人以类聚,物以群分,还扯上宗教。实在搞得太乌烟瘴气了(ZT)

旧金山共识是撒旦对教会的迷惑
旧金山共识的迷惑
据说;他们都是家庭教会的领袖,在美国他们每年都要召开一次联欢。在大东亚共荣圈子了,他们讨论着中国家庭教会的前途和命运。他们是关心中国家庭教会的大牧者。
在这些人中间;他们挂着宗教的外衣。实质确是自己投入在巨大的阴影中。他们和撒旦的势力苟合,共同营造着中国家庭教会信仰的春天。事实上中国家庭教会正在经历着一个冰封的严冬。那些在红旗下长大的祖国的儿女,他们把和谐的春风洒满温哥华,洒满海外的教会。那些崇洋的基督徒,他们在自我鼓吹的神学中扎根,灌输着【圣灵】的能力。他们以尽情地发泄接受着邪灵的充满,是他们把这种信仰的精神毒素放置在中国家庭教会。在北京,曾经召开过第一次官方宗教部门和海外基督教大牧者分享会议。【海外校园】的同工说;这是一次跨时代的盛会。这真是一次高规格的盛会,有神论和无神论座在豪华的大酒店。共同探讨如何控制家庭教会这难道不是和谐盛会吗。海外的大牧者;刘同苏说;能参加这样的盛会,是一种荣幸,害的许多人都对此盛会产生极大的羡慕。中国人的可耻就是这样赤裸裸的。许多海外的牧者把能够和无神论的聚餐研讨当成一种基督国度的荣耀。因为他们是中国家庭教会的杰出领袖。他们用谎言和欺骗蒙蔽了那些善良的中国基督徒。无论在那里他们都是一种大姿态大面目的出现,他们犹如犹大一样挥霍着金钱和骄傲的资本,在各地飞行布道,走到那里,都声明他们是家庭教会。当中国的家庭教会正遭受摧残的时候。他们发表一些所谓的【共识】向无神论表决心。
有一些女人,他们在和谐的春风中,得意地陪大牧者散步,谈心。然后听大牧者给他们讲着永生的真道。他们的一唱一合中。那种融洽已经超越了肢体关系。这恰恰是基督和教会的羞耻。【旧金山共识】不能代表中国家庭教会,不信你问问那些中国家庭教会的牧者,看有谁认识那些大牧者。他们是自命清高的传道人,他们是道貌岸然的伪君子。旧金山共识一个显著的背景就是中国基督教金陵神学院的两位夫妻领袖,跑到西方世界要与无神论决裂。用他们遭受逼迫来掩盖他们的真像。事实是他们是最高的金陵神学院的教务长。试问旧金山共识的家庭教会大牧者;你能够和这些在党的机器下运行的螺丝钉一起敲起和谐的钟声吗。那些大牧者为了壮大自己的势力,在海外基督教会摇旗呐喊,他们走过的地方都会刮起一阵大风。要不别人再么知道他们是兴起中的家庭教会牧者。他们用阴险和诡诈的技巧,企图占领侨界,基督教,新闻舆论的阵地。用几则侵犯别人版权的文字和照片在混淆视听。
你用肮脏的灵魂企图控制纯真善良的基督徒。你用大头娃娃的悲剧散布着你的所谓共识。你在金钱,名利,女人,地位的荣耀中迷失自己,你用谎言和欺骗包装起自己高大的身影。无论是在西方,还是在东方,都有你鬼魅的身影。你告诉人们,唯有你才是背负十字架的圣徒,因为当家庭教会弟兄姊妹被关进大牢中的时候,是你为他们发声,你视乎是家庭教会的传话筒,你的声音叫的越响亮。那些被关押者会加剧被灭口。

你死缠烂打,甚至用威胁的方式来对待那些真正的基督徒。你甚至告诉那些基督徒;如果你失踪了,被关到太平间你的孩子将失去父亲。当北京守望教会被迫在公园里冒雪聚会以后。你站出来声援;许多人被抓了,你却稳如泰山。守望教会的牧者你没有给过一杯凉水。你用谎言和欺骗掩盖了你的真实面目。你用宗教的外衣包裹着那个即将遭受神审判的器皿。
你们将是一个羞耻的象征,因为你们用蛇蝎心肠营造了东亚共荣的和谐盛世。你们在灯火辉煌中发表演说,用造谣和诽谤来对待真正的基督的追随者。
请收起你那骗人的鬼把戏,你企图统战中国家庭教会,用几个海外家庭教会的代言人发声。以此来中西联合进行一次大的和谐共荣,你用威胁,恐吓,和除名来对待那些坚定的基督徒。这就是你在世界各地贩卖的迷魂药。你把那些基督徒作家,收编在你的翅膀底下,你让他们飞到那他们就飞到那。耶稣对彼得说;西门巴约拿,我要把我的教会建立在磐石上,阴间的权柄不能胜过他。
 
姊妹没有必要理睬他。他不过是一个不敢表明自己思想的转帖马甲而已。真身很可能是个五毛。
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对不起,从你的发言来看,你不是基督徒,你是耶稣骂的法利赛人(即假冒为善的人),请你和远强奸一起悔改吧,或者退出基督教会,或者另成立其它宗教。
等你们被狼吃了时,已晚了。
 
在你们以后的人生中,一定会为远强奸站台而后悔。请记住。
 
支持远强奸即远和谐的人才是5毛,属神的人非常清楚。
 
常人理应竖立健康家庭和社会形象,与及其个人道德诚信等伦理地位,尤其是身份特殊的公众人物。当涉及严重人格罪名指控,为免以讹传讹、众口铄金,导致妻儿亲朋也受到不同程度名誉伤害,岂可置身事外、视若无睹?而身为尽责男子,自应挺起胸膛站出来,作严正声明或公告法律责任,以正视听,捍卫个人品格尊严不被侵犯侮辱。除非东窗事发,实是窝藏多年的怀内鬼胎,并非无中生有的棍骗谣言;故此,欲辩无从,丑妇被迫见家翁,恶劣形势造成惟有黯然默认了。

原来,人格并没有遭受无辜谋杀,反而是一种慢性信仰自杀。欺世盗名的软弱懦夫,已作两手准备,机关算尽如何逃离法网,只关心豁免被追讨刑责的疏漏天网。平日演讲台上道貌岸然,煽情言辞掷地有声,指责无罪世人必须认罪悔改;可是,其身不正,说这套却干那套,又不知其人格基础能够从何说起。显然,基督徒的认罪悔改对象,从来没有受害者份儿,如同暗示着说你们是活该的、自招的。

干尽坏事后才投入上帝怀抱,重要是缴足十一奉献,求财岂会是求气节,大白伞能保障信徒福禄寿全和冚家富贵,公义法律难动汗毛分毫,始终魔高一丈。基督徒绝不会介意主内任何伤天害理行为,那管摧花辣手来自耶华上帝。稍以无限永生行贿犒赏,贱卖人格公义,利益输送当能掩盖悠悠众口。
 
常人理应竖立健康家庭和社会形象,与及其个人道德诚信等伦理地位,尤其是身份特殊的公众人物。当涉及严重人格罪名指控,为免以讹传讹、众口铄金,导致妻儿亲朋也受到不同程度名誉伤害,岂可置身事外、视若无睹?而身为尽责男子,自应挺起胸膛站出来,作严正声明或公告法律责任,以正视听,捍卫个人品格尊严不被侵犯侮辱。除非东窗事发,实是窝藏多年的怀内鬼胎,并非无中生有的棍骗谣言;故此,欲辩无从,丑妇被迫见家翁,恶劣形势造成惟有黯然默认了。

原来,人格并没有遭受无辜谋杀,反而是一种慢性信仰自杀。欺世盗名的软弱懦夫,已作两手准备,机关算尽如何逃离法网,只关心豁免被追讨刑责的疏漏天网。平日演讲台上道貌岸然,煽情言辞掷地有声,指责无罪世人必须认罪悔改;可是,其身不正,说这套却干那套,又不知其人格基础能够从何说起。显然,基督徒的认罪悔改对象,从来没有受害者份儿,如同暗示着说你们是活该的、自招的。

干尽坏事后才投入上帝怀抱,重要是缴足十一奉献,求财岂会是求气节,大白伞能保障信徒福禄寿全和冚家富贵,公义法律难动汗毛分毫,始终魔高一丈。基督徒绝不会介意主内任何伤天害理行为,那管摧花辣手来自耶华上帝。稍以无限永生行贿犒赏,贱卖人格公义,利益输送当能掩盖悠悠众口。

早这样不就好了?何必假冒身份,憋得自己别人都难受?

远牧师肯定有他的罪,得罪神得罪人,他需要在主的面前忏悔。但那是他和主之间的事,我们没有能力知道,也没有权利论断他的过犯。

至于法律社会规范层面的"事实罪",我们应该也只能秉持没有被证明有罪就是清白的原则。这个原则对所有人都适用。

你的那个指控很清楚没有根据。
 
最后编辑:
第一,网传远志明强奸柴玲的事,是从他们搞民运中传出来的,就是第一个贴子。

第二,从柴玲的公开信来看,远志明没有向她道歉,即在这一方向远没有在柴玲面前悔改。至于你说远在神面前悔没悔改,我们不知道(的确诚如你说,我们没有权利论断)。但因为他没有向柴道歉,所以总的来说他没有悔改,楼上的弟兄以为是不是这样:不但要神面前悔改,还要对当事人柴玲道歉(或赔偿)(圣经上说得非常清楚,不用用引经文了吧),但他没做,所以远并没有悔改。没有悔改的人做牧师,合适吗?
第三,至于远志明的属灵淫乱,请参看《旧金山共识》异端文件,就是我转的 "强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集" ,很清楚,如果还看不懂,那就没法了。

第四,纵然不是远志明,哪这个没有悔改的著名基督徒是谁呢?????是不是还在骗人呢。

第五,显然,《旧金山共识》异端文件的危害远远大于强奸事件,因此,我转的贴子就是将势就势,要让《旧金山共识》这个异端文本曝光于天下,也就是将远志明这个假先知曝光于教会,如果不悔改,就让他退出基督的教会。明白了么?

第六,我敢100%地肯定,强奸柴玲的人就是远志明,虽然我没亲眼看见。生活的淫乱导致属灵的淫乱.


第七,太 10:26 所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。
第八,想知道我是谁吗?请你去问问任何一位在《旧金山共识》名单里的人,谁在教会最反对这个共识的人就是我,他们心里很清楚我是谁。







转贴:“熟人强奸”
http://blog.wenxuecity.com/myblog/57831/201405/3670.html











柴玲没有饶恕他
(2014-05-05 10:58:44)下一个

在给丁子霖的公开信中,柴玲提到,2011 年,她去罗马参加民主会议,为了见到教皇,向神祷告。她说:
在聆听中,突然看到基督要我饶恕一个民运人士。他在我刚到普林斯顿时强暴了我, 但他后来很快变成了个很有名的基督徒。 但他一直没有跟我认罪道歉, 使我19年没能信基督。 我在祷告中跟主争辩,“我怎么可以饶恕他那, 他伤害了我的身体?”但是基督很快给我看到他在十字架上受难流血的图片, 说“你看, 他们也伤害了我的身体。 但我在他们还没有认罪之前, 就饶恕了他们。”那是(时)我伏在基督流血的脚上,带泪在心里说, “因为我爱你,我会原谅他。”这个祷告刚做完不到30 分钟, 我们的同工高兴的冲到我的身边,“罗马回话了,我们可以见Pope。”没想到, 神回因我们的祷告因饶恕后是如此神速。
按柴玲的说法:
第一,她在刚到普林斯顿时被一个民运人士强暴。
第二,她已经饶恕了这个强暴她的人。
在普林斯顿被一个民运人士强暴,是柴玲的认知和记忆。被陌生人强暴,一般来说,不存在双方的不同解读。柴玲提到的强暴者不是陌生人,柴玲提到的强暴者不是陌生人,那时他们同在普林斯顿,在同一个生活圈子里。在这种情况下发生的性侵犯,叫做社交型性侵犯,又称“熟人强奸”。
美国1989年出品的电影“When He's Not a Stranger” (《并非陌生人》),就牵涉到这个问题。影片中梅兰尼的男友朗是校橄榄球队的主力,有很多女生追求。琳是梅兰尼的朋友,对朗也有好感。朗邀请琳喝咖啡,趁机强奸了琳。琳举报朗强奸,朗的教练、队友不但不信,还为此恐吓琳,学校也站在朗的立场上。为了寻求公道,琳正式起诉了朗。梅兰尼出庭作证,将朗要求她说谎的事情和盘托出。朗强奸罪名成立,判刑六个月。
社交型性侵犯在大多数情况下会因为受害人觉得无法证明被强奸,或者因为受害人羞于报案,而不了了之。像《并非陌生人》中琳那样坚持伸张正义的受害人,实属凤毛麟角。很多中国人会觉得,既然事情发生在熟人之间,双方又互有好感,怎么能算强奸。这样的想法不独中国人会有,一个印籍加拿大裔演员Sunny Leone居然说:“强暴不是罪,而是刺激的性爱”。Sunny Leone的说法是错的。强暴就是罪,不管施害者是陌生人还是熟人。美国文化已经发展到这样一个地步:即使在夫妻之间,如果丈夫违背妻子的意愿对其实施性侵犯,也是一种刑事犯罪。
问题在于,社交型性侵犯因为不可能有证人,很难定罪。在《并非陌生人》中,如果朗没有要求梅兰尼说谎,如果梅兰尼出庭作证时不肯说出朗要求她说谎的真相,琳就不可能胜诉。在现实生活中,也的确有女性借此要挟男性,或者在你情我愿之后诬告男性。1991年帕特里西亚•鲍曼告小肯尼迪强奸一案就是这样一个例子。帕特里西亚说,她和小肯尼迪在酒吧结识后互生好感,然后两人在沙滩上漫步、接吻。后来,肯尼迪在草坪上强奸了她。 华裔刑事鉴识学专家李昌钰意识到,假如在草坪上实施强暴,帕特里西亚的浅色衣服上不会不留下绿色草迹,但在帕特里西亚的衣服上,却没有任何绿色。因此,小肯尼迪强奸罪名并不成立。
回到柴玲在普林斯顿“被一个民运人士强暴”的事情。假如真的是性侵犯,柴玲当时没有报警是可以理解的,毕竟那时她的观念不同,况且,当时就很难证明是对方强暴。在多年后指控对方强暴,无论如何是证明不了的了。柴玲并非起诉,所以无须证明。然而这件事直接牵涉到另一个人的名誉,那个人是否认可柴玲的说法,还是一个未知数。
在法庭上,有时候律师会试图证明起诉方并不诚实,方法是找到他/她以前不诚实的例证。柴玲有没有不诚实的例证呢?
就在这封给丁子霖的公开信中,柴玲写道:
您说,您从许良英先生那里听到 “ 柴玲在大屠杀之前的5月末接受西方记者采访时说她“期待天安门广场血流成河”,……而她自己“要求生”。我听到这样冷血的话大为震惊,不知如何应对……
事实是:您听到的这个故事是谎言……
丁子霖在柴玲公开信发表后接受了美国之音的采访,她说:“我想历史会给她评价的,我不予置评。我再也不会理她了。说实在的对这种人,不管她怎么辩解,起码这个话她是说了。她是作为遗言说的,还是作为什么说的, 那不管。 不管那个人是记者还是留学生, 那都是次要的。主要是这个话说了。而且‘期待流血’也是说了。她说不是她首创,是从李录那里听来的, 这也没出乎我意料,本来就是他们反对撤出广场。”
我同意丁子霖的观点。既然柴玲说了“其实我们期待的就是,就是流血”,也说了“我不同于他们,我是上了黑名单的人,我要活” ,那么许良英先生所言就不能说是谎言。
假设她在刚到普林斯顿时被一个民运人士强暴的事情是真的,那么,柴玲是如她自己所说的那样,饶恕了那个强暴她的人?
饶恕一个强暴者,就是不再计较强暴者犯下的强奸罪,宽容那个犯下强奸罪的人。饶恕就是免予惩罚、报复。如果柴玲真的饶恕了“强暴”她的人,她就能够放下这件事。即使因为某种原因需要在公开信中旧事重提,也只会提到这件事情本身,不会提到他能够轻易被人指认的特征。
“民运人士”,“普林斯顿”,“很快变成了个很有名的基督徒”,直到2011 年还“一直没有跟我认罪道歉”(因而俩人不会公开友好相处)这四点合在一起,有一个十分明确的指向。那个已经被柴玲“饶恕”了的人,自从柴玲给丁子霖的公开信一发表,就成为万夫所指。
问题在于,他还无法替自己做任何辩解。因为柴玲并未指名道性。他既不能说他没有“强暴”柴玲,也不能说在他信主的时候,他向神认了自己所有的罪,包括“强暴”柴玲的罪。解释和说明等于承认——否则为什么要解释和说明呢?
柴玲一边说她已经饶恕了那个“强暴”她的人,一边把那个人扔到众人的唾沫中。假如那个人没有“强暴”她,那么,这就是柴玲诬陷他的一种方式。假如那个人真的“强暴”了她,这倒更像柴玲报复他的一种方式。
无论如何,柴玲并没有饶恕他。


2014年5月5日

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评论
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周老虎2014-05-06 08:14:06回复悄悄话挺佩服基督教的,总是包容着最无耻的人,太伟大了。

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周老虎2014-05-06 08:12:43回复悄悄话十多年前听过远志明布道,当时的感觉就是,想吐.

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小金人的弟弟2014-05-05 22:02:17回复悄悄话柴玲的公开信一经发表立即引起轰动,许多熟人纷纷推测分析,柴玲所指的那个强奸过她的人正是如今四处传道的远志明牧师

高级黑

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奥巴驴2014-05-05 19:42:14回复悄悄话给人的感觉是胡乱性交。享受后,关系变坏。

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山农2014-05-05 19:19:32回复悄悄话菜凌

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zhiqingren2014-05-05 17:45:19回复悄悄话这柴血玲真tm烂,一会儿讲别人强奸了她,一会儿上大学多次堕胎,个个不同爹,上帝应把她直接送地狱,省得她再祸害他人

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天蓝水蓝2014-05-05 17:30:58回复悄悄话还有第三种可能,她也原谅了他,说出这件事只是她脑残,不顾后果,只想到她自己,不顾别人。就像在天安门一样,希望血流成河,但她自己得活。

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暖玉生烟2014-05-05 13:36:35回复悄悄话支持博主!
 
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》(谁在强奸基督徒?)
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
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作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真是对她又是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰!以抛砖引玉!
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  今天在美国是耶稣在十字架上的受难日。 我终于第一次在网上找到你两年前给我的信。看完了。我很感动。我也很高兴我终于找到您的信看了。立刻给你回信。耶稣说: “所以,如果你在祭坛献上祭物的时候,在那里想起弟兄向你怀著怨, 24 就要把祭物留在祭坛前,先去与弟兄和好,然后再回来献上你的祭物”。 马太福音5章23-24节。我也请您原谅我一直没有到网上搜索您的信, 因为友人说, “还是不必看了, 看后你会很伤心的。”我没有按基督的要求立即去做, 请您原谅。
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丁不信主,所以这段经文不适用于丁。即丁不是柴的弟兄,丁不信主(先假设柴是信主的,只是信偏了)
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  首先我要对你这么多年来一直坚持不懈地坚持“真相、赔偿、问责”三项诉求的勇气和工作献上衷心的敬意。您是一位了不起的母亲。 也是中华民族的英雄。

  另外从您的信里, 我也第一次看到您对我们天安门学生的宽容和支持,“这些学生领袖还年轻,前面的人生路程还很长,无论是经商、从政、还是皈依宗教,我都尊重他们的选择”。这让我很感动, 也再次让我感受到你一颗宽厚仁爱母亲的心。

  我也很感激您能把这么多年来您对我的态度的转变的原因写出来。让我知道真相在哪里, 是什么样的谎言和误会让您对我产生这样的一些想法。谢谢您。

  从天安门广场一直到海外流亡,我对您的儿子和其他的兄弟姐妹的牺牲以及 天安门母亲的所有人,总是充满了尊敬。没有一天我不在想念著你们。但是一直不知道怎么联络上。当我在1994看到您出来的书,《丁子霖——“六四”受难者名册》,我好感动。立刻从书里找到的联络方式跟您通了电话。您也很激动。我们都是同路人, 您失去了儿子, 我失去了母亲和奶奶,我们在泪中挂完电话。虽然当时我没有什么很大的经济收入, 当我说我很愿意帮助您把书翻译成英文, 在美国能介绍出来, 让世界知道您们为一个自由的中国已经付上,并且正在付上的代价。 让世人不要忘记, 来帮助您们和中国早得自由。您也很同意这个想法, 也对我对您这么多年来坚持不懈的工作的肯定很欣慰。我也为能给您带来一点快乐和希望很高兴。因为我的妈妈不在世了, 我也把一颗爱妈妈的心给了您们。

  可是没有几天,我在报上或什么地方看到您说, 柴玲要出您的书, 要赚您的稿费, 您不能让 柴玲出您的书。我看到后好伤心啊。很不明白, 为什么真心诚意地想做点好事, 会被这样的误解。之后我也很灰心, 没有再跟您联络。很怕再想做什么好事, 又会被误解, 又会被伤心。现在才知道,您被误导了, 您又没法跟我联络来澄清事实。

  您说,我只能从关于您从许良英先生那里听到的: “ 柴玲在大屠杀之前的5月末接受西方记者采访时说她“期待天安门广场血流成河”,……而她自己“要求生”。我听到这样冷血的话大为震惊,不知如何应对。我想起儿子6月3日夜晚挣脱我的阻拦奔赴广场去与大哥哥大姐姐共患难,心里有一种说不出的苦涩和辛酸“。 很对不起让您苦涩和辛酸。您们值得(deserve)知道事实和真相。我们也都值得知道事实和真相。因为真理是可以让我们都得自由的。

  事实是:您听到的这个故事是谎言。请您允许我说出我这边的真相。首先, 那不是我要求西方记者的采访, 那个西方人也不是记者, 是个留学生。我也不认识他,是被临时介绍到他, 听说他能够找到个能录音的地方。我录得是我万一活不了的遗言。像当年 Ann Frank 躲避纳粹写的日记一样的。我为什么要留这样一个遗言哪? 因为在这前一天,确实我开会回来大家同意撤离广场, 李录反对。 他的理由是撤退是政府的诡计,他说我太天真相信这些知识份子了。他们中间有人被重金收买在做政府要做的事情。我当时听了很吃惊心, 也很窘。以为自己是不是真的被什么人骗了,中了政府要“关门打狗”的诡计---让学生撤回去, 再抓再镇压。所以我改变了同意撤的决定。好像那些知识份子跟李录谈了以后, 也同意不撤了。

  (到现在为止,我也觉得有必要弄清这个真相。也许李录所说的是真的,也许是他被误导,也许是他说假话。但有一点是真的:李录自始至终没有离开广场, 不像很多其他的人。 六四以后, 很多人也改变立场, 都一边倒,都说撤就不会导致镇压。没关系,上帝知道真相。关于撤与不撤, 很反复。直到六月三号晚上,屠杀开始时,有人端著枪闯进广场指挥部里,要我发令撤,又有人拿著刀进来,要我发令不撤。我的命令是任何人要走,立刻走, 要留,和平的留下来---尊重每个人的意愿。 )

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不错,上帝知道真相。但我们不知道真相,所以要追求真相,不能被人再骗了!
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  但是我第二天醒来,安静思想, 觉得虽然广场是个象徵,不能倒, 但是如果我们要取得真正的胜利----“和平对话,摘掉动乱的帽子, 保证不秋后算帐, 推动改革,反腐败”, 我们必须说服军人不执行戒严。我听说, 前一部军队认识真相后,没有执行镇压。但新来的并不知道真相。我认为,最重要的工作是让新来的军队知道真相。但这是很危险的工作, 远比在天安门广场上, 受很多的媒体和人群关注的保护危险多了。所为一个总指挥, 我应该去做最重要, 最危险的工作。去找新的戒严部队, 说服他们认识真相。如果他们把我抓起来, 并把我失踪掉, 或秘密处死,那我也准备好了遗言。我没有把这个计画在录音里讲出来, 是怕他们拿到录音,让我们的计画不成功。

  在这样的背景下,您可能会理解我为什么要说出, 我要求生的愿望。这里是没有任何错的,您的儿子也是一定渴望求生的。我是要世界知道, 虽然我们都热爱著生命,但是为了一个自由的中国, 我们是做好了献上生命的准备。(现在看来,未必每个人都做了这样的准备。 没关系,上帝知道真相.)
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不错,上帝知道真相。但我们不知道真相,所以要追求真相,不能被人再骗了!
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  至于“期待天安门广场血流成河“ 这不是我的想法, 也不是我们的策略。是我重复从李录那里听到的话。当我在重复这个话语时,有三个方面是要澄清的:

  1. ”血流成河“的定义。我并没以为是会有屠杀。我一直以为最坏的会像”四五“运动一样,普通学生被棍棒打。学生领袖被打被抓。很多参与了天安门运动的人也都签名同意这个想法;

  2. 我当时是同意无论发生什么事, 一定要发生在光天化日下。不要再像以前那样,再允许镇压后,用谎言遮盖真相;

  3. 我并不同意学生要流血。所以当我重复到这里时,我就哭了,怎么能让他们流血哪, 他们还好年轻啊。(我现在没有原文, 是凭记忆写给您)这是我的原则。我最后在广场的命令是, 任何人不许扔石头,扔瓶子,这样会造成更大的牺牲。

  您也知道,我一直坚持在广场最后一刻。我不是那样:让别人流血,自己求生的人。上帝可以为我作证:我没有冷血。我是被栽赃污蔑。

  您说:“大概是出于亡儿生前对广场上这些大哥哥、大姐姐们的眷恋的尊重吧,在漫漫长夜的凄风苦雨中,我内心一直期盼著你们这些当年风云一时的学生领袖们能真正站出来澄清一些事实,或对某些错误言行真诚地认错、道歉——不仅仅对我们难属,而且也是对关心和爱护过你们的全国民众和国际社会。“

  谢谢您对我们的眷顾。我在2011 年终于写完了回忆录:一心一意向自由。在这里您可以免费下载:http://chailing.net/。希望有一天您可以读到。这二十...尽了我所有的力量和生命来和平地推动这个民主自由运动了。我希望世人知道我在最后一刻在广场上, 在他们谈判回来之前,不知道下一步还能活几分钟,几小时, 或多久的时候, 我的愿望是祝福中国,祝福那些向我们挺进的士兵,和天安门后下令屠杀的领导人们。希望他们知道我没有仇恨,是充满著爱, 希望我们和中国会有一个昌盛繁荣的好的未来。尽管他们不一定记得我们是谁。我想, 您的儿子也一定是怀著这样祝福的心情过去的。回头看来,这份爱, 一定是来自上帝的! 这也一定是两年前的今天, 耶稣在十字架上为我们受难时的感受。他不恨罪人,却求天父饶恕我。

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圣经上说:形 质 的 都 要 被 烈 火 销 化,所以说”祝福中国,…. 中国会有一个昌盛繁荣的好的未来”是骗人的鬼话,是不符合圣经的,这个官方三自教会骗人的信仰也是《旧金山共识(和谐信经)》的信仰! 这份爱也就是来自鬼的,是假爱,是骗人的鬼话!“耶稣在十字架上为我们受难时的感受。他不恨罪人,却求天父饶恕我。“,不错,耶稣不恨罪人,但他来一直在呼喊:天国近了,你们要悔改!可惜,人们及掌权者不但不悔改,还一手拿着杀人流着血的刀,一边还在让被统战的柴玲远志明等人一起说:你们这些被我杀的人呀,你们要宽恕我,因为你们反正要上天堂,何必和我们这些下地狱的人计较呢,你们要“爱”我们呀,你们虽然被我们杀了,但你们还是要受我!看看多么无耻的人呀,把人杀了,还要被杀人宽恕杀人犯!这就是《旧金山共识》的实质,也是掌权者盼望的基督教要被控制成这个样子!
太 3:2
天 国 近 了 , 你 们 应 当 悔 改 。
太 4:17
从 那 时 候 耶 稣 就 传 起 道 来 , 说 , 天 国 近 了 , 你 们 应 当 悔 改 。
彼后 3:10
但 主 的 日 子 要 像 贼 来 到 一 样 。 那 日 天 必 大 有 响 声 废 去 , 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 销 化 。 地 和 其 上 的 物 都 要 烧 尽 了 。
彼后 3:11
这 一 切 既 然 都 要 如 此 销 化 , 你 们 为 人 该 当 怎 样 圣 洁 , 怎 样 敬 虔 ,
彼后 3:12
切 切 仰 望 神 的 日 子 来 到 。 在 那 日 天 被 火 烧 就 销 化 了 , 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 熔 化

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  那我又没有做错的是哪? 有。那是我当时不认识耶稣,不认识上帝, 没有按圣经的话语行事。如果我那时认识上帝, 我会做的怎样的不同:我会按神的话语:罗马书 第十三章:“所有的人都当服从在上掌权的,因为没有一个掌权的不是出于神。所有掌权的,都是由神所指定的。”除非, 掌权人做的是违反神的诫命和旨意的事。政府下令不许游行示威虽然违反宪法, 但并不违反上帝, 所以那时我就该遵从政府的命令 ,劝人不要上街游行,不要绝食, 不要在广场。但要在宿舍里或校园里迫切祷告, 像80岁的摩西一样,跟随神的时间和带领, 靠神的大能和计画改变中国。 对此,我请求上帝的原谅,也请求您的原谅。我只代表我个人的观点。别的学生领袖不一定同意我的观点。
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“政府下令不许游行示威虽然违反宪法, 但并不违反上帝,”我无言了,十诫的说得清清楚楚:不 可 杀 人 。柴玲竟然把杀人偷换到不许游行示威,即然违反宪法,就不能干!别拿上帝说事,要拿上帝说事,这是这样的:不信上帝的人就是下地狱,做得自认为正确但不信神,也是下地狱,李鹏是这个结局,邓小平也是这个结局,连赵紫阳,胡耀帮,雷锋也是这个下地狱的结局!
再来说,罗马书 第十三章,后面还有这一句话:“作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 惧 怕 , 乃 是 叫 作 恶 的 惧 怕 。”不是说做官的就可以想干啥就干啥,不然要宪法干啥?还不如叫无法无天!
罗 13:3
作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 惧 怕 , 乃 是 叫 作 恶 的 惧 怕 。 你 愿 意 不 惧 怕 掌 权 的 吗 ? 你 只 要 行 善 , 就 可 得 他 的 称 赞 。
出 20:13
不 可 杀 人 。

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  但是如果掌权的人的命令违背神的旨意, 我们就必须像彼得一样,“顺服神,而不顺服人”。(使徒行传5:29)比如说,现在的中国一胎化政策是完全违背神的旨意, 是杀害神创造的生命的。是我们不能顺服的。我们反而应该像摩西时代的接生婆一样,去抢救保护生命。神大大地祝福了她们顺服神, 不顺服人。这也是上帝对我们这个时代的呼召。
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柴玲终于引了一句正确的话:“顺服神,而不顺服人”。 这一原则高于罗马书 第十三章:“所有的人都当服从在上掌权的,因为没有一个掌权的不是出于神。所有掌权的,都是由神所指定的。”(还没引全,见上文), 你柴玲是64的重要人物,不是反对一胎化的重要角色,不要避重就轻:政府杀人对吗?????李鹏邓小平杀人对吗?请回答!
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  但我们当时因不知道上帝的话语而进行的和平游行, 静坐, 并不给任何政府屠杀无辜的藉口。创世记 9:6, 上帝说的很清楚: “6 流人血的,人也必流他的血;因为神造人,是按著他自己的形象”,上帝并且在十诫命里再强调:“不可杀人。”(出埃及记 20:13)

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原来你柴玲也知道“不可杀人。”, “6 流人血的,人也必流他的血“,你的意思是李鹏邓小平即然流了别人的血,人也必流他的血,所以李鹏邓小平被人杀也是应该的了吧????????你这是在帮掌权者,还是在把他们往火坑里推?????
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  如果是我有说错的话, 那是绝对不该用“打倒,推翻”之类的语言。我们在运动中始终用和平尊敬的语言,也下令不主张游行的人用这样的语言,但在戒严令和屠杀发生以后,我在义愤中用过几次“打倒, 推翻”。这是不合神指令的。出 埃 及 记 22:28里神说, “28 不 可 毁 谤 神 ; 也 不 可 毁 谤 你 百 姓 的 官 长 。”虽然我的话并没有“譭谤”, 但我感觉这可能是不符合神的意愿的, 所以我请求神的原谅, 也请求当时政府官员的原谅。

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“但我感觉这可能是不符合神的意愿的, 所以我请求神的原谅, 也请求当时政府官员的原谅。”柴玲,你是“感觉”???,还是“确定”???,还是有“圣灵”的感动,得说清楚!我可以清楚地告诉你,你的感觉不是出自神的,是你的错觉,是你自已的感情,不能假借神名!圣经里就没有先知用“感觉”这个词来传达神的旨意的!!!!!
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  另外说错的话是这句:“只有当血流成河的时候,中国人们才会擦亮眼睛。。。” 我是重复别人的话,因为这是在中国长大中不断听到的话语。当时我也认同,以为如果政府一定不肯和平对话的话而要执意镇压, 这便是唯一的中国得自由的方式---让世界看到真相。但现在看来,这个说法不是真理。在圣经里,真理是这样的:约翰福音 11:49-52 “49 其中有一个人叫该亚法,是当年的大祭司,对他们说:“你们什么都不懂! 50 也不想一想,一个人替民众死,免得全民族灭亡,这对你们是有益处的。” 51 他说这话不是出于自己,只因他是当年的大祭司,就预言了耶稣要替全民族而死; 52 而且不仅是替犹太民族死,也是要把神的那些四散的儿女都召集合一。” 因爱我们, 上帝已经把他唯一的爱子献给了我们。两千年前,耶稣就已经为我们, 为中国的自由牺牲了, 因此没有任何人需要再流血牺牲了。而且基督在十字架上受难时也说,“已经成了”。(约翰福音 19:30)。
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耶稣就已经为我们,但不是为中国,前面已说过了,国有形质的都要消化,基督再来用铁杖击打万国,这才是圣经真理,但圣经真理和官方的三自不信派及《旧金山共识》的不一样,柴玲的这句话就是典型的社会福音,是假福音!!!!
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  这是多大的一个真理!这是多大的一个恩典哪!
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为中国,这是多大的一个谎言,这是多大的一个欺骗呀,这是要整死中国人的灵魂呀!
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  这是什么意思哪?这是耶稣, 上帝的儿子跟我们说。 他已经替我们赎罪了。我们不需要再成为罪的奴隶,受苦难, 受捆绑。他已经替我们战胜了囚禁,疾病,死亡。 那您会说, 为什么中国还有不公义?为什么还有对人权弱势的虐待?

  这是因为神的好消息还没有完全传到中国。我们很多人还不知道,神创造了天地,创造了人。亚当夏娃犯罪,把罪恶介绍进来,人类从此与神隔离。神把爱子基督送到十字架上, 为我们赎罪,我们通过接受耶稣为救主,都可以回到神的怀抱里来。当我们这样做的时候,我们就会得到神的美好的应许:“神的居所在人间,神将要与人一同居住。他们将要做他的子民,神将要亲自与他们同在,做他们的神。 4 神要从他们的眼中抹去一切泪水。将来不再有死亡,也不再有悲伤、哭泣或痛苦,因为先前的事已经过去了。” (启示录 21:3-4)有的信徒可能会认为这是以后的事情, 但是我的感动是,当我们接受耶稣为主的时候,只要凭信心,我们就可以得到神这样美好的应许。

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为中国,这是多大的一个谎言,这是多大的一个欺骗呀,这是要整死中国人的灵魂呀!不是为中国,是为中国人的灵魂!可惜掌权者还没悔改,还把你们这些统战干部派出来传假福音骗人!柴玲,你醒醒吧,你还要被假福音强奸几次?????是远志明的假归正宗派福音强奸了你?还是张伯笠的灵恩派出假福音强奸了你,你说!!!
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  那这跟天安门事件有什么关系哪?这关系很大。这可以改变一切结局。

  作为当时的学生来说,我们不用游行示威。因为只要我们相信基督, 我们可以奉他的命祷告, 改变中国。神会垂听我们的祷告。

  从邓小平那里, 他不用担心失去控制, 只要他做顺服神意愿的事, 因“神 若 帮 助 我 们 , 谁 能 敌 挡 我 们 呢 ?(罗马书 8:31) 他绝对不应该也不敢开枪杀人。
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可惜,邓小平开枪了,他至死都没悔改他开了,更没有信主,他下地狱了!
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  因为如果施暴的人知道他们在做让神痛心的事, 他们就会知道等待著他们的是什么样的神的永生的判决。圣经里有这样一段故事: 19 “有一个财主,身穿紫色袍子和细麻衣,天天奢华宴乐。 20 又有一个穷人,名叫拉撒路,满身脓疮,被放在财主的门口, 21 渴望得到财主桌子上掉下来的碎渣充饥,甚至有狗来舔他的疮。 22 后来那穷人死了,被天使们带到亚伯拉罕的怀里。接著,那财主也死了,并且被埋葬了。 23 财主在阴间的痛苦中,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里, 24 就呼唤说:‘我父亚伯拉罕,可怜我吧!请打发拉撒路用指头蘸点水,凉一下我的舌头吧,因为我在这火焰里,极其痛苦!’ 25 “可是亚伯拉罕说:‘孩子啊,你当想起,你一生怎样享了你的福,而拉撒路怎样受了苦;但如今他在这里受到安慰,你却在痛苦中。 26 这一切之外,在我们和你们之间,隔著巨大的深渊,所以人想要从这边过到你们那边是不可能的,从那边过到我们这边也是不可能的。” 路加福音 16:19-26

  这个财主, 既没有导致拉撒路 的贫穷,又没有因他的贫穷而虐待他, 反而遭受这样的永生的痛苦。死后再后悔, 也都晚了。可见那些下令屠杀,打压民运人士和贫民的,如果他们还是不赶快跟神跟人民忏悔,一旦他们寿辰一到,他们的下场怎么会不更惨。现在当政的领导人,虽然他们手上没有六四的血, 但是如果他们像这个财主一样, 不用手中神赐给的权柄行公义, 施怜悯, 早日满足您们的要求,早日结束一胎化政策,那他们要考虑面对基督时的后果。

  所以说,真正认识基督受难复活的好消息对中国的现在和未来都是至关重要的!

  那我们怎么能够很快地实现您一直追求的:“真相、赔偿、问责”三项诉求哪? 我认为, 只有接受耶稣,在神的爱里把我们有得罪神和人的事赶快认罪悔改; 有人得罪我们的事快快饶恕。那不光是你渴求的三项, 天国也就很快地在中国降临了。为什么我这样说的?

  首先这是符合神的话语的。
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柴玲,这话你要去对着正在残杀基督徒的掌权者说,也不是帮着掌权者对被害人人说:你们要宽恕我杀了你!!!!!
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  哥林多后书 3:17, “17 主就是圣灵,主的灵在哪里,哪里就有自由;” 这是说,哪里有上帝的灵, 哪里就会有自由。中国必须有神的灵,才会有自由。
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柴玲,请记住,是中国人,不是中国!主的灵是叫人得自由,不是中国!!!!是人人人人人人人人人人人人人!不是国!!!!!!!!!别再传社会假福音骗人骗已!!!
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  约翰福音 14:6 “6 耶稣说:“我就是道路、真理、生命。要不是藉著我,没有人能到父那里去。”中国只能通过耶稣才能到神那里,到神的灵哪里,中国只有通过耶稣才会有自由, 有生命。所以我们要接受耶稣。有人会问,中国人, 尤其领导人接受耶稣, 可能吗? 耶稣说:“在人,这是不可能的;但是在神,凡事都可能。” (马太福音 19:26)我们要有信心祷告早日实现!

  耶稣还进一步教我们如何通过祷告得到我们渴望的一切:
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柴玲,请记住,是中国人,不是中国!是人人人人人人人人人人人人人!不是国!!!!!!!!!别再传社会假福音骗人骗已!!!
好了由于柴玲完全混淆了人和国的区别,下面的不用再评论了,请参看其它有关社会福音的批评文章,以及批中国官方“三自会“及批《旧金山共识》的文章。
结论:
柴玲信的是社会福音,信的是三自会的不信派的假福音,信的是《旧金山和谐信经》是救国的假福音,不是耶稣基督拯救人的福音!再评论已意义!
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  • 祷告要持续: 马太福音 7:7-11 7 “不断祈求吧,就会给你们;不断寻找吧,就会找到;不断敲门吧,就会为你们开门。 8 因为凡祈求的,就得到;寻找的,就找到;敲门的,就为他开门。 9 你们当中有哪个人,儿子要饼,却给他石头呢? 10 儿子要鱼,却给他蛇呢? 11 所以,如果你们做为恶人也知道把好的东西给自己的儿女,更何况你们在天上的父要把美好的赐给求他的人呢!我认识的上帝是不撒谎的。无论多难的事, 也会有求必应!

  • 祷告要有信心: 马太福音 21:21: “21 耶稣回答他们,说:“我确实地告诉你们:你们如果存著信而不疑惑,不仅能做我对这无花果树所做的,即使对这座山说‘愿你被挪开,被丢进海里去!’事情也将成就。”

  • 祷告需要事先饶恕才能得著:马可福音 11:24-25, “24 所以,我告诉你们:凡是你们所祷告和祈求的,当相信已经得著了。这样,事情就将为你们成就。 25 当你们站著祷告的时候,如果向什么人怀怨,就要饶恕他。这样,你们在天上的父也会饶恕你们的过犯。”

  • 最终,基督教我们更全面地通过认罪饶恕来得到所有的祷告:马太福音 6:9-13

  祷告的典范

  9 “因此,你们要这样祷告:

  我们在天上的父,

  愿你的名被尊为圣,(这是敬拜神)

  10 愿你的国度来临。

  愿你的旨意行在地上,

  如同行在天上。(这是先求神的国, 神的公义)

  11 我们日用的食粮,愿你今天赐给我们。(神就会赐给我们一切所需)

  12 愿你饶恕我们的亏欠,(这是要认罪悔改)

  如同我们也饶恕了亏欠我们的人。(这是我们要饶恕伤害我们的人)

  13 不要让我们陷入试探,(这是求神帮助我们避免犯罪)

  救我们脱离那恶者。(这是求神帮助我们从罪里出来)

  因为国度、权柄、荣耀,

  全是你的,直到永远!阿们。(再次敬拜神)

  基督的话, 不光是说在纸上。 当我自己试著去认罪饶恕时,我经历了神的大能。这是我的见证, 跟您分享。

  但我在写我的回忆录时,我才意识到堕胎是多么惹上帝痛恨的事。在他眼里, 这跟杀害生命没有什么区别。所以我很快地跟上帝认罪。 神立刻就饶恕了我, 并让我知道这是为什么基督因我上了十字架受难, 让我真正地理解神的爱心和恩典。在我祷告中,神让我知道,虽然我堕胎伤他的心, 但他并没有谴责我,遗弃我。反而他在天花板上, 密切注视著医生的手术,让他们不伤害我。这是爱我们的神, 是牺牲自己爱我们的神。经历过神这样大爱时,也让我认识到自己也是个罪人,让我能够原谅中国下令开枪的领导人, 军人等。也是我为什么信主后,一直在致力帮助中国停止一胎化政策和营救女婴事工的原因。我认识到这是神喜悦的事工。

  在事工中,2011 年, 我受罗马邀请去参加一个民主会议。我们在祷告中请神确定这是他要我做的事情。如果是的话,请神打开见Pope的门来告诉我们这是他的意愿。我们想, 如果Pope能号召全球的20亿信徒为中国祷告,神也许很快会终止这个杀了4亿孩子的政策。在聆听中,突然看到基督要我饶恕一个民运人士。他在我刚到普林斯顿时强暴了我, 但他后来很快变成了个很有名的基督徒。 但他一直没有跟我认罪道歉, 使我19年没能信基督。 我在祷告中跟主争辩,“我怎么可以饶恕他那, 他伤害了我的身体?”但是基督很快给我看到他在十字架上受难流血的图片, 说“你看, 他们也伤害了我的身体。 但我在他们还没有认罪之前, 就饶恕了他们。”那是我伏在基督流血的脚上,带泪在心里说, “因为我爱你,我会原谅他。”

  这个祷告刚做完不到30 分钟, 我们的同工高兴的冲到我的身边,“罗马回话了,我们可以见Pope。”没想到, 神回因我们的祷告因饶恕后是如此神速。

  在罗马,我们跟Pope的中国秘书有了很好的交流。他说,我们让圣灵来带领Pope.

  我在旅馆里等候回应的时候, 神让我的心再次为中国的弱势人群打碎。我看到两岁的孩子被车压上伤, 18个人走过不管; 又听到一个山东临沂的妈妈, 抱著头受伤流血的孩子在高速公路上跪者, 借车去医院。没有一个人停车帮助她。一个小时后,孩子因流血过多死了;再一个是一个15岁的女孩子下学被抓进面包车里被拐走,尽管她大哭挣扎, 没有人帮助她。我哭著说,神哪,中国成了什么样了。难道从天安门屠杀后,中国就再没有良心和公义了吗?如果中国没有十个公义的人, 你就要灭这个国家了。但这是你的国, 你的人民呀。。。你世上有这么多的国家领导人和宗教领袖,他们有权有势,有影响, 有资源,他们为什么不动工,解除一切的不公义。我算什么哪。

  美国的一位同工姐妹说, “你心的破碎一定是来自基督的。我也经历过这样的破碎。我去中东看我在服役的表哥,神要我看到在中东的人是多么地需要基督。所以我改变了生活去做传教士。我有个感动,如果基督是在天上在天父的右手边,他一定不是很懒散地坐著的。他可能是时刻关注著世上的很多不幸。恨不能马上就来, 解除世上的一切不公义。但他不能, 因为我们还没有做完我们要做的事, 把福音传到全球。” 现在这个姐妹在中东传福音。

  那时, 我的头都大了。 “中国还没得自由,六四还没平反,一胎化政策还没结束,现在又得要把福音传遍全球, 那这个可怜的女孩要等到什么时候才能得自由哪“。 我的泪水顿时就流的更多了。

  在泪水中, 圣灵带我翻到圣经马太福音 5:3-10

  天国八福

  3 “灵里贫乏的人是蒙福的,

  因为天国是他们的。

  4 悲伤的人是蒙福的,

  因为他们将受到安慰。

  5 谦和的人是蒙福的,

  因为他们将继承那地。

  6 饥渴慕义的人是蒙福的,

  因为他们将得饱足。

  7 怜悯人的人是蒙福的,

  因为他们将蒙怜悯。

  8 心里洁净的人是蒙福的,

  因为他们将看见神。

  9 使人和睦的人是蒙福的,

  因为他们将被称为‘神的儿女’。

  10 为义受逼迫的人是蒙福的,

  因为天国是他们的。

  当我读到“饥渴慕义的人是蒙福的,因为他们将得饱足” 时, 我突然感到耶稣来到我身前。 他也在哭泣。他停下来,好像擦干了他满脸的泪水说, “如果这个世上没有一个领导人来结束一胎化政策的话, 我会来结束的。”我的心里顿时得到很大安慰。

  第二天,会议结束后,神也很恩典我们,我们被介绍到一家很小的餐馆里吃饭。饭很好吃。圣灵的喜乐来了。不知道什么原因,我跟同工为个个小事忍不住笑。这样持续了一个晚上。神把我破碎疼痛的心用莫名其妙的欢笑给癒合了。

  从罗马回来,圣灵又感动我去一个加州举行的一个宣道大会。在哪里,我刚讲完关于中国的一胎化政策,马上美国的先知上台,宣布在2012年, 神要在中国结束一胎化政策。我当时高兴地几乎不敢相信。

  第二天, 一位年长的基督徒看到我说, “你知道吗, 昨天晚上,我们听到先知宣告时, 我们都从椅子上站起来了。我们正在目击历史。因为昨天晚上,我们跟天国达成了个交异(transaction)。神垂听了地上的祷告, 他给下了他的应许。”

  我说, 我刚信主不久,不瞭解这是什么意思。

  他说, 没关系。你会看到在地上的好多转变的。

  我虽然不知道这是什么意思,但也愿意相信。一下是接连发生的事情:

  • 三天后,2011年12月6号, 我到美国国会里为纪念 刘晓波作证,早上听到一个姐妹关进北京的黑牢里。圣灵感动我要在国会上为她的自由以耶稣的名祷告。我也凭信心顺服了。立刻, 12 个小时后,她跟她70岁的老母亲,和三个月婴儿被半夜里放出来。

  • 2012年5月份 陈光诚被从美国大使馆被送出,情况危急,圣灵又一次感动我在第二次紧急听证会为他的自由以耶稣的名宣告,四天之后,他和全家安全到达纽约。让我们惊喜不已。

  • 2012 年4月份神让我们跟一对美国传教士夫妇连结, 他们进中国把堕胎需要认罪悔改的资讯传进他们的教会。

  • 2012年6月12日,他们的门徒把资讯传给500个从中国, 香港和台湾来的牧师,牧师们都深深忏悔, 祷告。第二天,神让封建美被强迫堕胎的照片传到网上, 引起轩然大波。

  • 2012年7月22号,全国计划生育委员会宣布坚决杜绝大月份引产。一个月之内,代表87%人口的省份执行。成百万的孩子母亲免于再遭受惨无人道的强迫引产。值得注意的是,封建妹的孩子是在6月2号被打毒针的, 孩子是6月4号从母亲肚子里出来的。跟六四的日子是一致的。似乎是上帝在说:今天, 我通过一个孩子的死, 来换回百万亿万个孩子的生;

  • 2012年12 月前后,传言说习近平要结束一胎化政策

  • 2013年2月,罗马的Pope宣布辞职。这是在历史上660年里没发生的事情

  • 2013年3月,新的Pope就职;

  • 2013年3月,习近平上任。计划生育委员会跟健康组织合并,传言说, 这是用保护面子的方式解体计划生育委员会

  • 2013年 11月,宣布放松一胎化政策,允许如果父母中一个是独生子女的家庭生二胎; 百万的孩子可以再出生。

  • 2014年 到现在,媒体,舆论都在倒戈一胎化政策, 说这是经济文盲。看来,神正在一步一步的结束一胎化政策,时间快到了。

  我之所以写这么多的细节, 并不是要夸口什么,而是用我们看到的神的工作来告诉大家,认罪悔改和饶恕是得神喜悦的。(我绝对没有认为您有什么罪的意思,希望不要误解我的苦心。)

  饶恕并不是忘记,也不是背叛,而是邀请创造宇宙万物的神来帮助我们速速找回公义。对基督徒来说,饶恕不是一个可做可不做的选择,而是神给我们的指令。我们必须饶恕!

  我知道这是很难的事。我们的感情也一时转不过弯来。但是我们只要用口宣告奉耶稣的名饶恕, 神会帮助我们!

  您说,“从某种意义上也可以说,我儿子,以及所有“六四”亡灵的血真是白流了。“ 这是不对的。 基督说, 马太福音 19:29 “29 凡是为我名的缘故而捨弃房屋,或兄弟,或姐妹,或父亲,或母亲,或儿女,或田产的人,都将得到百倍,并且继承永恆的生命。”您的儿子虽然不一定知道基督的名, 但是他是因爱和公义而死的。 神一定会纪念他。基督说:“心里洁净的人是蒙福的,因为他们将看见神。” 您的孩子一定是心里洁净的人。他会在天国里等待著我们。

  对中国来说,神用天安门的血和牺牲在我们心中击败了我们对共产主义所存的幻想, 通过农村教会把福音带进了心灵饥渴的城市,学生,市民, 让我们认识真正爱我们,要给我们自由,富足和生命, 以及永生的上帝。六四屠杀和直到今天的逼迫加速了人们认识基督的进程, 导致中国今天有一亿多的基督信徒, 这是一个史无前例的发展。天国快来了。中国的自由不远了。您一家,您的儿子, 和所有六四亡灵都为此做出了不朽的贡献。神是不会让您的儿子的血白流的。

  几个月前,教会里的一位美国兄弟突然受圣灵感动,说,“我也不瞭解究竟天安门发生了什么事, 请原谅我的直率。神要我跟你们说,你们是跟勇敢的。因为你们并不是在向政府挑战,你们是在跟政府背后执政掌权的空中的邪恶在作战, 你们是在跟撒旦作战。政府的人并不知道他们在做什么。你们做的是我喜悦的。你们不是我的儿子基督,但是你们凭著勇敢和爱心做了像施洗约翰的事, 带领世人走向基督。这是我喜悦的事。你们是我所爱的!”

  我听后好感动。神用一个不瞭解中国和事情的兄弟来传递他给我们的喜爱和鼓励。他知道,跟中国以前所有的运动和战争不同的地方是:六四天安门运动的出发点是一场从始至终爱与和平的运动。 我们没有仇恨, 没有暴力。我们体现的是神的属性。像基督所说的:“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏:我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”约翰福音 10:10.

  有了神的话语, 我们不必为政府是否“平反六四”而绊倒和苦恼---诉求还是一定的。当我们诉求的心境是不同了。我们不再以无助,绝望,被击败的心去渴求, 而是可以用喜乐,坚定, 平安,感恩的心等待神的时间带来。

  神的爱是必定可以战胜一切!

  基督说,“看 哪 , 我 必 快 来 ! 赏 罚 在 我 , 要 照 各 人 所 行 的 报 应 他 。”启示录 22:12.

  我很抱歉一发而不可收,写了很多。也只好以公开信的方式给您,希望您能收到。能给您带来安慰。

  在今年25周年纪念期间,我也祈祷更多的人能认识基督,加入认罪饶恕祷告大军, 让爱我们的神早日把他的国在中国降临, 把我们的眼泪擦干, 让自由和幸福来到这个饱受蹂躏的土地和人民!让我们得到神那里来的最好的奖赏!

  三天后, 就是耶稣复活日!就是神通过复活基督给信他的人战胜一切死亡和磨难的能力。我们面临著一个选择。

  在旧约里, 以色列人因为缺乏信心,虽然被神和摩西带出了埃及, 但是把一个可以在11天内走完的路程,走了40年后才进入神的应许之地。今天, 我们中国基督徒也面临著这样一个选择,当我们接受基督为主的时候, 神就带领我们走出罪的捆绑,走出了我们的埃及。我们可以凭信心认罪饶恕来很快地进入神给我们的应许之地---得著神赐给我们战胜死亡和苦难的大能; 我们也可以不认罪, 不饶恕,在痛苦的荒野沙漠中继续徘徊。这个选择是我们的!

  我的祷告是我们的选择能使我们的心唱出神的应许: 让软弱的说, 我从此很强壮; 让贫穷的人说, 我从此很富足, 因为我们的主, 我们的耶稣,已经为我们做成了!

  我的祷告是让我们在认罪饶恕并穿上神的军装后大声宣告我们得著了神的应许:我们从此自由了,中国从此自由了, 因为我们的主, 我们的耶稣, 已经为我们做成了!

  写于波士顿

  初稿完成 4月18日11:55pm,

  修订稿完成 4月20日 3:48am

  注释:

  1、“血流成河”只是一个形容词, 并不指后来发生的屠杀。我也不同意有人因次为我们定罪,认为我们是在故意激怒政府屠杀,好让人民起来推翻政府。我也没有让别人流血的意愿。只是觉得,如果必须有牺牲,那献上自己吧, 所以一直留在广场最后。如果一定有镇压, 那就让真相在光天化日下记录下来。

  2、创世纪 18:32

  3、马太福音 24:14 这天国的福音要传遍天下,向万民作见证,然后结局才来到。

  4、历代志下 7:14 14 这称为我名下的子民,若是谦卑、祷告、寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。

  5、http://www.allgirlsallowed.org/news...t-baby-feng-jianmei-who-was-7-months-pregnant

  6、以弗所书 1:18-23: 18 并且使你们心灵的眼睛明亮,可以知道他的呼召有怎样的盼望;他基业的荣耀,在圣徒中是多么的丰盛; 19  神照著他强大的力量,向我们信他的人显出的能力,是何等的浩大。 20 这力量运行在基督身上,使他从死人中复活,并且在天上坐在自己的右边, 21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、作主的,和今生来世所能举出的一切名衔。 22 神又使万有都归服在他的脚下,并且赐他给教会作万有的元首。23 教会是他的身体,是那充满万有者所完全充满的。
 
谢谢这个网站的管理员能让这个贴子存活,愿神记念您。
 
再谈中共间谍特线问题



徐水良



2014-5-28日







多少年来,尤其近十多年二十年来,关于民运圈特线问题的论战,可以说是骇浪滔天,极度惊心动魄。中共特线极力掩盖狭义民运圈特线问题的严重性,以及对解释特线问题的真民运真反对派人士,漫天造谣,反咬一口,搅浑水打混战,无所不用其极。正像李洪宽等一些网友说的:“对每一个真正的民运人士,派上10个特工无休止的纠缠,把水搅浑,把你逼疯,看你还敢不敢和中共作对。”相反,对于已经暴露的中共特线,则有许多特线全力力保,造谣污蔑攻击揭露者。中共官方数据民运圈特线占80%,狭义民运圈全是特线市场,假民运围攻真民运变成狭义民运圈多少年的常态。



没有办法,这是极其残酷的斗争,必须有心理承受能力。这里的关键在于判断。中共特线拼命污蔑的,一般是真反共人士;中共特线拼命捧抬的,不管其表面表现如何,都应该打个问号。



最近,有些特线人物有来拼命否定特线问题的严重性。有人故意装傻,说:“中共怎么会花大成本去树立自己的敌人,再去打倒?特线会有而且不少,但没可能象水良先生所说的那么耸人听闻。”



实际上,中共使用特线对付反对派,是一种最省钱、最省劲的常规办法。中共从国内数千万特线中抽出万分之一,从海外一百多万或二百多万特线中抽出万分之二,从他们的维稳经费中抽出万分之一,就把民运彻底掩没、控制、并且可以控制、领导和随心所欲地利用狭义民运圈,何乐而不为?这最省钱最省劲最省成本的事情,怎么反倒变成了“花大成本”?



我到海外后,非常震惊地发现,绝大多数民运组织和海外中文网站,都是中共特线搞的。接着,东欧各国档案解密传出消息,共产党安插到反对派中间的特线人数,东欧各国接近60%。而美国,由于麦卡锡时期法案允许FBI渗透美国共产党。FBI渗透美共探员,最后也占了美共党员的大多数。我们过去特线只占少数的传统观念,显然是错误的。根据中共习惯打人海战术的特点,中共对民运和反对派的渗透人数比例,应该超过东欧各国和美国。



实际上,国内和海外的许多反对派组织,是中共根据“筑巢引鸟,做窝养鱼”的方针,主动组建起来的。其中有的,如正义党,被揭穿以后,一度解散,后来又由王炳章石磊重组。又例如海外有的著名人士大张旗鼓宣传的、在中山陵召开大会组建的所谓中国国民党大陆组织,被揭穿以后,销声匿迹。多维新闻网,中宣部等投资,年年亏损,却坚持办下去,后来被揭穿以后,效果很差,亏损又实在过大,中宣部不得不决定结束,转移给其他亲共人士。



为了对民运基本情况作个排队摸底,作个基本估计,十多年前,我曾经特别排列了国内和海外民运人士270人。涵盖了国内外几乎所有最著名的民运人士。其中,当时仍然无法判定属于哪个阵营的,有55人;基本(不是绝对)可以判定真正属于我方反对中共阵营的,有53人;基本(不是绝对)可以判定属于对方阵营的,有162人。我方人士与对方阵营之比,大约是1:3。情况极其糟糕。



本人统计数据时,取向保守,狭义民运圈特线75%。中共官方数据当然比本人精确,因为官方非常清楚他们在民运圈有多少人。但多少年中共特线为此一哄而上,全力污蔑本人偏低数据是极度夸张,扩大化,可是最后,能否认抹杀民运圈特线占绝大多数这个铁的事实吗?



说实在的,本人统计结果,数据75%,连我自己也吃了一惊,好几年不敢公布,因为怕特线攻击,怕不明真相的人糊涂,只说狭义民运圈特线占大多数,可是中共特线一而再再而三攻击,非要利用多数人糊涂,以为特线只是个别的习惯思维,非要把民运圈特线说成只是少数,并且因此极力把本人搞臭。这十多年围绕这个问题的论战,特线们的的围攻,惊心动魄。但到现在还仍然利用这陈旧手法来攻击本人,实在是太过陈旧了。



在本人统计不久以后,有出国以后又回到国内的人士写文章,说:“特务和叛徒的比例在纽约的民运圈子里占70%,在大陆则占80%。每个真正的民运人士,身边都围绕着3到5个特务,并且以他们为至交,一个不行,就再换一个。”不过,根据我的统计,海外和国内,中共渗透的比率,大致差不多。前些年,胡佳写文章披露,非盈利组织、维权组织、维权律师等反对派,几乎全部与中共进行不同程度的合作,否则就无法生存。在这前后,国内海外又陆续传出中共官方统计数据,包括胡锦涛说的数据,民运特线比率,是80%。



九年前的赵紫阳追悼会,纽约的民运大佬,除了极少数或个别例外,其他绝大部分全都听从他们说的“中共驻北美最高特务头子”唐宇华的安排,用把追悼会规模搞大,把调子降低的办法,帮助中共度过难关。也完全证明75%或80%这个数据的真实性。这确实是帮助中共的一个高招:把规模搞大,就是把真民运的声音压制住;把调子降低,就是帮助中共维护稳定。追悼会后,我问相关人士,为什么要听从唐宇华指挥?他们也讲不出一个所以然来。



由假民运假反对派采取此类办法,以表面上的假反共,来真正帮助中共,帮中共渡过难关,要比中共自己直接镇压,更加有效。



刘刚在中共特线阵营中十多年,因为家暴案不得不与中共闹翻,他反戈一击时所揭露的事实,也同样证明中共领导和控制了狭义民运圈。



民运圈特线比率之所以这么高,很大原因也是中共特线把民运圈搞得一滩糊涂,原来参与民运的大量民众、和真民运人士,不得不退出,浊流当道,清流退出,有很大关系。



本人的长期研究认为,这是中共极权专制条件下的必然现象。在中共这种极权专制条件下,在平时的正常情况下,要组织大规模的真正的反对派,是不可能的。中共通过渗透,又通过镇压,三抓两抓,就把这类组织控制到中共特线手中,变成中共控制的组织。只有大规模突发事件发生,才有可能在极短时间内,爆炸性地迅速形成大规模的反抗组织。因此,在平时正常情况下,人们只能搞小圈子无形组织。



事实上,使用间谍和地下势力,是共产党人的一贯策略。至少从苏联开始,共产党人就向全世界派遣他们的间谍和地下人员。因为对于扩大共产党的影响,谋取共产党的利益,这是最节省成本,效率最高的的办法。靠这一招,苏联把许多国家变成共产党国家,苏联和共产国际的间谍,遍布全世界。不仅为苏联和共产主义阵营提供了大量政治,经济、军事和其他情报,苏联的原子弹氢弹技术等等许多技术,都是靠间谍从美国偷去的。仅仅这一项,为苏联节省的成本,就已经远远超过派遣间谍的成本。



当然更不用说,苏俄共产阵营依靠间谍、地下势力和他们在各国的代理人,把包括中国在内的许多国家以变成共产主义阵营的一部分,大大扩大了苏俄共产主义阵营。而且,向西方派遣大批间谍和代理人,从西方内部搞破坏,为苏俄共产阵营张目,使经济和军事实力相对弱小的苏俄,一度占尽了冷战优势。如果不是共产阵营的内部分裂,中苏内斗,那共产阵营,根本不可能那么快垮台,甚至延续到今天,也会很难垮台。





中共从苏联那里学来了这一套使用间谍和地下势力的办法。而且得到苏联支持,运用得出神入化。中共用这一套来对付蒋介石和国民党,包括“国母”宋庆龄都是共产国际特工,国军作战部长刘斐,东北绥靖司令卫立煌等等,也都是中共特线。结果不仅国军作战计划,蒋介石还没有看到,就已经到了老毛和周恩来的办公桌上。而那些掌握军权的间谍,关键时刻带领军队调转枪口,帮助共产党。辽沈战役,中共甚至不批准卫立煌的起义请求,因为几十万起义部队成建制存在,老毛和中共认为难以消化,因此要卫立煌指挥,创造条件,把军队交给共产党去歼灭。此外,共产党的地下势力,几乎完全控制了国统区的舆论、媒体、群众组织和学生运动。使得国统区对国民党和国民政府骂声一片。



西方情报机构十年前数据,中共海外特线间谍,有的说一百几十万,有的说两百多万。现在数据当然应该更大。国内数据,有的估计,线人占人口3%,四千万。中共派遣和养活这么庞大的间谍特线,那才真正是“花大成本”。比中共花在民运身上的,大一万倍还不止。然而,中共不是傻瓜,这么大的成本花下去,当然是因为有更加大得多的收获。



中共对付反对派,渗透、组建、掌控反对派,是中共和专制统治者常规做法,因为牢牢把反对派控制在自己手中,才是消除反对派威胁的最有效手段。而且,必要时,他们还能变成统治者手中维护统治或实现特定目的有效工具。例如变成镇压真反对派和民众的维稳工具,变成权贵们鼓吹全盘私有化、不顾一切私有化进行大抢劫大掠夺的工具。



中共从很早的时候开始就这样做了。中共的小说中,就描述国民党组建假共产党来对抗中共,其实,那是中共自己写照,从苏联学来的。



中共建政以后,组建假反共救国军,例如在浙南地区组建浙南反共救国纵队,既诱捕反共分子,又欺骗台湾。并且以浙南反共救国纵队名义向台湾派遣特务,向蒋介石送“德高望重”匾额等等。王芳本人,中共建政后,就带领随从,三次亲自到台湾视察指导台湾中共特线的地下工作。文革中间,这个事情暴露,浙江省委书记江华和温州地委书记(原浙江省公安厅长)王芳,被不明真相的中共组织误解为里通台湾的内奸,被打倒。揭发材料送到周恩来那里,周恩来接见浙大学生时,特意点名王芳是坏人。八届11中全会,连毛泽东也说江华不能保了。及到林彪事件以后,周恩来和老毛完全搞清楚事情的真相。1972年浙江汇报仍然坚持公安系统是黑线统治,王芳是坏人时,周恩来发火了,说我已经说过多少次,公安战线是红线统治,王芳是了不起的公安专家,你们还不相信,我叫汪东兴作证。



这就是中共常规的“筑巢引鸟、做窝养鱼”方针。



被中共情报机构视为搞情报和搞专制典范来学习的《1984》,老大哥的特点之一,就是组建和掌控“反对派”组织,以便诱捕反对派人士,维护稳定。



79民运,中共非常熟练地运用这个方针,在各地,尤其在北京上海等地运用这个方针,主动组建民运窝点。非常有效地控制了79民运。



1981年79民运被镇压以后,中共又把“筑巢引鸟、做窝养鱼”,“与其你搞民运,不如我搞民运”等方针推广到海外,主动组建海外民运。



“筑巢引鸟、做窝养鱼”,“与其你搞民运,不如我搞民运”,“控制民运、领导民运”等等,完完全全是中共情报机构常规做法,没有任何不合逻辑和费解的地方。有的人,平常表现得很明智,但碰到关键问题关键人就来曲意掩盖。包括以装傻胡扯来否定这些方针。



中共特线极力掩盖中共情报机构这类常规做法,但是,事实俱在,这类常规做法,能掩盖否定得了吗?



在这里,我们还要呼吁美国为麦卡锡平反,苏共中共对美国的间谍规模,实际上远远超过麦卡锡估计,被污蔑为扩大化的麦卡锡行动,涉及的共产党间谍,其实还不到共产党渗透及间谍的万分之一。



美国人往往用民主国家美国的习惯及美国人的善意来评估邪恶的共产党,因此,远远低估了共产党的邪恶程度,和他们对美国间谍活动的极其巨大的规模。



中共一两百万海外间谍,在美国的应该占到很大比例,也许一半以上。如此巨大的间谍规模,绝不是一般间谍活动,而是为了未来的超限战预备的。连对中共有相当了解的蒋介石,都轻易败下阵来。更不要说对中共认识常常天真的美国人了。美国对此如果没有清醒的认识,不大大加强对中共间谍的防范,很可能到时候也是会失败。



我刚到美国时,许多朋友的说法是,中共一百年也赶不上美国。但我却忧心忡忡地对许多朋友说,美国对中共如此认识不清,三十年后,美国就可能败在中共手下。现在16年过去了,情况越来越证实我的担忧是有道理的。



美国应该大大加强FBI和其他情报机构,认真对付中共间谍及其准备的超限战。其他民主国家也应该大大加强这方面的工作。尽可能把中共海外间谍摸得一清二楚。



中共对台湾渗透,远超美国。台湾反服贸,不如反共特,反共特才是真正护台湾。



中共对台湾的渗透远超一般台湾人的想像。真正爱台湾的台湾人,一定要要抛弃似是而非的“卖台”说辞,这在海外人士、美国和国际社会看来非常可笑的、污蔑支持两岸正常交流的真反共力量卖台的台湾某些人的内斗行为,这种行为,实际上是转移真正的反共特方向。



台湾应该全民团结行动,实实在在揭露和打击中共特务,坚决制止台湾这些年逆世界潮流而动、拼命为中共叛乱分子及中共特务除罪化和任意平反、几乎彻底瓦解台湾防共体系的逆流。恢复、重建和发展真正的、有效的防共体系。



事实上,中共对西方和反对派的渗透,是全面渗透。



反对派,不光是民运。法轮功包括新唐人大纪元等情况,不比民运好。连西方各国媒体中文部,包括对华广播、电台、电视中文部等等,绝大多数也为特线所把持。那些被他们以特约评论员等等供养起来的,除了极少数以外,也基本上都是中共特线。侨界、教育界、西方汉学界等等更不用说。中共特线还拼命往政府机构,包括FBI等机构钻,很多民运特线,往往也是FBI等西方情报机构和台湾情报机构线人。FBI利用双面谍,但看来,很多双面谍实际上往往忠于中共,误导西方情报机构。而西方政界,尤其是国会、基金会等等等,对相关情况非常不清楚,往往把这些特线当正宗反对派予以支持和资助。据国内消息,胡锦涛讲话,中共控制民运80%的人,提供民运经费的80%以上,在加上骗取老外基金会的经费和捐款,民运经费,起码90%以上为中共特线控制。中国真正的反对派,除了个别用来做做样子的,绝大多数都被封杀、被造谣诬蔑攻击。而且,在特线占绝对大多数的情况下,多数真反对派,也往往迫于形势,被特线误导。好不容易出来一些真正反共的,但往往用不了几天,就又跟特线搞到一起去了。有时,出来真正反共的,我们刚准备认真支持和介入,结果,他们又跟特线搞在一起,为了避免不必要的损失,我们又不得不保持距离。



中共对海外中文网站互联网媒体的控制,以及海外中文网站特线伪装发贴人数之多,情况也差不多。



中共特线无孔不入,包括中共女特务往往挤到西方汉学界、经济界、政治界和其他显要人物身边,当他们的情妇或妻子。中共特线对西方教育、科技和政界的渗透,已经到了极其严重的程度。可惜西方对此认识非常不足。这个时候,呼吁为麦卡锡平反,强调中共对西方的严重渗透,有特别重要的意义。



法轮功唯一比民运强的,就是特线无法搞掉李洪志,而李洪志也不接受中共招安。



有人说:“把反對派做大做強,才能拿到維穩費。”



其实,那只是情报机构的本位主义。对中共,加强假反对派主要是压制真反对派以便封杀瓦解真的,把假的说成真的,借以欺骗民众、欺骗国际和国内。



控制领导狭义民运圈和狭义反对派,压制真反对派,把反对派搞得名声扫地,不成气候,并且借助反对派帮助中共维稳,维护统治,以及利用他们控制的狭义反对派实现中共一些可能的计划,这是中共加强假反对派的最主要的目的。



此外,组建假反对派,也包括很重要的诱捕侦破任务,破获对中共有危害的反对派人士。七九民运中,上海公安特线故意提倡暴力,除了上海公安故意制造案件,凸显自己功劳以外,也诱捕了准备搞武装起义的解放军连长,为中共消除了一个大隐患。



据我所知,海外有的特线,就曾经把国内一些人士送进监狱。



总之,中共使用大量特线,是一个非常有效,成本非常低廉的维护统治的手段。



不过,中国民主运动是全国全民事业,它必将胜利。即使狭义民运圈完全被特线霸占,最终仍然也阻止不了中国民主事业的最后胜利。
 
您写下这些,您是什么身份,我们已经很清楚了。 ^-^

您就别操心别人的“罪”了。

赶快来到 神面前,真心的认您自己的罪,求 神的赦免,并且接受主耶稣基督作你个人的救主。
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笑死个人,你清楚什么?不懂就不要装法利赛人嘛。快快回家多读点圣经,免得到网上来丢人现眼,教会都是这你们变些伪君子把名声搞坏了。
 
谢谢您的提醒! 圣经我一定会读的,每天读,有时间就读,没有时间也会读。 如果您想学习圣经,也欢迎! ^-^
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假惺惺的你累不累?
 
一代人见证了什么

2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。

这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。

很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极其巧妙,不是一般的来头。但是神说敌挡神的真道的人,他们的愚昧必在众人面前显露出来。据当事者透露的信息,这个共识曾遭到与会者大多数的反对,但是仍然能够顺利出台,可见是出于神的掌管,要他们显出真实面目,好使群羊能够识别出他们虚假的本性。

《共识》显然出自高人之手,滴水不漏,无懈可击,是一份绝妙的迷魂汤。然而神的智慧远远超过人的智慧,早早就通过圣灵光照他的仆人给我们留下验毒的银针,只要我们拿出六十年前神的忠仆王明道先生写下的《真理呢毒素呢》和《我们是为了信仰》,立刻就能戳穿他们的面具,揭开他们的羊皮。

《共识》的第一部分信仰告白有六条,也完全符合普世正统教会公认的使徒信经。但是只有六条,和十二条的使徒信经相比短了一些,少了几条。是粗心漏掉的吗,显然不是。与会的数百位都是教会领袖,学识信仰生命代表了华人教会的最高水平,不可能犯这种小儿科的错误。是匆忙省略的吗?显然不应该,这么盛大的场面是代表整个华人教会,代表一代人的信仰宣言,是要在神、人、天使、魔鬼面前作见证的大事,怎么可以如此潦草应付。远先生面对质疑辩解说,大会和共识并不是为了形成教义,没必要面面俱到,这就显出一颗被烙铁烫惯了的心的油滑诡诈。与会的骨干透露远先生筹办此次大会的初衷是要请到所有在美国的华裔教会领袖,因为要代表一代人的共识,总得隆重点,而且他们是奉主耶稣的名聚集,更要对信仰的事认真一些,如今则说得轻描淡写潦草应付,可见在神面前的居心如何,根本没拿耶稣当回事吗?何等的轻慢神。我们来看看他们这不是教义的信仰缺了什么吧?

《使徒信经》

《旧金山共识》

1、我信上帝,全能的父,创造天地的主。

我们相信,圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝,创造了宇宙和人类,并以他荣耀的权能,掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。

2、我信主耶稣基督,上帝的独生子;

我们相信,耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命,第三天从死里复活,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。

3、因圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;


4、在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;

我们相信,耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命,第三天从死里复活,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。

5、降在阴间;第三天从死里复活;

我们相信,耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命,第三天从死里复活,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。

6、他升天,坐在全能父上帝的右边;


7、将来必从那里降临,审判活人、死人;


8、我信圣灵;

我们相信,若没有圣灵的光照和引导,任何人都无法领受救恩,认罪悔改,成为新造的人。

9、我信圣而公之教会;我信圣徒相通;

我们相信,普天下基督徒都是上帝的儿女,教会是我们在地上属灵的家,耶稣基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。

10、我信罪得赦免;

我们相信,我们和世人一样,都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,且不能籍自身的道德、智慧、能力和财富,将自己从堕落与灭亡中拯救出来。

11、我信身体复活;


12、我信永生。阿们!



我们相信,《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示,是基督徒在信仰上的最高权威。

明显可以看到,他们加上了“圣经无误和最高权威”,这是很不错的。但是少了“童女怀孕生子”“升天得权柄”“再来审判”“身体复活”“永生”。这样,他们就用不着像我们要战战兢兢给耶稣交账了。因为耶稣不一定再来,不一定有审判,不一定身体复活,也许没有永生,说不定死了拉倒,一了百了,气化清风肉作泥,就算耶稣再来也抓不住我的小辫子。既然不用给耶稣交帐,不用怕审判,那么自然可以信口开河,随便怎么说,谁管得了。可见这等人说他们相信什么,或者他们不相信什么都不足为凭。也就是凭着《共识》缺少什么来判断他们的心思和信仰是毫无价值的,还是交给神去鉴察吧?

缺少的这几条对信仰意味着什么呢?

1、童女怀孕生子。童女怀孕生子是神给亚当后裔应许的恩典——必有女人的后裔把陷入罪和死亡辖制中的亚当及其后裔拯救出来,这应许是给亚当夏娃后裔的,那些从猴子进化来的人与此应许无份无缘。耶稣基督就是这应许中的女人的后裔,是道成肉身,借着童女怀孕生子,那太初与神同在的道,取了人的罪身形状,成了我们至近的亲属,却没有继承人的罪的遗传,他本来无罪,虽也曾凡事受过试探,与我们一样,但是他没有犯罪,所以有资格作赎罪羔羊为人代罪赎命。如果耶稣和世人一样,是从罪恶里生的,那么他的死就是因为自己的罪债,没有资格替人赎罪。不信童女怀孕生子,《共识》说耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命就是一句骗人的话,而且耶稣死了也没资格复活,就算神可以仗着自己的权势让耶稣复活,撒旦也会控告神不公义,因为没有人替耶稣还死亡的债。正因为耶稣是童女所生,没有人遗传的罪,他也没有犯罪,并不欠罪和死亡的债,因此他的死是冤枉的,是不该死的,神让他复活是应该的,撒旦没有理由拦阻。所以《共识》如果不信童女生子,却信耶稣第三天复活也是没有来由。而且上帝做的这些奇妙的事也成了神经病,没来没理。

2、升天得权柄。《共识》相信耶稣复活“叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。”但是如果耶稣复活后只在地上溜达,没有升天,没有得权柄,“天上地下所有的权柄都赐给我了。”(太28:18)共识相信的“叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。”便是没谱的事。如果耶稣不升天不得这权柄,人们就没有必要非信耶稣不可,信共产主义,死后去找马克思领赏岂不更好。但是因为耶稣复活后升天了,坐在天父的右边,得了天上地下所有的权柄,不但包括“叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。”的权柄,也包括了审判活人死人的权柄,如果你信的是马克思,不信耶稣,死后不但领不到马克思赏赐,还得和马克思手挽手去接受耶稣白色大宝座的审判。同时耶稣明明说,他不升上去圣灵就不会赐下来,《共识》者不信耶稣升天,后面却信起圣灵来了,可见他们信的圣灵也是凭空而来,没有来由的。

3、再来审判。莫以为把耶稣钉死了,打发走了,就可以高枕无忧享受我们的和谐社会了。他还要再来,审判活人死人。如果是信耶稣的基督徒就更应该对耶稣再来审判恐惧战兢,因为审判要从神的家起首。不信耶稣的人也不要幸灾乐祸,你们也要受他的审判,而且没有得救的指望。你说惹不起躲得起,很遗憾你躲不了,就连死亡和阴间都在他面前不能躲避,你能躲到哪儿去,到时候连死人都要复活接受审判,你这活着的就更逃脱不了。《共识》者不信耶稣再来审判,不用给耶稣交账,所以怎么说怎么做就可以不用怕了,在共识中漏掉几条也不是什么大不了的事,连耶稣都不审判我们,你们基督徒更没有资格论断我们了。既然没有审判,《共识》前面说他们相信“和世人一样,都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,且不能籍自身的道德、智慧、能力和财富,将自己从堕落与灭亡中拯救出来。”便是杞人忧天了,说相信“耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命,第三天从死里复活,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。”便是画蛇添足了。说“若没有圣灵的光照和引导,任何人都无法领受救恩,认罪悔改,成为新造的人。”便是自寻烦恼了。这些人本来可以像无神论者一样活的潇洒自如自由惬意,如今却甘愿找个上帝的套,背个耶稣的轭,真是傻到家了。

4、身体复活。圣经说“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死人里复活,就必得救。”(罗10:9)。“既传基督是从死人里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢?若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了,若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活,基督也就没有复活了。基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜”。很明显我们要信耶稣的核心内容是信身体要复活,如果不信自己要复活,却去信耶稣复活,便是傻冒。“若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(林前15章)圣经明说,传耶稣为耶稣作见证,如果不承认身体复活,就是妄作见证。看来神早就把一代人的见证定了性,用不着我们去论断得罪人。

5、永生。如果身体不复活,还谈什么永生。信耶稣最终的目的就是图个永生。《共识》者却不稀罕,真不知道他们信耶稣有什么目的。当然《共识》者前面也提到“叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。”但是并不肯定自己是不是这类人,我们姑且存疑吧。

这五条都是基督教信仰的核心内容,是圣经反复强调的,是任何一个悔改重生得救的基督徒的入门功课,《共识》竟然漏掉了。可见他们说“我们相信,《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示,是基督徒在信仰上的最高权威。”也未必是真心话。可以肯定如果基督徒和这样的《共识》共识,便拆毁了我们信仰的根基,失去了我们信仰的核心,成了假信徒。

六十年前,有一批人也宣称自己是基督徒,但是他们认为耶稣藉童女降生是一个寓言。耶稣舍命为人赎罪,根本没有那么一回事,十字架只是显示了上帝慈爱的能力。是否相信肉体复活,是与整个基督教信仰没有多大关系的。耶稣再来只是一个诗意的象征。这样创世记不可信,先知书不可信,福音书不可信,使徒的书信不可信;先知的豫言不可信,使徒的见证不可信,主耶稣亲口说的话不可信。这样,圣经中一切的要道就都被他们否认、推翻得一乾二净。王明道先生为这群人起了个名字叫“不信派”,我们不能说《共识》者是不信派,因为他们宣称相信很多内容,我们不敢论断他们是不信派。不过对比他们的《共识》和六十年的不信派,还真看不出有什么区别。

我们再来看《共识》的第二部分“我们看见”,这部分字数不少,但是内容却只有一条,就是所谓“十字架的变革”,这个词是著名学者赵晓先生发明的专利。不过是褒义词还是贬义词并不十分肯定。问题在于,《共识》者看见的都是地上的事,然而他们却宣称自己是信耶稣信上帝的基督徒,是为耶稣基督作见证的。所谓基督徒应该是“被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民”,他们的眼光应该是往天上看。这些人则不然,全部的眼光都在地上。如果这是个人的见识也就罢了,偏偏这是一代人的看见,是一代人的共识,这便是羞辱主的名了。耶稣基督辛辛苦苦把这一代人从地上召出来,拣选他们作有君尊的祭司,他们却不举目望天,只看地上的事。

再来看第三部分“我们祷告”。这篇祷告词若是作为平常的祷告非常完美,不过作为耶稣基督拣选的一代人的见证却大有问题了。耶稣说“你们要先求神的国和神的义”,《共识》者先求的则是地上的国,“使中国在和谐、和睦、和平中完成社会转型”。把“世上的光,世上的盐。”解释为“承担起自己的文化使命和社会责任”有错误解经的嫌疑,这是有争议的问题,就不说了。最大的问题是“愿全能的上帝,赐福他的儿女,以百般的忍耐、温柔、谦卑,顺服上帝赐予执政掌权者秉公行义的权柄。”这样求显然是认为我们做的不好,需要求神怜悯需要悔改,更好地顺服上帝赐予执政掌权者秉公行义的权柄。这便是莫须有的罪名了。大家都知道教会为着信仰的缘故,不肯登记,不肯“合一”,不肯遵守条例,为和谐社会增加了很多不和谐景象,使大国天朝国际形象受到亏损。为了传福音他们不顺服掌权者的定点定人定内容规定,他们认为这是不顺服上帝赐予执政掌权者“秉公行义”的权柄,这是违抗上帝的命令,是非法的。这是何等恶毒的污蔑。岂不知我们正是因为遵行上帝的命令才没有办法顺服掌权者的权柄。《共识》者如此定罪我们,显然不是出于神,而是出于那控告人的恶者。这和六十年前的论调如出一辙“我很怀疑,到底是信仰上有着某种了不得的不同而不能团结呢?还是为某种了不得的原因不肯团结而夸大信仰上的分歧?…更叫人痛心的是今天,有人竟然随意把“不信派”的帽子对别人乱扣。这是什么行径呢?我们说话应当在神面前负责任。既然人是因信基督而得救的,基督已经为他死了,我们不称他为弟兄,我们反称别人为“不信派”,这就是在神面前控告人、咒诅人,叫神不救他们,定他们的罪,排斥他们于天国之外。我们是谁,敢在神面前这样妄作见证、诬陷别人?我们能负得了这责任吗?“神已经收纳他了,你是谁,竟论断别人的仆人呢?”(丁言)

由此可见,这一代人见证的是敌基督贼心不死,虽然吴丁二帅先后谢幕,后起之秀大有人在,我们面临的迷惑试探与当日先辈所遭遇并无二致。不管他们他们该换什么面目出现,我们都要时刻警醒,依靠圣灵的光照和能力,小心提防,不容小狐狸随便毁坏葡萄园。他们诱惑我们接受共识,目的是要拆毁我们的信仰根基,使我们多年苦心建造的信心工程轰然倒塌,使主耶稣的工作遭受损失。

感谢神,据《共识》骨干自己透露的内幕,其实不是所有与会者都赞成共识,所以这不能算共识,而是少数人策划的内容,别人只是被蒙蔽而已,神保守了他的仆人们没有这样的共识。不过他们还是与恶人合作,被恶人利用了,做了足以绊倒一代人的见证,求神怜悯。《共识者》不信耶稣是由童女所生,不信耶稣升天,不信耶稣身体复活,不信耶稣再来,就应该看出他们的假来,如果还去和他们一起作见证,一起去共识,必要受亏损。这是他们自己的见证,不是我们的见证;这是他们的共识,我们绝没有这样的共识,求主明鉴。


参考:《我们是为了信仰》《真理呢毒素呢》http://vdisk.weibo.com/?leftnav=1&wvr=5&loc=newapp




附录

旧金山共识

我们是一群来自中国的基督徒,聚集在美国旧金山,参加一代人的见证大会。为这一时刻,我们向上帝献上感恩。我们本是不配的人,却蒙了神的恩典,可以一起来见证上帝在我们身上奇妙的作为,一起承担上帝赋予我们的福音使命 。

第一部分

我们相信,圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝,创造了宇宙和人类,并以他荣耀的权能,掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。

我们相信,我们和世人一样,都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,且不能籍自身的道德、智慧、能力和财富,将自己从堕落与灭亡中拯救出来。

我们相信,耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命,第三天从死里复活,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。

我们相信,若没有圣灵的光照和引导,任何人都无法领受救恩,认罪悔改,成为新造的人。

我们相信,《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示,是基督徒在信仰上的最高权威。

我们相信,普天下基督徒都是上帝的儿女,教会是我们在地上属灵的家,耶稣基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。

第二部分

我们看见,中国大陆正处于前所未有的变革中,经济、社会、政治与文化面临着全面转型。

我们看见,在这场变革取得重大成就的同时,也面临着更巨大的挑战。由于缺乏神圣的信仰资源可供国人汲取,导致道德沦丧、诚信匮乏、社会脱序。

我们看见,人们试图在世间各种文化、哲学、宗教中寻找心灵的支点,结果仍是没有出路。

我们看见,中国这一场变革与以往三千年所有变革不同,这是一场有十字架的变革。上帝拯救的大能已经临到中国人,福音日益广传,教会纷纷建立。在中国走向更加自由、文明的公民社会的进程中,基督徒群体正在发挥越来越大的建设性作用。在上帝的恩典中获得新生的大批基督徒,在中国当前最为需要的仁爱、信实、公义、和平、饶恕等方面,活出了有目共睹的生命见证。

第三部分

我们祈祷,愿上帝赐下爱和饶恕,使中国在和谐、和睦、和平中完成社会转型,重建信用,得享平安,使公义如大水滔滔,使公平如江河滚滚。

我们祈祷,愿上帝多多地恩待中国人,使更多的骨肉同胞听到福音,认罪悔改,领受耶稣基督丰盛、永远的生命。

我们祈祷,愿上帝赐下教会在中国的复兴,愿圣灵大大做工,兴起更多的基督徒,背起十字架跟随主,使众教会在神的道上同被建造,传扬福音,直到地极。

我们祈祷,愿上帝带领教会承担起自己的文化使命和社会责任,成为世上的光,世上的盐。

我们祈祷,愿上帝赐福中国的执政掌权者,使他们更有治国的智慧与能力,看见福音于国于民都是有益的,依照宪法保障公民的信仰自由。

我们祈祷,愿全能的上帝,赐福他的儿女,以百般的忍耐、温柔、谦卑,顺服上帝赐予执政掌权者秉公行义的权柄。愿全能的上帝,特别记念与主一同受苦一同得荣耀的众教会。

我们祈祷,愿全能的上帝以他的慈爱,恩待中国人,得着中国人,使用中国人,使中国人成为全人类的祝福。

愿荣耀归给至高神,平安归给他所喜悦的人。

附录:《旧金山共识》的产生过程

鉴于中国教会所面对的新形势,一些大会倡议者认为,大会应当以文字形式表达我们的信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿,寄发给部分与会者征求意见。大会报到日下午,远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,张路加,张志刚,祝建,周小安,范学德,李亚丁,赵莉等,还有来自大陆的赵晓、王怡、金明日、崔权、黄磊、杨万里,刘同苏,洪予健,张伯笠,张路加,张志刚,祝建,周小安,范学德,李亚丁,赵莉等北美传道人,会同来自中国大陆的赵晓、王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾,深入讨论了文本的形式、内容与结构。据此,几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日,征询了晚到的冯秉诚等人的意见。下午,文本交给三百多位与会传道人和同工,分别在七个专题组讨论,获得绝大多数人的赞同。大会第三天上午,洪予健在大会上宣读了正式文本,与会者报以热烈且持久的掌





旧金山与谁共识

——里应外合

徐静听


近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。

2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论”(简称研讨会)。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。

这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23日人民日报就用头版头条发表了题为“中国基督教在新中国建设中努力的途径”的社论,就已经确定了上述方针。

本次研讨会也邀请了在美国定居的刘同苏作为北京市家庭教会的代表(下右图中)向官方献计献策,这就使人想起1948年政协特邀吴耀宗,刘良模二人从美国返华作为基督教代表参加政协。在本次研讨会上,刘同苏向官方建议了一个逐步进行、逐步完善的法律体制,来管理家庭教会。其实,刘同苏早在2008年9月的《生命季刊》上,就发表了他对于北京地区家庭教会的调查结果。刘列举了北京家庭教会和家庭教会所办的神学班、神学课程等。对于这些教会的组成,人数,背景,牧师的学历等都作了详尽的统计和分析。这就为官方以及这次研讨会提供了极为宝贵的资料和数据。

无独有偶,这次研讨会刚刚结束20天, 2008年12月8日,在美国的旧金山就由“神州传播协会”和湾区华人春令会联合举办一个有趣的「一代人的见证」大会。一些美国华人教会中的知名人士:远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,张路加,张志刚,祝建,周小安,范学德,李亚丁,赵莉等,还有来自大陆的赵晓、王怡、金明日、崔权、黄磊、杨万里等人发表了《旧金山共识》(以下简称“共识”),并由小敏带领在海边唱歌和为中国大陆祷告。

《旧金山共识》共分三部分,第一是“信仰告白”,第二是“我们看见”,第三是“我们祈祷”。在信仰告白当中似乎试图与历代信经相比,咋看起来面面俱到,但是其中只字不提“基督再来”、“末日审判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理。请看第一部分的全文:

第一部分

我们相信,圣父、圣子、圣灵三位一体的独一上帝,创造了宇宙和人类,并以他荣耀的权能,掌管着人类包括中国的历史、现在和未来。

我们相信,我们和世人一样,都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,且不能籍自身的道德、智慧、能力和财富,将自己从堕落与灭亡中拯救出来。

我们相信,耶稣基督在十字架上为人赎罪舍命,第三天从死里复活,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生。

我们相信,若没有圣灵的光照和引导,任何人都无法领受救恩,认罪悔改,成为新造的人。

我们相信,《圣经》是来自上帝的全备无误的特殊启示,是基督徒在信仰上的最高权威。

我们相信,普天下基督徒都是上帝的儿女,教会是我们在地上属灵的家,耶稣基督是普世教会、包括华人教会的唯一元首。


为什么这份由300多位牧师传道人联名签署的“共识”,似乎宣称相信一切圣经真理,却没有提到相信“基督再来”、“末日审判”、“道成肉身”、“童女生子”等真理呢?笔者估计有三种可能:

1)起草“共识”的人忘记把这一条加上。这似乎不太可能,因为这份“共识”是经过300多位牧师和传道人审阅并签字后发表的。请看“共识”的产生过程…

附录:《旧金山共识》的产生过程

鉴于中国教会所面对的新形势,一些大会倡议者认为,大会应当以文字形式表达我们的信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿,寄发给部分与会者征求意见。大会报到日下午,远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,张路加,张志刚,祝建,周小安,范学德,李亚丁,赵莉等北美传道人,会同来自中国大陆的赵晓、王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾,深入讨论了文本的形式、内容与结构。据此,几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日,征询了晚到的冯秉诚等人的意见。下午,文本交给三百多位与会传道人和同工,分别在七个专题组讨论,获得绝大多数人的赞同(注:根据远志明确认,其他六组都是全体赞成)。大会第三天上午,洪予健在大会上宣读了正式文本,与会者报以热烈且持久的掌声。

2)如果不是忘记,那就是这300多牧师传道人根本就不相信“基督再来”、“末日审判”、“道成肉身”、“童女生子”等重要真理。这似乎有些太笼统了,因为从“共识”的产生过程看到,虽然获得绝大多数人的赞同,但还是有少数人不赞同。也许他们就是那些相信这些重要真理的人。

3)也许为了与官方的口号和步调保持和谐,为政治服务

国家宗教局副局长王作安,在2008年11月召开的《中国基督教神学思想建设十周年纪念大会上的讲话》中这样说:“我们的前瞻和远景是这样的一个中国教会,它的神学思想是丰富的,不反理性的,比较适应中国社会主义社会的,它能够帮助信徒树立比较和谐和言之成理的信仰和见证。”让我们仔细分析一下王局长的话:

“思想丰富”是否不一定照着圣经的唯一标准,怎么想都可以呢?

“不反理性”是否不相信神迹奇事的真实性,因为圣经中神迹都是反理性的。

“适应中国社会主义(有中国特色的)”是否要照官方的意思解释圣经呢?

“和谐与言之成理的信仰”是否指一种合乎人的理念和逻辑的神学理论呢?

很明显,童女怀孕生子,道成肉身这些重要真理都是反理性的,都不是和谐言之成理的。如果把这些真理写在“共识”中,岂不是与官方的调子不和谐了吗?原来《旧金山共识》是要与官方达成共识,是要与官方和谐,不惜把完整的圣经真理肢解拆开。可谓顺服在上掌权者到了极点。

另外,三自和官方一贯强调任何讲论世界末日,审判的教导都是“邪教”。因此,三自会中从来不许讲耶稣再来,末日审判等真理。为了保持和官方和谐一致,“共识”当然也不会提到基督再来,末日审判等真理。有些人看了《旧金山共识》和“一代人的见证”光盘以后,产生了一种莫名其妙的兴奋。他们被那些演艺圈子里名人们口若悬河的“见证”和文艺表演冲昏了头脑。而没有用慎思明辨的态度冷静地分析这些人所信的到底是什么?他们所看见的是什么?他们所祷告的又是什么?

《旧金山共识》中的“我们相信”是经过深思熟虑和精心策划的。它使许多信徒以为“共识”的信仰与自己的信仰内容完全一致。接下来,他们便被引到官方的政策中去与官方共识了。


《旧金山共识》中的“我们看见”就是他们的观点和立场。他们看见中国社会正在经历一场变革。“我们看见,中国这一场变革与以往三千年所有变革不同,这是一场有十字架的变革。”这段话听起来似乎是鼓舞人心,但让我们仔细想一想这段话究竟在讲什么。请问“共识”所讲的“有十字架的变革”是什么意思呢?到底是中国社会变革了十字架呢?还是十字架变革了中国社会呢?

如果是中国社会变革了十字架,那就意味着十字架的福音已经被变了味道,已经成了社会福音,已经被世俗化了,变成了所谓有“中国特色”的福音。这正是“三自”和官方所希望看到的“变革”;也是丁光训主教近年来所提倡:“基督教必须和社会主义建设相适应”的口号,更是1950年以来官方所推行的一贯政策。但是,基督的福音只有神圣的本色,没有任何国家的特色。起初传给犹太人的福音和传给外邦人的福音都是一样的。没有因为社会背景,民族文化的不同而有丝毫改变。所谓“有中国特色”的福音就是假福音,就是保罗在加拉太书中所讲的“别的福音”。 【加1:6-9】我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

如果说是十字架变革了中国社会,那么这种变革早在几百年前福音传入中国的时候就开始了,而且从未间断过。“共识”的参与者们今天才看到十字架在变革中国的社会,似乎有些晚了。不过看到总比没看到要好些。十字架的福音天天都在改变着中国的社会,成千上万的中国同胞相信接受了福音,家庭教会像雨后春笋出现在神州大地上,但这并不是“三自”和官方所希望看到的。所以才召开了那次2008年11月的“研讨会”,因为官方一贯把基督徒看成社会的“不稳定因素”并且对家庭教会的打压从来没有停止过。

“共识”的第二部分讲到:“我们看见,中国大陆正处于前所未有的变革中,经济、社会、政治与文化面临着全面转型。…在中国走向更加自由、文明的公民社会的进程中,基督徒群体正在发挥越来越大的建设性作用。”请问“共识”的签名者们,所谓更加自由、文明的公民社会是不是解放前夕政治协商会议所提出的“民主,自由的新社会”呢?如果是的话,60年后的今天重提60年前的口号岂不是对过去建国六十年来民主自由“辉煌成果”的极大讽刺吗?

中国目前的社会可能正在转型,但问题是神的教会也要改头换面吗?官方的“三自”会已经从80年代转型成“三自”两会了。我们有理由相信,今后“三自”一定会继续按照官方的要求转型。但如果家庭教会也被这“一代人”转了型,也去与官方达成共识,那岂不成了怪物吗!教会本是基督的身体,是基督的新妇,必须完全忠贞于基督耶稣。如果被转变了形象,那就不再是基督的新妇而是淫妇了,不再是基督的身体,而是政治的尸体了。


《旧金山共识》中的“我们祈祷”扭曲圣经,为自己与官方达成共识寻找更加体面的借口。“共识”积极相应官方2008年11月“研讨会”的号召,带着浓厚的爱国色彩和政教合一的味道;要求大陆基督徒用百般的容忍,顺服掌权者;并参与建设“和谐社会”,并完成“社会转型”。“共识”在我们祈祷中有下面的话:“我们祈祷,愿全能的上帝,赐福他的儿女,以百般的忍耐、温柔、谦卑,顺服上帝赐予执政掌权者秉公行义的权柄。愿全能的上帝,特别记念与主一同受苦一同得荣耀的众教会。” ——《旧金山共识》

国家宗教局付局长王作安,在2008年11月的《中国基督教神学思想建设十周年纪念大会上》,谈到了他对基督教的看法时说:“因此,基督教在建设和谐文化中完全可以也完全应当发挥积极作用。在推进基督教神学思想建设中,要按照建设和谐文化的要求,正确阐发《圣经》原典和教会传统中有关忍耐、宽容、谦卑、平等、博爱等理念……努力建设和谐教会,促进社会和谐” ——王作安(国家宗教局副局长)

“忍耐、谦卑,温柔,顺服”这些圣经中的词竟然变成了政治的玩偶。《旧金山共识》与王局长的讲话一唱一和。怪不得明眼的弟兄姊妹们称“共识”是与官方一致的“和谐信经”。顺服在上掌权者的确是圣经中的教训,基督徒应该是好公民;但是,圣经中所讲的顺服掌权者是有原则的。如果掌权者滥用自己的权柄,辖制基督徒敬拜神和传福音、用各种方式干涉和迫害家庭教会、篡改圣经真理的话。基督徒必须顺服神,而不顺服人!彼得就为教会树立了榜样。

【徒5:28-29】我们不是严严地禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上。彼得和众使徒回答说,顺从神,不顺从人,是应当的。

《旧金山共识》还特别提到“和谐、和睦、和平”。从用词和润色的角度来看,可谓与官方的要求十分和谐。让我们再把“共识”与王局长的讲话对照一下,看看他们的用词多么相似…

“我们祈祷,愿上帝赐下爱和饶恕,使中国在和谐、和睦、和平中完成社会转型,重建信用,得享平安,使公义如大水滔滔,使公平如江河滚滚。” ——《旧金山共识》

“当前,神学思想建设要回应构建社会主义和谐社会的时代要求,正确阐发《圣经》原典和教会传统中“和好”、“和睦”、“和平”等理念,参与和谐文化建设,积极促进社会和谐,这是当代基督教为促进经济社会发展做贡献的重要体现。” ——王作安(国家宗教局副局长)

没有人会否认中国社会需要和谐、和睦、和好、和平。不仅中国需要和平、和谐、和睦、和好,全世界都需要。在今天这个充满恐怖活动的世界上,人人都希望有和谐。但这一切不是来自空喊的口号,必须是出自人们内心真诚的爱。犯罪堕落的人类都是自私的,根本不可能有舍己的爱。只有接受了耶稣基督做个人的救主,人的生命才能更新,人的世界观、价值观、人生观才能改变。才能用耶稣基督的爱去爱那些不可爱的人。

十字架的道理是以圣经真理为基础的,而不是符合中国特色的新神学思想,更不是为政治服务的工具。否则,就不再是重生得救的福音,而是人造的假福音。真福音有神的能力,有能够改变人生命的圣灵同在;而假福音是为政治服务的宗教理论,是不会改变人生命的。人的生命得不到重生,就不可能有基督的爱,社会就不可能有真正的和谐。

基督徒当然应该为实现和谐社会发挥作用;那就是把福音尽快地传遍神州大地,使人借着重生得救与上帝和好,人人在上帝面前认罪悔改。然后人与人的关系才能改善;人与人之间才会有饶恕,宽容,忍耐,社会上才会有真正的和谐。爱的源头就是神,如果愿意看到一个充满爱与和谐的神州大地,那就让神的救恩和十字架的道理传遍长城内外,大江南北吧!

神的仆人使女们,圣经早已提醒我们:

【彼后2:1】从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。

这段经文清楚地告诉我们说,在旧约时代,在选民当中有许多假先知在活动。将来在教会内部必定也会有许多假师傅,偷偷摸摸地在教会内部散布使人灭亡的道理。这种情况在使徒时代已经发生了。

【加1:6-9】我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

【林后11:3-5】我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来,另传一个耶稣,不是我们所传过的。或者你们另受一个灵,不是你们所受过的。或者另得一个福音,不是你们所得过的。你们容让他也就罢了。但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。

【弗4:14-16】使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。

我们的主以命令的形式警告我们,那些假先知们是披着羊皮的狼。“三自会”的全国总秘书长李储文牧师就是一个典型的例子。(李储文是解放前上海圣约翰大学毕业的,后来进了美国耶鲁大学神学院;耶鲁大学神学院至今仍是不信派的典型代表。回国后,在上海国际礼拜堂当主任牧师。直到文革期间被红卫兵误打误撞,撕破了宗教外衣和羊皮,暴露了地下党员的身份,才被调到香港做了香港新华社副社长)。

在中国教会的历史中岂止一个李储文呢?其实,今天在教会内部,必定还会有许多像李储文这类的狼。他们有的传福音是为了贪财,有的是为了出名,有的是为了结党营私,有的是要在教会内搞政治…。我们只有认真地查考圣经,慎思明辨,凭他们所结的果子认出他们来。

【太7:18】好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。 【太7:20】所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。
 
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