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阿弥陀佛 http://bbs.comefromchina.com/7662828-post20.html 阿弥陀佛南无大喜大舍大势至菩萨摩诃萨 南无 阿弥陀佛(净宗十三祖印光祖师德相） http://bbs.comefromchina.com/7766131-post93.html http://bbs.comefromchina.com/7765929-post92.html 阿弥陀佛

科学证实，善恶有能量频率，传统固有的人生教诲告诉我们“善有善报，恶有恶报，但这样的教诲，在科学昌明的今日社会，难道只能是一种道德教条，无法以科学方法来证实吗？心理学家大卫.R.霍金斯 在其著作的 《Powervs. Froce》所述，让我们大开眼界，知道【善恶报应】的背后还真有其科学根据呢！ 善恶有频率，爱因斯坦的质能方程式说明：物质就是能量。科学家已经证明我们这个世界上所有的固体都是由旋转的粒子组成的。这些粒子有着不同的振动频率，粒子的振动使我们的世界表现成目前的样子，我们的人身也是如此。科学家已经测量过人在不同的体格和精神状态下身体的振动频率，结果让人大开眼界。...

1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？ 　　 上师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！ 　　2、问：那怎样是学好？ 　　 上师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。 　　3、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？ 　　 上师答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。 　　4、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？ 　　 上师答：那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地上驱除自私，不从行动上慈悲他人，家人怎么不反对？！ 　　5、问：为什么我经常放生，可是还是很不顺？ 　　 上师答：放生不是交易。...

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难在什么？菩提心发不出来，难在这里，菩提心真发出来就全都通了。这桩事情求人帮助没有法子，佛菩萨没有法子帮助你，自发，是你自己事情。真相信，真的明白，不怀疑了。我们从怀疑到半信半疑，到不怀疑，经历很长一段时间，几十年，锲而不舍，一面学，一面通过自身的经验逐渐相信了。相信还要往前进步，这个路子长。《华严经》上从初信到等觉五十一个阶位，可见得这是一条很长的道路，要一个方向、一个目标，锲而不舍。天天有进展，年年有进步，你法喜充满。有疑不怕，怕的是不精进，不精进是最可怕的，有疑还能精进，精进可以破疑，会有觉悟的一天。 节自净土大经科注 第58集2011-11-24

今天早晨有同学要到台湾去，我告诉他，你到台湾劝导大众专念阿弥陀佛，不要想灾难，把灾难这桩事情，从你意识里面把它清除掉。从心想生，心想灾难，灾难就现前；心想弥陀，弥陀就现前；心想极乐，极乐就现前。这是真的，一点都不假。我为什么不想极乐世界，为什么不想阿弥陀佛，去想什么灾难，不是自找苦吃吗？这桩事情说的人多了，往后愈来愈多，决定不受影响，我们灾难就免除！他有灾难，我没有灾难。我的能量要是超过他，他沾光，这地方没有灾难。我的能量不如他，灾难还是有，灾难虽然没有化解，灾难减轻了，这是决定可能的事情。今天首要的就是真正相信西方有极乐世界，真正相信极乐世界有阿弥陀佛，阿弥陀佛是我们自性中的阿弥陀佛，...

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佛说的呢？说得就更深入了，菩萨最大的障碍就是疑。这比孔子说的那个深，怀疑。所以，疑是贪瞋痴三毒痴的核心，不疑就有智慧，疑，智慧就没有了。慢是瞋恚的核心，人要没有傲慢的话，就很谦虚，不会有瞋恚。所以贪瞋痴，三毒。三毒的心是什么我们要知道，贪毒的心就是情执，瞋毒的心就是傲慢，痴毒的心就是怀疑。这经上都有，我们要细心去体会，听了之后就搞清楚了。这是三毒的心，我们要断三毒，先要把心拔掉；情执要放下，傲慢要放下，怀疑要放下，断贪瞋痴就容易了。这三个东西如果有，断贪瞋痴难，怎么断都断不干净，都有残余。...

我们修学的心态要端正，端正与性德相应，性德里面没有是非人我、没有我执、没有法执。我们对我有执着，对一切法有执着，都以为它真有，这是我们修学最大的障碍。障碍不在外头，外面没有障碍。恭敬、赞叹你的人不障碍你，毁谤、陷害你的人也不障碍你，外面永远没障碍。你自己不知道外面境界是假的，因外境而引起你自心的烦恼，使你烦恼冒出来，它感，你有应，你不应它，没事。如果用大彻大悟去应，成就自己无量功德，这个功德可以回向法界、回向众生，成就无量无边的佛事，这佛事就是帮助众生觉悟，真帮助他。嫉妒我们的人、伤害我们的人，我们一点怨恨都没有，接受他的批评，认真反省，有则改之，无则嘉勉，对他没有怨恨心，有感恩的心、有...

十方法界蜎飞蠕动腥味众生 十方刹土微尘法界一切众生 十方法界无量地狱里的苦难众生 轮回岁月多忧苦 恶道凄凄诉悲凉 忽闻钟鼓佛恩垂 朝暮伏拜待归还 节自：2012年4月 香港清明祭祖三时系念法会 若人欲了知 三世一切佛 应观法界性 一切唯心造 唵 伽啰 帝耶 娑婆诃；(破地狱真言) 南无 部部 帝唎 伽哩 哆哩 怛哆哦哆耶；(普召请真言) 唵 三陀啰 伽陀娑婆诃；(解怨结真言) 南无大方广佛华严经； 南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧；南无本师释迦牟尼佛，南无大悲观世音菩萨，南无冥阳救苦地藏王菩萨，南无启教阿难陀尊者； 皈依佛 皈依法 皈依僧；皈依佛 两足尊...

「照见五蕴皆空」，这个智慧了不起，我们要常常想，提起这种观照功夫。怎么照法？想到弥勒菩萨所说的，「一弹指有三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，五阴不能独立生存，没有一个五阴能够独立生存的。它能生存的时间非常短暂，我们以一秒钟弹指五次来计算，它存在的时间只有一千六百兆分之一秒，换句话说，一秒钟它已经生灭一千六百兆次。所以弥勒菩萨说念识，念就是念头，识是讲念头里头最主要的阿赖耶识，极微细不可执持，你没有办法控制它，它生灭太快了。所以佛法里头常说，一切法不生，一切法不灭，那是什么意思？如果它本来没有生灭，你说它不生不灭毫无意义，不生不灭是什么意思？生灭太快了，生灭都不可得，它时间太短太短了。...

四弘誓愿是我们修行指导最高原则，首先教你发菩提心，「众生无边誓愿度」是发菩提心，发菩提心之后真修，真修是「烦恼无尽誓愿断」。你把这一条疏忽了，你去搞下头一条，「法门无量誓愿学」，错了，就变成障碍。为什么？烦恼不断，法门学不成，不管怎么样学都属于常识，知识，不是智能；烦恼断了，学法门是智慧。而且学法门是有次第，一门深入，长时熏修，在什么时候学？在断烦恼的时候学，因为这个方法能帮助你断烦恼。一门深入，没有杂念，帮助你得定，帮助你开慧；慧开之后才广学多闻，广学多闻在第三条。你看这里讲的都是这个意思，这不能不懂。我们把顺序搞颠倒，障碍就产生了。善学的，佛道是正道；学错了，佛道也是邪道。...

《放下》 作词、作曲、演唱：印良 爱过了，恨过了，放下吧 有过了，痛过了，看破吧 虔诚地，顶礼啊，佛菩萨 今皈依，三宝啊 清静了，随缘了，现莲华 了脱了，自在啊，菩提妙法 入空门，着袈裟，摩诃萨 晨钟啊，暮鼓啊 大慈啊，大悲啊，观音菩萨 伴青灯，古佛啊 大慈啊，大悲啊，观世音菩萨 伴青灯，古佛啊

淨空老和尚講話: 2013年香港《群書治要》論壇

世尊出世，一般经上讲四方，东南西北各走七步，一个手指天，一个手指地，说「天上天下，唯我独尊」。有一些信仰其他的宗教，看到佛经上这些话，跟我说释迦牟尼佛太傲慢了，一出生下来，就天上天上，唯我独尊。 这句话里头「我」是大学问，我指的是什么？常乐我净的我，不是这个身体，禅宗里面所谓的「父母未生前本来面目」那个我。那个我是谁？佛！学佛的同学对这个「我」一定要认识清楚，否则的话就变成傲慢了。...

净空老法师：活在感恩的世界 因为他磨练了你的心志， 因为他增进了你的见识， 因为他消除了你的业障， 因为他教导了你应自立， 因为他强化了你的能力， 因为他助长了你的定慧， 因为他们使你得到真正的幸福和快乐。 所以要，感激伤害你的人， 感激欺骗你的人，感激鞭打你的人， 感激遗弃你的人，感激绊倒你的人， 感激斥责你的人， 感激所有使你坚定成就的人。

诸位法师，诸位同学，今天是系念佛事第一天，我这几天接触国外的朋友们，说话太多了所以嗓子哑，上午看医生，医生要我少说话、多修养，第一天系念佛事，我不能不来，道师（悟道法师）要我跟大家讲几句话。 念佛最重要的是什么？为什么要念佛？我们学了无量寿经，学了黄念祖老居士的集注，就知道极乐世界的殊胜，极乐世界的庄严，是十方一切诸佛国土都不能够比的。...

往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 今在佛前求忏悔