柴玲控远志明强暴 决定去警察局报案
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进入应许之地
柴玲写给教会关于远志明的第6封信
2015年3月8日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，主内平安！
我非常感谢您们的代祷，支持，和18位牧者的勇敢调查。
我按照马太福音18∶15-17的步骤来面对远志明在1990年强奸我的事，从2011年10月到
2015年2月已经整整走了40个月。我感谢耶稣的话语和神的教会，终于马太福音18∶15-
17走完了。我跟远志明的对质，从个人私下，到带证人，到告诉到教会，耶稣的话语是
信实的，马太福音的过程是成gong的。虽然有人来试图破坏这个过程。但是神和他的教
会还是得胜了。
马太福音 18:15-17∶ 如何挽回弟兄
15 “如果你的弟兄对你犯了罪，你就要去，只在你和他之间责备他。如果他听你的，
你就赢得了你的弟兄； 16 如果他不听，你就另外带一个或两个人一起去，为要使“任
何事，凭两个或三个见证人的口，才能成立。”17 如果他不听他们的，就告诉教会；
如果他连教会也不听，就应当把他看做像外邦人或税吏一样。
我在这40个月里，付出了很多代价，走了多少里路 （请看附录），甚至在2014年6月24
日，我带病去跟远志明会见，始终是为一个信念，神造一个器皿不容易，个人尽最大努
力让阿爸天父的心得到满足，为神挽回一个兄弟。但是走到今天，远志明甚至拒绝听从
以18位华人牧师成立的独立调查团，在结果公布之后试图否认一切，这就是“连教会也
不听”的表现了。下一部该怎麽办哪，圣经讲的很清楚，把远志明作为一个“外帮人”
一个不信耶稣的人来看。哥林多前书第6章信徒中间不诉讼就不再适合了。
最初，当J姐妹要我去告诉远志明我已原谅他时，我只是很单纯的以为远志明信主后，
对自己的犯罪行为会有忏悔和认识，道歉承认后，一切就过去了。没想到，远志明会一
步步地继续撒谎，直到今天在众多的证人面前还是在撒谎。这已经不再是柴玲跟远志明
的事，而是远志明要面对4个受害者，12个证人，在几个事件跨越24年，在三个国家发
生，受害者彼此都不认识，在报告中看到远志明作案的手段都很相似，等等这样的指正
。所以我请大家想想，是远志明一个人的否认可信，还是4个受害者，12个证人的报告
可信？这样撒谎的行为，对所有的惯犯来说是很普遍的。但是专家认为，当这个人选择
这样撒谎的时候，那他对教会和社会，就变得非常危险了。
为了教会和社会的安全，我决定去警察局对远志明强奸我的事报案。我在1990年事发后
做了一个错误的不报案的决定，以为通过牺牲自己这样可以保护天安门运动的声誉。通
过天安门运动的继续可以给中国带来自由，给受害的家人带来安慰。我现在看来，当时
的决定是非常地错误。我请神和大家原谅我。尤其是在后来可能受到远志明伤害的人，
请您们原谅我的错误决定。今天在耶稣里我才知道，只有耶稣是能给中国带来自由的道
路，真理，和生命。我不能靠自己的公义标准和方式来成就神的公义。
在我2012年底了解到这种惯犯的行为后，我就积极地想通过教会和圣经的程序来解决。
中间也被周爱玲牧师误导耽误了很多次，说法包括，“要等候神，神一定会解决的，会
做的比你做的更好，你什麽也不要做，要静静的等候神┅┅”这样的教导是十分不对的
。直到现在还有人责备我为什麽发表公开信，正确的经文是这个∶“ 11 你们不要参与
那些属黑暗结不出果子的事，反而要把那些事揭露出来，”以弗所书 5:11. 我们一定
要破除中国文化里的面子客气，我们要跟神问一问，如果我们在最面前互相包庇，爱面
子，彼此遮盖，那是神的公义还是我们自己的公义？靠自己公义生活的人是爱神，还是
背叛神？我们都是要到神面前去交帐的。
我会在报案后，把报案号再加回到信上。我希望更多的受害者一起来报案！我最初走马
太福音，是抱著挽回弟兄的希望，但是程序走完了，挽回的希望在现在是没有了。您们
不需要再走马太福音，直接报案就可以了。
对每一个受性强暴的受害者，除了性暴力之外，在举报时还会受到机构虐待（
institutional abuse），在这里是属灵虐待。我会在下一封信中再写明。但是神是知
道一切的。
无论如何，经过了痛苦的40个月，今天，我们终于开始进入神的应许之地了！感谢耶稣！
附录∶柴玲对远志明强奸，按照马太福音18:15-17程序为了挽回兄弟走过的40个月的历程
• 2011年10月到11月，我饶恕远志明后，J姐妹要我告诉远志明。 但在电话上受
到远志明的要我闭口的威胁和圣经误导；说他不需要认罪忏悔因为他在主里是个新造的
人；我心里很觉得不对劲；
• 2012年2月到3月，我看到“十字架”，受感动，试图以交换书籍和DVD的方式
忘记过去；向标杆奔跑，致力于结束一胎化政策；
• 2012年11月29日到12月初，神还是要我彻底面对远志明对我强暴的事，重新回
到记忆场景中，神给了我深深的医治，使我认识到这不是，也不应该是个可以埋葬的事；
• 2012年12月初，我告诉了周爱玲牧师远志明对我的强暴，她分享自己的经历让
我祷告，等候神；
• 2012年12月初，我给张伯笠牧师打电话，以为帮助主内姐妹为名，伯笠建议不
要管这样的事情，很牵扯精力；但是苏晓康可能了解情况；
• 2012年12月初，我给苏晓康打电话问远志明的情况，苏晓康突然发怒，摔电话
，不允许我再跟他调查远志明的事；我很奇怪苏的反应；
• 2012年12月7日，尖子班基金会给周爱玲牧师的教会贷款二十五万美元，8年期
限；
• 2012年12月22日，应刘彤牧师的要求，我从午夜写了7个小时，长达12页的信
，通过周爱玲转给刘彤牧师，试图请刘彤牧师帮助调查，使远认罪和解；
• 2013年2月飞到加州去分享事工，并见刘彤牧师，刘彤牧师冷冷拒绝调查，并
说他相信远志明因为他们是朋友；我从美国西岸5小时流泪而归；
• 2013年3月周爱玲牧师跟远志明通话，远志明撒谎诬陷说我到他那里去勾引他
；让周爱玲牧师开始不相信我；
• 2013年3月∶ 听到远的撒谎，我很震惊。圣灵给我一句话，“我是道路，真理
，生命”。几天后感到，耶稣是说，我不仅是救生的真理，我是一切事件的真理；
• 2013年4月18日，写关于饶恕的公开信，信中提到一句自己被强暴的事，但是
没有提强奸犯的人名；
• 2013年5月，接到张伯笠牧师的电话，说苏晓康给他通电话，说在1989年在巴
黎还有一位妇女指控过远志明强奸，说他相信我；God is good。神似乎在鼓励我们揭
露真相；
• 2014年6月1日到2014年6月24日，按照马太福音18∶15-17程序，通过不断的电
邮联络，远志明来到Boston跟我见面走第二步程序。 远志明在之前给我的电邮和跟云
牧师的通话中，口口声声地说他要来“彻底认罪，道歉”，没想到真正见面时远志明突
然抛出他所谓的版本，声称是两厢情愿，并有多次性关系，我坚决不同意，并挑战远志
明我们都去做测谎证明来证明我们各自的版本，远志明不肯。在场做见证的周爱玲牧师
和徐志秋牧师都不帮助维护我，我信任的云牧师也被远志明的谎言所骗，以致我也受骗
。远和周都不允许我带丈夫来，我又在生病中。那个会面是很艰难的，我被骗，被羞辱
，被3∶1的围攻。但我感到耶稣跟我同在；
• 2014年6月30日，我给苏晓康通电话 （苏在2012年12月曾给我摔过电话，不允
许我再跟他调查远志明的事，感谢主，祷告后神允许苏晓康讲了实话）苏说在1989年6
月后，有位在难民营的中国妇女也控告过远志明强暴她，但是苏晓康没有调查和处理；
• 2014年7月13日，我在国外旅行中把会面的备忘录发给远志明，周爱玲，云牧
师，并要求他们转给徐志秋，及神州董事会。 但是直到今天，没有任何人给我回点邮；
• 2014年11月7日，我们跟周爱玲牧师发生冲突；
• 2014年11月14日，我跟丈夫去跟周爱玲牧师调节冲突；没达成完全协议；但是
同意分开∶周爱玲同意辞去女童之声董事职位，我不再去周爱玲的教会敬拜，周爱玲不
再是我的牧师；
• 2014年11月19日，我通过测谎，证明我的见证是真实的。
• 2014年11月24日，我通过电邮给远志明，周爱玲，云牧师通知我已通过测谎，
告诉他因为他还在继续撒谎，我只好把他交给教会；他们始终没有给我回音；
• 2014年11月26日，我给周爱玲姐妹一份长电邮，要求她对我们的不实指控纠正
，她至今没回信；我要求她把我的五万美金来建7*24小时祷告中心的钱转给女童之声，
来给中国的穷苦妇女，周爱玲始终不回答；专款另用，是不合法的；
• 2014年11月26日，我先生写了“对待性强暴的正确态度” 一文；
• 2014年11月29日，我的第一份信∶“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”在
我们的电邮圈里发出；除远志明以外的有不良行为的牧师们的名字没有报上。希望他们
会忏悔改变。周爱玲收到电邮。一直没有回音；
• 2014年11月24日，我跟Gospel Herald联络，回他们在5月份要求我澄清远志明
的名的电邮，他们在12月3日决定不发表我的信；
• 2014年12月4日，收到周爱玲教会的信，拒不归还我们基金会的贷款。这是合
法的，但不符合圣经教导和贷款时的信任精神的；
• 2014年12月17日，我们的All Girls Allowed开了年终董事会。
• 2014年12月18日晚，我进入了神的安息；希伯来书 4:3,3 然而我们信了的人
，就可以进入那安息。正如 神所说∶“我在烈怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息
！”其实 神的工作，从创立世界以来已经完成了。
• 2014年12月19日，我们的教会团契寄挂号信给远志明的神州董事要求他们调查
。至今没有任何回音；
• 2014年12月19日，曹长青来电邮询问他们网站可否转载我们女童之声上的我的
公开信；祷告很久，终于在2014年12月23日同意他发布，并把刘彤，周爱玲，徐志秋（
误以为徐永海）的真名字都复原。 决定不再为他们各自的行为遮盖；
• 2015年12月31日，收到西班牙方面帮助远志明办“天歌会”的牧师的误解和责
问。交流后有好转，但是最终到2015年1月8日他们的长老始终不肯说他们是否面对过远
志明，远是如何回答的；
• 2015年12月，远志明的Facebook只推销DVD，概不回答责问；
• 2015年1月1日，在度假中看到13位牧者的公开信，感谢耶稣！
• 2015年1月9日，发电邮给王永信按牧团，要求调查，至今没有任何回音；
• 2015年1月9日，我发表第二封给教会的信——“不靠权势，不靠能力，专靠耶
和华的灵！”
• 2015年1月12日晚，13日，徐志秋周爱玲各自发表会议备忘录，我再受羞辱，
诽谤，非议； 徐周没经受害者同意，过目，和校正的发表不但违反圣经原则，也违了
两条法律∶ 牧师和信徒之间的隐私权，和受害者的隐私权；但是网上的非议和传播，
直到今天，还在伤害我的声誉和家人；我对周爱玲女士选择这样的方式似乎是来趁火打
劫，趁机报复，深感痛心，基督徒不该这样做，牧师更不该这样做；
• 2015年1月14日，刘彤牧师给小组长的讲话发表到网上；对我再次不公；
• 2015年1月12日举目发表徐周的信，但是在2015年1月22日我要求举目同样发表
我的回应徐周的信，他们不但不发，反而先给徐志秋看。 徐志秋在2015年1月23日，又
打电话，又给我电邮，试图用请律师等来威胁我不发表我的第三封信——“如果没有上
帝，我们就没有希望”；在2015年2月3日，举目才回信说不发我的第三封信。（2015年
3月9日，举目编辑 苏郑期英 回电邮不肯认错）；
• 2015年1月27日，我发表第四封信——“基督是道路，真理，生命”，报告万
润南先生对巴黎另一位受难妇女朱女士的见证。God is good!
• 2015年2月10日，终于18位华人牧者宣布成立调查委员会，开始调查；
• 2015年2月18日，我的教会团契发表对神州协会董事会的公开信，“让公义出
现”；
• 2015年2月23日，18位华人牧师公开调查报告；证明除了1989年朱女士在巴黎
的强奸报告，我在1990年在普林斯顿的强奸报告，还有2013年5月的在德国的第三案例
的不当行为和2013年9月在巴黎诱奸未遂的第四案例；
• 2015年2月25日，神州协会董事发表对“调查委员会”威胁诉讼的公告；
• 2015年2月25-27日，我发表给教会的第5封信——“你们必晓得真理，真理必
叫你们得自由”，感谢18位牧者的调查，谴责神州协会董事的公告；
• 2015年2月27日，美国《今日基督教》发表头条关于我指控远志明强暴事件；
• 2015年2月28日，神州协会发表通告∶远志明辞去一切事奉和事工；
• 2015年2月28日，神州协会发表律师通告，要一切联络通过律师；
• 2015年3月2日，远志明发表声明，承认性过犯，否认一切刑事罪责；
• 2015年3月8日，我再次给教会写第6封信∶进入应许之地。
2015-03-10
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进入应许之地
柴玲写给教会关于远志明的第6封信
2015年3月8日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，主内平安！
我非常感谢您们的代祷，支持，和18位牧者的勇敢调查。
我按照马太福音18∶15-17的步骤来面对远志明在1990年强奸我的事，从2011年10月到
2015年2月已经整整走了40个月。我感谢耶稣的话语和神的教会，终于马太福音18∶15-
17走完了。我跟远志明的对质，从个人私下，到带证人，到告诉到教会，耶稣的话语是
信实的，马太福音的过程是成gong的。虽然有人来试图破坏这个过程。但是神和他的教
会还是得胜了。
马太福音 18:15-17∶ 如何挽回弟兄
15 “如果你的弟兄对你犯了罪，你就要去，只在你和他之间责备他。如果他听你的，
你就赢得了你的弟兄； 16 如果他不听，你就另外带一个或两个人一起去，为要使“任
何事，凭两个或三个见证人的口，才能成立。”17 如果他不听他们的，就告诉教会；
如果他连教会也不听，就应当把他看做像外邦人或税吏一样。
我在这40个月里，付出了很多代价，走了多少里路 （请看附录），甚至在2014年6月24
日，我带病去跟远志明会见，始终是为一个信念，神造一个器皿不容易，个人尽最大努
力让阿爸天父的心得到满足，为神挽回一个兄弟。但是走到今天，远志明甚至拒绝听从
以18位华人牧师成立的独立调查团，在结果公布之后试图否认一切，这就是“连教会也
不听”的表现了。下一部该怎麽办哪，圣经讲的很清楚，把远志明作为一个“外帮人”
一个不信耶稣的人来看。哥林多前书第6章信徒中间不诉讼就不再适合了。
最初，当J姐妹要我去告诉远志明我已原谅他时，我只是很单纯的以为远志明信主后，
对自己的犯罪行为会有忏悔和认识，道歉承认后，一切就过去了。没想到，远志明会一
步步地继续撒谎，直到今天在众多的证人面前还是在撒谎。这已经不再是柴玲跟远志明
的事，而是远志明要面对4个受害者，12个证人，在几个事件跨越24年，在三个国家发
生，受害者彼此都不认识，在报告中看到远志明作案的手段都很相似，等等这样的指正
。所以我请大家想想，是远志明一个人的否认可信，还是4个受害者，12个证人的报告
可信？这样撒谎的行为，对所有的惯犯来说是很普遍的。但是专家认为，当这个人选择
这样撒谎的时候，那他对教会和社会，就变得非常危险了。
为了教会和社会的安全，我决定去警察局对远志明强奸我的事报案。我在1990年事发后
做了一个错误的不报案的决定，以为通过牺牲自己这样可以保护天安门运动的声誉。通
过天安门运动的继续可以给中国带来自由，给受害的家人带来安慰。我现在看来，当时
的决定是非常地错误。我请神和大家原谅我。尤其是在后来可能受到远志明伤害的人，
请您们原谅我的错误决定。今天在耶稣里我才知道，只有耶稣是能给中国带来自由的道
路，真理，和生命。我不能靠自己的公义标准和方式来成就神的公义。
在我2012年底了解到这种惯犯的行为后，我就积极地想通过教会和圣经的程序来解决。
中间也被周爱玲牧师误导耽误了很多次，说法包括，“要等候神，神一定会解决的，会
做的比你做的更好，你什麽也不要做，要静静的等候神┅┅”这样的教导是十分不对的
。直到现在还有人责备我为什麽发表公开信，正确的经文是这个∶“ 11 你们不要参与
那些属黑暗结不出果子的事，反而要把那些事揭露出来，”以弗所书 5:11. 我们一定
要破除中国文化里的面子客气，我们要跟神问一问，如果我们在最面前互相包庇，爱面
子，彼此遮盖，那是神的公义还是我们自己的公义？靠自己公义生活的人是爱神，还是
背叛神？我们都是要到神面前去交帐的。
我会在报案后，把报案号再加回到信上。我希望更多的受害者一起来报案！我最初走马
太福音，是抱著挽回弟兄的希望，但是程序走完了，挽回的希望在现在是没有了。您们
不需要再走马太福音，直接报案就可以了。
对每一个受性强暴的受害者，除了性暴力之外，在举报时还会受到机构虐待（
institutional abuse），在这里是属灵虐待。我会在下一封信中再写明。但是神是知
道一切的。
无论如何，经过了痛苦的40个月，今天，我们终于开始进入神的应许之地了！感谢耶稣！
附录∶柴玲对远志明强奸，按照马太福音18:15-17程序为了挽回兄弟走过的40个月的历程
• 2011年10月到11月，我饶恕远志明后，J姐妹要我告诉远志明。 但在电话上受
到远志明的要我闭口的威胁和圣经误导；说他不需要认罪忏悔因为他在主里是个新造的
人；我心里很觉得不对劲；
• 2012年2月到3月，我看到“十字架”，受感动，试图以交换书籍和DVD的方式
忘记过去；向标杆奔跑，致力于结束一胎化政策；
• 2012年11月29日到12月初，神还是要我彻底面对远志明对我强暴的事，重新回
到记忆场景中，神给了我深深的医治，使我认识到这不是，也不应该是个可以埋葬的事；
• 2012年12月初，我告诉了周爱玲牧师远志明对我的强暴，她分享自己的经历让
我祷告，等候神；
• 2012年12月初，我给张伯笠牧师打电话，以为帮助主内姐妹为名，伯笠建议不
要管这样的事情，很牵扯精力；但是苏晓康可能了解情况；
• 2012年12月初，我给苏晓康打电话问远志明的情况，苏晓康突然发怒，摔电话
，不允许我再跟他调查远志明的事；我很奇怪苏的反应；
• 2012年12月7日，尖子班基金会给周爱玲牧师的教会贷款二十五万美元，8年期
限；
• 2012年12月22日，应刘彤牧师的要求，我从午夜写了7个小时，长达12页的信
，通过周爱玲转给刘彤牧师，试图请刘彤牧师帮助调查，使远认罪和解；
• 2013年2月飞到加州去分享事工，并见刘彤牧师，刘彤牧师冷冷拒绝调查，并
说他相信远志明因为他们是朋友；我从美国西岸5小时流泪而归；
• 2013年3月周爱玲牧师跟远志明通话，远志明撒谎诬陷说我到他那里去勾引他
；让周爱玲牧师开始不相信我；
• 2013年3月∶ 听到远的撒谎，我很震惊。圣灵给我一句话，“我是道路，真理
，生命”。几天后感到，耶稣是说，我不仅是救生的真理，我是一切事件的真理；
• 2013年4月18日，写关于饶恕的公开信，信中提到一句自己被强暴的事，但是
没有提强奸犯的人名；
• 2013年5月，接到张伯笠牧师的电话，说苏晓康给他通电话，说在1989年在巴
黎还有一位妇女指控过远志明强奸，说他相信我；God is good。神似乎在鼓励我们揭
露真相；
• 2014年6月1日到2014年6月24日，按照马太福音18∶15-17程序，通过不断的电
邮联络，远志明来到Boston跟我见面走第二步程序。 远志明在之前给我的电邮和跟云
牧师的通话中，口口声声地说他要来“彻底认罪，道歉”，没想到真正见面时远志明突
然抛出他所谓的版本，声称是两厢情愿，并有多次性关系，我坚决不同意，并挑战远志
明我们都去做测谎证明来证明我们各自的版本，远志明不肯。在场做见证的周爱玲牧师
和徐志秋牧师都不帮助维护我，我信任的云牧师也被远志明的谎言所骗，以致我也受骗
。远和周都不允许我带丈夫来，我又在生病中。那个会面是很艰难的，我被骗，被羞辱
，被3∶1的围攻。但我感到耶稣跟我同在；
• 2014年6月30日，我给苏晓康通电话 （苏在2012年12月曾给我摔过电话，不允
许我再跟他调查远志明的事，感谢主，祷告后神允许苏晓康讲了实话）苏说在1989年6
月后，有位在难民营的中国妇女也控告过远志明强暴她，但是苏晓康没有调查和处理；
• 2014年7月13日，我在国外旅行中把会面的备忘录发给远志明，周爱玲，云牧
师，并要求他们转给徐志秋，及神州董事会。 但是直到今天，没有任何人给我回点邮；
• 2014年11月7日，我们跟周爱玲牧师发生冲突；
• 2014年11月14日，我跟丈夫去跟周爱玲牧师调节冲突；没达成完全协议；但是
同意分开∶周爱玲同意辞去女童之声董事职位，我不再去周爱玲的教会敬拜，周爱玲不
再是我的牧师；
• 2014年11月19日，我通过测谎，证明我的见证是真实的。
• 2014年11月24日，我通过电邮给远志明，周爱玲，云牧师通知我已通过测谎，
告诉他因为他还在继续撒谎，我只好把他交给教会；他们始终没有给我回音；
• 2014年11月26日，我给周爱玲姐妹一份长电邮，要求她对我们的不实指控纠正
，她至今没回信；我要求她把我的五万美金来建7*24小时祷告中心的钱转给女童之声，
来给中国的穷苦妇女，周爱玲始终不回答；专款另用，是不合法的；
• 2014年11月26日，我先生写了“对待性强暴的正确态度” 一文；
• 2014年11月29日，我的第一份信∶“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”在
我们的电邮圈里发出；除远志明以外的有不良行为的牧师们的名字没有报上。希望他们
会忏悔改变。周爱玲收到电邮。一直没有回音；
• 2014年11月24日，我跟Gospel Herald联络，回他们在5月份要求我澄清远志明
的名的电邮，他们在12月3日决定不发表我的信；
• 2014年12月4日，收到周爱玲教会的信，拒不归还我们基金会的贷款。这是合
法的，但不符合圣经教导和贷款时的信任精神的；
• 2014年12月17日，我们的All Girls Allowed开了年终董事会。
• 2014年12月18日晚，我进入了神的安息；希伯来书 4:3,3 然而我们信了的人
，就可以进入那安息。正如 神所说∶“我在烈怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息
！”其实 神的工作，从创立世界以来已经完成了。
• 2014年12月19日，我们的教会团契寄挂号信给远志明的神州董事要求他们调查
。至今没有任何回音；
• 2014年12月19日，曹长青来电邮询问他们网站可否转载我们女童之声上的我的
公开信；祷告很久，终于在2014年12月23日同意他发布，并把刘彤，周爱玲，徐志秋（
误以为徐永海）的真名字都复原。 决定不再为他们各自的行为遮盖；
• 2015年12月31日，收到西班牙方面帮助远志明办“天歌会”的牧师的误解和责
问。交流后有好转，但是最终到2015年1月8日他们的长老始终不肯说他们是否面对过远
志明，远是如何回答的；
• 2015年12月，远志明的Facebook只推销DVD，概不回答责问；
• 2015年1月1日，在度假中看到13位牧者的公开信，感谢耶稣！
• 2015年1月9日，发电邮给王永信按牧团，要求调查，至今没有任何回音；
• 2015年1月9日，我发表第二封给教会的信——“不靠权势，不靠能力，专靠耶
和华的灵！”
• 2015年1月12日晚，13日，徐志秋周爱玲各自发表会议备忘录，我再受羞辱，
诽谤，非议； 徐周没经受害者同意，过目，和校正的发表不但违反圣经原则，也违了
两条法律∶ 牧师和信徒之间的隐私权，和受害者的隐私权；但是网上的非议和传播，
直到今天，还在伤害我的声誉和家人；我对周爱玲女士选择这样的方式似乎是来趁火打
劫，趁机报复，深感痛心，基督徒不该这样做，牧师更不该这样做；
• 2015年1月14日，刘彤牧师给小组长的讲话发表到网上；对我再次不公；
• 2015年1月12日举目发表徐周的信，但是在2015年1月22日我要求举目同样发表
我的回应徐周的信，他们不但不发，反而先给徐志秋看。 徐志秋在2015年1月23日，又
打电话，又给我电邮，试图用请律师等来威胁我不发表我的第三封信——“如果没有上
帝，我们就没有希望”；在2015年2月3日，举目才回信说不发我的第三封信。（2015年
3月9日，举目编辑 苏郑期英 回电邮不肯认错）；
• 2015年1月27日，我发表第四封信——“基督是道路，真理，生命”，报告万
润南先生对巴黎另一位受难妇女朱女士的见证。God is good!
• 2015年2月10日，终于18位华人牧者宣布成立调查委员会，开始调查；
• 2015年2月18日，我的教会团契发表对神州协会董事会的公开信，“让公义出
现”；
• 2015年2月23日，18位华人牧师公开调查报告；证明除了1989年朱女士在巴黎
的强奸报告，我在1990年在普林斯顿的强奸报告，还有2013年5月的在德国的第三案例
的不当行为和2013年9月在巴黎诱奸未遂的第四案例；
• 2015年2月25日，神州协会董事发表对“调查委员会”威胁诉讼的公告；
• 2015年2月25-27日，我发表给教会的第5封信——“你们必晓得真理，真理必
叫你们得自由”，感谢18位牧者的调查，谴责神州协会董事的公告；
• 2015年2月27日，美国《今日基督教》发表头条关于我指控远志明强暴事件；
• 2015年2月28日，神州协会发表通告∶远志明辞去一切事奉和事工；
• 2015年2月28日，神州协会发表律师通告，要一切联络通过律师；
• 2015年3月2日，远志明发表声明，承认性过犯，否认一切刑事罪责；
• 2015年3月8日，我再次给教会写第6封信∶进入应许之地。
2015-03-10
