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为什么说密法比佛还珍贵、难遇? 多识仁波切答: 宗喀巴大师说:“密法比佛更珍贵。”就是说要得到佛法,要有许多条件,而密法更是难以得到。 所以宗喀巴大师说:密法是珍贵的,密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难,得到密法难上难。 原因是什么呢?佛法上说:本贤劫要出1000尊佛,释迦牟尼佛是第四位佛,第五位佛是弥勒佛。像这样的佛在世界毁灭之前的这一贤劫要出现1000尊,在这1000尊佛里面只有4尊佛才有密法,是第四位、第五位、第十一位佛和最后第一千位佛。 而世界上由于人的偏见、无知,对密法有各种各样的看法,不认识,甚至排挤。佛教内部也有排挤,小乘佛教也进行排挤,汉传佛教中有个别人也排挤。...

『 2011年6月12日晚上 』 主持人致辞： 大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加第三届博研论坛。 一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体起立，我来起头唱校歌： 白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。 中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔， 明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂， 学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张， 振兴中华，永志勿忘。 好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——...

2014-09-10 索达吉堪布 早年，我也特别喜欢拍照。 有一次，我和上师如意宝去某地，途径雅卓耶湖。那是一个很殊胜的地方，据说是益西措嘉空行母以神通变现的。 看到它第一眼，我就觉得特别美，赶紧拿出照相机左拍右拍。法王见后训斥道：“你们这些人，天天拿个照相机拍什么？到一个圣地的时候，首先应该要发愿！” 于是我再也不敢拍了。 很多人千里迢迢来到喇荣，只满足于到处拍照，然后回去向人炫耀：看，我去过喇荣五明佛学院！ 一个真正的佛教道场，不能沦为旅游观光、娱乐的场所。...

无相是真实之相 大家到灵岩山寺打佛七主要是念佛，念佛有四种，所谓：实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。念实相佛要有般若慧，还要有福德辅助慧，这个慧才不是干枯 之慧。没有福的慧是很苦恼的，可不是吗？往往聪明人贫苦一辈子呢！说到般若智慧，其实里面就具足福德了，必要福慧具足才有资格念实相佛；否则像我们末法时 代的凡夫，根本就不明白何谓念实相佛，即使明白了，还是不能得到真实之受用。 所谓“实相”是无相，无相才是真实之相。以我们凡情会认为是矛盾，以为无相就是没有了，没有了怎么会还是真实的呢？厨房没有米了还能煮出饭来吗？锅内没有...

《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这个道理说得容易，但真正要明白含义，要做到非常困难。“色即是空，空即是色”，在我们的思想概念里是矛盾的，实际上不矛盾，这叫超越，这是真正的诸法实相。 用生活化的语言简单来解释，就是我们无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。要认真，但不能执着；要放下，但不能放弃；要随缘，但不能随便。...

http://www.buddhistweb.org/2014/07/36885 （加）悲慧 我写这篇感想是想写出我的学佛经历：从求人天果报到发出离心、再到修菩提心，感恩两位上师，追求做一名有“作为”（利他）的快乐佛教徒。 说来惭愧，我虽已皈依10年，但在2012年以前，我只是在某个心愿靠自己的能力和努力不知是否能达成时，才来到佛祖面前祈求庇护。虽然如此，但每次走进寺院时的那种敬畏感和那份世间没有的宁静，让我总是有虔诚礼佛、敬佛之心。...

罗伯特•巴乔出席日本创价学会佛教中心的落成典礼（图片来源：资料图） 2014年世界杯激战正酣，看着内马尔、范佩西、苏亚雷斯等球星的精彩表演，不知道有谁还记得那个曾经在世界杯大放异彩的意大利传奇：球王巴乔。 　　 　　铁打的球赛，流水的球星，但“辫帅”罗伯特•巴乔的独特光芒却让人难忘——退役已10年的巴乔，20多年前就已是虔敬的佛教信徒：“如果没有佛教，我现在可能正在卡尔多尼奥和父亲打铁，或者更糟，沉迷于吸毒或其他恶习中。” 　　...

-----藏密问答录 索达吉堪布 答济群法师问 问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？...

索达吉堪布 著 前 言 　　顶礼大慈大悲观世音菩萨！ 　　生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样珍贵。...

二谛 二谛是佛教最基本的理论原则。通达二谛的道理才可以通达佛教；反过来说，不了解二谛的道理是无法了解佛教的。佛教主要目的是教人破除人执、法执而体认真实。唯有从事物的两个对立方面互成互破，才能扫尽一切执著而显现真实，因此中观宗特别重视二谛的应用。...

http://www.buddhistweb.org/2014/06/36079 佛诞日的小蚂蚁 多伦多菩提学会 曲珍 转眼间，学习《入行论》已一年多，从了知菩提心的功德，到断除我执，修学自他平等、自他相换，身边的道友几乎每天都在改变，这种改变是上师三宝的加持，是《入行论》的加持。大家不光自己有了改变，还在影响着身边的人，就在今年的佛诞日，末学有着深切的体会……...

:)与显宗有信心缘分的：

人生佛教的思考 济群法师 自太虚大师高举人生佛教的旗帜后，在两岸三地佛子的共同推动下，基本成为当代汉传地区佛教思想的主流。全面了解人生佛教，也就把握了当今教界的脉动。 人生佛教的内涵非常宽泛。我从九十年代初开始弘法，十多年来；始终希望从佛法的角度关注社会人生，包括信仰、道德、财富、环保等现实问题，为民众提供智慧的思考。 本文则想从宏观的角度着眼，为大家认识人生佛教提供一个思路。 一、人生佛教的提出...

多识活佛讲座记录 　　（以下是活佛在苏州西园寺的讲座内容） 　　首先，这次能来苏州西园和大家一起交流藏传佛教，我感到非常高兴。 　　“藏传佛教”这个题目很大，不要说只有几天时间，我想就是讲上几个月恐怕也讲不完。我准备简单地给大家讲一下藏传佛教的粗略的轮廓，把一些重点的问题以及藏传佛教相对于汉传佛教的主要特点作一个介绍。 　　一、什么是佛教 　　在开始介绍藏传佛教之前，我想我们首先应该分清什么是佛教？什么是非佛教？也就是说要对整个佛教与外道的区别有一个总的清楚的认识，然后再来谈什么是藏传佛教？什么是汉传佛教？...

修行要找『明師』，明師不一定是有名的名師，名師也不一定都是明師。 明師是光明磊落的師父，他們往往是腳踏實地、實實在在、實至而名歸；不會刻意造勢、打知名度、自我吹噓。 真正的明師對佛法的知見，必然下過很多的功夫，花過很長的時間；在修行方面，不論他們是專攻那一個法門，必定曾經身體力行，實修實證，也曾追隨過一位乃至幾位高明的師父，在明師座下擔任過數年的侍者或學生，接受指導；自己具備了自修的能力，建立了堅定的信心後，又去修行一段時間，直到因緣成熟，才可以走入人群，廣度眾生。 如果因緣不成熟的話，也沒有關係，自己再繼續修行，努力不懈、精進不怠。也就是說『達則兼善天下，窮則獨善其身』。...

一直期待学净土的道友能介绍一些净土古德的教言，今天在网上找到净土八祖莲池大师的文章，在这里借花献佛了。 莲池大师法像...

2011年6月11日上午 』 上午8点半，在热烈欢迎的掌声中，索达吉堪布步入华中师范大学哲学教研室。因6月10日晚堪布的“新时代需要心灵的教育”讲座极为精彩，同学们意犹未尽，强烈希望堪布能再次开示，故衍生了今天上午的活动。本次活动，主要是华师哲学系的全体硕博研究生与堪布交流对话。 高新民教授致辞： 佛教中有这样一句话：“人身难得，佛法难闻，善知识难遇。” “人身难得”，我们能拥有一个人身，坐在这个地方，像我们的硕士生、博士生，不仅有了人身，而且成为天之骄子，这都是过去修来的，很不容易。...

《般若波罗蜜多心经》讲记---索达吉仁波切 http://www.fjdh.cn/wumin/2013/01/112247207100.html

http://www.buddhistweb.org/2014/05/34350#rd?sukey=f64bfa68330f696ad9c7ae4ac969d9419db41b7bc75aab7757804d37432ece430ef22eae6db0d93a882f4fa2fe9cbbbf 上午我说到了当年在法王如意宝小时候开始，就常祈祷全知麦彭仁波切（1846-1912），确实麦彭仁波切是近代一位伟大的上师，早在一千多年前，莲师曾授记他将成为“弘扬大圆满的太阳” 。在雪域藏地诸教派，共称全知麦彭仁波切是文殊菩萨化身。 全知麦彭仁波切（1846-1912）...