菲菲戏剧苑
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菲菲戏剧苑 - 传承经典演绎时尚 - 节目介绍系列之五
越剧《妈祖—祭海》
大爱无边 家乡的仙。妈祖，名叫林默娘(公元96O——987年)，是北宋初年福建莆田湄州岛一个聪颖的渔家少女，她勤劳勇敢，扶弱济贫，殄灭邪魔，救助海难，沿海一带渔民称之为“海上保护神”。“妈祖”一名开始使用于明代，自清代以来，台湾地区的“妈祖”名称逐渐为大陆普遍采用。经过千年演进，妈祖信仰已成为一种跨国籍、跨地区的民间信仰，现在世界上有近2亿妈祖信众，妈祖文化也成为中华文化的重要组成部分。一直以来，以妈祖为题材的艺术表现形式有很多，话剧、京剧、越剧、闽剧、莆仙戏乃至舞剧等多个剧种都将“妈祖”搬上了舞台，而最有影响的当属越剧《妈祖》了。
由于越剧具有悲剧叙事的审美风格，所以妈祖神话唯美的特点用越剧的表现形
式来演绎就再恰当不过了。妈祖，一个神奇而美丽动人的传说，大海，一个令人心驰神往的地方。怀着对探究古老而又神秘的妈祖文化的浓厚兴趣，带着领略美丽壮阔海滨风光的激动心情，11月29日渥京冬季的戏剧舞台上姚菲菲女士扮演的妈祖将在“十指莲心” 佛韵中登场，为渥京观众献唱越剧《妈祖》中经典唱段《祭海》。梳妆、造型，穿上精致的戏衣，一切恍如往昔……那是宿命的缘。
妈祖被人们奉为海神，但其实她也有自己的身世、出生、成长等普通人的一面，可以说她是一个集人、神为一身的人物，妈祖是神，而林默娘是人。她生在海边，长在海边，迷恋大海，熟悉大海，因此她比平常人更懂得大海的脾气，能够预知海难。 她渴望平常人的幸福生活，渴望爱情，但一旦爱情真的降临时，她又惶惑了，因为她舍不得海边的乡亲。她是那样鲜活的一个人，聪明、善良、充满了灵性和对生命的热情。她行善不求回报，“焚屋引航”、“梳发明志”、“出嫁升天” ……， 这是一个由人逐渐升华为神，由人格升华为神格的过程。林默娘之所以为万人景仰，被后人称为妈祖，就是因为她有一颗博大的爱心：爱父兄、爱家乡、爱人民。 爱可以转化为一种精神力量，与其说人们在困境中希望妈祖救助，不如说是妈祖的人格魅力使人们产生一种克服困难的信念，一种解脱危境的精神力量。
菲菲女士紧紧抓住林默娘舍己救人的精神品质和对人间爱情幸福的憧憬展开抒情，将妈祖从神龛上请到人间，贴近人间社会的喜怒哀乐，从舞台上让观众感受到妈祖作为平常人而有不平凡的故事，表现妈祖最后成为“家乡的仙”的必然性。当菲菲女士唱到：“忽见远方海面上， 旋风卷起百尺浪，眼看船将葬浪底，呼救声如箭穿进我胸膛，我要跳海救难去，顾不得今天身穿嫁衣裳，今朝跳海纵遇难，魂要同精卫鸟一起在茫茫大海永飞翔。”在这一令人难忘的“祭海”戏中，林默娘跳出花轿，奔向海难现场，救出好姐妹好兄弟的儿子。她狂奔着，向着海，迎着天风海雨，如一抹急掠远去的红云。正是那朵夺目而灵动的红云，引领着无数观者进入那片难以企及的精神疆域，靠近那颗千百年不断给予人们力量的伟大心灵……。林默娘舍身救人，最后升天，赢得观众的感动。于是，对林默娘的哀悼和思念变成了对神仙的膜拜和敬仰。
姚菲菲女士的表演如同吟诵的诗篇，情节感人，流畅激越，韵感浓烈，唱腔动听。该节目也是菲菲女士再一次与大都学院的舞蹈演员和武术演员合作的结晶。在陈莹华，和慈文二位舞蹈老师的指导下，舞蹈方面紧紧抓住了福建地域舞蹈的特点，揉合古典舞、现代舞等动作元素，舞蹈语汇丰富而饱满，准确而生动，无时无刻不渗透出仙女的韵昧。从舞蹈演员伴随“十指莲心”的佛韵中起舞引场，到武术演员随海面互动至退场，都将给观众以耳目一新的感觉。该节目整体气势恢宏，虚实结合，疏密有致，诗画合一，既有阴柔之美，又有磅礴之气。整台表演美伦美奂，艺术欣赏价值极高，具有很强的冲击力和震撼力。
菲菲的抒情演唱与舞蹈及武术演员们的精彩表演，将生活中的林默娘与百姓意念中的妈祖融和起来，做到自然与神秘相呼应，留给观众的是一个可亲可敬的妈祖形象。这一形象的塑造成功，不仅为渥京的观众朋友们献上一份艺术大餐，也为颂扬妈祖和妈祖文化，弘扬中华民族优秀的文化传统，表达华夏子孙同根同源、同宗同脉的民族亲情， 以文化为纽带联结华夏同胞的共同祈求和强烈愿望作出了贡献。
歌曲《书生》
相信大家都听过，为了前世的恩，白狐修行千年化成人形只为报恩，就在白狐报恩的那晚，书生上京赶考的时间到了离开了白狐，后很顺利的考上了状元，但是却被皇上封为驸马，而白狐也为了爱选择了成全书生，埋藏了一生的爱黙默离开书生，而书生内心真正的最爱依然是白狐。
能不能让我再为你跳一支舞？
期待下一世的轮回
滚滚红尘中我们能再次相遇。。。
千年修行，千年孤独, 千年的等待，
只为你离开时的那一次默然回顾。。。
请听由叶文飞演唱歌曲《书生》，谁来伴舞．．．．．．
叶文飞， 渥太华歌唱比赛获奖者，多次参加渥太华各种晚会．
菲菲戏剧苑 - 传承经典 演绎时尚 - 演出详情如下：
http://bbs.comefromchina.com/threads/1389439/
越剧《妈祖—祭海》
大爱无边 家乡的仙。妈祖，名叫林默娘(公元96O——987年)，是北宋初年福建莆田湄州岛一个聪颖的渔家少女，她勤劳勇敢，扶弱济贫，殄灭邪魔，救助海难，沿海一带渔民称之为“海上保护神”。“妈祖”一名开始使用于明代，自清代以来，台湾地区的“妈祖”名称逐渐为大陆普遍采用。经过千年演进，妈祖信仰已成为一种跨国籍、跨地区的民间信仰，现在世界上有近2亿妈祖信众，妈祖文化也成为中华文化的重要组成部分。一直以来，以妈祖为题材的艺术表现形式有很多，话剧、京剧、越剧、闽剧、莆仙戏乃至舞剧等多个剧种都将“妈祖”搬上了舞台，而最有影响的当属越剧《妈祖》了。
由于越剧具有悲剧叙事的审美风格，所以妈祖神话唯美的特点用越剧的表现形
式来演绎就再恰当不过了。妈祖，一个神奇而美丽动人的传说，大海，一个令人心驰神往的地方。怀着对探究古老而又神秘的妈祖文化的浓厚兴趣，带着领略美丽壮阔海滨风光的激动心情，11月29日渥京冬季的戏剧舞台上姚菲菲女士扮演的妈祖将在“十指莲心” 佛韵中登场，为渥京观众献唱越剧《妈祖》中经典唱段《祭海》。梳妆、造型，穿上精致的戏衣，一切恍如往昔……那是宿命的缘。
妈祖被人们奉为海神，但其实她也有自己的身世、出生、成长等普通人的一面，可以说她是一个集人、神为一身的人物，妈祖是神，而林默娘是人。她生在海边，长在海边，迷恋大海，熟悉大海，因此她比平常人更懂得大海的脾气，能够预知海难。 她渴望平常人的幸福生活，渴望爱情，但一旦爱情真的降临时，她又惶惑了，因为她舍不得海边的乡亲。她是那样鲜活的一个人，聪明、善良、充满了灵性和对生命的热情。她行善不求回报，“焚屋引航”、“梳发明志”、“出嫁升天” ……， 这是一个由人逐渐升华为神，由人格升华为神格的过程。林默娘之所以为万人景仰，被后人称为妈祖，就是因为她有一颗博大的爱心：爱父兄、爱家乡、爱人民。 爱可以转化为一种精神力量，与其说人们在困境中希望妈祖救助，不如说是妈祖的人格魅力使人们产生一种克服困难的信念，一种解脱危境的精神力量。
菲菲女士紧紧抓住林默娘舍己救人的精神品质和对人间爱情幸福的憧憬展开抒情，将妈祖从神龛上请到人间，贴近人间社会的喜怒哀乐，从舞台上让观众感受到妈祖作为平常人而有不平凡的故事，表现妈祖最后成为“家乡的仙”的必然性。当菲菲女士唱到：“忽见远方海面上， 旋风卷起百尺浪，眼看船将葬浪底，呼救声如箭穿进我胸膛，我要跳海救难去，顾不得今天身穿嫁衣裳，今朝跳海纵遇难，魂要同精卫鸟一起在茫茫大海永飞翔。”在这一令人难忘的“祭海”戏中，林默娘跳出花轿，奔向海难现场，救出好姐妹好兄弟的儿子。她狂奔着，向着海，迎着天风海雨，如一抹急掠远去的红云。正是那朵夺目而灵动的红云，引领着无数观者进入那片难以企及的精神疆域，靠近那颗千百年不断给予人们力量的伟大心灵……。林默娘舍身救人，最后升天，赢得观众的感动。于是，对林默娘的哀悼和思念变成了对神仙的膜拜和敬仰。
姚菲菲女士的表演如同吟诵的诗篇，情节感人，流畅激越，韵感浓烈，唱腔动听。该节目也是菲菲女士再一次与大都学院的舞蹈演员和武术演员合作的结晶。在陈莹华，和慈文二位舞蹈老师的指导下，舞蹈方面紧紧抓住了福建地域舞蹈的特点，揉合古典舞、现代舞等动作元素，舞蹈语汇丰富而饱满，准确而生动，无时无刻不渗透出仙女的韵昧。从舞蹈演员伴随“十指莲心”的佛韵中起舞引场，到武术演员随海面互动至退场，都将给观众以耳目一新的感觉。该节目整体气势恢宏，虚实结合，疏密有致，诗画合一，既有阴柔之美，又有磅礴之气。整台表演美伦美奂，艺术欣赏价值极高，具有很强的冲击力和震撼力。
菲菲的抒情演唱与舞蹈及武术演员们的精彩表演，将生活中的林默娘与百姓意念中的妈祖融和起来，做到自然与神秘相呼应，留给观众的是一个可亲可敬的妈祖形象。这一形象的塑造成功，不仅为渥京的观众朋友们献上一份艺术大餐，也为颂扬妈祖和妈祖文化，弘扬中华民族优秀的文化传统，表达华夏子孙同根同源、同宗同脉的民族亲情， 以文化为纽带联结华夏同胞的共同祈求和强烈愿望作出了贡献。
歌曲《书生》
相信大家都听过，为了前世的恩，白狐修行千年化成人形只为报恩，就在白狐报恩的那晚，书生上京赶考的时间到了离开了白狐，后很顺利的考上了状元，但是却被皇上封为驸马，而白狐也为了爱选择了成全书生，埋藏了一生的爱黙默离开书生，而书生内心真正的最爱依然是白狐。
能不能让我再为你跳一支舞？
期待下一世的轮回
滚滚红尘中我们能再次相遇。。。
千年修行，千年孤独, 千年的等待，
只为你离开时的那一次默然回顾。。。
请听由叶文飞演唱歌曲《书生》，谁来伴舞．．．．．．
叶文飞， 渥太华歌唱比赛获奖者，多次参加渥太华各种晚会．
菲菲戏剧苑 - 传承经典 演绎时尚 - 演出详情如下：
http://bbs.comefromchina.com/threads/1389439/
