哭，别人也没有理由一定要帮你拭干泪水。众生芸芸，一人难合千人意，既然难合千人意，何苦要为难自己？做真实的自我！不必在意那些人云亦云的各种纷扰，做无愧于他人的自己就好！始终信仰“清者自清，浊者自浊”...

“你为什么感到孤独，感到无聊，因为你太凶恶了。你的心非常狠毒。我们松鼠所以快乐，是因为我们松鼠都非常善良，我们从不做恶事，对谁都很友好。” 一只松鼠从一根树枝向另一根树枝跳去时，一不小心，掉下来了，正好掉在一只熟睡的狼身上。狼被惊醒，马上就想吃掉松鼠。松鼠立刻要求说：“放了我吧。” 狼说：“好，我可以放了你，但有个条件，你必须告诉我，你们松鼠为什么那么快乐，看见你们总是在高高的树上蹦蹦跳跳，玩的那么开心，而我老是感到孤独，感到无聊。”...

人活着要有长度、厚度、宽度和深度。长度是人的寿命，谁也无法决定长短；厚度是人的为人，要敦厚老实；宽度是人的肚量，要有广阔的胸怀；深度是人的能量，社会活动能量、精神的能量。 对一个生活在阴霾下仍心存阳光的人而言，所有的悲伤和痛苦都会为他让路。活着，人生的长度无人能够决定，但生命的厚度应如桥墩，是生活的基础；生命的宽度应如路面，展现我们的价值；生命的深度应如桥下的汹涌洪流，积蓄我们的能量。只要有那么一根叫乐观的信念支柱，即便面对再大的险涛恶浪，只要我们的脊梁不弯曲，始终挺拔着，高过无常风云，总会在凶险命运的暗涛中矗成一种海拔。...

一、慈悲为本，为善心安 　　慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。 二、诸恶莫作，无恶心安...

幸福，只是一杯水，淡然而无味，却极易获取，渴了的时候，便会变得甘甜。 　　记得有人说过，幸福只是一种感觉，无处不在。 　　可，如若是这样，为何我们往往感觉不到它的存在？我们竭尽所能去追寻它，获得它，却也往往是被伤得遍体鳞伤？ 　　世上，许多人都觉得自己是不幸的，甚至有人因此逃避，愤世嫉俗，轻生…… 　　幸福，它真的无处不在？ 　　就如一杯水，淡然无味，平常的时候品尝它，谁会觉得它是甘甜美味的？谁又会因此而感到满足而愉悦？可当干渴难耐的时候，一仰而尽，又是多么爽的一件事，就像一杯酒，就像仙酿一样。...

如何面对人生中的得与失，这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过，该失去的，洒脱得放弃，不必太在意，拥有时珍惜，失去后不说遗憾；过多的在乎将人生的乐趣减半，看淡了一切也就多了生命的释然…… 不是路已到尽头，而是该转弯了。 这句话很有意思，让人看了会有许许多多的感慨。 当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走事情便会简单了许多，“如果我们走的太快，要停一停等候灵魂跟上来”。据说这是印第安人的一句名言。...

“中”字，“一”字贯穿封“口”，有修德的君子，既修心性也修口，“言必有中”，一说话就说到实质上的内容，不攀谈阔论风花雪月，不论断尘世是非。 “中”字，在一定范围之内，不偏不倚，知所节制，居中适可而止。待人接物，贵在于诚信而行中庸之道，因为，什么事情要是太绝对了，那么，肯定就是错的了。顺天应人，居中得正，天亨、地泰、人和，正所谓“天地节而四时成”，万物育而和乐融融。...

你是否曾经想过，用一种特殊的方式，告诉你的老板，你是多么热爱自己的工作，多么感谢从工作中获得机会？你是否已经建立起了一种自我意识，在我们的心中，我们应该为他人，也为自己，多些感恩，多些善意，多些微笑，就从生活中的这一刻起？ 在我们的人生旅途中，我们要对自己的愿望保持一份高度的清醒，要知道，无论这个世界发生什么样的变化，你的愿望都可以用现已存在的渠道或者未来可以找到的渠道加以实现。...

人来到世间，有太多事。但无论怎么去做，总的来说可分三大类。 第一类，我想做的事。书上常把它说成是理想或梦想。因为我想做的事大多，而不少又做不成，那就成了是空想了。所以，你尽可能选一些切合自己实际的事去做，去想。但记住一点，有一些看上去不可能的事，也许反而是可能的，要看你的运气和坚持的成度。这类事最能体现一个人的目的和人生意义和价值所在。如旅游、有爱心、乐于助人、坚持正义、见义勇为、这些事是善的，想做就要努力去做。另一方面...

心善 善良是养生的一大营养素。一个人行善事，能经常帮助弱者，使他人摆脱困境，心中必会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活着，于他人有益，甚至是他人的生活支柱，这就会成为自己的一种精神鼓舞，会使人轻松愉快。一个乐善好施的人，心理稳定、平衡，神经和内分泌调节功能会处于最佳状态，远离抑郁症、神经衰弱等疾病的困扰，人就会健康寿。 心宽 人心宽，不仅意味着对外在世界的承纳和相容，而且意味着内在世界开放，表明自己与周边世界相处和谐。宽厚多恕地对人对事表明健康品质和高尚素质的表现，也是防治心理性疾病的最佳方。 心正...

每只蜗牛都是建筑的高手，从一开始，就把自己装在壳里，不经风吹、不受雨淋、不畏暴晒、不惧严寒。它们修房子的本领是天生的，不用学设计、不用学建筑、不用学人为了建筑必须的相关知识，一套温暖的房子就修成了。它们生活在自己温暖的窝子里，保护着自己柔软的身体。随着身体的长大，在它壳的外面又延伸出了同等大小的壳，与原来的壳衔接的天衣无缝。...