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“抵制日货”，是不需要喊出来的，更不需要大声倡导。
因为，这“抵制日货”一旦说出来，就不自然了，就没意思了。
特别是，有些人把“抵制日货”搞成了一个算计的过程 -- 什么对日本经济有多大影响啦，自己要损失多少啦，日货又是在哪生产的啦，中国有多少投资啦，。。。等等。
我靠，这“抵制日货”好像是一件生硬的、来自外在压力的、与个人情感无关的、纯经济活动似的！
邻居老倭闯进你家里，烧杀抢掠无恶不作，甚至还拿一个“川崎”牌枕头闷死了你的孩子，然后一拍屁股扬长而去。几年后，老倭仍然没有悔过之心。不仅如此，还否定过去的罪行，还说你家里的一桶“春晓”牌香油是他的；还说你鱼塘里的鱼是他的；还不时到“神社”里纪念/追忆他当年的“英雄”行为。
这时，老倭又来卖枕头了。你开始算计了：我要不要“抵制”呢？这“川崎”牌枕头，现在是用我提供的棉花制作的，还有我的股份。你也许比较精明，算清楚了，觉得“抵制”起来比较亏，就还是买了。结果你晚上就可以抱着那个枕头睡，温暖、舒服！
然而，你睡熟之后，你被闷死的“二毛”托梦来了：“这是能算计的吗”？
你说，这是能算计的吗？抵制不抵制，这难道是需要算计的吗？你没有潜意识吗？你难道是木头人吗？
人所共知，犹太人是世界上最精于算计的。然而，他们算计“抵制德货”了吗？他们根本就不用喊“抵制德货”！那是渗透到骨子里去的情感，需要喊出来吗？
恐怕连巴尔扎克笔下的犹太人也不会喊出来！
有人说，中国人抵制日货，不会对日本经济造成多大影响。照此说来，以色列人如果“抵制德货”就更不会对德国经济造成什么影响了 – 因为全以色列的人口总共也不到8百万！。。。
试想，一辆汽车，你是要与其朝夕密切相处的。当方向盘上一个闪亮的“H”标志照着你的眼睛的时候，你难道没有一点点不自在吗？
你难道没有一点个人情感吗？
哪里需要喊什么“抵制日货”呢！
因为，这“抵制日货”一旦说出来，就不自然了，就没意思了。
特别是，有些人把“抵制日货”搞成了一个算计的过程 -- 什么对日本经济有多大影响啦，自己要损失多少啦，日货又是在哪生产的啦，中国有多少投资啦，。。。等等。
我靠，这“抵制日货”好像是一件生硬的、来自外在压力的、与个人情感无关的、纯经济活动似的！
邻居老倭闯进你家里，烧杀抢掠无恶不作，甚至还拿一个“川崎”牌枕头闷死了你的孩子，然后一拍屁股扬长而去。几年后，老倭仍然没有悔过之心。不仅如此，还否定过去的罪行，还说你家里的一桶“春晓”牌香油是他的；还说你鱼塘里的鱼是他的；还不时到“神社”里纪念/追忆他当年的“英雄”行为。
这时，老倭又来卖枕头了。你开始算计了：我要不要“抵制”呢？这“川崎”牌枕头，现在是用我提供的棉花制作的，还有我的股份。你也许比较精明，算清楚了，觉得“抵制”起来比较亏，就还是买了。结果你晚上就可以抱着那个枕头睡，温暖、舒服！
然而，你睡熟之后，你被闷死的“二毛”托梦来了：“这是能算计的吗”？
你说，这是能算计的吗？抵制不抵制，这难道是需要算计的吗？你没有潜意识吗？你难道是木头人吗？
人所共知，犹太人是世界上最精于算计的。然而，他们算计“抵制德货”了吗？他们根本就不用喊“抵制德货”！那是渗透到骨子里去的情感，需要喊出来吗？
恐怕连巴尔扎克笔下的犹太人也不会喊出来！
有人说，中国人抵制日货，不会对日本经济造成多大影响。照此说来，以色列人如果“抵制德货”就更不会对德国经济造成什么影响了 – 因为全以色列的人口总共也不到8百万！。。。
试想，一辆汽车，你是要与其朝夕密切相处的。当方向盘上一个闪亮的“H”标志照着你的眼睛的时候，你难道没有一点点不自在吗？
你难道没有一点个人情感吗？
哪里需要喊什么“抵制日货”呢！
