黃忠昌居士往生紀實 （現代往生公案，淨空法師講經中經常讚歎）
- 主题发起人 yj33
- 开始时间
- 注册
- 2005-03-05
- 消息
- 1,936
- 荣誉分数
- 811
- 声望点数
- 223
淨空法師講經相關介紹：
早年我在臺灣講經，有一位法師，德融法師，年齡跟我差不多，他曾經來問過我，《淨土聖賢錄》跟《往生傳》裡面講的事情真的嗎？我說當然是真的，古人跟今人不一樣，不打妄語，所傳的是事實真相。他說念佛三年都往生了，剛剛好念三年壽命就到了嗎？問我這麼一個問題。我回答他，我說不可能，沒有那麼巧，哪有剛剛只有三年壽命到了，這講不通。一個、兩個，偶然碰上，那麼多，幾乎三分之一以上，這不可能。那是什麼原因？三年功夫成就了，自己的壽命不要，求佛來接引，佛一定來接引，這才能講得通。
我講這些話，前幾年深圳一個年輕人聽到了，他發心做個實驗，放下萬緣，一心念阿彌陀佛，念三年看是不是能夠自在往生。他閉關，向小莉居士護關，黃忠昌居士，真的念了兩年十個月，還差兩個月滿三年，他就往生了。他不是沒有壽命，不要了。了不起，給我們做實驗、給我們做證明，雖有壽命，不要了，只要念到功夫成片，隨時都能往生。現代人在我們面前給我們做了證明，走的時候瑞相稀有，留下的舍利，向小莉在道場花園裡面，給他建一個小的舍利塔。這個事情不是假的，那就是發無上菩提心，一向專念，他成功了。
早年我在臺灣講經，有一位法師，德融法師，年齡跟我差不多，他曾經來問過我，《淨土聖賢錄》跟《往生傳》裡面講的事情真的嗎？我說當然是真的，古人跟今人不一樣，不打妄語，所傳的是事實真相。他說念佛三年都往生了，剛剛好念三年壽命就到了嗎？問我這麼一個問題。我回答他，我說不可能，沒有那麼巧，哪有剛剛只有三年壽命到了，這講不通。一個、兩個，偶然碰上，那麼多，幾乎三分之一以上，這不可能。那是什麼原因？三年功夫成就了，自己的壽命不要，求佛來接引，佛一定來接引，這才能講得通。
我講這些話，前幾年深圳一個年輕人聽到了，他發心做個實驗，放下萬緣，一心念阿彌陀佛，念三年看是不是能夠自在往生。他閉關，向小莉居士護關，黃忠昌居士，真的念了兩年十個月，還差兩個月滿三年，他就往生了。他不是沒有壽命，不要了。了不起，給我們做實驗、給我們做證明，雖有壽命，不要了，只要念到功夫成片，隨時都能往生。現代人在我們面前給我們做了證明，走的時候瑞相稀有，留下的舍利，向小莉在道場花園裡面，給他建一個小的舍利塔。這個事情不是假的，那就是發無上菩提心，一向專念，他成功了。
最后编辑:
- 注册
- 2005-03-05
- 消息
- 1,936
- 荣誉分数
- 811
- 声望点数
- 223
真信切願，三年決定往生——黃忠昌居士往生詳細經過（淨空老法師講經中經常讚歎）
黃忠昌居士，1968年出生于廣東省惠州。2001年於深圳信德圖書館創立時，至道場做義工。2003年中秋，發心止語念佛，立志為大眾作念佛三年決定往生的典範。精進好學，每天念佛十一小時，專聽老法師講《無量壽經》六小時，從無間斷。全經反復聽了五次。黃居士修行最大的優點是能每天當真後悔、反省改過，聽經聞法後即徹底放下，依教推行。自發心精進念佛起，生病發燒，即斷絕飲食，一心念佛，從不吃藥，安然度過。
2006年6月8日黃居士晚上發燒，不只拒絕醫藥，一反常態的，連滴水也不沾。6月9日上午，圖書館負責人征得黃居士本人同意，送醫治療。檢查成果是肺部嚴重傳染，有生命危險。大夫說，黃居士從進醫院開始，神智始終清楚，口中不斷念著阿彌陀佛，從無間斷。
6月8日晚上，圖書館負責人曾于夢中見到一男子要走，請為他佈置時間，但願不淩駕9日下午五點。因他第一站要到香港，在老法師講經時謝恩。果然，黃居士于6月9日下午4時50分往生。足以證明古大德於往生傳記所記載，真信切願，三年念佛決定往生之語，真實不虛。
以下是黃忠昌居士往生的詳細經過：
當時黃忠昌閉關念佛快三年了。有一天忽然停止用飯進水。躺在床上，看起來很難受的樣子，各人都以為他感冒了。隨後他就開始發燒。他以前感冒從來不吃藥，不用飯，只喝水就能好，但是這次水也不喝了。因為他發願止語所以只能用紙條交流。他在紙條裡說他沒事，不消管他。後來他燒的更厲害了，並且肺部非常難受可以從他的心情就能看出來。於是問他要不要吃藥。他告訴各人不要管。
但是當天晚上館長在睡夢中有一名男子來告訴他在明天下午3點50想去香港感謝師父，叫館長幫他買好船票。館長早晨起床的時候還在想這個事情呢。臨出門的時候告訴打點人員要注意道場：可能有事情要發生。
上午的時候看他很難受的樣子，就問他要不要去醫院。黃居士點頭答允。就送往醫院，並給黃居士隨身攜帶一個念佛機。到了醫院，呼吸科專家都聚集到醫院裡籌備搶救，各人很擔憂。各人在念佛堂裡給黃居士立了吉祥牌位。
館長去醫院看他時，看到黃居士在搶救臺上光著身子，鼻子裡、嘴裡都是管子，身上貼著很多小圓盤的東西。黃居士在掙扎，想拔出管子，因為很難受。館長說：“黃居士！我們此刻全力以赴，爭取把你接回去，你在這裡要放下！念佛求生淨土！念佛求生淨土！！！”黃居士就牢固下來了，看樣子他是徹底放下了。館長就出來了。這已經是下午三點多了。各人給黃忠昌居士一直誦阿彌陀經。各人誦完經，剛走到辦公室，館長就來電話。語氣很凝重的告訴各人，趕緊立牌位，黃居士已經往生了，就在适才。
在空白牌位在寫上“黃忠昌”三個字的時候，有的法師和義工哭了。寫好以後，把牌位送到念佛堂裡，把吉祥牌位換下來。念佛的居士看到以後，有的也哭了。
這個時候，館長到了。馬上給老法師打電話。因為老法師那個時候正在講華嚴，所以就沒能接。我們這個時候就在排班，籌備24小時助念。我記得那個時候念佛堂裡的磁場極為莊嚴，從來沒有過那種莊嚴。後來老法師來電話，老法師說：“我講經的時候，黃忠昌來過了”各人都驚訝！那個夢境就是告訴館長，黃忠昌往生前要去香港給老法師頂禮，然後在老法師那裡往生。師父講經的時候，是在入定的狀態。師父當時就在攝影棚裡，只有師父和攝影師兩人。師父確定的告訴各人黃居士往生淨土了，各人都很歡喜。
夜晚，各人去醫院助念。因為醫院的規定，不能進病房只能站在門外。其實當時是黃忠昌居士的神識去了師父那裡，師父自然加持幫手他往生淨土。能夠在師父講經的時候往生淨土，實在是太殊勝了。
因為醫院斷定黃忠昌居士為嚴重的感染性肺炎，所以始終沒有放人。沒步伐各人才去醫院助念的。淩晨一點多，殯儀館的車來了。三位元法師根據大夫的要求，穿上了隔離服進去給黃忠昌居士穿往生服。當時把他送到醫院的時候，就打電話通知了他的家人。他的家人都信佛，就告訴各人如何處理懲罰全聽道場的。真的很佩服他的家人。
在給黃忠昌居士穿往生服的時候，正對著的天空呈現了紅色的光，很亮。服穿完了以後，把他推出來，剛一推出來，天空就開始下雨。小雨實在是太神奇了。並且還有異香出來。當時他的兩個姐姐和媽媽都在場，也感到不行思議。
車子緩慢的開出來醫院了。館長在後面拍車子大聲喊：“黃忠昌！你要給大眾做個好樣子！做個好樣子啊！”他的姐姐也在喊：“**（他的小名）！你在西方等我，我也去！”當時各人很打動。
因為殯儀館在郊區，各人回到道場的時候，黃居士還沒到殯儀館。外面的雨還在下。過了一會，接到殯儀館的電話，說已經順利達到了。館長叮嚀他們不要放入冰櫃。這時外面的雨忽然停了....
天下雨代表龍天善神為黃忠昌菩薩洗塵。黃忠昌菩薩往生以後，從他出門開始一直達到殯儀館這一路都有善神用甘露洗塵。當年佛舍利去臺灣的時候，也有這個情況呈現。九華山仁德法師往生的時候也是這樣。
當晚師父給各人說：“黃忠昌居士之所以在往生前受到如此痛苦，是因為他年輕的時候有抽煙的惡習，使許多人吸了二手煙。所以這是果報。”各人都很感歎。原來他的病會推後，因為黃忠昌居士念佛共兩年十個月，念佛功夫非常好，已經可以來去自如了，所以他想在往生前就把這個果報提前受完。一來本身省事，二來給大眾做示現。
就這樣，當晚館長做夢，黃忠昌來感恩館長的護持，告訴館長他已經往生淨土了。今後各人就堅信有極樂世界了.
黃忠昌居士，1968年出生于廣東省惠州。2001年於深圳信德圖書館創立時，至道場做義工。2003年中秋，發心止語念佛，立志為大眾作念佛三年決定往生的典範。精進好學，每天念佛十一小時，專聽老法師講《無量壽經》六小時，從無間斷。全經反復聽了五次。黃居士修行最大的優點是能每天當真後悔、反省改過，聽經聞法後即徹底放下，依教推行。自發心精進念佛起，生病發燒，即斷絕飲食，一心念佛，從不吃藥，安然度過。
2006年6月8日黃居士晚上發燒，不只拒絕醫藥，一反常態的，連滴水也不沾。6月9日上午，圖書館負責人征得黃居士本人同意，送醫治療。檢查成果是肺部嚴重傳染，有生命危險。大夫說，黃居士從進醫院開始，神智始終清楚，口中不斷念著阿彌陀佛，從無間斷。
6月8日晚上，圖書館負責人曾于夢中見到一男子要走，請為他佈置時間，但願不淩駕9日下午五點。因他第一站要到香港，在老法師講經時謝恩。果然，黃居士于6月9日下午4時50分往生。足以證明古大德於往生傳記所記載，真信切願，三年念佛決定往生之語，真實不虛。
以下是黃忠昌居士往生的詳細經過：
當時黃忠昌閉關念佛快三年了。有一天忽然停止用飯進水。躺在床上，看起來很難受的樣子，各人都以為他感冒了。隨後他就開始發燒。他以前感冒從來不吃藥，不用飯，只喝水就能好，但是這次水也不喝了。因為他發願止語所以只能用紙條交流。他在紙條裡說他沒事，不消管他。後來他燒的更厲害了，並且肺部非常難受可以從他的心情就能看出來。於是問他要不要吃藥。他告訴各人不要管。
但是當天晚上館長在睡夢中有一名男子來告訴他在明天下午3點50想去香港感謝師父，叫館長幫他買好船票。館長早晨起床的時候還在想這個事情呢。臨出門的時候告訴打點人員要注意道場：可能有事情要發生。
上午的時候看他很難受的樣子，就問他要不要去醫院。黃居士點頭答允。就送往醫院，並給黃居士隨身攜帶一個念佛機。到了醫院，呼吸科專家都聚集到醫院裡籌備搶救，各人很擔憂。各人在念佛堂裡給黃居士立了吉祥牌位。
館長去醫院看他時，看到黃居士在搶救臺上光著身子，鼻子裡、嘴裡都是管子，身上貼著很多小圓盤的東西。黃居士在掙扎，想拔出管子，因為很難受。館長說：“黃居士！我們此刻全力以赴，爭取把你接回去，你在這裡要放下！念佛求生淨土！念佛求生淨土！！！”黃居士就牢固下來了，看樣子他是徹底放下了。館長就出來了。這已經是下午三點多了。各人給黃忠昌居士一直誦阿彌陀經。各人誦完經，剛走到辦公室，館長就來電話。語氣很凝重的告訴各人，趕緊立牌位，黃居士已經往生了，就在适才。
在空白牌位在寫上“黃忠昌”三個字的時候，有的法師和義工哭了。寫好以後，把牌位送到念佛堂裡，把吉祥牌位換下來。念佛的居士看到以後，有的也哭了。
這個時候，館長到了。馬上給老法師打電話。因為老法師那個時候正在講華嚴，所以就沒能接。我們這個時候就在排班，籌備24小時助念。我記得那個時候念佛堂裡的磁場極為莊嚴，從來沒有過那種莊嚴。後來老法師來電話，老法師說：“我講經的時候，黃忠昌來過了”各人都驚訝！那個夢境就是告訴館長，黃忠昌往生前要去香港給老法師頂禮，然後在老法師那裡往生。師父講經的時候，是在入定的狀態。師父當時就在攝影棚裡，只有師父和攝影師兩人。師父確定的告訴各人黃居士往生淨土了，各人都很歡喜。
夜晚，各人去醫院助念。因為醫院的規定，不能進病房只能站在門外。其實當時是黃忠昌居士的神識去了師父那裡，師父自然加持幫手他往生淨土。能夠在師父講經的時候往生淨土，實在是太殊勝了。
因為醫院斷定黃忠昌居士為嚴重的感染性肺炎，所以始終沒有放人。沒步伐各人才去醫院助念的。淩晨一點多，殯儀館的車來了。三位元法師根據大夫的要求，穿上了隔離服進去給黃忠昌居士穿往生服。當時把他送到醫院的時候，就打電話通知了他的家人。他的家人都信佛，就告訴各人如何處理懲罰全聽道場的。真的很佩服他的家人。
在給黃忠昌居士穿往生服的時候，正對著的天空呈現了紅色的光，很亮。服穿完了以後，把他推出來，剛一推出來，天空就開始下雨。小雨實在是太神奇了。並且還有異香出來。當時他的兩個姐姐和媽媽都在場，也感到不行思議。
車子緩慢的開出來醫院了。館長在後面拍車子大聲喊：“黃忠昌！你要給大眾做個好樣子！做個好樣子啊！”他的姐姐也在喊：“**（他的小名）！你在西方等我，我也去！”當時各人很打動。
因為殯儀館在郊區，各人回到道場的時候，黃居士還沒到殯儀館。外面的雨還在下。過了一會，接到殯儀館的電話，說已經順利達到了。館長叮嚀他們不要放入冰櫃。這時外面的雨忽然停了....
天下雨代表龍天善神為黃忠昌菩薩洗塵。黃忠昌菩薩往生以後，從他出門開始一直達到殯儀館這一路都有善神用甘露洗塵。當年佛舍利去臺灣的時候，也有這個情況呈現。九華山仁德法師往生的時候也是這樣。
當晚師父給各人說：“黃忠昌居士之所以在往生前受到如此痛苦，是因為他年輕的時候有抽煙的惡習，使許多人吸了二手煙。所以這是果報。”各人都很感歎。原來他的病會推後，因為黃忠昌居士念佛共兩年十個月，念佛功夫非常好，已經可以來去自如了，所以他想在往生前就把這個果報提前受完。一來本身省事，二來給大眾做示現。
就這樣，當晚館長做夢，黃忠昌來感恩館長的護持，告訴館長他已經往生淨土了。今後各人就堅信有極樂世界了.
最后编辑:
- 注册
- 2005-03-05
- 消息
- 1,936
- 荣誉分数
- 811
- 声望点数
- 223
止語的好處 - 黃忠昌居士
(1) 真正做到「善護口業，不譏他過」，使自己能盡最大的努力修好十善業，積累往生的福德資糧。同時可以防止辛苦修積來的一點福報從說話之中流失掉，也可避免因口過而招來的麻煩和災禍，在較大的程度上斷絕了菩提道上的業因業緣。
(2) 能夠避免犯破六和敬，破壞正法道場的重罪。諺語有謂「人平不語，水平不流」，易經上也說「吉人寡語」。凡夫喜歡雜心閑話，其實是由於內心裡貪瞋痴慢的煩惱習氣太重，不說話就難受，總要找話題來消遣消遣，太喜歡說話的人確實是心不在道。而且可以說明他幾乎還沒有覺悟，還沒有真正生起了生死出三界之心。如果是真正的修道人，心裡常存慚愧，一定會珍惜光陰，把精力用在聽經、講經、看書、念佛、拜佛。凡夫說出來的話既然是由煩惱習氣所引發，就難免對他人的害處遠遠大於好處，而且又缺乏真誠恭敬心。言談當中不知不覺就會誤導人、傷害人，於是由許多的小磨擦而演變成大磨擦，終於破壞了彼此之間的和諧，於是就在犯了破六和敬的罪過，而自己往往還不知不覺。既然破了六和敬，當然也破壞了正法道場，干擾了他人的正常修學，製造了惡劣的修學氣氛，這個罪過當然不輕。
(1) 真正做到「善護口業，不譏他過」，使自己能盡最大的努力修好十善業，積累往生的福德資糧。同時可以防止辛苦修積來的一點福報從說話之中流失掉，也可避免因口過而招來的麻煩和災禍，在較大的程度上斷絕了菩提道上的業因業緣。
(2) 能夠避免犯破六和敬，破壞正法道場的重罪。諺語有謂「人平不語，水平不流」，易經上也說「吉人寡語」。凡夫喜歡雜心閑話，其實是由於內心裡貪瞋痴慢的煩惱習氣太重，不說話就難受，總要找話題來消遣消遣，太喜歡說話的人確實是心不在道。而且可以說明他幾乎還沒有覺悟，還沒有真正生起了生死出三界之心。如果是真正的修道人，心裡常存慚愧，一定會珍惜光陰，把精力用在聽經、講經、看書、念佛、拜佛。凡夫說出來的話既然是由煩惱習氣所引發，就難免對他人的害處遠遠大於好處，而且又缺乏真誠恭敬心。言談當中不知不覺就會誤導人、傷害人，於是由許多的小磨擦而演變成大磨擦，終於破壞了彼此之間的和諧，於是就在犯了破六和敬的罪過，而自己往往還不知不覺。既然破了六和敬，當然也破壞了正法道場，干擾了他人的正常修學，製造了惡劣的修學氣氛，這個罪過當然不輕。
最后编辑:
- 注册
- 2005-03-05
- 消息
- 1,936
- 荣誉分数
- 811
- 声望点数
- 223
(3) 能夠提升自己的忍辱功夫。凡夫煩惱習氣很重，遇到不稱心如意的事情就會發牢騷，看人不順眼就想去糾正人、批評人。譬如見人說話太大聲，就想去制止他，見人關門動作粗魯，發出巨大的聲響，又想去糾正他，見人小便後不沖水，就想去批評他。止語就可以避免這些過失，逼著自己樣樣都要忍耐，克服自己的煩惱習氣，慢慢地就會做到「不見他人過，只見自己過」，逐漸就會懂得「境緣無好醜，好醜在人心」，心漸漸不再被外境所轉了。
(4) 能夠提升自己的誠敬心，能夠得到佛菩薩更大的加持。誠敬心多一分則多消一分罪，多增一分福慧，多得佛菩薩的一分加持。止語是佛菩薩之所歡喜，是依教奉行的表現，比起不修止語，對佛法、對護法、對眾生、對道業的誠敬心是大大地提升了許多。
(4) 能夠提升自己的誠敬心，能夠得到佛菩薩更大的加持。誠敬心多一分則多消一分罪，多增一分福慧，多得佛菩薩的一分加持。止語是佛菩薩之所歡喜，是依教奉行的表現，比起不修止語，對佛法、對護法、對眾生、對道業的誠敬心是大大地提升了許多。
最后编辑:
- 注册
- 2005-03-05
- 消息
- 1,936
- 荣誉分数
- 811
- 声望点数
- 223
(5) 能夠提升自己的警覺心。因為止語，受到別人的干擾會比較小，於是就有更多的精神照顧自己的起心動念，煩惱習氣生起之時能比較迅速地察覺，並且令其息滅，久而久之，煩惱習氣就會被控制位。同時也常常比較容易覺察出自己的毛病和過失，也能較快地攺正過來。
(6) 能夠比較有效地保護自己的清淨心。不跟人說話時間久了，人家也不會找自己說話，不用常常應付人，受到的影響就小，就有更多的時間聽經、讀經、看書，凡事不聞不問，心裡沒有憂慮牽掛，心常能保持空靈，心就愈來愈清淨，心愈清淨就愈有智慧。
(7) 能夠更好地學習隨緣度日。因為止語，人不得不老實，不得不放下種種的要求和意見，凡事合自己的意思很好，不合自己的意思也很好，有也好，沒有也好，得也好，失也好，漸漸地就學會了隨緣度日，同時也不斷，學習在一切順逆善惡境緣中保持心平氣和，久而久之，煩惱就能伏住了。
(6) 能夠比較有效地保護自己的清淨心。不跟人說話時間久了，人家也不會找自己說話，不用常常應付人，受到的影響就小，就有更多的時間聽經、讀經、看書，凡事不聞不問，心裡沒有憂慮牽掛，心常能保持空靈，心就愈來愈清淨，心愈清淨就愈有智慧。
(7) 能夠更好地學習隨緣度日。因為止語，人不得不老實，不得不放下種種的要求和意見，凡事合自己的意思很好，不合自己的意思也很好，有也好，沒有也好，得也好，失也好，漸漸地就學會了隨緣度日，同時也不斷，學習在一切順逆善惡境緣中保持心平氣和，久而久之，煩惱就能伏住了。
最后编辑:
- 注册
- 2005-03-05
- 消息
- 1,936
- 荣誉分数
- 811
- 声望点数
- 223
8) 能夠放下種種恩怨。與人多說，談得投機則生感情，談得不投機則免不了產生磨擦，就很容易與人結下怨仇，這些恩怨就會對往生造成很大的障礙。常常找人說話，有時無意中也會得罪人，如果特別喜歡和某人說話，另一個人也許會想怎麼就不跟我說話，是不是看不起我，所以也產生讓人生煩惱的過失。同時也使自己失去了平等心，不能一視同仁，平等對待一切人。
(9) 能夠增長謙卑、恭敬的心。因為不再發表意見了，人家也不會再問您這樣那樣的問題，貢高我慢、自以為是的煩惱習氣漸漸就會淡了下來，人人都不再對您多加關心，時間久了，就會感到自己是微不足道之人，謙卑、恭敬的心不知不覺也漸漸地增長起來了。
(10)不提供機會讓人與自己談話，也減少了別人造業的機會，同時也能防止有人煩惱起現行而找藉口來障礙自己的正常修學。
(11)止語其實是在享清福。止語久了的人，會覺得說話是很麻煩、很辛苦的事，請他說話他會感到很不願意，也很不自然。
(9) 能夠增長謙卑、恭敬的心。因為不再發表意見了，人家也不會再問您這樣那樣的問題，貢高我慢、自以為是的煩惱習氣漸漸就會淡了下來，人人都不再對您多加關心，時間久了，就會感到自己是微不足道之人，謙卑、恭敬的心不知不覺也漸漸地增長起來了。
(10)不提供機會讓人與自己談話，也減少了別人造業的機會，同時也能防止有人煩惱起現行而找藉口來障礙自己的正常修學。
(11)止語其實是在享清福。止語久了的人，會覺得說話是很麻煩、很辛苦的事，請他說話他會感到很不願意，也很不自然。
最后编辑:
阿弥陀佛
