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恭敬录自 智悲佛网 索达吉堪布 开示 http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=733&id=6557 问：我是香港大学医学院的学生。我听说在修行之初，最重要的就是一定要修好福慧资粮。您能不能传个窍诀，让我们在积累福慧上来得快一点？ 答：现在的人太忙了，什么都喜欢“快一点”。有人说这是一个“快餐时代”，看来挺有道理。如果有一所“快餐寺院”，传授“快餐佛法”，相信参加的人会特别多。 不过，这种来得快一点的修法，也并不是没有。从我长期学修佛法的经验来看，不论是哪一个教派，在积累福慧资粮方面，堪称窍诀的，还是前行法。...

恭敬录自 《旅途脚印》 索达吉堪布 著 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main.php 出　家 一名来自丹东的女大学生到我这里来要求出家。看到眼前身材修长、面目清秀、正值青春韶华的年轻人，我想起了世间人对他们的种种不解，今天何不利用此机打探一下她的想法呢？也可以此衡量她的决心。 “你为什么要出家？很多人认为象你这种年龄的青春少女出家，无异于尚未怒放的花朵遭到了摧残，是灭绝人性的，你对此有何看法？” 听了我的提问，本来显得十分腼腆的她仿佛打开了话匣子，滔滔不绝地向我倾述起来：...

恭敬录自 智悲佛网 索达吉堪布 开示 http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=12969 （三）问：我有时间就抄经，抄经是不是禅修？ 答：抄经是十大法行之一，是很好的修行。这种修行看似是一种有相行为，是执著，但却可以让我们的心平静下来，因为这里面有一种无形的加持力量。 还有念咒。当你心情特别不好的时候，可以手拿念珠，静静地念五分钟咒语，念完以后你会发现，刚才那么多的烦心事，现在都没什么了。 佛教的方法的确很独特。这些方法虽然简单易行，却能迅速制止各种分别念，在具足善心的基础上，也能积累起许多功德和资粮。

恭敬录自 智悲佛网 索達吉堪布 講解http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=12857 （五）问：我在寺院常看到有人在佛前许愿，您怎么看这种行为？ 答：在佛前许愿功德非常大。许愿最好是为了利益众生，不能光想着自己的工作和家庭。如果实在发不起利他的心，也可以为自己许愿。只要心清净，依靠佛的加持，一切善愿都能实现。

恭敬录自 智悲佛网 http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=12823 莲师七句祈祷文的重要性 ——索达吉堪布2014.04.10开示 今天跟大家讲一下学院开法会的事情。学院这边经再三商量以后，决定在今天、明天、后天这三天当中，开《莲师七句祈祷文》的法会。这个法会不是我们学院常规的法会，是临时确定的。...

恭敬录自《百业经》 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/038.php （38）饿鬼——错用僧物 得饿鬼报 一时，佛在舍卫城。目犍连尊者常到地狱、饿鬼、傍生、人、天人、阿修罗（Asura）等各道，观察地狱中寒热烧杀的痛苦，饿鬼受饥渴燃烧的痛苦，傍生互相啖食的痛苦，人生的三苦八苦及无量诸苦，天人受死堕苦等，返回人间后对人们如实宣讲，使之对轮回生起厌离心。...

恭敬录自《大圆满前行》 华智仁波切 著 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/main.php 己二（八支分苦）分八：一、生苦；二、老苦；三、病苦；四、死苦；五、怨憎会苦；六、爱别离苦；七、求不得苦；八、不欲临苦。 庚六、爱别离苦： 流转世间的一切众生都是对自方爱恋有加、对他方恨之入骨，明显堕入亲戚、朋友、眷属的包围之中，结果为了他们而受尽苦难。实际上，亲戚朋友之间暂时相聚，也同样是无常离别的本性。对于大多数人来说，亲人离开人世，或者流离失所沦落他乡，或者被怨敌逼得走投无路，自己甚至比受害者本人还痛苦。...

恭敬录自《旅途脚印》 索达吉堪布 著 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/074.php 离　贪 欲界众生除了圣者以外，都有难以对治的贪欲。世上无论男女都对异性的身体十分执着。...

恭敬录自《佛子行》讲记 著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布 http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_list.php?id=63 辛二、贪境转为道用： 一切妙欲如盐水，愈享受之愈增贪， 令生贪恋诸事物，即刻放弃佛子行。...

恭敬录自《佛子行》讲记 著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布 http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_list.php?id=63 辛四、诽谤转为道用： 何人大庭广众中，揭露吾过出恶语， 于彼亦作上师想，恭敬顶礼佛子行。...

恭敬录自《旅途脚印》 索达吉堪布 著 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/034.php 母　亲 离开喇荣已有160天了，这是母亲今天在电话里提醒我的。可见她日日都在挂念着远方的不孝之子。 如同世上所有的母亲一样，母亲对我的成长和修行付出了很大的代价。在艰苦的岁月里，母亲含辛茹苦、忍辱负重，表现出极大的忍耐力和善良的品格。...

恭敬录自《入菩萨行论广解》 寂天菩萨 造颂 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=771 辛三（皈依）分二：一、总义；二、论义。 壬二、论义： 乃至菩提果，皈依诸佛陀， 亦依正法宝，菩萨诸圣众。...

恭敬录自《入菩萨行论广解》 寂天菩萨造颂 索达吉堪布 译讲 http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=778&id=7525 壬二（所修道之自性）分二：一、一切对境均不成立；二、心不缘一切。 癸一、一切对境均不成立： 观法无谛实，不得谛实法。 无实离所依，彼岂依心前？...

恭敬录自《大圆满前行引导文》 华智仁波切 著 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/main.php 丁一、总的思维轮回痛苦： 正如前文中所说的一样，尽管我们已经拥有了难得的暇满人身，但它也不可能长期住留，最终必将走向死亡。如果死后也如同灯灭或水干一样一了百了，当然也就没有别的可说了，可是死后不可能完事大吉，而必然要投生，有了投生就离不开生死轮回。...

恭敬录自《修心八颂略释》 朗日塘巴尊者 造颂 索达吉堪布 译释 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/xiuxinbsls/main.php 第八颂 诸法如幻 愿我所行此一切，不为八法念垢染， 了知诸法皆如幻，解脱贪执之束缚。 愿过去、现在和未来中我的一切所作所为，都不被世间八法、名闻利养所垢染，并以了知诸法如幻化的真智，断除内相续的一切实执，脱离四边戏论的束缚而获得究竟解脱。...

恭敬录自《大圆满前行引导文》 华智仁波切 著 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/main.php 寿命无常—— 丁五、思维各种喻义而修无常： 合久必分...

恭敬录自《山法宝鬘论》 札嘎仁波切 著 索达吉堪布 译 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/shanfabml/default.php 斩断牵连...

恭敬录自 《百业经》 索达吉堪布 译http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/106.php （106）五百商主——蒙佛解救 证罗汉果...

恭敬录自《大圆满前行引导文》华智仁波切 著 索达吉堪布 译http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/main.php 丁六、思维死缘无定而修无常：...

一个人和一条狗都关在一间屋子里，五天不吃不喝，然后放出。在出来的第一时间，两条生命都会追求同一个东西，那就是饮食。此时的一切努力，都围绕在饮食周围。在这种价值体系中，任何东西都超不过饮食，艺术、哲学、宗教都用不上。吃饱了，狗的价值观还是那样，而人的价值观就应该有所变化了。 恭敬录自 慈诚罗珠堪布的微博 http://www.weibo.com/cichengluozhu