香港人的新精神鸦片

[hotswapping]

无知的社会并不足惧，为人可怕的，是一个本来就是无知的社会，里面的人们却自以为
自己很聪明。
而香港，正正就是这样的一个社会。

五十万人上街游行，这些人当中，有经济泡沫年代以不合理的高价买入房地产和股票的
投资者、有因为技不如人而失去工作的失业汉、也有因为经济转型而无法再获得不合理
高工资的所谓「中产阶级」人仕。

可以看到的是，这班人都是一群失败者──他们搞不清如何在新的经济模式之中立足，
以为用过去一套经济泡沫年代「蒙混过关」的技俩就可以在新经济年代生存。当残酷的
现实宣布他们失败时，他们仍然不认输，他们认为自己没有错，于是便要找一些人来「
赖帐」。

这时，黎智英那份处心积累的反共报章苹果日报及反共刊物「壹周刊」发功了，开始天
天批评特区政府，不管有理没理，骂了才算。不论社会上出现了什么问题，大至禽流感
爆发、小至巴士站搬前了十公?，总之都是政府的错。对于那一群失败者来说，这简直
是「荒漠中的甘泉」。终于有人「明白」，他们的失败不是自己一手做成，纯粹是因为
「特区政府的错」，是「董建华的错」。

但其实谁也知道，香港的成功只是建基于中国的苦难。几十年来的闭关自守政策和外国
的禁运与制裁，令一个只有一千平方公里的小小香港，竟然控制了九百六十万平方公里
中国大陆土地大部份货物的中转事业。有这样得天独厚的条件，怎可能不会创造经济起
飞的「奇迹」？试想想如果没有往返大陆的货物，单靠英国人，香港的经济可以搞出什
么花样？抗战之前，别说上海，香港连广州都比不上！

到了中国大陆改革开放，又再一次为香港带来机会了！中央政府率先容许香港厂家到大
陆发展，利用中国大陆当时那超低的生产成本，为香港厂家带来丰厚利润和无比的竞争
力。当时外国的厂家眼都红了，可是苦无进入中国的办法，于是只好投资到香港的厂家
身上，为香港带来了不绝的外来投资。香港人再一次利用这个绝不平等的机遇，令自己
无需努力就可以轻易赚到滚滚财源。

始终香港人是无知的，他们没有好好利用这些「容易钱」来提升自己的技术和竞争力，
而快要撤出香港的英国人当然也不会鼓励你们这班傻瓜去做一些可能会威胁他们的事情
。正当各地的商家都想尽办法争取资金去搞产业升级的同时，香港人却仍然认为他们会
因为可以永远垄断中国的劳动力，因而从没想过要将劳动密集的低技术工业升级。他们
将赚回来的「容易钱」拿去炒卖自己的土地、房地产和股票。一个五十平方的小型公寓
单位，不消一个月，转一转手就可以涨价两成！我想问一问对财务学稍有研究的人，这
对于一个年通涨当时只有百分之八的城市来说是正常吗？但很可惜，无知的香港人不管
这些，一时间「实业无用论」之说在香港大盛，种下了今日的祸根。

香港回归后，亚洲金融风暴揭露了香港的经济基础是如何薄弱，香港虽然顶住了货币冲
击，但只靠热钱支持的股市和楼市却顶不住调整的压力。此时中国大陆续步对外资开放
，中国大陆的劳动力不再由香港人垄断了，中国大陆的货物(甚至只是广东省的货物)也
不一定要经香港出入口了，在市场竞争之下，香港传统以来所依赖的经济优势没有了，
那么香港还可以搞出什么经济奇迹？

本来，即使环境如此险恶，但香港仍然是一个比较富裕的社会，多年来所获得的营商及
市场经验仍然是宝贵的，只是官民齐心，集中自己的优势，凭着庞大的大陆市场，香港
虽然没法再创奇迹，至少可以慢慢摆脱低潮，稳步上扬。但这时人们却没有耐性，甚至
失去理性了。香港人跌下去，却没有爬起来。

虽然香港已经有少数有识之仕，早就凭借产业升级、国际视野和把握到新的经济模式，
并利用大陆的人才和市场，为自己累积财富。但绝大部份的香港人，这时却去选择接受
「民主派」和反共报章的洗脑，被他们煽动起来，要出来「反抗」了。眼看中国大陆不
断追求经济少谈政治，香港人却要走回头路，没有集中精神搞好经济反而要将每一件事
都政治化起来。由此观之，中国大陆的富强和香港的衰落，已经是不可逆转的事实。虽
然中央政府多次想办法来帮助香港，但香港人并没有好好珍惜和把握；反观英国人和美
国人不怀好意的言论和技俩，香港人却甘之如饴。

香港人就像清末时的鸦片烟烟民，选择了将自己一切失败赖在董建华身上这一「精神鸦
片」，用自残身体换来一时麻醉。

巧合的事，香港在百多年前之所以被割让给英国，也是由鸦片烟开始......

我的简介：

我是一个香港人，今年廿多岁。我不是所谓的「左派」，年少时支持过民运，甚至还加
入过民主党做他们的义工，跟绝大部份香港年青人一样，曾经对「民主」、「自由」有
过无限憧憬，更曾是苹果日报和壹周刊的忠实读者。

民主党的工作经验令我初次见到政治的黑暗和「民主派」的伪善，后来四年在西方「民
主国家」的读书生涯，在西式民主的明争暗斗和拙劣的利益瓜分之中，更令我看穿了「
民主」的真面目。

回到香港后，在失业大军的惨叫声中，仍然找到一份余算是不错的工作，更令我深信人
根本应该靠自己的努力，而不是事无大小都找政府来「算帐」。自问不过是比其它香港
人多善用独立思考，在香港的政治讨论区却被所谓「支持民主自由」的人扣上「港奸」
和「共狗」的帽子，处处被人封杀，真不禁要问，这就是他们对付「不中听」意见的「
民主」方式？既然如此我的言论自由又在哪里？

 

[加国公民]

我不相信你是香港人，从你的文章耒看，你对香港一点都不认识。

 

[James]

最初由 加国公民 发布
我不相信你是香港人，从你的文章耒看，你对香港一点都不认识。

不对，他对香港有深刻的认识。他的分析是有道理的。

 

[neverever]

最初由 James 发布


不对，他对香港有深刻的认识。他的分析是有道理的。

 

[panzer]

最初由 hotswapping 发布
无知的社会并不足惧，为人可怕的，是一个本来就是无知的社会，里面的人们却自以为自己很聪明。而香港，正正就是这样的一个社会。

......回到香港后，在失业大军的惨叫声中，仍然找到一份余算是不错的工作，更令我深信人 根本应该靠自己的努力，而不是事无大小都找政府来「算帐」。自问不过是比其它香港 人多善用独立思考，在香港的政治讨论区却被所谓「支持民主自由」的人扣上「港奸」 和「共狗」的帽子，处处被人封杀，真不禁要问，这就是他们对付「不中听」意见的「 民主」方式？既然如此我的言论自由又在哪里？

Der Autor ist ein Schwein.

 

[typewhy]

很好的文章，香港人真的很无知。

 

[qlgc]

真地看过苹果日报和一周刊?真的是他们的读者? 为什么这样一份"反共"杂志会是香港销量第一?一周刊最近一起历数董建华的种种施政过失,你看了吗?哪一个不是事实?只要大陆可以自由办报,我就可以让我的杂志进入畅销榜.
信不信由你.

 

[talk]

最初由 qlgc 发布
真地看过苹果日报和一周刊?真的是他们的读者? 为什么这样一份"反共"杂志会是香港销量第一?一周刊最近一起历数董建华的种种施政过失,你看了吗?哪一个不是事实?只要大陆可以自由办报,我就可以让我的杂志进入畅销榜.
信不信由你.

苹果日报和一周刊除了反共，还有一个特色就是八卦，而且不是一般的八卦。

如果你有机会办报，劝你不要走18+的路线进入畅销榜。

 

[qlgc]

转贴

封锁和误导，无法为大陆民众提供基本事实、多元化的信息和观点，必然造成
大陆人在信息上的无知、观念上的偏见，理解上的跛足和判断上的错误。

　　本来，香港与大陆既然是同一个国家，两地之间理应有充分的信息交流，有利
于建立互谅互信互助的良性关系，无论对港人还是对大陆人，乃至对整个大华人区
，皆是莫大的福祗。然而，由于人为的独裁黑幕，使同一国家的两地处在“两种制
度”的隔绝下，彼此间缺乏最低限度的了解和沟通，必然导致互信的空白和彼此的
误读。特别是没有知情权的大陆人对港人的偏见，甚至达到令人触目惊心的程度。

　　７月７日深夜，我不甘心听不到大陆网民对香港大游行的反应，就在零点以后
浏览了几个门户网站，还是有了意外的惊喜，在新浪网上看到了关于２３条的帖子
，共有１１页２００多条，剔除重复的帖子，大致剩下１８９个（由于深夜，我不
敢保证自己的统计完全准确），其中，支持２３条立法的帖子１００个，支持押后
二读的帖子５８个，中性帖子２８个，还有３个港人帖子。

　　就没有被删的帖子看，支持立法的大陆网民的比例远远高于支持押后二读的比
例，前者几乎是后者的一倍。但我以为，这并不能准确反应大陆网民的真实态度。
因为，门户网站向来是网警审查和版主自律最严的地方，局外人无法确切判断被删
帖子的倾向性如何。但就凭官方对港人大游行信息的完全封锁，起码可以断定支持
港人民意的帖子是被删除的主要对象。我做出如此判断，还因为有一个可资对比的
参照系――大陆民间的个人网站，除了自律性较强的“世纪沙龙”和“关天茶舍”
很少关于２３条危机的帖子之外，在其他个人网站里，如“不寐思想论坛”、“宪
政论衡”、“春蕾行动”、“递进民主”、“民主与自由”、“学而思”、“文化
先锋网”等网站，支持港人民意的帖子占有压倒性比例。

　　鉴于本文的主题，我对网络言论的分析，着重于支持２３条立法的帖子，从中
可以透露出相当数量的网民陷于中共当局的迷思，即极端的国家主义和民族主义、
敌人意识、恩人心态、经济利益至上，等等，所造成的对港人的误读误判。

　　支持２３条立法的理由如下：

　　１、国家的利益和安全高于一切，不能以自由的名义损害的国家安全。在支持
２３条立法的１００个帖子中，此类帖子占有压倒性的比例，共６４条，由于此类
帖子数量过大，文字和观点又大同小异，从许多帖子的空洞议论上看，一望而知发
贴的网民对２３条本身并不了解，对港人围绕２３条的争论更是所知不多，所以就
不一一引证了，而只是概括地介绍一下他们所强调的理由：

　　或强调国家的利益和安全高于一切，任何人不能以任何借口损害国家利益；或
强调“一国两制”的要义，首先在于“一国”，其次才是“两制”，“两制”的实
施要服从于“一国”的需要，而不是“两制”高于“一国”；或认为港人作为中国
人，必须为国家安全尽义务，哪怕牺牲个人自由。正如一个帖子所言：“为国家安
全立法是一定必须的，无论什么人和事都无法改变的。”

　　２、部分网民表现出与官方相同的敌人意识，仍然以阶级斗争的眼光看待港人
捍卫自由的行为，更对香港的民主派横加指责，呼吁港人不要上国际反华势力的当
，不要被少数别有用心的坏人蒙骗。这类帖子的数量位居第二。

　　有人反复强调不允许国际反华势力利用香港来威胁中国的国家利益与安全，如
“不要被反华势力利用”、“国际反华势利恰是利用了中央政府对香港的关爱态度
，唆使一部分别有用心的人煽动不明就里的群众走上街头，抗议立法，实际严重危
害了整个社会的安定团结……”、“同是中国人，却被国外反华势力利用，难道是
中华民族的劣根性？那就太可悲了。同胞兄弟，‘相煎何急’？”

　　有人把矛头直接指向香港的民主派，与《中国日报》指控的对象完全一致，将
港人反对２３条的广泛民意理解为受到少数别有用心的坏人挑拨，其思路及手法与
中共对八九运动的指控，何其相似乃尔！。如：“这是香港那些号称‘民主’的人
的胜利，是那些‘逢中必反’的人的胜利。……在某些人的刻意混淆之下，被偷换
概念变成了该不该立法的争论。但是那些所谓‘民主派’起了主导的作用，他们推
波助澜，搅浑了这趟水。”“李柱铭不就是那个跑到美国国会要美国制裁大陆的人
吗？？？？”“我讨厌那个李拄民ＦＢＩ分子，他竟然全部反二十三条。他是中国
人吗？……希望爱国的香港人提高警惕，不要被李柱铭之流混水摸鱼，搞乱香港。
”“要注意那些别有用心的人的恶毒用心，先搞乱香港，实现他们的所谓民主用心
，然后再来反中央，搞乱中国。”“香港的同胞要认清事实，不要被有些组织给利
用了！”

　　更有人使用大陆人耳详能熟的暴力语言，主张对港人捍卫自由的行为进行坚决
镇压。如“鼓吹港人不必为叛国行为承担罪责的理由吗？而鼓吹煽动港人拒绝为国
家安全尽到起码责任的人，又捐了多少钱？钱是叛国罪的免罪符吗？”“国际反华
势力养的狗毕竟是极少数。”“他们自己搬起石头砸自己的脚，将来必付出沉重代
价。”“……坚决反对乘乱打劫之徒！！！！！！”“不支持国家安全的就滚出中
国领土！”“我建议：立即解放香港，是实行‘一国一制’的时候了。”

　　３、与中共的救世主姿态相一致，许多网民也以恩人的姿态教训港人，认为香
港欠大陆的，应该知恩图报。此类帖子的数量排在第三位。

　　有人认为港人极端自私，只知索取而不知回报。如“透过这次事件，觉得香港
人比较自私”“真的，某些港人拼命想要国家照顾，还一转脸就瞧不起这群‘不懂
民主’的内地人了，只知索取，不知奉献！真为某些香港人感到耻辱！！！！”“
香港只会无休止的从内地拿钱，从来不想自己应付出什么，这个包袱我们还要背多
久啊！”“香港是只想获得，不想付出。只享受权利，不履行义务。”

　　有人用屡试不爽的孝道传统来解释大陆与香港的关系，大陆是恩重如山的母亲
，而香港是受恩无限的孩子。如，“香港人身在福中不知福”“在一国两制中，大
陆人是做出了非常大的牺牲的，……只是因为香港人是从前送人扶养的孩子，作母
亲的觉得对不起她，所以格外照顾。今天这个孩子长大，母亲不要回报，只要孝顺
！香港人要自爱！！要感受祖国母亲用心良苦的心。”“说一个小故事，一个穷困
户的孩子上大学，省吃俭用供他上学的父母想他念他，千里迢迢来看他时，他竟然
不认还告诉同学是老乡来了。”

　　可悲的是，这样的指责全然不顾历史事实：把香港割让给英国人的、１９４９
年之后不收回香港的、收回后就想剥夺港人自由的，皆是自称“母亲”的不同时期
的大陆政权；相反，为大陆提供对外窗口的、向大陆投入最多外资的、给大陆捐助
钱物最多的，却是被贬为不知孝道的“港人孩子”。

　　４、认为香港与内地严重不平等，进而指责港人的特权意识。而事实上，指责
不平等的矛头最应该针对中共政权，因为造成此种不平等的，恰恰不是对回归毫无
发言权的港人，而是握有垄断强权的中央政府。

　　有人指责港人的殖民劣根性：“别耍大英帝国的二等公民威风”“香港人，终
究是中国人，１００年的英统历史，不要成为你目空一切的资本。”

　　有人指责“一国两制”中港人享有特权：“香港人凭什么既受宪法的保护，还
享受基本法的保护，同是中国人，为什么待遇会不一样……”“难道就因为他是特
区，就要处处特殊。国家照顾抢着要，还要成为国中之国，不公平啊”“香港人，
应该是中国香港人，他们不应该有任何特权！！！”“香港人不要认为自己有什么
了不起的，自我感觉良好！应该支持中央的决定”“……香港，是时候放下特权思
想了！”

　　５、把港人反对２３条的主要原因归结为经济不景气，是借反对２３条发泄个
人利益受损的怨气，认为目前香港最主要的任务是振兴经济和维持稳定，而香港的
经济振兴和长远发展，没有大陆的支持是不可能的，完全与中共当局对港人的误读
相一致。如下面的帖子：

　　“稳定压倒一切。”

　　“关于二十三条立法，香港同胞应该认识到当务之际是香港经济最困难的时候
、只有在保证香港政治稳定，香港的政治稳定离不开二十三条立法！……香港的一
时不景气与‘一国两制’没有关系，相反经过经济的调整，相信香港会迎来更加美
好的明天。”

　　“……但以为自己经济多繁荣有多了不起，没有大陆的支持，就没有香港的今
天。”

　　“现得香港要的是什么！稳定与发展经济。……现在香港有一些问题，不是回
归造成的，而是全球的经济形势，香港人应该自己努力。没有了大陆的依托，香港
的长久发展是不可能的，这是每一个中国人的公识。”

　　“香港民主派在混淆视听，他们利用市民对经济状况的不满以及对一些问责高
官工作能力与表现的不满，巧妙地将其引导为对２３条立法的不满。”

　　“香港人把对政府在经济发展上的意见用对２３条的政治反对来发泄，是在错
误的时间，采取错误的形式，走了一条完全错误的路。”

　　“香港经济的衰退是不可避免的，香港人民应当面对这个事实，他们被过分高
估的劳动力和房产，迟早会价值回归，现在把经济问题政治化，居心不善啊。”

　　以上所引网络言论证明：在２３条问题上，这些帖子所传达的民意基本与中共
当局相一致，而且除了有一个帖子提到特区政府的处理不当之外，其余的都是对董
建华及其港府的支持，对中共当局应对危机的态度的赞许。也许，正是依据这类网
民言论，凤凰卫视在谈及七・一大游行的负面影响时，才把引发大陆人对港人的强
烈不满，列入三大负面影响之中。这更说明，中共通过垄断舆论来误导大陆民众，
使香港在大陆人心中遭到严重歪曲，而“祖国”的中央政府对自己主权范围内的唯
一一个自由特区的单向信息封锁，恰恰是对港人利益的大伤害，怎么还有脸一遍遍
地对港人重复说：“中央政府珍爱香港”。
　　
　　而与大陆网民的激愤言论相比，仅有的三条港人帖子则显得理性、文明、重证
据。不信请看：
　　
　　“我是香港人，请大家不知道细节不要骂。大家可能搞错了，现在争议的不是
２３条本身。而是，对２３条的内容里面的细节进行重新的立法而引起的争议。”
　　
　　“很多人对我们香港人有些误解，我们不是要反对２３条之原则，而是反对部
分条例不清澈，要求把法立得好，立得文明一点，明白吗？”
　　
　　“说的是前不久的‘内地与香港更紧密经贸关系’吧……这是对双方都有利的
事。其实零关税对香港的帮助并不大，如今制造业在香港ＧＮＰ所占比例不过５％
，零关税不过每年为香港节省７亿港币的税款，可说是不值一提！而大陆的外资来
源，香港资金占到一半还多，港资企业雇用的大陆工人已超过９００万之多……到
底是谁拿谁的钱啊？”

⊙　“经济城市”和“物质动物”的偏见
　　
　　信息封锁和舆论误导，导致了大陆人对香港的严重误解，既是官方的，也是民
间的。
　　
　　香港，的确是国际上著名的商业城市，然而，并不能由此得出香港是“文化沙
漠”的结论，更不能由此认定港人仅仅是经济动物。但是，起码在大陆人的心目中
，香港是“文化沙漠”和港人是“经济动物”，已经成为一种常识性的偏见和误判
。特别是改革开放以来，中共当局为了维持党权至上秩序的稳定，一直强调“经济
发展是硬道理”，不惜一切代价确保七上八下的增长率，其意识形态灌输也逐渐形
成了“党权至上”、“爱国第一”、“稳定优先”和“ＧＤＰ崇拜”的一体化。与
这种跛足改革策略相适应，大陆人越来越变得“惟利是图”，整个社会陷于“一切
向钱看”的疯狂。如此统治策略和如此价值取向，不仅得到经济精英们的“一夜暴
富”的激励，也得到了依附型知识精英的“学理化”辩护。所以，大陆人在评价其
他国家及其人民的行为时，也就自然用“利益至上”眼光以己度人，加之港人在大
陆人的心目中本来就是“经济动物”，于是，也就自然地把导致七・一大游行的主
要原因，归结为香港经济的长期不景气，是港人在宣泄对经济利益受损的不满。
　　
　　中共高层无法把握港人民意，主要来自体制本身的障碍。众所周知，大陆的民
意机构是人大和政协，其中也网络了不少香港富豪，既统战也咨询。但是，二机构
迄今仍然是政治花瓶、橡皮图章。中共高层已经听惯了人大、政协的歌功颂德，谁
还愿意再去听来自香港的那些逆耳之言？其中的香港名流，大多数是唯利是图的商
人，只会一味向北京献媚，以便换取经济实惠和政治虚荣，而历来对港人要求民主
和捍卫自由的民意视而不见、听而不闻。同时，北京政权被香港“左派”和“左报
”所包围，根本听不到香港主流民意的声音。另一方面，凡是有良知的香港精英，
皆不为北京政权所容，如，被誉为“香港良心”的陈方安生就提前辞去港府要职。
　　
　　正如香港《苹果日报》发表文章所说：“六四”后，北京对香港有了很深的成
见，香港政策也起了根本变化，从自由、信任、宽松，改为处处提防、事事敌视，
因而造成了过去十四年，香港政策愈来愈左。京官对香港的误解，主客观原因很多
，其中一个原因跟他们接收的资讯有关。除少数高级干部外，大部份官员主要透过
《文汇报》、《大公报》等香港左报，以及连不少港人也不知道是香港电视台的凤
凰卫视，来了解香港情况。而这些资讯与港人的认知相距甚远，但对京官而言，这
可是事实的全部，是他们判断的依据。这些偏颇的资讯，或多或少就是京官误解香
港的原因。
　　
　　在应对港人抗议２３条的决策中，中共仍然采取大陆化的手法，一手打压香港
民间的反２３条势力，一手灌输“经济决定论”和对港人进行利益收买。大游行之
前，在港的温家宝，除了尽显亲民姿态就是大讲经济关怀，他反复强调重振香港经
济的决定性意义，呼吁港人的团结和香港社会的稳定。他还说：我为不景气的香港
经济带来的ＣＥＰＡ大礼，绝非单纯的经济大礼，而是党中央、祖国、大陆人民对
香港的关怀和支持（大意如此）。同样，备受港人置疑和反对的董特首，也在应对
执政危机时，一再强调重振经济的首要性，强调“团结和稳定”对重振经济的重要
意义。中央驻港联络办公室主任高祀仁对大游行的评论是：“香港是经济城市，不
是政治城市，过分政治化不利经济与生活稳定。”香港富豪霍英东就２３条问题接
受采访时也说：“香港是个经济城市。我们应当多讲经济，少讲政治。这才会带来
社会稳定。”“大家比较关心经济、就业、食饭问题，香港人关心经济比政治更多
。团结带来稳定，稳定带来繁荣，香港是经济城市，希望大家为经济方面多作贡献
。”
　　
　　中共在港媒体凤凰卫视，也与中央及港府保持一致，在报道和点评港人反２３
条时，用钦定的预设立场误导民众，也从经济的角度把５０万人上街解释为：出于
政治目的上街的港人，至多占总数三分之一，骨干分子更是以民主派为首的一小撮
，而其他三分之二的港人是因为香港经济的长期不振才上街的。只是，谁也无从判
断凤凰卫视是如何得出这一统计结论的。而能够以民调数据提出的统计结论，恰恰
与凤凰卫视的信口开河相反。据香港大学及中文大学公布的联合民调显示，此次上
街的人，大都抱有两个目的：一反２３条；二反董特首。其中反２３条的比例高达
９０％。陈方安生也指出：“有些人指５０万人上街，是因为经济问题，我认为这
说法过于简单化。经济衰退和通缩只占不满原因的一小部份，很大程度是来自他们
对董建华管治香港方式的不满。”（见《新明日报》２００３年７月１４日）由此
可见，港人几乎不看的凤凰卫视，作为中共在港的喉舌，专门以误导大陆民众为职
业。而在有新闻自由的香港，港人可以得到充分的多元化信息，很难被御用媒体误
导。
　　
　　如此理解香港和港人，既是大陆人对港人的最严重的常识性误解，更是基于特
定政治目的的偏见。这样的误解和偏见，对港人是大侮辱，对大陆人是大误导，只
能帮助港府和北京掩饰错误，以至于使之一错再错；也只能误导不明真相的大陆民
众，煽动出愈演愈烈的非理性民族主义情绪。实在是有百害而无一利。
　　
　　事实上，早在１９８９年春天，百万港人就走上街头声援八九运动和抗议屠杀
，还有许多香港大学生来到北京，进驻天安门广场，与大陆学生站在一起。至今，
我还记得在天安门广场坚持到最后的香港大学生，通过广场的广播站表达他们与大
陆学生生死与共的决心，那是将生死置之度外的决绝誓言。而且，港人还给大陆学
生送来了诸多物资和金钱。六四后的十四年来，每年都有几万港人不顾港府和北京
的压力，坚持点燃悼念六四亡灵的烛火……所以，仅就港人在六四问题上的鲜明态
度和良知行动，就已经证伪了那种流行的偏见和误解。
　　
　　难怪凤凰卫视的主讲人说：六四过去这么多年了，大陆人都淡化了，港人就更
没必要年年搞悼念，有时间干点别的才是正路（大意如此）。北京政权和傀儡港府
及其御用名流们，仍然陷于这种流行偏见之中，而一再误判香港民意之向背，最终
导致了董特首的执政危机，也为北京出了一道罕见的政治难题，显然是咎由自取。
　　
⊙　在政治上捍卫自由乃为港人的最大利益
　　
　　对于港人来说，最大的不幸在于，无论是被割让还是被收回，香港主权的两次
转移皆与港人民意无关，第一次是无能的满清政府和霸道的英帝国之间的签约，第
二次是英国政府与大陆政权之间的签约，港人都是没有政治参与权的待宰羔羊。但
是，不幸中的万幸在于，港英殖民统治背靠的是个崇尚自由、讲究法治的帝国，所
以，在殖民政府管治下的港人，虽然一直未能得到选择统治者的民主权利，但毕竟
还有比较完善的个人自由、市场经济和法治秩序，港人也似乎习惯了这种有自由而
无民主的秩序，并不觉得民主多么急需。正是在这种个人自由有着良好的制度保障
之下生活的港人，才把主要精力放在谋求个人幸福上，而不太关心推动香港的政治
民主化。
　　
　　然而，一旦回归，虽然没有政治民主的现状与回归前一样，但钦定港府的制度
背景则完全不同，从自由国家变为独裁国家，所以港人的政治处境就有了很大改变
。港人在洗刷被殖民耻辱的同时，却要面对一个极为陌生的独裁政权，特别是六四
大屠杀的残暴，使港人愈发感到：在即将代替港英政府接管香港的中共政权之下，
不但仍然得不到民主权利，而且很可能连曾经享受了多年的个人自由也要丧失，由
港英政府治下的有自由的二等公民，变成祖国独裁政府治下的既无民主也无自由的
子民。具有自由意识的港人，当然不想陷于此种窘境之中，只要条件允许，其个人
选择往往是：个人自由高于国家统一，哪里有自由，哪里就是家乡。于是，才出现
了九七之前的港人移民潮。
　　
　　可以说，今日香港，面对北京钦定的特首，背靠大陆独裁政权，港人的自由可
谓腹背受敌，稍不留神，强权就会乘虚而入，不但昔日的自由空间被蚕食，未来的
民主化也将更为艰难漫长。所以，香港的政治与每个港人的自由之多寡和有无密切
相关，焉能无动于衷！
　　
　　完成２３条立法，对于中共政权来说，是其在政治上使香港大陆化的关键一步
，也是其在港的最大政治利益之所在。而通过持续的反对来阻止２３条立法，对港
人来说就是最大的民意之所在。因为，自由之多少和有无，对个人利益也好，对社
会公益也罢，实在是港人的最大综合利益之所在。一旦２３条恶法获得通过，港人
昔日的自由便岌岌可危。
　　
　　享受过自由的港人不是毫无权利的大陆百姓，决不会那么容易慑于强权的威逼
利诱。所以，如何在不能公开强制的情况下说服港人，需要更高远、更开阔、更现
代的政治智慧。这，不仅涉及到港人民意和特区政府之间的信任关系能否建立，而
且涉及到“港人治港”和“中央独裁强权”之间的冲突能否化解；不仅关系到如何
弱化国际压力和减少香港形象受损，更关系到如何把香港对台湾的正面示范作用扩
张大到最大，将２３条对两岸关系的负面影响减至最低。而现在，香港发生的事实
已经证明：当下的中共高层，囿于陈旧的体制机制和统治理念，还不可能具有这样
的政治智慧。
　　
　　当２３条遭遇港人的强烈反对，港府的其他管制手段逐渐失灵之时，中共就想
利用在大陆奉行的“经济优先”的稳定策略，拿出利益收买的杀手锏，用赐给香港
经济大礼来平息港人的政治诉求。港府及其御用名流们，也自然要胗着主子的步伐
起舞，大跳“经济决定论”的跛足舞步，以至于到了完全无视发生在眼前的事实的
程度。
　　
　　然而，类似霍英东这样“花瓶富豪”，并不是香港资本家的主流，自由党就主
要代表香港工商界，但这个党的成员７０％以上要求押后二读，这也是该党党魁田
北俊突然倒戈的重要原因之一。在香港媒体中反对２３条最坚决、也最卖力的《苹
果日报》老板黎智英，７月１０日接受《华尔街日报》采访时说：“中国总理温家
宝最近访问香港的时候呼吁港人珍视当家做主的新尊严。温家宝肯定是把香港人当
成白痴了，因为他在庆祝香港自由的时候，他身边站着北京一手挑选的行政长官董
建华。温家宝的意思是中国把香港从英国殖民主义下拯救出来。但中国在１９９７
年恢复对香港行使主权的时候，北京只是以封建主义取代了殖民主义。温家宝当时
不知道的是他讲话仅仅几个小时之后，香港就创造了历史，人民的权力穿过封建主
义闪光。香港５０多万人上街游行，告诉中国和世界：封建宣道士没有穿衣服。香
港人民７月１日发出的声音非常清楚：我们生活在自由中，我们有当家做主的尊严
，通过上街游行，我们对世界证明了这一点。”
　　
　　黎智英还极为清晰地表达视个人的自由和尊严高于国家利益的港人价值观，他
说：“但７月１日之后，他们发现香港是个有特殊人民的城市。尽管也是中国人，
我们的自豪是以多数中国人所不知道的自由为基础。我们是和平的和好管制的人，
我们甚至可以一次又一次吃亏，但我们不能受辱。……几乎在每个关头，我们都受
董政府的屈辱。高官任用亲信和腐败侮辱了我们的伦理和公平观；六年来都是如此
，北京谁都不关心。但是现在你们不得不关心。作为刚刚登上世界舞台的新领导人
，你们的力量和合法性正在受到全世界的关注，包括你们如何处理香港问题。如果
你们像世界领导人一样行事，才会被当作世界领导人。虽然中国的贸易和开放已经
把世界带到门前，但北京的新领导人不能逃脱世界舞台的灯光。…香港人已经发出
注意和尊重的呼吁。５０万人游行要的就是你们的注意。我们不仅是个殖民地，而
且是很自豪的人。虽然愤怒，５０万人是以和平方式上街。人民的力量由于现代通
讯和信息技术而加强。不公平感达到一定质量时，这种力量可以惊人速度出现。”
　　
　　七月一日，这个值得所有心向自由的国人骄傲的日子，这个令已经黯淡的东方
之珠再次让世界刮目相看的日子，平日里沉默的大多数港人，为了捍卫自由的最后
冲刺而发出震撼世界的嘹亮呐喊。平日里最保守的法律界动员起来了，不太关心政
治的著名导演上街了，政教分离体制下的不干涉俗界的主教挺身而出了，一向亲中
挺董的议员倒戈了，众所周知的亲中媒体也加入了对抗强权的民意洪流……５０万
人走上街头，恰恰不是为了要求增加工资或就业等经济目的，而是亮出鲜明的政治
诉求――反２３条、反董建华、要求政治民主化。而且，５０万人中的大多是２０
―４０岁的中青年，标示出香港未来的明确方向只能是政治民主化。我想，这是最
值得中共政权重新考虑如何面对未来香港的警示。
　　
　　更重要是，这么大规模的群体政治抗议，进行得如此理性平和，以至于没有任
何骚乱和损坏，这在欧美也是难以想象的，绝非一个只关心经济的社会所能成就。
正如陈方安生所言：香港人的文明素质令人骄傲。
　　
　　在经济利益和自由权益之间的抉择中，看重经济和对自由怀有天然敌意的独裁
制度，由独裁文化培养出的利益至上的犬儒主义人格，根本无法理解视自由为人性
第一需求的道义行为，更无法理解对于已经拥有自由的人民而言，丧失自由是比任
何经济损失都大得多的利益受损，甚至就是个人利益受损的最大化。或者说，对于
没有个人自由的人来说，争取自由就是追究个人利益最大化；对于个人拥有的自由
遭遇到近在眼前的即刻威胁时，捍卫自由就是捍卫最大的个人权益和社会公益。而
无法理解这些的独裁者及其御用帮凶帮闲们，才会一再误判人性和民意――不但误
判独裁制度下的人性和民意，更离谱的是，还将误判延伸到自由制度下的人性和民
意。
　　
　　在普通港人已经表现出远远超越铜臭的高贵道义心、并让全世界再次看到东方
明珠的真正闪光之时，也是在港人最需要同胞支持之时，请已经中南海化的“霍花
瓶们”和惯于撒谎的凤凰卫视们，不要用泯灭良知的小人之心度港人的君子之腹，
不要用北京钦定的荣誉头衔来玷污清白的港人，不要用“喉舌腔调”来误导大陆民
众。参与大游行的主要是普通港人，他们的物质财产也许只是御用富豪们的九牛一
毛，但他们是政治智慧和道义精神的富有者。反观那些向强权出卖良心的香港大亨
，其花瓶的政治地位才是铜臭熏天。与他们相比，在政治上和精神上，霍大亨们不
过是让中共高官们把玩的空花瓶而已。
　　
⊙　要民主：港人最大的民意
　　
　　荣获钦定特首的地位，虽然来得容易，但做起来却不容易，做好就更难。因为
，特首的权力来自独裁中央，而特首面对的又是自由社会的民意，既要北京的主人
高兴，又要不激怒民意，即便是类似唯北京马首是瞻的董特首，也很难两全其美。
特别是在２３条这样重大的政治事件上，明摆着北京执意要港府立法，且不能在独
裁底线上向民意妥协，而民意的坚决反对，也不会自戕地践踏自由底线，如此两面
急攻，董特首如何自处？特别是，在民意的表达还没有强大到足以令中共高层震惊
的时候，北京决不允许港府对民意做太大的让步，董特首也就只能为僵硬北京而付
出后来的政治代价。如果北京在早些时候允许港府做出较大修改，民意的愤怒不至
于大到七。一游行的程度，董特首的日子就相对好过多了。
　　
　　在根本上，如果北京对港府执政危机的应对，仍固守现行的僵硬态度，在２３
条的废立上和香港的政治民主化上，不信守“港人治港”的承诺，即便下决心让董
建华辞职，即便新特首的能力和治理效率皆高于董建华，并且使香港经济走出低谷
，港府的执政危机仍然无法避免，香港民意和钦定特首及北京之间的死结，也仍然
无法真正解开。因为，在香港这样的自由社会，由独裁政权钦定的港府，由于没有
民众授权而缺乏合法性认同，无论多么高效也无法说服民意的自愿服从。
　　
　　唯有真正兑现“港人治港”的承诺，并尊重港人民意的自我选择，不再强迫港
府做有违民意之事，才会化解港府的执政危机。大陆政权必须明白，港人之所以在
回归前漫长的岁月中不急于要求民主，而刚刚回归后就急欲推动政治民主化，绝非
只为了和北京过不去，也谈不上轻看大陆的富人傲慢，而在于港府背靠的政治制度
已经由自由制度变成了独裁制度，独裁制度逼迫港府在政治上的所作所为，又让港
人感到了对自由的威胁近在眼前，特别是通过２３条危机，港人更明确、也更坚定
地意识到，当港人面对的政府，已经不是保障自由的政府，而是敌视自由的政府之
时，要捍卫现在享有的免于恐惧的自由，政治民主化实为最佳的制度手段。政治民
主化，不仅可以使港人的自由再无后顾之忧，也会使港府具有稳定的能够持之久远
的合法性。一旦有了这样的合法性，港府的执政问题就不必劳驾北京了。因为政治
合法性的实质是：执政合法性不会因治理效率的好坏高低而失效。
　　
　　所以，现在港人的最大民意，就是乘反２３条初步胜利的东风，一鼓作气地推
动政治民主化进程的开启，所以，继七・一大游行之后，又有七・九的５万人示威
，七・十三的２万人示威，相信这样的自发争民主运动会一直持续下去，直到实现
特首和立法会的全民直选为止。
　　
　　如果北京政权能够从此次治理香港的危机中，汲取足够的教训，信守承诺和尊
重港人，放手让港人自治，以香港百年的自由传统、良好法治和文明水平，完成政
治民主化绝无大问题。不仅可以让东方明珠更加耀眼，也可以使整个中国受益颇丰
，既为大陆的政治转型提供经验示范和外在动力，也将使大陆对台湾民意的吸引力
剧增，为未来的民主的和平统一奠定基础。
　　
　　然而，从目前胡温高调挺董和仍然严格封锁信息上看，香港政治民主化的前途
，还不能寄希望于北京政权，而只能寄希望于香港的民间努力。