十六大阿罗汉的故事

[盗梦者]

　　十六大阿罗汉的故事
　　——供请十六大阿罗汉护教略仪讲记
　　智敏上师 讲

　　今天接着讲下去，就是十六尊大阿罗汉一尊一尊的求加持。

　　上次有一个颂，介绍其他的翻译。就是“以谁殊恩令大乐，于剎那际显现升，等同大宝恩师体，持金刚足莲座礼。”这个颂参考其他颂更清楚一些。引下来的，我们黑板也抄了，“依谁三身大乐位，及共悉地剎那赐，犹如如意摩尼宝，金刚足莲我敬礼”。这是说，跟摩尼宝、如意宝一样的金刚上师，他就可以很快的一剎那使我们得到三身的大乐位，成佛了，法报化三身的空性大乐的成佛的位置。不但是成佛了，其他共同悉地成就乃至三身大乐的宝位也能成就。很快的，一剎那，这一剎那很快，即身成佛的意思。这个我们看了看自己的《上师供》里面也有这么一个颂，意思一模一样的。藏文可能是一样的。在传承上师念完之后，“谁之悲心使我大乐界，乃至三身胜位现世成，等同无上大宝恩师体，持金刚座足下卡择洛”。意思是一样的，这几个颂可以互相参考。

 

[盗梦者]

　　上次有个条，问我们念的加持颂“能成众德之体具恩师”，“恩师”是哪一个？你看一下发的仪轨就知道了。这里的重点是如理依止上师，这是最重要的。修行的第一歩就是要如理依止上师，重点是在如理依止。这个上师看是什么上师了，你自己的上师是什么就是什么人了。我们的翻译把恩师放在前头了，这是主次了，实际上如理依止就是主次，这是修行的第一个要点，如理依止对我们有恩的上师。这个上师并不是指哪一个哪一个，就是你要如理依止。

　　今天我们给大家发了一份补充资料，这是对十六大阿罗汉简单的介绍。本来要印其他一本书，但太麻烦了。那么就这样子可以了。我们根据资料讲一下。

 

[盗梦者]

　　十六大阿罗汉之一 根支具尊者


　　顶礼底斯尔大雪山 长老圣尊根支具
　　金炉然香手执拂 一千三百罗汉俱
　　加持师身寿康法流永 圣教旌旗广布民物殷

　　第一尊，我们的开端，十六尊大阿罗汉的第一尊阿罗汉，写的就是根支具。根支具尊者我们介绍过了，他主要是持戒。佛制的戒，大的小的，只要一制，从来不犯的。这样持戒，戒德威光非常大，乃至可以降龙，龙看了戒德威光呢它也害怕。但是我们查了根支具圣迹，并没有所说的大阿罗汉的那些情况。这到底是不是我们也不敢肯定。但我们现在说第一尊阿罗汉，就是在西藏藏本里说的另外一位，这一位就是因竭陀尊者，因为资料不够了，从因竭陀尊者事迹来看，并没有降龙那个事情。

 

[盗梦者]

　　在雄伟的冈底斯尔雪山，就是底斯尔大雪山了，因竭陀尊者住在那里，也是一千三百个阿罗汉是他的随从弟子。他手里拿的一个钵，还有一个拂子，就是撢尘的拂子，对这样的尊者敬礼。因竭陀尊者，我们可以参考大的罗汉仪轨，这里边讲的比较仔细一点。我们资料也介绍了一些，两下可以对照。因竭陀尊者手里拿的东西表示什么？手里拿的钵，金炉燃香，说的是拿的香钵，那是一样的。

 

[盗梦者]

　　这个钵的来源—因竭陀尊者为了他弟子的利益，就跑到附近山上一个地方去静修，这个山那个地方，有很多非人药叉之类的，他们修行的一些好的、信佛的、上路的，就供养因竭陀尊者一个拂子。印度很热了，拂子也可以扇凉用的，非人药叉就送他一个钵，他这里记录是钵。

 

[盗梦者]

　　他拿这些象征性的东西，我们看到、摸到，或者闻到钵里边烧的香，这个钵就是香炉了，香钵里边燃香的香气，闻到或看到拂和钵，或摸到香炉，都可以得到持戒的芬芳和它的味道。从这里边看呢，因竭陀尊者和根支具有接近之处。拂子可以给人扇凉了，免除一些痛苦了，也可以除病的。就是说看到、闻到或是摸到都可以除病，一些痛苦也可以除掉。它还有一些用处，摸到它之后，可以解除六个根本烦恼，就是贪、瞋、痴、慢、疑、邪见了，还有二十个随烦恼。它本来是除病、痛苦了，也可以扇凉了，就得清凉了。只要看到、碰到尊者手里拿的拂子呢，就可以除掉烦恼，根本的六个烦恼，二十个随烦恼，都可以除掉。不单是向上的烦恼可以除掉，心里边的烦恼痛苦也可以除掉。他的加持力很多。听到它、闻到香钵，功德都有很大加持力，甚至于持戒的加持。这是尊者手里拿东西的功德。

 

[盗梦者]

因竭陀尊者圣迹

 

[盗梦者]

　　十六大阿罗汉的故事
　　——供请十六大阿罗汉护教略仪讲记
　　智敏上师 讲

　　因竭陀尊者圣迹

　　他的简单历史，在古印度王舍城有一个叫热桑的家族，是个外道。他的妻子叫德丹玛，她是信佛教的。这个外道家里，妻子信佛。妻子怀孕时候，要求她的丈夫，邀请释迦牟尼佛跟他弟子一起来应供。她的丈夫虽然是外道但也答应了。当时释迦牟尼佛正在王舍城附近一个竹林园，邀请后就到他们家里，得到了很热烈的隆重的欢迎和供养了。热桑就问释迦牟尼佛，他的妻子将来生的是男的还是女的，释迦牟尼佛就说，将来生的是男孩子，他出生以后的名字叫“光”，将来对你们热桑家族里边带来很多光芒，他有无比的财富，他将拥有很大的财富。释迦牟尼佛就给他授记了，将来还要跟着我，修学佛法，做一个僧人，最后成为阿罗汉。

 

[盗梦者]

　　热桑是一个离系子派的外道了，他的一施主叫拉日嘎的外道，就向热桑问了，对释迦牟尼佛不恭敬了，就直接喊佛的名字了：“乔达摩他给你说了些什么？”热桑就老老实实把释迦牟尼佛说的话告诉他了。这个外道会算命，他一算，看到释迦牟尼佛说的话都会验证的，将来会实现的，这样释迦牟尼的预言是准确的了。他就想：乔达摩（就是释迦牟尼佛）的预言真的实现了，他的声誉就要升高，我们裸形外道的声誉就要降低了。热桑这个人是裸形门派的信徒了，可能他会皈依佛了。就想办法，假使释迦牟尼佛的预言实现了，对他们裸形外道绝对有损害的，可能热桑也会作释迦牟尼佛的弟子、皈依佛的。要想尽办法让佛丢脸，把他的预言弄破。这么想后，他就对热桑说了，“你要相信这个狂妄的乔达摩干什么呢？他知道什么东西？根据我的法力（就是说裸形外道可以推断的），这个孩子生出来后，你们家的血统要断，光的意思就是火，这个孩子出生的时候，大火要把你们家烧得光光的，从此你们家也就断掉了”。他又说了很多不吉祥的话。

 

[盗梦者]

热桑听了之后，对外道头子说的话感到很恐惧，就想这个孩子不好，对家里有害了，就想堕胎把孩子弄掉。他就给妻子一包堕胎药，想把他打掉。因为业报的关系，这个孩子有他的福报，他的妻子吃了那个药之后，并没有打下来。热桑非常生气，他把妻子拉到一个僻静的地方，就把她打，打得差不多要死的时候就把她杀掉了，把她弄死了，把尸体拖到一个尸林里边去了，要把她埋掉。祼形外道听到之后，就很高兴了，“这样嘛，乔达摩预言这孩子将来要变成大富翁，有财富了，还要出家证阿罗汉了，现在母亲也死了，孩子根本就活不成的。”他们就这样来嘲弄释迦牟尼佛说他预言不准，并把热桑把他妻子弄死的消息到处传播。

 

[盗梦者]

　　释迦牟尼佛听到这个消息之后，就跟弟子们一起到尸林里边来。这个时候，国王和他的臣也都来了，到尸林附近来看这个事情。佛站在一边微笑，—这些人要害佛，讥毁佛，那是做不到的。热桑看到佛他们来了，就与外道说不要埋了，用火烧起来，把尸体烧掉算了，叫热桑点火。点火之后就把妻子烧了，尸体全部烧了，几乎烧完了，都烧成灰了，但是她的肚子无论摆多少柴也烧不了。当她的肚子火烧得厉害时就崩开了。崩开了后，大家看到一个发育很好的孩子，大家看到很稀奇。佛就告诉热桑：“你把火里边的孩子抱出来吧！”但是那些外道阻止热桑去抱，因为热桑也是外道的弟子，他不敢去抱。

 

[盗梦者]

　　释迦牟尼佛看热桑不去抱，就派了他一个弟子—耆婆童子，去把那个孩子从火里边抱出来。（这个公案，《俱舍》里也有）一般说来，去火里抱孩子，抱的人也会被烧死，耆婆童子对佛信心很足，毫不怀疑冲到火里，不害怕，佛说能抱出来我就去抱。这个也是信心具足了。这个孩子抱出来一点也没烧伤，耆婆童子也没烧伤。

 

[盗梦者]

这孩子长得很漂亮，抱出来之后，外道很惭愧，也很难过。释迦牟尼佛就对热桑说：“你妻子虽然已经死掉了，这个孩子要好好活在那里，你要好好地照顾他。”但外道对热桑说：“不要照顾，千万不要认火里抱出来的这个孩子，不要养他。如果养的话，你家要遭难的。”热桑听了外道的话，不愿意养这个孩子。释迦牟尼佛就给这个孩子取个名字叫“火生”，火里边生的，就是光的意思。把孩子交给别人怕外道害他，干脆把孩子交给国王。国王是信佛的，孩子托给了他，他就养了。在国王的照料下孩子就长大了，这个孩子就是因竭陀尊者。

 

[盗梦者]

　因竭陀在藏文的名字叫行那琼，就是说从火中生出来，他生出来不是按平常方法生的，他出生是不平凡的。因为这个孩子非常聪明，只要教他一点点知识，他可以把学过的东西，全部把要点记住，所以又称他“苏杰西”，就是说他理解的很快。我们说反应快就是速疾智，你教他的知识，很快把要点都掌握了。

 

[中正善]

　　有一天，因竭陀的舅舅，他在几个地方游行，到王舍城来了，他听到他的姐姐死掉了，他嘛想证明一下佛说的预言是不是真的，他就这个事情问了几个邻居，他们都说佛的预言一点也不错，并且告诉他这个孩子，（就是他的外甥了），叫国王养去了。这个舅舅就去找到热桑，就是孩子的父亲了，说：“你这个笨蛋，相信裸形外道的话，把自己的妻子杀掉（热桑的妻子是他的姐姐嘛），自己的亲生孩子也不肯养。你假使再不去养你的孩子，不去领来的话，我要把你杀害妻子的事情记下来，把这不光彩的事情到处宣传，让大家都知道，让你的名声扫地，还要告诉国王，以杀害妻子的罪来处罚你”，他的舅舅对他姐夫这么说。热桑听了很害怕，要告他嘛！还要到处宣传。就跑到国王那里去，就说要把孩子领回去，国王不答应。热桑也没办法了，国王不允许他就求释迦牟尼佛了，请佛帮忙让他把孩子领回去。佛慈悲了，要领你就领吧！后来热桑死掉了，他的孩子就是因竭陀成了他家族的主人了。因为他过去的福报，他的财富也越来越多，他的大量的供养，对穷人广大的布施，做了很多慈善事业。这就是释迦牟尼佛对他的财富很多的预言也应验了。他就在母亲被杀的地方造了个寺庙，在寺庙里大量的布施，多方救济，并且把庙供献给释迦牟尼佛。这个庙就是现在叫“贡聂贝蔡寺”（藏文名字），意思就是纪念他母亲的了，这个庙大概现在还在了。