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赞谤皆成佛种 赞叹佛法固然是功德，谤毁佛法也是会成佛的。 佛号一历耳根，犹如菩提种种到八识田中，此菩提种犹如金刚永不消灭； 毁谤佛法当然有罪过，待罪过受完后，因为有金刚菩提种子在，凭此功德还是能够修善，能够忏悔业障，最后还能成佛。

赞叹佛法固然是功德，谤毁佛法也是会成佛的。 这话怎么说呢？佛号一历耳根，种到八识田中，犹如金刚种永不消灭； 毁谤佛法当然有罪过，待罪过受完后，因为有金刚佛种子在，凭此功德还是能够修善，能够忏悔业障，最后还能成佛。只要一闻阿弥陀佛的圣号，将来生死就可以了，烦恼业障都可以尽的。 摘自上妙下莲老和尚开示

人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知识，是人生的真理，是行事的准则。种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸福、美满、快乐，就要培养善因善缘。有关善因善缘，有四点意见： 　　第一、避免轻诺寡信：“人无信不立”，做人信用第一，所谓“诺千金”。别人有求于你，你能做到的当然要答应，做不到的，则要说明原委，千万不能轻易承诺之后却不当一回事。你不守信用，一次、两次，等别人对你失望，甚至对你记恨，从此不再和你来往，那时再想挽救便嫌迟了。所以一个人要守信，约会要守时守信，对别人的承诺更要信守不移。信用是一个人立身处世的重要条件，千万轻忽不得。...

益西彭措堪布 1) 不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。 不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品，不能诽谤慈悲自己的善知识。 ①不谤众望所归者： 众望所归者，就是得到大众信赖的人，包括古代圣贤，现代的高僧大德、世间贤善君主、有德之士等等。因为这些都是殊胜的功德田，如果自己诽谤，就会造下很严重的堕落恶趣的黑业，而且以诽谤的影响，会让众多本来有敬信的随学者失去信心，断掉善根，对他们的修行造成严重障碍。 本文来自: 普陀山觉海莲舟佛教网[www.ptsfjw.com]...

对一心诽谤佛教的某些人的主题，集体不予回应也许是更好的方式。 在这一世，可能他真的是没有一点善根，与佛法没有一点缘分。佛度有缘人啊。 我们能做的只能是尽量减少他造业的机会，所以对他的主题不予回应，我认为也是一种慈悲。 再说无论多少狂犬吠日，也无损于太阳的光辉。 向各位同修请教。 合十。

I would believe the proportion of Christans with this very, very narrow mind and unreasonable agreesive is very small, do not you agree? Feel so shame on them!

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般若波羅蜜多心經　齊豫

南無阿彌陀佛, 印光大師版，六字四音。 光碟上注：「福建廣化寺圓拙老法師，曾住靈岩念佛堂，親聆印祖教誨，秉持遺風，自行化他。此片乃印祖生西前，於靈岩舉行最後一次百日念佛之音調，由圓公傳承下來，世人罕知­。佛號音調，聲和韻穩，字正音圓，懇切綿密，沈著安閒，若能入耳經心，心聲相依，妄念自清，甚易得力。」由台中佛經講座教室發行，釋悟有與釋悟謹監製，教室全體同學依圓公­攜回流通之音帶，習錄恭制流通 .

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