敢于说话与怎么说话[zt]

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观自在
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2012-08-02
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窦 旭 民

人长有一张嘴,绝对不仅仅是为了吃饭,还有一个重要的功能就是说话。一天不吃饭饿不死人,可一天不说话,还真可能憋死人,起码在心理上不爽,引发某些疾病。
上个世纪有一段时间,国人噤若寒蝉,不敢说话,怕受到某些政治牵连,怕被“实行专政”;改革开放之后,不仅经济市场繁荣,人们思想解放,促使社会进步,多元化的元素注入了时代的发展之中。
多元化的社会,应该有一个文明和谐的舆论场所,只要不是出于分裂国家、影响民族团结或者恶意诽谤、诬陷、侮辱他人的动机,就应该广开言路,各抒己见,活跃地进行思想交流,甚至还可以开展积极的“观念交锋”。通过种种辩论形式,求得人们认识世界、改造世界的真理或正确路径。
然而,对于那种“剑走偏锋”的交战方式,必须坚决予以纠正。研讨也好,争论也罢,都应该在心平气和的氛围中进行。唾沫横飞的辱骂,或者互揭隐私的竞赛,乃是小人做派,当然不能任其发展下去。
而今有人将网络上的“激烈争吵”,居然演变成面对面的斗殴打架,也算是新时期的一种“发明创造”,的确令人惊异;有的人在网络上大耍流氓手段,满口脏话,胡乱叫骂,简直使人难以入耳;也有人沿袭了“文革”恶习,开办“帽子工厂”,喜欢给别人扣上“卖国贼”、“汉奸”等惹人厌烦的大帽子……。
是的,人会出于各自的利益或者不同动机,对社会和事物会有不同的见解。所谓“屁股决定脑袋”,什么人说什么话,说的就是这个意思。
在现实社会里,人人都恨贪官,可有人却在暗地里巴结贪官,为何某些贪官往往得不到应有的惩处,而又能不断地升迁,不能说没有这个因素;再者,人们都骂垄断,可有人却偏偏削减脑袋要往垄断单位里钻,甚至不惜以金钱开路寻找门子;还有,人们都厌恶各种不正之风,可自己办事却到处拉关系、找路子,寻情钻眼……。这又是为是么呢?
说白了,人们其所以为此愤怒,并不是感到不公平,而只是觉得自己处在一个不公平的位置之中……。而面对这种情形,人们又都会有着各自的说法,有着各自的辩解,还会有着各自的抱怨或牢骚。
正是因为自己不是“既得利益者”,所以才会抱怨,才会大发牢骚,或许还会“骂爹骂娘”!假如自己就是其中一名“既得利益者”,真的还会如此抱怨或者“牢骚过盛”吗?我看不见得!
显然,我的意思很清楚:那就是人们在言论自由中,还是需要自我约束(凡事不要总是个人利益第一),不要信口开河,不要总是怨天怨地,更不要动辄就牢骚满腹。
我们应当努力做到:不利于民众幸福的话不说,不利于民族团结的话不说,不利于社会稳定的话不说,不利于国家强盛的话不说,……,既要捍卫民主权利,也要善于说话谏言;既要行使民主自由,也应保持个人自律。
 
与其愤怒骂邪恶,不如奋斗求善良。
 


"不利于民众幸福的话不说,不利于民族团结的话不说,不利于社会稳定的话不说,不利于国家强盛的话不说。"


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进来勇敢地弱弱地说声,还未睡?:D
 


"不利于民众幸福的话不说,不利于民族团结的话不说,不利于社会稳定的话不说,不利于国家强盛的话不说。"


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呵呵,我还帮删了一句,不利与社会主义建设的话不说。话有些老套,但道理还是有的。:D
 


"不利于民众幸福的话不说,不利于民族团结的话不说,不利于社会稳定的话不说,不利于国家强盛的话不说。"



谁做裁判?也就是,谁来判定“”话利于还是不利于民众幸福,话利于还是不利于民族团结,话利于还是不利于社会稳定,话利于还是不利于国家强盛”?

例如,我批评政府的某些行为,但这可以被解读为。特别是被政府解读为:“"不利于民众幸福的话,不利于民族团结的话,不利于社会稳定的话,不利于国家强盛的话”。在司法不独立的红朝,红朝政府完全可以动用司法手段,迫害批评政府的人。
 
谁做裁判?也就是,谁来判定“”话利于还是不利于民众幸福,话利于还是不利于民族团结,话利于还是不利于社会稳定,话利于还是不利于国家强盛”?

例如,我批评政府的某些行为,但这可以被解读为。特别是被政府解读为:“"不利于民众幸福的话,不利于民族团结的话,不利于社会稳定的话,不利于国家强盛的话”。在司法不独立的红朝,红朝政府完全可以动用司法手段,迫害批评政府的人。

我选老康做:D
 
呵呵,我还帮删了一句,不利与社会主义建设的话不说。话有些老套,但道理还是有的。:D

你要连那句都不删,俺们就得佩服你敢于说话了:cool:
:p:D:p:D :D:D:D
 


"不利于民众幸福的话不说,不利于民族团结的话不说,不利于社会稳定的话不说,不利于国家强盛的话不说。"


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点背不能怨社会
命苦不能怨政府
 


在司法不独立的红朝,红朝政府完全可以动用司法手段,迫害批评政府的人。





是,"迫害批评政府的人",这种事一直存在,其实也不仅仅在中国。但是,更不能因为

它普遍存在于世界各国,就可以不受道德良知的谴责。不理解受害人与其亲属所受的

痛苦,开始是情感的缺失,是走向麻木,最终成了鬼而不是人了。。。看看那建国后

的三十年政治"运动" - 迄今人们还把折磨与没人性给定名为"运动",里里外外,上上下

下,名不正言不顺这道德良知的谴责去哪啦?! 我们传统文化中秉笔直书的春秋之义又

去哪啦?! 。。。可是,就这,居然称为政治"运动"! 见微而知著,从我们对历史的称谓,

难道还看不清自己的窝囊吗?! 把没人性、把互相出卖、把鬼域讲成神坛,窝囊! 窝囊呀!


小朋友相信我绝不是少数,中国传统的道德观、对待历史的风骨、乃至诗词文化的感

情,是构成这一代人的主体思想与价值观。

但是,我们整个知识体系,谋生的技能,审视问题、时间与所处环境的角度,与及所

认可的行动上的方式方法,一律是从西方文化与制度所培养下成长起来的。

这跟有没有出国留国,是没有关系的。国内小学、中学、大学、研究院所教授的知识

体系,谋生的技能,审视问题、时间与所处环境的角度,一律也是从西方文化与其制

度所铸造的。。。可以说,放眼政治制度、经济制度、乃至社会制度,一律是西方文

化上千年所沉淀的产物,我们脑子里的知识体系根本不是源于中国文化的。而那些制

度,全都是知识体系这棵树上所结的果子。


因为这个,知识体系是西方的,而道德情感却是中国文化的,加之两者真实的存在着

不同,乃至冲突,所以,不敢苟同,源于中国文化的道德良知的谴责与情感控斥,就

能够有效的持续地改善这些政治制度、经济制度、乃至社会制度等等源于西方文化的

知识体系的众多伴生物。










 
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