无神论者的疑问

CHRIS88

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2006-05-10
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以下是无神论者“葛城”的疑问文章:

先声明一下,我是无神论者,不过,不是来踢馆的,是来问问题的。我身边也有几个基督徒朋友,下面这些疑问都找他们探讨过,然而没有得到非常满意的解答。于是拿来给各位参详参详∶

一、信仰基督的基础是什麽?

就是“爲什麽信”,以及“爲什麽信基督”。或者说,我想知道,在基督徒看来,“相信”和“信仰”之间的区别是什麽?

比方说,我相信有电流通过,灯泡就会发亮──这是基于我的书本学习和经验积累。然而我幷不会去信仰电流的伟大,也不会去信仰灯泡的崇高啊┅┅

圣经如果是神的话语,那麽,遵从其教导,不就可以了麽?爲什麽要去信仰说出这话语的人呢?世间的道理正确与否,幷不因其出自哪个人的口而有所变更┅┅孔子说1+1=2,牛顿也说1+1=2。这里,1+1=2是真理,孔子和牛顿不等于真理。

当然你们可能会反驳说,道成肉身,基督就是道路,是真理┅┅我的朋友就是这麽回答的,然後讨论就没法进行了。

另外,我的朋友相信神,不是因爲见到了什麽神迹,或有什麽感召,而是觉得身边“信教的人素质都很高,都很好”,于是也去信了。我想,因果关系或许不是这样的吧?人幷不是因爲信教而变得“素质很高、很好”,而是“素质很高、很好”的人,更容易接触到宗教和相信宗教吧?

二、信仰和生活之间的关系是什麽?

这里不谈外在的改变(祈祷、查经活动、聚会、礼拜),只谈内心。信仰有没有“把人打造成了一个更好的人”呢?如果有,又是如何表现出来的呢?

三、对无信仰或其他宗教信仰的人,该持什麽样的态度?

这个问题我也问过朋友,他思考了一下,说∶“说实在话,我觉得没有信仰很可怜,比较同情。”

除了这种悲悯的情绪(或许还夹杂了一点点优越感和幸运感),基督徒对无信仰或其他宗教信仰的人,还有什麽看法?又该怎麽看待呢?

前两天,一位修佛的朋友在网上贴帖子,有些回帖的基督徒态度非常激烈,指斥他的信仰是属魔鬼的。这让人很不舒服,也让我理解了宗教间的冲突何以成爲可能。

四、 神的最终目的,或者说最初目的是什麽?

按照一般的理解,上帝造了人(同时还造了一堆天使啊、魔鬼啊什麽的),把人丢在世间试炼,给予他们自由意志,看他们是倒向魔鬼还是自己┅┅然後等到末日之战的时候,神的子民(经过拣选的?)可以升上天国。

这里就不纠缠“干什麽费那麽大事啊?直接把魔鬼灭了,不就完了?”这样的问题,而想请教∶进入天国之後呢?“和天父一起快快乐乐地生活到永远”吗?

上帝给人的这个巨大的试炼的目的是什麽?在上帝的眼里,人只是小白鼠吗?跑得快的,可以有奶酪吃,跑得慢又懒惰的,只能悲惨地死去?神造人之前,有没有徵求人的意见?

如果上帝造人,只是爲了证明自己的意志之正确,那我也无话可说。我只能对这样的神,保持深刻的怀疑和不信任。

五、世界真的需要基督吗?

再说一个比方吧∶有一家网络公司,机房里的设备是全自动的,幷不需要员工的照看。有一次,主任偶然发现,机房里的电灯是全天24小时开著的。于是他问员工∶爲什麽一直开著呢?员工说∶我也不知道,一直都是开著的。

于是主任试著把灯关了,发现对设备运行毫无影响,由此得出结论∶照明不是必需的。

这就是被称爲“奥卡姆剃刀”的原理——如果你有两个类似的解决方案,选择最简单的;对于现象,最简单的解释,往往比较复杂的解释更正确。

也就是说,如果对同一个问题,有两种解决方案,我们应该取简洁的那一种(庸俗地说,取最经济划算的);如果对同一件事情有两种解释,我们当取需求条件更少的那一种。

放在有神与无神的争论上,也就是∶我们应该关了灯(假设没有神),看看设备(世界)是否照常运行。如果是,即可说明,电灯(神的存在)是不必要的。

当然,这一逻辑不可能被基督徒接受,因爲神除了创造世界,还充填了人的内心。所以在基督徒看来,“天不生基督,大地茫茫如黑夜”。

随便写了点,各位挑自己感兴趣的问题看吧。如蒙解惑,不胜感激。谢谢。

(节选自“基甸连线”网页)
 
不知道ForwardRetreat兄、MCD兄还有其他一些朋友是否觉得上面的文章也说出了您心中的一些问题?
 
疑问,一个问,怎样使得耶稣的爷爷的爷爷,相信基督?
 
疑问,一个问,怎样使得耶稣的爷爷的爷爷,相信基督?

耶稣是大卫王的第28代孙(太1:17 这 样 , 从 亚 伯 拉 罕 到 大 卫 , 共 有 十 四 代 。 从 大 卫 到 迁 至 巴 比 伦 的 时 候 , 也 有 十 四 代 。 从 迁 至 巴 比 伦 的 时 候 到 基 督 , 又 有 十 四 代 。 ),大卫在诗中就曾经指着自己的这个后裔耶稣,叫他“我主”。

参考
诗 110:1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 耶 和 华 对 我 主 说 , 你 坐 在 我 的 右 边 , 等 我 使 你 仇 敌 作 你 的 脚 凳 。
110:2 耶 和 华 必 使 你 从 锡 安 伸 出 能 力 的 杖 来 。 你 要 在 你 仇 敌 中 掌 权 。
110:3 当 你 掌 权 的 日 子 ( 或 作 行 军 的 日 子 ) , 你 的 民 要 以 圣 洁 的 妆 饰 为 衣 ( 或 作 以 圣 洁 为 妆 饰 ) , 甘 心 牺 牲 自 己 。 你 的 民 多 如 清 晨 的 甘 露 ( 或 作 你 少 年 时 光 耀 如 清 晨 的 甘 露 ) 。
110:4 耶 和 华 起 了 誓 , 决 不 后 悔 , 说 , 你 是 照 着 麦 基 洗 德 的 等 次 , 永 远 为 祭 司 。
 
以下是无神论者“葛城”的疑问文章:

一、信仰基督的基础是什麽?

就是“爲什麽信”,以及“爲什麽信基督”。或者说,我想知道,在基督徒看来,“相信”和“信仰”之间的区别是什麽?

比方说,我相信有电流通过,灯泡就会发亮──这是基于我的书本学习和经验积累。然而我幷不会去信仰电流的伟大,也不会去信仰灯泡的崇高啊┅┅

圣经如果是神的话语,那麽,遵从其教导,不就可以了麽?爲什麽要去信仰说出这话语的人呢?世间的道理正确与否,幷不因其出自哪个人的口而有所变更┅┅孔子说1+1=2,牛顿也说1+1=2。这里,1+1=2是真理,孔子和牛顿不等于真理。

当然你们可能会反驳说,道成肉身,基督就是道路,是真理┅┅我的朋友就是这麽回答的,然後讨论就没法进行了。

另外,我的朋友相信神,不是因爲见到了什麽神迹,或有什麽感召,而是觉得身边“信教的人素质都很高,都很好”,于是也去信了。我想,因果关系或许不是这样的吧?人幷不是因爲信教而变得“素质很高、很好”,而是“素质很高、很好”的人,更容易接触到宗教和相信宗教吧?


针对红字,回答是,的确是的,只要遵行圣经上一切的话就可以了。圣经上写着:
14:1 你 们 心 里 不 要 忧 愁 。 你 们 信 神 , 也 当 信 我 。
14:2 在 我 父 的 家 里 , 有 许 多 住 处 。 若 是 没 有 , 我 就 早 已 告 诉 你 们 了 。 我 去 原 是 为 你 们 预 备 地 方 去 。
14:3 我 若 去 为 你 们 预 备 了 地 方 , 就 必 再 来 接 你 们 到 我 那 里 去 , 我 在 哪 里 , 叫 你 们 也 在 哪 里 。
14:4 我 往 哪 里 去 , 你 们 知 道 。 那 条 路 , 你 们 也 知 道 。 ( 有 古 卷 作 我 往 哪 里 去 你 们 知 道 那 条 路 )
14:5 多 马 对 他 说 , 主 阿 , 我 们 不 知 道 你 往 哪 里 去 , 怎 么 知 道 那 条 路 呢 ?
14:6 耶 稣 说 , 我 就 是 道 路 , 真 理 , 生 命 。 若 不 借 着 我 。 没 有 人 能 到 父 那 里 去 。
14:7 你 们 若 认 识 我 , 也 就 认 识 我 的 父 。 从 今 以 后 , 你 们 认 识 他 , 并 且 已 经 看 见 他 。
14:8 腓 力 对 他 说 , 求 主 将 父 显 给 我 们 看 , 我 们 就 知 足 了 。
14:9 耶 稣 对 他 说 , 腓 力 , 我 与 你 们 同 在 这 样 长 久 , 你 还 不 认 识 我 吗 ? 人 看 见 了 我 , 就 是 看 见 了 父 。 你 怎 么 说 , 将 父 显 给 我 们 看 呢 ?
14:10 我 在 父 里 面 , 父 在 我 里 面。

14:15 你 们 若 爱 我 , 就 必 遵 守 我 的 命 令 。
14:16 我 要 求 父 , 父 就 另 外 赐 给 你 们 一 位 保 惠 师 , ( 或 作 训 慰 师 下 同 ) 叫 他 永 远 与 你 们 同 在 。
14:17 就 是 真 理 的 圣 灵 , 乃 世 人 不 能 接 受 的 。 因 为 不 见 他 , 也 不 认 识 他 。 你 们 却 认 识 他 。 因 他 常 与 你 们 同 在 , 也 要 在 你 们 里 面 。
14:18 我 不 撇 下 你 们 为 孤 儿 , 我 必 到 你 们 这 里 来 。
14:19 还 有 不 多 的 时 候 , 世 人 不 再 看 见 我 。 你 们 却 看 见 我 。 因 为 我 活 着 , 你 们 也 要 活 着 。
14:20 到 那 日 , 你 们 就 知 道 我 在 父 里 面 , 你 们 在 我 里 面 , 我 也 在 你 们 里 面 。
14:21 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 , 这 人 就 是 爱 我 的 。 爱 我 的 必 蒙 我 父 爱 他 , 我 也 要 爱 他 , 并 且 要 向 他 显 现 。
 
[二、信仰和生活之间的关系是什麽?

这里不谈外在的改变(祈祷、查经活动、聚会、礼拜),只谈内心。信仰有没有“把人打造成了一个更好的人”呢?如果有,又是如何表现出来的呢?

可以把人打造成一个更好的人。如何实现,参照前一问题的答案:遵行一切耶稣的教导。比较集中的教导,在马太福音5,6,7三章。
 
[三、对无信仰或其他宗教信仰的人,该持什麽样的态度?

这个问题我也问过朋友,他思考了一下,说∶“说实在话,我觉得没有信仰很可怜,比较同情。”

除了这种悲悯的情绪(或许还夹杂了一点点优越感和幸运感),基督徒对无信仰或其他宗教信仰的人,还有什麽看法?又该怎麽看待呢?

前两天,一位修佛的朋友在网上贴帖子,有些回帖的基督徒态度非常激烈,指斥他的信仰是属魔鬼的。这让人很不舒服,也让我理解了宗教间的冲突何以成爲可能。


既然上面大家都同意只要遵行圣经上的一切教导就可以了,那么就来看看圣经对不同信仰如何看待

赛 45:21 你 们 要 述 说 陈 明 你 们 的 理 , 让 他 们 彼 此 商 议 。 谁 从 古 时 指 明 , 谁 从 上 古 述 说 , 不 是 我 耶 和 华 吗 ? 除 了 我 以 外 , 再 没 有 神 。 我 是 公 义 的 神 , 又 是 救 主 , 除 了 我 以 外 , 再 没 有 别 神 。
 
[FONT=宋体]把教堂的恩德与公共澡堂和公共厕所的作用相提并论容易让人明白些[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif']. [/FONT]



[FONT=宋体]人是万物之灵啊[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'], [/FONT][FONT=宋体]精神世界是如此的丰富[/FONT][FONT='Calibri','sans-serif'], [/FONT][FONT=宋体]有时需要输理也要排泄啊.[/FONT]



[FONT=宋体]无神论者真可怜啊.[/FONT]



[FONT='Calibri','sans-serif']无神论者的问题可能是真, 但限于可怜的部分. [/FONT]



[FONT='Calibri','sans-serif']有人喜欢上[FONT=宋体]公共澡堂可能因为有人气;还有搓澡的. 至于上公共厕所, 估计大部分是不得已吧. 那么去去[/FONT]教堂也就心平气和啦.

[FONT=宋体]但真有什么疑问想不通, 大部分人, 包括[FONT='Calibri','sans-serif']无神论者还是相信[/FONT][FONT=宋体]学校和[/FONT][FONT=宋体]图书馆[/FONT] , 最少[FONT=宋体]还有心理医生和精神病医院啊[/FONT]. [/FONT]

[/FONT]
 
我同意上面文章,信神不如说信它的教义更确切些!几千年前的神还能管现在成千上万的子民吗?是不可能的。它的教义规范着信徒的行为,是可信的。它的教义与人为善,是应该肯定的。
 
以下是无神论者“葛城”的疑问文章:

五、世界真的需要基督吗?[/COLOR][/B]

再说一个比方吧∶有一家网络公司,机房里的设备是全自动的,幷不需要员工的照看。有一次,主任偶然发现,机房里的电灯是全天24小时开著的。于是他问员工∶爲什麽一直开著呢?员工说∶我也不知道,一直都是开著的。

于是主任试著把灯关了,发现对设备运行毫无影响,由此得出结论∶照明不是必需的。

这就是被称爲“奥卡姆剃刀”的原理——如果你有两个类似的解决方案,选择最简单的;对于现象,最简单的解释,往往比较复杂的解释更正确。

也就是说,如果对同一个问题,有两种解决方案,我们应该取简洁的那一种(庸俗地说,取最经济划算的);如果对同一件事情有两种解释,我们当取需求条件更少的那一种。

放在有神与无神的争论上,也就是∶我们应该关了灯(假设没有神),看看设备(世界)是否照常运行。如果是,即可说明,电灯(神的存在)是不必要的。

当然,这一逻辑不可能被基督徒接受,因爲神除了创造世界,还充填了人的内心。所以在基督徒看来,“天不生基督,大地茫茫如黑夜”。

当我们吃毒奶粉,喝地沟油的时候,当世界充满了饥荒战乱的时候,当我们的爱心冷淡专顾自己不法的事情增多的时候,当我们每天读报纸听到枪杀、分尸案的时候,我们就向神呼唤:主耶稣啊,我愿意你进入到千家万户,使人都因为认识你,就能够和平的在地上相处!
 
耶稣是大卫王的第28代孙(太1:17 这 样 , 从 亚 伯 拉 罕 到 大 卫 , 共 有 十 四 代 。 从 大 卫 到 迁 至 巴 比 伦 的 时 候 , 也 有 十 四 代 。 从 迁 至 巴 比 伦 的 时 候 到 基 督 , 又 有 十 四 代 。 ),大卫在诗中就曾经指着自己的这个后裔耶稣,叫他“我主”。

参考
诗 110:1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 耶 和 华 对 我 主 说 , 你 坐 在 我 的 右 边 , 等 我 使 你 仇 敌 作 你 的 脚 凳 。
110:2 耶 和 华 必 使 你 从 锡 安 伸 出 能 力 的 杖 来 。 你 要 在 你 仇 敌 中 掌 权 。
110:3 当 你 掌 权 的 日 子 ( 或 作 行 军 的 日 子 ) , 你 的 民 要 以 圣 洁 的 妆 饰 为 衣 ( 或 作 以 圣 洁 为 妆 饰 ) , 甘 心 牺 牲 自 己 。 你 的 民 多 如 清 晨 的 甘 露 ( 或 作 你 少 年 时 光 耀 如 清 晨 的 甘 露 ) 。
110:4 耶 和 华 起 了 誓 , 决 不 后 悔 , 说 , 你 是 照 着 麦 基 洗 德 的 等 次 , 永 远 为 祭 司 。

你应该知道耶稣的爹是谁吧?HE与大卫有嘛关系嘛。
 
你应该知道耶稣的爹是谁吧?HE与大卫有嘛关系嘛。


还别说, 耶稣的爹(肉身)真的是大卫的子孙. :)
 
好奇,美国哈佛,斯坦福,英国牛津,剑桥的生物学系教的是进化论,还是圣经?
 
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