greensleeve
新手上路
- 注册
- 2003-05-09
- 消息
- 165
- 荣誉分数
- 0
- 声望点数
- 0
保钓十问十答！
一、[问]请把你们组织此次活动的起缘和过程作一简单介绍。
这次保钓活动是今年年初由网友自发组织的。
小泉屡次参拜靖国神社、日本政府向其公民征租钓鱼岛、准备将钓鱼岛租给美国驻军、日本叫嚣为钓鱼岛不惜与中国一战等等这些无耻挑衅行为，是这次保钓活动的直接起因。还有一个很重要的因素将在后面谈到。
活动的总l联络人是前年在靖国神社写下“该死”二字被捕坐牢现已回国的冯锦华，此次保钓活动有五个联盟宣传网站，主体宣传网站是www.1931-9-18.org，该网站的[钓鱼岛专题]版面对此次保钓活动有详细介绍和最新报道。
其它一些组织者，有些在网上公布了名字，有些没有。实际上有许多人做的工作比组织者不得少，只是没有公布名字而已。比如其中有的朋友为了这次保钓活动辞去了工作，他自费到东北、内蒙、上海和北京联系保钓的事情，为了省钱乘火车只买硬座，也有的甚至为了参加和女朋友都分手了。
二、[问]过程中的感受 --- 国人的热情多一点？还是冷漠多一点？有那几种态度？
国人的态度大体有三种：热情支持并亲自参与、道义和资金支持、不太关心。当然也有极少数持怀疑态度的。但总体上说，支持的占绝对多数。从这一点也可以看出当今国人整体爱国热情的空前高涨和具有很高的爱国觉悟。
比如我们的一位发起人之一，在其所在大学bbs上宣传贴子发出的当晚就有同学到他实验室捐了200元。这些天来有很多同学向他联系保钓捐款的事情。他周围的师兄、师姐和师弟等积极捐款和帮助宣传。
至今为止，收到的最大一笔捐款是5000元，最小的一笔是5元，这是一个5周岁的小孩捐的（他父亲代寄来的）。还有一位年过五十的长者，强烈要求作为一名活动后勤自愿者前来参加。全国几乎每一个地区都有人员踊跃参加，涌现了很多感人事迹。这说明爱国这个理念已深埋于国人心中，真正是地不分南北，人不分老幼。
美国加州、费城等地的几位华人也寄来支票支持，还有几位在德国、英国留学的学生要求回国参加登岛，一位香港的高中生用信封夹寄200元人民币，台湾的保钓组织也主动发来声援信。。。，可以说，保钓活动发展到今天这一步没有广大华人的热情帮助是不可能的。
三、[问]捐款是否足够？还差多少？缺那些东西？十名志愿者是否已征集完毕？是否尝试过拉赞助？
到目前为止共收到捐款6万余元人民币和220美元的支票。距离三艘渔船9~12万元的目标还有不小的距离。我想这主要是因为我们的宣传力度还不够，很多人不知道这次保钓活动。毕竟是在网上宣传，很多人不相信不捐钱也是可以理解的。
现在主要缺少摄像、通讯等器材，特别是联络电台。钓鱼岛距离大陆200多海里，可靠的通讯联络方式是登岛人员生命安全的保证。登岛及后勤志愿者的征集工作刚刚开始，需要大家的热情支持和关注。
拉赞助可以说有人以个人名义尝试过，由于种种原因，所以没成功。也有人提出过在校园或社会上搞募捐活动，我想目前在网上的行为还是符合国家规定的，但从网上走到现实中就不好说了，因为这要与国家的相关政策要一致，如何把握好这个度，我们还缺乏这方面的经验，这一点大家请理解。
四、[问]有一些网站报道了你们用于活动的电台被暂时封存的事情，请谈谈经过及现在的处理结果。
有关这方面的详细经过，请看爱国者同盟网“钓鱼岛专题”栏目的情况介绍。
我盟相关人员正在与有关方面进行联系。由于时间苍促，必有关电台的个别手续未得到完善，目前正在正常处理当中。这是一次正常的手续完备过程，请大家放心。
鉴于目前情况，希望拥有完备电台手续的朋友能给予我们帮助，我们需要两部通讯用电台，大家有相关信息的可以短信或电话联系我们。（电话详见保钓求援信）
五、[问]你们参与的动力？毕竟这是以生命为赌注，你们觉得此次活动的重大意义在那里？
首先必须先纠正问题中的一个用词，这不是什么“赌注”。用这个词来形容这种具有历史意义的爱国行动是不恰当的。
风险是肯定有的，在参与之初我们已很冷静地考虑过这个问题。
二战后一直到现在，日本对于侵略战争所犯下的错误，总体上是拒不认账的，既便有所表示，亦是遮遮掩掩，含糊其词。从未在任何场合用任何形式表达过真正的诚意。小泉到芦沟桥的那次，说话的总体意思还是说为二国人民的战争受害者表示遗憾。很巧妙地模糊了侵略这个概念。
日本政府现在越来越右，日本政客叫嚣可一夜间制造千颗原子弹攻击中国、叫嚣武力保卫台湾、日航事件、教科书事件、至到最近的“有事法”的出笼、山崎拓等的“日中再战论”等等这些事件，再看看钓鱼岛上的日本旗，看看靖国神社里的招魂幡，看看日本右翼份子的猖狂嘴脸！活动的意义已经很明了了 --- 一方面要向日本宣示我中华民族捍卫国家主权的决心，另一方面提醒国人不要忘了国家领土被占的实际情况。
六、[问]一些中国学者提出中国应放弃对日历史问题的纠缠，搁置一些有争议的问题，主动联合日本主持东亚事务。这与你们所倡导的保钓行动有冲突吗？你们如何看待？
我们早就注意到以马立诚、时殷弘等少数学者为代表所提出的这一构思，特别是最近时殷弘教授提出的对日新五条，应该说，学者们有学者们和考虑，但坚持原则，绝不放弃整体民族利益应是考虑所有问题的出发点。
我们认为，中国强烈要求日本就历史问题进行反思与道歉，既是世间正义的基本要求，也是有很深远的战略考虑的，是真正从中日两国世世代代友好的角度出发的。从日本自身及整个国际大环境来说，日本道不道歉丝毫不影响中日两国的经济来往，这里面有我们需要它，更有它需要我们的地方。在目前情况下，能不向是中国道歉，就是日本国家利益的最大化。对于中国来说，道不道歉，对以后两国的历史发展区别就大了，性质也变了。这也是日本死活不认账的原因。原则问题，他们有自己的算盘，我们绝不能在原则问题上让步。我们有充分的理由这样担心：即日本人在作了深刻的反思后，反思的结果是“我们发动的这场战争错了。为什么错了？错在打输了，所以我们错了”。
至于时殷弘教授的对日新五条，其核心归结起来就是二点：
一是历无前例的放弃，二是悬系钢丝般的豪赌。
为什么说是放弃，因为在现在的国际环境下，某些问题的搁置就等于放弃，例子太多，大家心中都有数。
放弃了什么？
放弃了“历史问题”这个对日的“紧箍咒”；放弃了一个国家的原则性；放弃了中华民族固有的道德理念；放弃了国民对真理的诉求；放弃了国家正义；放弃了维系中华民族几千年的民族自尊心；放弃了对几千万冤魂的起码道义；放弃了自立于世界民族之林的信义。
豪赌些什么？
赌日本从此对中国感恩戴德、讲情讲义；赌日本会从此放手去和美、俄等交恶；赌中国能从中捞得实惠；赌日本在台湾等问题上会尊重中国的主权；赌社会主义的中国能遁入世处桃源，独享太平；赌中日两国从此能真心实意的联盟。
从实用主义的角度出发，我们并不反对适当的放弃。对于狗总得有条链子，没听说过有牵制时尚还时不时要咬人几口，放开了反倒柔顺的道理，何况这还是条狼。放弃历史问题，就是模糊历史问题，历史问题再模糊它几十年,别的不说，那些被强奸的中国妇女和慰安妇有可能被演译成皇军与花姑娘的“战地恋曲”；因为按日方的说法皇军是“进驻”中国的，是为了亚洲的“殖民解放”的。
放弃正义的历史，中华民族在世界民族之林中以后还以何面目见人？一个见利忘义的民族是永远也得不到别人尊重的民族。中华民族维系了几千年的美好品德将毁于一旦。放弃我看不到好处，就象放弃对日战争赔款也没换来日本的侵华道歉一样；放弃一个民族的起码道德和自尊就是整个民族的自毁。
专家们自信能有一赌的还有怂日与美、俄交恶这一设想，此招若能有成，则须美、俄都是IQ低于50的残障人仕，都是下棋只想一步的新手。美、俄、日等都是玩了上百年的现代实用国际主义游戏的高手，二战时苏德联手合吞波兰、冷战时老美联中抗苏等都是他们自身没有重大利益牺牲的外交大作，日本民族是个什么民族？从二战后被美占领，全国集体转顺民中可以看到人家的门槛精得很呢。我们牺牲如此重大的原则利益来挺日，能否达到专家们所预期的效果是没有任何保证的。
日本民族蔑视中国已经有好几百年，受我华夏文明恩泽二千年仍恩将仇报，我们的专家们奢望主动示好就能改变日本蔑华的本性，进而兄弟相称，我们认这是不现实的。
小平同志说过：“钓鱼岛问题，留给下一代解决”。我们现在就是小平同志所说的下一代，我们对原则问题的看法将不会因一时的某种舆论而改变。
七、[问]你们的家人有何态度？
大多数参与人员的家人都知道我们在做什么事，当然还有少数参与人员没有向家人告之所参与的活动，我们要求参与人员应该向自己的家人说明情况。我们认为所有参与人员的的家人知道后也是会支持的。必竟给人们影响最大的还是有家庭这个因素，人们的爱国思想肯定是受其家庭影响的。
八、[问]登上钓鱼岛后，你们除了插上国旗，还计划做什么?
现在大家主要考虑的是怎样避开日本军舰和直升机的阻拦，成功登上钓鱼岛，至于登岛之后干什么到时候大家看新闻吧（爱国者同盟网和中国918网）。登岛前后的过程本身就是一件具有深远义意的事情。
九、[问]保钓是基于‘爱国’和‘憎日’，你认为还有什么别的行为可以有这样的意义？比如‘抵制日货’？
很对不起，这里还得纠正一个用词“憎日”，这个词不能简单的缩写，必须写全，它应是“憎恨日本复活军国主义及日本右翼势力反华辱华”。
我们非常赞成‘抵制日货’。
无论是日本的军力还是外交，都是以其强大的经济实力为基础的。拒绝日货，人人力所能及，比空洞的愤慨要务实多了。
网上一些人对抵制日货有异议，甚至有人说此行为是愚蠢、是违法的行为。我们想说的是抵制日货并不是抵制一切日本的东西，其先进技术当然是不抵制的，比如日本的精密机床、机器人技术等。抵制的只是其产品，比如消费品、食品等。这些都是我国有相关替代品的，特别是通过二十多年的改革开放，有很多东西我们都有了，都是性价比很高的商品，为什么不用呢？近年来发生的一系列进口商品质量问题，从一个侧面说明了我国产品质量的提高，早十年，我们做都做不出，更别谈追究人家的质量问题了。我们有自己的乐凯，当然不必用富士，我们有自己生产的汽车，当然不必去卖什么日本车。
对于提倡国货这一点，我们倒是觉得应向日本人学习。别以为日本产品的质量从来就是这样，了解日本战后发展史的人都知道，日本同样也经历过一个质量困难期的，支撑他们企业走过这一阶段的，正是日本人死认国货这个脾性。一句话，有选择的抵制日货，无条件的提倡国货！归根到底，当前的国际竞争是以国家和民族为实体的，所以国际贸易关系不可能抛开国家界限，民族虚无是有害的！
就抵制日货问题就说这些。现在还是回到这个问题的实质上来，这个问题问得很好，也是许多朋友所问过的问题。这个问题有一个潜台词就是：不必用登岛这样的过激手段，通过“抵制日货”等其它手段亦能达成同样效果。
坦率地说这是一个认知误区，抵制日货当然是要的，但中日两国的问题不是一个抵制日货就能解决的，这里面涉及到一个很重要的领土问题。这个问题不是通过抵制日货就能解决的。上述两者都需要。而对于钓鱼岛的主权宣示尤其紧迫和重要。
在回答第一个问题时，我们说过保钓还有一个很重要的原因在后面谈，现在我们就来谈这个问题。
大家打开地图，可以看到钓鱼岛正好处在中国东海大陆架的边缘，再往西就是大海沟了。若钓鱼岛被日本占领，那它的领土就延伸到了我国的大陆架上，也是唯一一块座落于我国大陆架上的领土，根据国际海洋法，日本就拥有了周边二百海里经济专属区的权利，这个地方水深不大，而且近年来已探明这个区域蕴藏着大量的海底油气田，还有丰富的海底锰结核矿。地势上东高西底，如果中日两家都在这个海区上钻井打油，那靠近海岸的我方将会明显地吃大亏。
军事上，钓鱼岛东临大陆架的浅海区，西靠身后的大海沟，具有极好的能攻能守的海底地形。比如说，日本的潜艇从这个海区出发，能轻易攻击我沿海发达地区，如果岛在我们手上，我们的潜艇就能从危险的大陆架浅海区进入这个海区，就能利用海沟的掩护上溯可攻击威胁日本，下行可直接对台湾北部、西部形成包围，西进就可轻易突破第一岛链进入茫茫的太平洋，实现海军多年的梦想，镇摄住另一个想压服我们的潜在敌人。能这样才可说真正的御敌于国门之外。
所以，无论从经济还是军事上看，这都是一个关系中华民族长远利益的必争之地。
另外，如果没有实质性的主权宣示活动，既便以后双方通过和平谈判还是国际化处理，我们都会处于被动地位。日本方面下定决心要所谓的“捍卫”钓鱼岛也是有这方面的考虑的。
总之，从经济、军事、国际法等三个角度考虑，实质性的登岛宣示主权都是不可或缺的。我们在这方面的教训很多，大家心中都有数，值得深思。如果我们现在无所行动，将来会更加被动。
中华人民共和国的国歌中有一句“中华民族到了最后的时刻，每个人都被迫发出自己的吼声”，尽管时代变了，但仍有很强的现实意义。面对有些关系中华民族子孙千称万代的重要问题，最后时刻的到来总是被动的，我们不必要等到最后时刻，要提倡“从现在做起，从我做起 ”的精神。
十、[问]最后再问一个有点冒昧的问题，有人说你们这样做是为了出风头，是意气用事的举动。你们如何解释？
上面已经说过，这是一个有生命风险的活动。如果为了出风头，还有其它另外的事可做。在此活动中有很多重要的参与者并没有抛头露面，而是默默地做着幕后的实际工作。一些捐款者也要求不要公布名字，其思想境界不是指责我们出风头的人所能理解的。
为什么要来做这件事，在上面的回答中已经有很详尽的解释了，这绝不是什么“意气用事”。
鲁迅先生在上个世纪初时，为了唤醒麻木的中国人把自己的一生都投入到献身国家的事业中，今天我们可以欣慰地告诉他老人家他所希望的一个既有强键体魄又有强烈的民族意识的中华民族已经屹立在世界的东方。从义无反顾的准备登岛义士身上我们可以找到先祖们发出的“犯我强汉者虽远必殊”的万丈豪情。
其实，我们中华民族从来就是一个勇敢的民族，虽然因这样那样的原因我们强悍正义的民族特性在一段时间内暂时有所隐忍，但浩如星辰的杀身取义的猛士贯穿了我们五千年的历史，一直延续到今天。中华民族的复兴更需要民族勇敢基因的复苏！
一、[问]请把你们组织此次活动的起缘和过程作一简单介绍。
这次保钓活动是今年年初由网友自发组织的。
小泉屡次参拜靖国神社、日本政府向其公民征租钓鱼岛、准备将钓鱼岛租给美国驻军、日本叫嚣为钓鱼岛不惜与中国一战等等这些无耻挑衅行为，是这次保钓活动的直接起因。还有一个很重要的因素将在后面谈到。
活动的总l联络人是前年在靖国神社写下“该死”二字被捕坐牢现已回国的冯锦华，此次保钓活动有五个联盟宣传网站，主体宣传网站是www.1931-9-18.org，该网站的[钓鱼岛专题]版面对此次保钓活动有详细介绍和最新报道。
其它一些组织者，有些在网上公布了名字，有些没有。实际上有许多人做的工作比组织者不得少，只是没有公布名字而已。比如其中有的朋友为了这次保钓活动辞去了工作，他自费到东北、内蒙、上海和北京联系保钓的事情，为了省钱乘火车只买硬座，也有的甚至为了参加和女朋友都分手了。
二、[问]过程中的感受 --- 国人的热情多一点？还是冷漠多一点？有那几种态度？
国人的态度大体有三种：热情支持并亲自参与、道义和资金支持、不太关心。当然也有极少数持怀疑态度的。但总体上说，支持的占绝对多数。从这一点也可以看出当今国人整体爱国热情的空前高涨和具有很高的爱国觉悟。
比如我们的一位发起人之一，在其所在大学bbs上宣传贴子发出的当晚就有同学到他实验室捐了200元。这些天来有很多同学向他联系保钓捐款的事情。他周围的师兄、师姐和师弟等积极捐款和帮助宣传。
至今为止，收到的最大一笔捐款是5000元，最小的一笔是5元，这是一个5周岁的小孩捐的（他父亲代寄来的）。还有一位年过五十的长者，强烈要求作为一名活动后勤自愿者前来参加。全国几乎每一个地区都有人员踊跃参加，涌现了很多感人事迹。这说明爱国这个理念已深埋于国人心中，真正是地不分南北，人不分老幼。
美国加州、费城等地的几位华人也寄来支票支持，还有几位在德国、英国留学的学生要求回国参加登岛，一位香港的高中生用信封夹寄200元人民币，台湾的保钓组织也主动发来声援信。。。，可以说，保钓活动发展到今天这一步没有广大华人的热情帮助是不可能的。
三、[问]捐款是否足够？还差多少？缺那些东西？十名志愿者是否已征集完毕？是否尝试过拉赞助？
到目前为止共收到捐款6万余元人民币和220美元的支票。距离三艘渔船9~12万元的目标还有不小的距离。我想这主要是因为我们的宣传力度还不够，很多人不知道这次保钓活动。毕竟是在网上宣传，很多人不相信不捐钱也是可以理解的。
现在主要缺少摄像、通讯等器材，特别是联络电台。钓鱼岛距离大陆200多海里，可靠的通讯联络方式是登岛人员生命安全的保证。登岛及后勤志愿者的征集工作刚刚开始，需要大家的热情支持和关注。
拉赞助可以说有人以个人名义尝试过，由于种种原因，所以没成功。也有人提出过在校园或社会上搞募捐活动，我想目前在网上的行为还是符合国家规定的，但从网上走到现实中就不好说了，因为这要与国家的相关政策要一致，如何把握好这个度，我们还缺乏这方面的经验，这一点大家请理解。
四、[问]有一些网站报道了你们用于活动的电台被暂时封存的事情，请谈谈经过及现在的处理结果。
有关这方面的详细经过，请看爱国者同盟网“钓鱼岛专题”栏目的情况介绍。
我盟相关人员正在与有关方面进行联系。由于时间苍促，必有关电台的个别手续未得到完善，目前正在正常处理当中。这是一次正常的手续完备过程，请大家放心。
鉴于目前情况，希望拥有完备电台手续的朋友能给予我们帮助，我们需要两部通讯用电台，大家有相关信息的可以短信或电话联系我们。（电话详见保钓求援信）
五、[问]你们参与的动力？毕竟这是以生命为赌注，你们觉得此次活动的重大意义在那里？
首先必须先纠正问题中的一个用词，这不是什么“赌注”。用这个词来形容这种具有历史意义的爱国行动是不恰当的。
风险是肯定有的，在参与之初我们已很冷静地考虑过这个问题。
二战后一直到现在，日本对于侵略战争所犯下的错误，总体上是拒不认账的，既便有所表示，亦是遮遮掩掩，含糊其词。从未在任何场合用任何形式表达过真正的诚意。小泉到芦沟桥的那次，说话的总体意思还是说为二国人民的战争受害者表示遗憾。很巧妙地模糊了侵略这个概念。
日本政府现在越来越右，日本政客叫嚣可一夜间制造千颗原子弹攻击中国、叫嚣武力保卫台湾、日航事件、教科书事件、至到最近的“有事法”的出笼、山崎拓等的“日中再战论”等等这些事件，再看看钓鱼岛上的日本旗，看看靖国神社里的招魂幡，看看日本右翼份子的猖狂嘴脸！活动的意义已经很明了了 --- 一方面要向日本宣示我中华民族捍卫国家主权的决心，另一方面提醒国人不要忘了国家领土被占的实际情况。
六、[问]一些中国学者提出中国应放弃对日历史问题的纠缠，搁置一些有争议的问题，主动联合日本主持东亚事务。这与你们所倡导的保钓行动有冲突吗？你们如何看待？
我们早就注意到以马立诚、时殷弘等少数学者为代表所提出的这一构思，特别是最近时殷弘教授提出的对日新五条，应该说，学者们有学者们和考虑，但坚持原则，绝不放弃整体民族利益应是考虑所有问题的出发点。
我们认为，中国强烈要求日本就历史问题进行反思与道歉，既是世间正义的基本要求，也是有很深远的战略考虑的，是真正从中日两国世世代代友好的角度出发的。从日本自身及整个国际大环境来说，日本道不道歉丝毫不影响中日两国的经济来往，这里面有我们需要它，更有它需要我们的地方。在目前情况下，能不向是中国道歉，就是日本国家利益的最大化。对于中国来说，道不道歉，对以后两国的历史发展区别就大了，性质也变了。这也是日本死活不认账的原因。原则问题，他们有自己的算盘，我们绝不能在原则问题上让步。我们有充分的理由这样担心：即日本人在作了深刻的反思后，反思的结果是“我们发动的这场战争错了。为什么错了？错在打输了，所以我们错了”。
至于时殷弘教授的对日新五条，其核心归结起来就是二点：
一是历无前例的放弃，二是悬系钢丝般的豪赌。
为什么说是放弃，因为在现在的国际环境下，某些问题的搁置就等于放弃，例子太多，大家心中都有数。
放弃了什么？
放弃了“历史问题”这个对日的“紧箍咒”；放弃了一个国家的原则性；放弃了中华民族固有的道德理念；放弃了国民对真理的诉求；放弃了国家正义；放弃了维系中华民族几千年的民族自尊心；放弃了对几千万冤魂的起码道义；放弃了自立于世界民族之林的信义。
豪赌些什么？
赌日本从此对中国感恩戴德、讲情讲义；赌日本会从此放手去和美、俄等交恶；赌中国能从中捞得实惠；赌日本在台湾等问题上会尊重中国的主权；赌社会主义的中国能遁入世处桃源，独享太平；赌中日两国从此能真心实意的联盟。
从实用主义的角度出发，我们并不反对适当的放弃。对于狗总得有条链子，没听说过有牵制时尚还时不时要咬人几口，放开了反倒柔顺的道理，何况这还是条狼。放弃历史问题，就是模糊历史问题，历史问题再模糊它几十年,别的不说，那些被强奸的中国妇女和慰安妇有可能被演译成皇军与花姑娘的“战地恋曲”；因为按日方的说法皇军是“进驻”中国的，是为了亚洲的“殖民解放”的。
放弃正义的历史，中华民族在世界民族之林中以后还以何面目见人？一个见利忘义的民族是永远也得不到别人尊重的民族。中华民族维系了几千年的美好品德将毁于一旦。放弃我看不到好处，就象放弃对日战争赔款也没换来日本的侵华道歉一样；放弃一个民族的起码道德和自尊就是整个民族的自毁。
专家们自信能有一赌的还有怂日与美、俄交恶这一设想，此招若能有成，则须美、俄都是IQ低于50的残障人仕，都是下棋只想一步的新手。美、俄、日等都是玩了上百年的现代实用国际主义游戏的高手，二战时苏德联手合吞波兰、冷战时老美联中抗苏等都是他们自身没有重大利益牺牲的外交大作，日本民族是个什么民族？从二战后被美占领，全国集体转顺民中可以看到人家的门槛精得很呢。我们牺牲如此重大的原则利益来挺日，能否达到专家们所预期的效果是没有任何保证的。
日本民族蔑视中国已经有好几百年，受我华夏文明恩泽二千年仍恩将仇报，我们的专家们奢望主动示好就能改变日本蔑华的本性，进而兄弟相称，我们认这是不现实的。
小平同志说过：“钓鱼岛问题，留给下一代解决”。我们现在就是小平同志所说的下一代，我们对原则问题的看法将不会因一时的某种舆论而改变。
七、[问]你们的家人有何态度？
大多数参与人员的家人都知道我们在做什么事，当然还有少数参与人员没有向家人告之所参与的活动，我们要求参与人员应该向自己的家人说明情况。我们认为所有参与人员的的家人知道后也是会支持的。必竟给人们影响最大的还是有家庭这个因素，人们的爱国思想肯定是受其家庭影响的。
八、[问]登上钓鱼岛后，你们除了插上国旗，还计划做什么?
现在大家主要考虑的是怎样避开日本军舰和直升机的阻拦，成功登上钓鱼岛，至于登岛之后干什么到时候大家看新闻吧（爱国者同盟网和中国918网）。登岛前后的过程本身就是一件具有深远义意的事情。
九、[问]保钓是基于‘爱国’和‘憎日’，你认为还有什么别的行为可以有这样的意义？比如‘抵制日货’？
很对不起，这里还得纠正一个用词“憎日”，这个词不能简单的缩写，必须写全，它应是“憎恨日本复活军国主义及日本右翼势力反华辱华”。
我们非常赞成‘抵制日货’。
无论是日本的军力还是外交，都是以其强大的经济实力为基础的。拒绝日货，人人力所能及，比空洞的愤慨要务实多了。
网上一些人对抵制日货有异议，甚至有人说此行为是愚蠢、是违法的行为。我们想说的是抵制日货并不是抵制一切日本的东西，其先进技术当然是不抵制的，比如日本的精密机床、机器人技术等。抵制的只是其产品，比如消费品、食品等。这些都是我国有相关替代品的，特别是通过二十多年的改革开放，有很多东西我们都有了，都是性价比很高的商品，为什么不用呢？近年来发生的一系列进口商品质量问题，从一个侧面说明了我国产品质量的提高，早十年，我们做都做不出，更别谈追究人家的质量问题了。我们有自己的乐凯，当然不必用富士，我们有自己生产的汽车，当然不必去卖什么日本车。
对于提倡国货这一点，我们倒是觉得应向日本人学习。别以为日本产品的质量从来就是这样，了解日本战后发展史的人都知道，日本同样也经历过一个质量困难期的，支撑他们企业走过这一阶段的，正是日本人死认国货这个脾性。一句话，有选择的抵制日货，无条件的提倡国货！归根到底，当前的国际竞争是以国家和民族为实体的，所以国际贸易关系不可能抛开国家界限，民族虚无是有害的！
就抵制日货问题就说这些。现在还是回到这个问题的实质上来，这个问题问得很好，也是许多朋友所问过的问题。这个问题有一个潜台词就是：不必用登岛这样的过激手段，通过“抵制日货”等其它手段亦能达成同样效果。
坦率地说这是一个认知误区，抵制日货当然是要的，但中日两国的问题不是一个抵制日货就能解决的，这里面涉及到一个很重要的领土问题。这个问题不是通过抵制日货就能解决的。上述两者都需要。而对于钓鱼岛的主权宣示尤其紧迫和重要。
在回答第一个问题时，我们说过保钓还有一个很重要的原因在后面谈，现在我们就来谈这个问题。
大家打开地图，可以看到钓鱼岛正好处在中国东海大陆架的边缘，再往西就是大海沟了。若钓鱼岛被日本占领，那它的领土就延伸到了我国的大陆架上，也是唯一一块座落于我国大陆架上的领土，根据国际海洋法，日本就拥有了周边二百海里经济专属区的权利，这个地方水深不大，而且近年来已探明这个区域蕴藏着大量的海底油气田，还有丰富的海底锰结核矿。地势上东高西底，如果中日两家都在这个海区上钻井打油，那靠近海岸的我方将会明显地吃大亏。
军事上，钓鱼岛东临大陆架的浅海区，西靠身后的大海沟，具有极好的能攻能守的海底地形。比如说，日本的潜艇从这个海区出发，能轻易攻击我沿海发达地区，如果岛在我们手上，我们的潜艇就能从危险的大陆架浅海区进入这个海区，就能利用海沟的掩护上溯可攻击威胁日本，下行可直接对台湾北部、西部形成包围，西进就可轻易突破第一岛链进入茫茫的太平洋，实现海军多年的梦想，镇摄住另一个想压服我们的潜在敌人。能这样才可说真正的御敌于国门之外。
所以，无论从经济还是军事上看，这都是一个关系中华民族长远利益的必争之地。
另外，如果没有实质性的主权宣示活动，既便以后双方通过和平谈判还是国际化处理，我们都会处于被动地位。日本方面下定决心要所谓的“捍卫”钓鱼岛也是有这方面的考虑的。
总之，从经济、军事、国际法等三个角度考虑，实质性的登岛宣示主权都是不可或缺的。我们在这方面的教训很多，大家心中都有数，值得深思。如果我们现在无所行动，将来会更加被动。
中华人民共和国的国歌中有一句“中华民族到了最后的时刻，每个人都被迫发出自己的吼声”，尽管时代变了，但仍有很强的现实意义。面对有些关系中华民族子孙千称万代的重要问题，最后时刻的到来总是被动的，我们不必要等到最后时刻，要提倡“从现在做起，从我做起 ”的精神。
十、[问]最后再问一个有点冒昧的问题，有人说你们这样做是为了出风头，是意气用事的举动。你们如何解释？
上面已经说过，这是一个有生命风险的活动。如果为了出风头，还有其它另外的事可做。在此活动中有很多重要的参与者并没有抛头露面，而是默默地做着幕后的实际工作。一些捐款者也要求不要公布名字，其思想境界不是指责我们出风头的人所能理解的。
为什么要来做这件事，在上面的回答中已经有很详尽的解释了，这绝不是什么“意气用事”。
鲁迅先生在上个世纪初时，为了唤醒麻木的中国人把自己的一生都投入到献身国家的事业中，今天我们可以欣慰地告诉他老人家他所希望的一个既有强键体魄又有强烈的民族意识的中华民族已经屹立在世界的东方。从义无反顾的准备登岛义士身上我们可以找到先祖们发出的“犯我强汉者虽远必殊”的万丈豪情。
其实，我们中华民族从来就是一个勇敢的民族，虽然因这样那样的原因我们强悍正义的民族特性在一段时间内暂时有所隐忍，但浩如星辰的杀身取义的猛士贯穿了我们五千年的历史，一直延续到今天。中华民族的复兴更需要民族勇敢基因的复苏！
