信了God,就杀死了包括自己的7个孩子在内的8个孩子

你信的不是圣经中的那个GOD?圣经中的GOD可曾经命令杀和亲自杀孩子啊。
不知道真的还是假的,
就算是真的, 我觉得责任也是一半一半。 让你杀自己孩子, 很明显这是一条乱命嘛, 这叫矫诏。 谁让你傻乎乎的执行的?
这关系到怎么信的问题了, 总归要“择其善者而从之”
 
不知道真的还是假的,
就算是真的, 我觉得责任也是一半一半。 让你杀自己孩子, 很明显这是一条乱命嘛, 这叫矫诏。 谁让你傻乎乎的执行的?
这关系到怎么信的问题了, 总归要“择其善者而从之”
如果是你这种心态,也不可能信到能够和神对话。
 
基督徒, 其实也不仅仅是基督徒啦, 所有的宗教信徒们都有一个问题, 就是一根筋。
拿到什么指令, 就执行什么指令, 哪怕有违人伦的极端指令也去执行。 都是脑子有问题。

你是信徒不假, 可你也是个人嘛, 是有独立人格自由意志的人, 什么好什么坏难道自己不会分辨一下?
你上馆子吃个菜还要挑挑拣拣呢, 难道人家给你上什么你就吃什么?还吃得蹦儿干净? 这不是二傻子了嘛。
 
怎么我认识的加拿大人,没有一个张口闭口说GOD的啊。一对绝对虔诚的教徒夫妇,也从来没有同我谈过宗教问题。

在他们当中,有个传教士的太太。她在一个集会上遇到个中国人。这个中国人夸夸其谈,同她说有关宗教的话题。她不客气地说,"我先生是个传教士。我知道什么是宗教。"
 
你信的不是圣经中的那个GOD?圣经中的GOD可曾经命令杀和亲自杀孩子啊。

为什么旧约圣经当中杀人可以那么随便?

https://www.ai-wen.net/?q-636.html

圣经中确实记载上帝取去世人肉体生命的记载,包括洪水淹没世界等,确实会让人觉得十分恐怖。

上帝不改变,因为在他没有转动的影儿。(《雅各书》1:17)上帝是慈爱的上帝,同时也是公义的上帝。同一本圣经清楚指明:自始祖堕落以来,罪已玷污了每个人的生命,包括你,也包括我。婴儿虽然还没有实际罪行,但是仍然被罪所玷污。《罗马书》6:23说:“罪的工价乃是死。”我们中间每一个人都要承受肉体死亡的结局。圣经并不认为人的肉体死亡是生命的结束。人的生命是永恒的,而不仅仅是在地上几十年的时光,所以圣经认为人生在世的期间,不过是在地上做客而已,大家都在匆匆忙忙赶往最后的归宿。人类不能非法剥夺他人的肉体生命,但是作为创造主的上帝,却可以让人提前离开旅途。

旧约新约一脉相承前后一致,都在述说,上帝是多么疼爱罪人又是多么憎恶罪恶。人类的最早期,始祖堕落遭受上帝的咒诅,但上帝同时把出于他慈爱的拯救计划也宣告清楚了,还为始祖作了皮衣遮羞。挪亚时代,人类败坏到地上满了强暴,上帝决定用洪水消灭人类,但保留了挪亚一家八口,人类仍然给人、动物留了余种,不至于全然灭绝。《旧约》中有关上帝思典怜爱的经文非常多,如《诗篇》103:13说:“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人,从亘古到永远,他的公义,也归于子子孙孙。”与此同时,《新约》中也能够看到上帝慑人的烈怒。如《帖撒罗尼迦后书》1:6-9记载:“上帝是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人,也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使,从天上的火焰中显现,要报应那不认识上帝,和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。”

为了除掉罪人身上的罪,上帝甚至必须处死他所挚爱的独生子,就是作为替罪羊的耶稣。十字架上耶稣的死亡,把上帝对罪的厌恶展示得淋漓尽致。但同时,十字架上耶稣的死亡,也显示出上帝的爱是深不可测,因为替罪羊已经献上,公义的替代不义的,使罪人可以因此得救。

同时,上帝消灭恶贯满盈民族,是作为读者的鉴戒。如同《路加福音》13:1-5说:“正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,告诉耶稣。耶稣说,你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗。我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗。我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。”
 
怎么我认识的加拿大人,没有一个张口闭口说GOD的啊。一对绝对虔诚的教徒夫妇,也从来没有同我谈过宗教问题。
在他们当中,有个传教士的太太。她在一个集会上遇到个中国人。这个中国人夸夸其谈,同她说有关宗教的话题。她不客气地说,"我先生是个传教士。我知道什么是宗教。"
人家不跟你说而已。 人家在自己的圈子里, 张口闭口说GOD的有的是。
 
[Q UOTE="耶书仑, post: 9195230, member: 83242"]为什么旧约圣经当中杀人可以那么随便?

https://www.ai-wen.net/?q-636.html

圣经中确实记载上帝取去世人肉体生命的记载,包括洪水淹没世界等,确实会让人觉得十分恐怖。

上帝不改变,因为在他没有转动的影儿。(《雅各书》1:17)上帝是慈爱的上帝,同时也是公义的上帝。同一本圣经清楚指明:自始祖堕落以来,罪已玷污了每个人的生命,包括你,也包括我。婴儿虽然还没有实际罪行,但是仍然被罪所玷污。《罗马书》6:23说:“罪的工价乃是死。”我们中间每一个人都要承受肉体死亡的结局。圣经并不认为人的肉体死亡是生命的结束。人的生命是永恒的,而不仅仅是在地上几十年的时光,所以圣经认为人生在世的期间,不过是在地上做客而已,大家都在匆匆忙忙赶往最后的归宿。人类不能非法剥夺他人的肉体生命,但是作为创造主的上帝,却可以让人提前离开旅途。

旧约新约一脉相承前后一致,都在述说,上帝是多么疼爱罪人又是多么憎恶罪恶。人类的最早期,始祖堕落遭受上帝的咒诅,但上帝同时把出于他慈爱的拯救计划也宣告清楚了,还为始祖作了皮衣遮羞。挪亚时代,人类败坏到地上满了强暴,上帝决定用洪水消灭人类,但保留了挪亚一家八口,人类仍然给人、动物留了余种,不至于全然灭绝。《旧约》中有关上帝思典怜爱的经文非常多,如《诗篇》103:13说:“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人,从亘古到永远,他的公义,也归于子子孙孙。”与此同时,《新约》中也能够看到上帝慑人的烈怒。如《帖撒罗尼迦后书》1:6-9记载:“上帝是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人,也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使,从天上的火焰中显现,要报应那不认识上帝,和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。”

为了除掉罪人身上的罪,上帝甚至必须处死他所挚爱的独生子,就是作为替罪羊的耶稣。十字架上耶稣的死亡,把上帝对罪的厌恶展示得淋漓尽致。但同时,十字架上耶稣的死亡,也显示出上帝的爱是深不可测,因为替罪羊已经献上,公义的替代不义的,使罪人可以因此得救。

同时,上帝消灭恶贯满盈民族,是作为读者的鉴戒。如同《路加福音》13:1-5说:“正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,告诉耶稣。耶稣说,你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗。我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗。我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。”[/QUOTE]


你说的有太多的东西我接受不了。
 
基督徒, 其实也不仅仅是基督徒啦, 所有的宗教信徒们都有一个问题, 就是一根筋。
拿到什么指令, 就执行什么指令, 哪怕有违人伦的极端指令也去执行。 都是脑子有问题。

你是信徒不假, 可你也是个人嘛, 是有独立人格自由意志的人, 什么好什么坏难道自己不会分辨一下?
你上馆子吃个菜还要挑挑拣拣呢, 难道人家给你上什么你就吃什么?还吃得蹦儿干净? 这不是二傻子了嘛。

这种"一根筋",往往是半路入教的人。

我上面说了,我还没有遇到过一个加拿大人是这样的。
 
为什么旧约圣经当中杀人可以那么随便?

https://www.ai-wen.net/?q-636.html

圣经中确实记载上帝取去世人肉体生命的记载,包括洪水淹没世界等,确实会让人觉得十分恐怖。

上帝不改变,因为在他没有转动的影儿。(《雅各书》1:17)上帝是慈爱的上帝,同时也是公义的上帝。同一本圣经清楚指明:自始祖堕落以来,罪已玷污了每个人的生命,包括你,也包括我。婴儿虽然还没有实际罪行,但是仍然被罪所玷污。《罗马书》6:23说:“罪的工价乃是死。”我们中间每一个人都要承受肉体死亡的结局。圣经并不认为人的肉体死亡是生命的结束。人的生命是永恒的,而不仅仅是在地上几十年的时光,所以圣经认为人生在世的期间,不过是在地上做客而已,大家都在匆匆忙忙赶往最后的归宿。人类不能非法剥夺他人的肉体生命,但是作为创造主的上帝,却可以让人提前离开旅途。

旧约新约一脉相承前后一致,都在述说,上帝是多么疼爱罪人又是多么憎恶罪恶。人类的最早期,始祖堕落遭受上帝的咒诅,但上帝同时把出于他慈爱的拯救计划也宣告清楚了,还为始祖作了皮衣遮羞。挪亚时代,人类败坏到地上满了强暴,上帝决定用洪水消灭人类,但保留了挪亚一家八口,人类仍然给人、动物留了余种,不至于全然灭绝。《旧约》中有关上帝思典怜爱的经文非常多,如《诗篇》103:13说:“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人,从亘古到永远,他的公义,也归于子子孙孙。”与此同时,《新约》中也能够看到上帝慑人的烈怒。如《帖撒罗尼迦后书》1:6-9记载:“上帝是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人,也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使,从天上的火焰中显现,要报应那不认识上帝,和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。”

为了除掉罪人身上的罪,上帝甚至必须处死他所挚爱的独生子,就是作为替罪羊的耶稣。十字架上耶稣的死亡,把上帝对罪的厌恶展示得淋漓尽致。但同时,十字架上耶稣的死亡,也显示出上帝的爱是深不可测,因为替罪羊已经献上,公义的替代不义的,使罪人可以因此得救。

同时,上帝消灭恶贯满盈民族,是作为读者的鉴戒。如同《路加福音》13:1-5说:“正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,告诉耶稣。耶稣说,你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗。我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗。我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。”
大理段氏罪不至此吧 ;)
 
你信的不是圣经中的那个GOD?圣经中的GOD可曾经命令杀和亲自杀孩子啊。
基督徒, 其实也不仅仅是基督徒啦, 所有的宗教信徒们都有一个问题, 就是一根筋。
拿到什么指令, 就执行什么指令, 哪怕有违人伦的极端指令也去执行。 都是脑子有问题。

你是信徒不假, 可你也是个人嘛, 是有独立人格自由意志的人, 什么好什么坏难道自己不会分辨一下?
你上馆子吃个菜还要挑挑拣拣呢, 难道人家给你上什么你就吃什么?还吃得蹦儿干净? 这不是二傻子了嘛。

Good points. This is why we need know what kind of God to believe, and what kind of God not to believe.
 
这种"一根筋",往往是半路入教的人

我上面说了,我还没有遇到过一个加拿大人是这样的。
成年以后再入教的?
 
人家不跟你说而已。 人家在自己的圈子里, 张口闭口说GOD的有的是。

那可以啊,在他们的小圈子里说去好了。
就如同夫妻在床上说的话,你不能跑到哪里都说吧。
 
Good points. This is why we need know what kind of God to believe, and what kind of God not to believe.
我的point就是, 没必要去管what kind of god, 自己心中有道德底线, 这条底线无关what kind of god, 守住这跟底线。 至于其他的, 那就看哪个god有更好的offer喽。 甭管你是天堂下来的还是地狱上来的, 大家公平买卖, 你要是价高货次, 难道你还要别人看在你是从哪里来的, 就买你的帐? 不可能嘛。 天堂下来的够牛逼, 可万一碰上一个地域来的竞争者呢? 你要不能beat他, 那这个deal就给了地狱一方了。 不过也别着急, 下次还有机会, 再把场子找回来就是了。
 
那可以啊,在他们的小圈子里说去好了。
就如同夫妻在床上说的话,你不能跑到哪里都说吧。
但是反过来, 万一要是有人就这么冲, 喜欢张口闭口在圈外人面前说, 你也没法上去堵住人家嘴不是?
爱咋地咋地, 加拿大人虽说少, 但也有三千多万呢, 你自己也是加拿大人, 对吧。 所以, 没办法一言以蔽之的。
 
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