搜索结果

2012年渥太華淨宗學會中元普渡祭祖超薦先人三時繫念法會于今天下午（Sunday) 7:30 圆满结束。 约120位的同参道友参加了法会，其中约有40位是越裔的同修。 虽然是租借的场地，法会自始自终都非常庄严殊胜。

啼笑皆非的“鸦片战争”(ZT) http://bbs.comefromchina.com/forum183/thread1130970.html 我办公室的洋人们也是这样来和我解释鸦片战争。 这和日本人的关于慰安妇的解释如出一辙：是他家自己得了一块大洋，自愿送姑娘去的。 有些人的祖上或许就有慰安妇， 然后兴高采烈地接受了这个解释， 就像李登辉。 这样的人为了自己得一点好处，就把自己的祖宗卖了。 汉奸, 卖国贼 就是这样的！

如题 地藏经的视频在“7月孝亲月--请诵地藏菩萨本愿经 （8月17日开始）”， 如果需要地藏经的朋友请和我联系。请注明要简体还是繁体。 诵地藏经冥阳两利，7分功德，六份生者，一份冥者。

佛說阿彌陀經 佛說觀無量壽佛經 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 大勢至菩薩念佛圓通章 大方廣佛華嚴經普賢行願品 優婆提舍願生偈（往生論）

从8月17日（阴历7月1日）开始， 请为您的过往历代祖先父母师长诵地藏菩萨本愿经， 以孝历代祖先，父母师长，報他们养育教育之恩。 可以跟着下面的视频诵。 地藏經 - 華藏衛視全球同步恭誦（每週日晚間20：00-22：00） - YouTube

孝親報恩--诵地藏菩萨本愿经 眾所周知，農曆七月是華人祭祀祖先的時節，但多數人不知道此傳統源於佛教。農曆七月十五日是佛教的重大節日“盂蘭盆節”,又稱佛歡喜日，因為這天是僧團九旬結夏安居用功修行圓滿的日子。所謂“普渡”，是從佛教普渡眾生的觀念而言，是大慈悲心的體現，旨在繼承與發揚慎終追遠，孝親報恩之美德。...

茲定於8月18、19日（農曆七月初二星期六, 初三星期日）假Good Companions Seniors Centre的會議廳舉辦“中元普渡祭祖超薦先人三時繫念法會”，歡迎各屆人士參加，逥向所有信眾業障消除，福慧增長，平安吉祥；歷代祖先往生淨土，蓮品高增，離苦得樂！ 法會主法：法隆法师 照續法師 昌修法師 時間安排： 8月18日（星期六） 下午01:00 － 4:00 念佛共修 下午04:00 － 8:00 佈置會場（未提前寫牌位者可這個時間寫牌位） 8月19日（星期日） 上午09:00 － 10:00 淨壇儀式...

转帖：中国佛学 http://www.china2551.org http://www.china2551.org/Article/xsfm/f4/200902/8759.html 佛教教理以修行高低来论处：人乘最低，天乘较高，声闻乘相当于大学，菩萨乘相当于研究生，而佛陀则相当于博士。 各级修行要求各异： 佛教分为五乘教法：人乘、天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。佛法是以人天乘，趣于大乘直达佛乘为基础。 人乘： 五戒（人乘）：修成后可不堕恶道轮回。 五戒：不杀生，不偷盗，不邪***，不妄语，不饮酒。...

摘自净空老法师的开示 供佛像。供佛像兩重意思，一個是報恩，佛是我們的老師，念念不忘老師，這是報恩的意思。第二個意思是看到佛像，我們要知道見賢思齊。我也要修成佛，提醒我們自己，鼓勵我們自己。 佛前供水，水是表法的。 這杯水供在佛的面前是讓我­們自己看，我們看到這杯水你就要想到，佛的心像水一樣，那麼樣乾淨，那樣的平等，這是代表心法，我們要修清淨心，要修平等心。 佛前供花果。花也不是給佛看的，都是給自己，提醒自己，花是­因。植物先開花後結果，花開得好，我們就曉得果一定好。所以我們供花就想到我要修好因，我要做好事，將來才有好的果報。...

愛不重不生娑婆，念不一不生淨土. 這大概就是為什麼 佛在一切經說四重戒，次序是"殺盜婬妄"，惟在楞嚴經說"婬殺盜妄"。 出生死輪迴，首要戒婬，婬心不除，佛號念得再多，也是不能出輪迴​，不能往生淨土。 值得警醒啊，我们这些娑婆世界众生。

修行的六个要点 第一、一切放下，死心塌地。 　　恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真、抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的大丈夫的事业，不是小根小慧的人所能胜任的。要成道第一，要看破一切。死心塌地的打坐，才能入定开悟，假加在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想那就完了，一定要一切放下，像个死人一样才行。 　　 第二、打坐持咒，心念耳闻。...

阿耨多羅三藐三菩提】 　 佛智名，華譯為無上正等正覺，即是真正平等覺知一切真理的無上智慧。 　 　 【阿耨多羅三藐三菩提】 　 （術語）Anuttara-samyak-sam%bodhi，佛智名。舊譯曰無上正遍知，無上正遍道。真正遍知。一切真理之無上智慧也。 　 維摩經佛國品肇註曰：「阿耨多羅，秦言無上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，無上也。其道真正，無法不知，正遍知也。」 　 淨土論註曰：「佛所得法，名為阿耨多羅三藐三菩提。阿為無，耨多羅為上，三藐為正，三為遍。菩提為道，統而譯之，名為無上正遍道。」 　...

无缘大慈: 是指没有污染的爱：他与我虽然无缘无故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼。这就是最大最清净的爱。 同体大悲: 众生与我们无缘无故，他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。

黄念祖居士：出离心、慈悲心、菩提心...

示真信切愿...

菩薩的修行︰大悲為上首、大慈為根本。 我們應知，一切眾生都是有因有緣、一切現象都是因果，應學習從緣起的事實，建立慈悲為本的人生觀、無我的人生觀、互助的人生觀、知恩報恩的人生觀，時時生起「與樂」與「拔苦」的慈悲心，學習在生活中做觀世音。修行觀音菩薩的法門，有持名、持咒、持誦普門品、禮拜菩薩. 佛光山人间福报发行人：上心下定和尚

什麼是「聞思修」？聞思修是正知正見的建立。聞慧：即從文字語言了解佛法，如「無常」、「無我」等法理。思慧：－思維揣摩佛法傳遞的內涵，唯有透過不斷思考推測，才能將知識轉化成觀念，進而成為我們的思想。修慧：實踐在生活上的佛法。 從聞思修，到認識戒定慧。 戒定慧是心行的轉化。為何有修戒定慧的必要？我們的心如奔馳的野馬，若趕不上懸崖勒馬，便會被念頭的力道拉下。 尤其初學佛者，心大多處於失正念、不正知的散亂狀態。念頭跑掉了也不知不覺。有了聞思修的基礎，再配合戒定慧，便我們可以察覺到心念何時跑掉，要趕快拉回來。 勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡。勤修戒定慧是法門，而貪瞋癡是對治的目標。...

问：现在未法时期，是修念佛法门比较好，还是参禅比较好？ 本焕老和尚答：佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就象药房里的药，你有什么病，他就下什么药。你觉得哪一个法门好、能治自己的习气毛病，能与自己相应，就选哪一个法门好了。 念佛法门，是佛到忉利天为母说法，摩耶夫人看到娑婆世界很苦，所以佛最后开一个方便，将西方极乐世界示现给大家看，叫大家念阿弥陀佛求生极乐世界。...