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有便宜房子吗？？？越便宜越好！很急~~~（单身男寻找） 请大家帮帮忙！电话： 731-2365

吴锴 2003年1月27日，联合国对伊核查结果将公布，战争迫在眉睫。 本次专家沙龙就围绕此方面议题展开。 做客专家：原总参参谋部作者参谋桑中林，军事科学院战略研究所高鹏研究员， 国防大学科技与装备教研室葛立德副教授。 吴锴：本次核查就是个幌子（地球人都知道），也就是说，无论伊配合到什么程 度，美国也一定要对其打击。那么，美国为何还要这个幌子？直接打击又何妨， 那自19911―1998年的核查为何没有持续进行？ 桑中林：这次核查是国际社会与美、英两国政治斗争妥协下的产物。2002年11月8...

As many of you are aware, Ottawa is facing a possible bus strike commencing as early as tomorrow. To assist you, the following link provides car pool information for the Ottawa area. http://OttawaCarPool.ca

What time???

不好意思，这个周末不在渥太华，去不了了~~~只好下次了！ 祝大家玩儿的开心~~~

作为一个中国人~~~请不要悲哀~~~

看国内新浪网评论，感觉国内说话也自由的很嘛，经常看见有人公开指责 共党，也有人维护共党！和这里气氛差不多。 不过今天看到的这个就有些奇怪了，大家有兴趣看看，有什么想法请多多指教~~~请仔细看每个评论~~~ http://comment.sina.com.cn/cgi-bin/comment/comment.cgi?channel=ty&newsid=377140&style=1

《联合早报》 宋兴无 　　民进党在台湾主政以来，独派势力迅速壮大，独立诉求日显急迫。日前，陈水扁更是明确提出全民公投主张。以公投方式决定台湾前途是否合乎国际惯例？假使台湾大多数人同意独立，是否能使台独合法化？针对这些关键问题，认真回顾一下加拿大魁北克独立运动的始末，我们就会有更客观、更深入的理解，从而得出更理性的认识。 　　魁北克独立的渊源 　　1995年10月29日，魁北克全民公投决定是否独立的前一天，一名独派年轻妇女在蒙特利尔的一个集会上，对着电视摄像镜头把自己的加拿大护照撕成碎片。那高举在手上的护照残片，随着加拿大广播公司（CBC...

一、十年后的中国 记者：在中国学术界，您充满了争议与传奇色彩，一向有“异端”之称，“斗士”之誉。但这十多年来无论是分析世界发展格局，还是纵论中国发展方向，您的许多建议还是被高层采纳并转变成政策现实。目前您对中国的发展前景有何预测？ 何新：我没有你讲的那么“传奇”。关于国家的前景，我只想讲两句话：1、如果中国能够持续保持十年以上的社会稳定，那么在21世纪上半叶，从总体综合国力讲，中国将可以成为世界超级强国。2、但是，今后的十年对于中国也将是非常危险的十年。因为各种不可测的不安定的因素正在积蓄，很可能在某一天突然地汇聚而释放出来。 记者：您的根据是什么？...

见过这样打CS的人吗？ 为了省钱，自己从来不买枪！出去杀敌，总是跑在你身后！等你跟敌人打 得差不多了，他乱扔闪光弹！一阵眩目之后，你就被打死了，然后他跑出 来捡枪，一个暴头被打死~~~:flaming: :flaming: :flaming:

刘晓波　　 　　在当代中国，有很多著名的文化人成为供人研究的专门学问，为此还要成立专门的研究 机构，出版专门的学术刊物，如“鲁迅研究”、“郭沫若研究”、“茅盾研究”等等，但是 这些被作为专门学问的人物大都已经作古，很少有著名的文化人还活着的时候，就被政府和 学术界作为专门学问供人研究，并且进行?惴旱男??痛罅μ岢?? 　　但是，改革开放后的中国，产生了一门新学问，叫做“钱学”，为此设立了专门的研究 机构“钱钟书研究学会”，出版不定期的研究专刊《钱钟书研究》。虽然钱钟书于九十年代 末已经作古，但是“钱学”作为一门专门的学问从八十年代就出现了，毛泽东文艺思想的权...

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很久以来印度就给我以神秘的感觉。 先进？落后？网络上众说纷纭！ 终于在文学城上看到了几张印度的照片，帖上来供欣赏。 Calcutta

（松本一男 著， 林思云摘译） 《中国人的智慧》是日本出版的关于各国人民之智慧的系列丛书的一部，还 有《日本人的智慧》，《美国人的智慧》等。本人读了《中国人的智慧》之后， 感到从外国人的角度看中国人，可以看到一些中国人自己不易发现的问题。所 以摘译出该书的一些片断，请大家看看日本人是如何看待中国人的。 作者简介： 《中国人的智慧》的作者松本一男，1925年出生于台湾，东京大学毕业。 多年从事中国学以及金融方面的研究。著书有《毛泽东评传》，《周恩来的处 事之道》，《三国志中的座右铭》，《中国人和日本人》等。 ------------...

Love is share... This article really shocks me...Ve li gu d~~~

李敖 　　人民对政府的态度，可分三种： 　　第一种是敢怒而不敢言； 　　第二种是不敢怒而敢言； 　　第三种是敢怒而又敢言。 　　我分别说明如下： 敢怒而不敢言 　　杜牧写《阿房宫赋》，最后说秦始皇大兴土木，造阿房宫，弄到“管弦 呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄 固。”这段奇文，到了宋朝，引出了一个故事。宋朝邢君实《拊掌录》里说： 　　“东坡在玉堂，一日，读杜牧之阿房宫赋，凡数遍，每读彻一遍，即再 三咨嗟叹息，至夜分犹不寐。有二老兵皆陕人，给事左右，坐久，甚苦之。...

如果将中国的文艺完全嫁祸于政治，不免过于牵强！不可否认，现今很多文艺界人士是 和政界有往来的，但这很正常，不独中国一家。 而很多人声讨的所谓文艺被强加的“主旋律”之说，也不尽然。 比如海子兄崇拜的一个人：崔建，他的作品大都刻有时代的烙印，而其主旋律却充满着 叛逆和无望，代表一个时代的共鸣。与所谓的“主旋律”那么地不和谐，没有强加之意， 却一样可以很好地推广流行。 还有一位推崇崔建至致的作家：王朔。 王朔自己是个批判者，理所应当地也就成了被批判的众矢之的。王朔是中国的王朔！ 自从80年代的“王朔年”以来，围绕王朔的争论就没断过。但这种争论与一般的作家和...

想不到以前的民运人士，现在竟然做了牧师！ 前两天去拜访一个朋友，他的一家人都是基督徒。和他们聊天不免要谈些有关教会的事，通 常我就说些含含糊糊的话应付一下。不过他们说起认识的一个牧师以前是民运人士，倒引起 了我的兴趣。 我起先当然地是很诧异，搞民运的怎么转而信主，又做了牧师呢？大概无非是为生计所迫， 我却故意问及缘由，回答是这位牧师先生认识到民主并不是中国出路，很迷茫，因而现在 一心一意地侍奉主了。 这个说法倒是很令我信服。因为在我看来，信主的或多或少都是些比较脆弱的人，或者说，...

《呐喊》自序 ・鲁迅・ 我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。 所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝 的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分， 到现在便成了《呐喊》的来由。 我有四年多，曾经常常，――几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘 却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台 外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买...

一切困难都是暂时的，今天参加了一个Party,看着身边一对对夫妇，笑谈着家庭琐事，谈怎样 享受生活（当然他们家里至少有一个人有正式工作，经济状况都不错），感觉到加拿大这个地 方确实适合温馨小家的生活。当然，他们也都经历了最初吃苦的阶段。