歲次乙未中元祭祖專刊（弘傳中華文化 恢復孝道 始於祭祖）
- 主题发起人 yj33
- 开始时间
- 注册
- 2005-03-05
- 消息
- 1,936
- 荣誉分数
- 811
- 声望点数
- 223
淨空老法師：
主法和尚慈悲，各位法師，各位同修慈悲！
欣逢乙未年中元佳節，從今天開始，我們在這裡舉行三天的三時繫念法會。這個法會的目的，是超度祖先和有緣的神靈。我們超度祖先，不是只超度某一家的祖先，我們是超度中華民族萬姓祖先，是以清淨心、平等心普遍來超度，第四天舉行中元祭祖大典。我們每年清明、中元、冬至都會舉行祭祖大典，目的是提倡孝道。每年三次祭祖來紀念祖先，緬懷祖先的恩德，提醒我們永遠不忘記祖先。
自古以來的中國人，沒有不講求孝道的。祖宗再遠，每年都一定要祭祀。對幾千年的老祖宗都念念不忘，對眼前的父母哪有不孝順的道理？中國人之所以能有大福報，這個大福報的根源，就是來自孝道。《論語》上說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”這一句話，雖然是就形式上說的，然而它的理論卻是極其深廣。慎終追遠是教人知道知恩報恩，不忘根本，這是美好人格的基礎。孝是中華文化的根，敬是中華文化的本。如果人人都不忘本，每年都能以虔誠恭敬的心來祭祖，那麼風俗人心自然淳厚，社會自然安定和諧，這是祭祀的效果
孝道是人倫大道，也是社會安定、世界太平的根本
《孝經》上說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是道德的根本，是教育的源頭。父慈子孝是人類的天性，父母與子女之間的親愛是自然而然，不需要人教導的。
我常講，人生百日，體露真常。人生下來一百天之內，他的身體行為把真性、把永恆都表演出來了。你看嬰兒，他對父母的愛，他還不會說話，沒有人教他。但是你從他的眼神，從他的動作裡面能看到他對父母的愛，清清楚楚。你也能從父母對嬰兒的眼神和動作裡面看到父母對他的愛，所以你看到了自性裡頭的第一德。這個第一德就是愛。中國人叫它做親愛，這是人生最寶貴的特質。這個時候親子之間的愛完全是天真表露，一絲毫虛偽都沒有。父母對小孩那種從內心生出的愛是天然的，小孩對父母的愛也是一樣。這是什麼？這是中國五倫的核心，叫“父子有親”。這種親愛，千萬年以前的人有，現在的人還是有，沒變！沒有因為時間、空間不同而發生改變。所以這是天性，是超越時空而永恆不變的真理，這叫做“道”。遵循這種倫理大道去奉行，叫做“德”。所以中國人自古強調道德，因為這是順應天理、符合人性的重要素質。
孝是一切道德的根本，所以說百善孝為先。中國古聖先賢看到這種自然的親愛實在太好了，如何才能把這種天真的愛永遠保持下去，一生都不會變質？所以就想到教育，於是興起了倫理教育、道德教育、因果教育和聖賢教育。中國古時候，教育的目的不是教你如何升官發財，也不是教你將來獲得什麼名聞利養，而是教你保持你的天真，這是教育的第一個目的。第二個目的是要把這個愛發揚光大，去愛你的兄弟姐妹，愛你的祖父母、曾祖父母，愛你的家族。再擴大，愛你的鄰居、鄰里鄉黨，愛你的族群，愛社會，愛國家。到最後，愛全世界人類。正如《弟子規》所說的“凡是人，皆須愛”。這是中國老祖宗的教育，這裡頭完全是大公無私，為全天下人和後代子孫著想，沒有自私自利，沒有貪瞋癡慢疑，這是神聖的教育。
所以《孝經》上說：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”孝道就是使天下人心和順，人與人互愛和睦，尊卑上下和合無怨的至德要道。
中國傳統文化是孝文化，中國傳統教育是聖賢君子的教育。中國自古以來是以孝治理天下，以孝培養聖賢君子，所以幾千年來能夠保持民風淳樸，社會安定和諧，國家長治久安。
“孝”這個字，裡頭的含義不可思議。中國文字充滿了智慧，中國文字之美、文字之善，是全世界任何一個國家民族的文字都不能夠相比的。你看“孝”字，孝是會意字，是叫你體會，會意。這個字的造型，上面是個“老”字，下面是個“子”字，這就是兩代，上面一代跟底下一代。現在人講父子之間有代溝，在中國傳統家庭裡面，父子之間沒有代溝。你沒有好好地教育子女就會有代溝，你給予子女良好的教育就不會有代溝。
孝字的含義是上下兩代是一個整體，缺少其中一個都不行，上面一代跟底下一代必須密切結合在一起。而上面還有上面，向過去推，找不到開始；底下還有底下，向未來推，找不到結束。所以在時間上是無始無終，涵蓋過去、現在、未來所有時間。明白這個道理，你才曉得為什麼要祭祀祖先，為什麼要慎終追遠。因為祖先跟後代是一個整體，不可以分割。
這是有形的，是從縱的時間方面來講，我們能夠在字面上很明顯的看出來。還有無形的，是從橫的，空間方面來講，孝字在空間上推廣，發揚光大，從愛父母開始，到愛周遭一切人，乃至愛宇宙的萬事萬物。在空間上是無量無邊，涵蓋所有空間。因此，從有形跟無形合起來看，孝這個字就是佛法裡所講的“豎窮三際，橫遍十方”。貫穿了時間和空間，超越了時間和空間。整個宇宙是一個整體，是根本不能分的，這在佛法裡面講就是“法身”，佛門講的清淨法身我們中國用孝這個符號來代表。所以講盡孝，什麼時候你才能圓圓滿滿做到盡孝呢？你要成聖成賢，你要證得清淨法身。圓滿證得清淨法身就成佛了，那個時候你的孝道才做到了圓滿！
證得清淨法身，如果拿中國莊子的話來說，就是“天地與我同根，萬物與我一體”這個境界。儒家講“民吾同胞”，孟子所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，統統是屬這個意思範圍之內的。所以《孝經》上說：“孝悌之至，通於神明，光于四海，無所不通。”孝道做到了極致，那就是處在一切時間、一切空間，都能感應相通，沒有障礙。由此可知，孝道不僅在過去適用，在現在和未來也都適用，都能產生敦厚世道人心的巨大功效。因此，孝道不僅是人倫大道，而且是社會安定、世界和平的根本。
回歸老祖宗的聖賢教育，才能挽救今日世界的危機
儘管孝道如此重要，但是非常可惜的是，現代人一味追求錢財貨利與物質滿足，拋棄寶貴的傳統文化，拋棄了孝道。今天的社會，大眾沉迷於欲望享受，放縱不良的習性，蒙蔽了純真純善的天性，所以社會產生種種的亂象，正如《三字經》上所說的：“苟不教，性乃遷。”如果沒有接受倫理道德教育，人就會從原來善良的本性，轉變成受到不良習性所主宰與支配，因而做出種種背離天理人性德惡事。
現在倫理道德的淪喪已經達到了頂頭，甚至子女殺父母、父母殺子女這種慘絕人寰的悲劇，已經不是新聞了。全世界都有這樣的趨勢。如此，人類社會背離了人性，趨向獸性，甚至做得連禽獸都不如。這種現象正如《左傳》上所說的“人棄常則妖興。”人一旦拋棄了倫常大道，這個社會就變成了妖魔鬼怪的社會，非常可怕！如果連父子骨肉之間都互相殘害，對於其他人更是不可能以愛心互相對待了。這樣一個人際之間互相殘害的風潮，就使得社會組織趨向崩潰，世界人類走向滅亡的厄運。
如何才能扭轉這種頹勢？如何才能挽救今天的世道人心？那就是要回頭，找老祖宗。從老祖宗遺留下來的傳統文化智慧寶典中吸取經驗與教訓。必須恢復中國傳統的倫理教育、道德教育、因果教育和聖賢教育，特別要從孝道開始做起，才能救療這個社會的沉屙重病，挽救人類滅亡的危機。
這項重大的任務，說起來容易，做起來真難。如果沒有人做出榜樣來給我們看，可能連我們自己都不容易生起信心。現在，非常幸運的是，已經有人做出了成功地典範，那就是現在逐漸盛行的道德講堂。
道德講堂的做法，是提供一個安定的環境，讓人在七天之中放下一切雜務，把心靜下來，專心接受老祖宗傳下來的倫理教育、道德教育、因果教育、聖賢教育。特別是其中的因果教育，讓人深刻體會到因果法則的必然性：行善必定有善報，作惡一定有惡報。所以人就會產生警惕心。為了將來得到長遠的幸福與快樂，現在就不敢再作惡，而是積極地行善。
通過這樣七天的課程，人的良知良能被喚醒了，發現自己過去想錯了、說錯了、做錯了，要知道改過自新，清理內心的陰暗腐敗，過著心安理得、光明磊落的生活。
孝心被喚醒了，忤逆的子女變成孝順的子女；廉潔心被喚醒了，貪污腐敗的官員變成廉潔有操守的人民公僕，父母官啊；責任心被喚醒了，本來準備離婚的夫妻不再離婚了，各自改正自己的過錯，承擔自己的責任，使家庭變得和諧美滿；仁慈被喚醒了，本來殘酷無情的人變得充滿愛心；道義心被喚醒了，本來賺取不義之財的人，放棄對青少年身心有害的行業，轉而從事有益於社會善良風氣的行業，本來頑固的上訪戶不再上訪，轉而從事社會公益的事業；禮讓被喚醒了，本來驕傲自大的人變得謙恭有禮；理智心被喚醒了，本來沉迷於上網與電動玩具的青少年，戒除惡習認真學習了；誠信心被喚醒了，本來不守誠信的人變得恪守誠實信用的原則了……諸如此類正向的轉變不勝枚舉，成功地案例達到兩萬人之多，充分顯示傳統文化教育正能量的強大作用，真是所謂“邪不勝正”，也證明了人性本善，人是教得好的。只要以老祖宗的聖賢教育好好教導，人人都能成為聖賢君子，沒有人自甘淪為小人禽獸。
學習漢字文言文，以弘揚傳統文化智慧寶典
中國老祖宗對後代無比關愛，為子孫設想得非常周到。他們把自己一生的智慧、經驗寫成書本留給我們。怕的是文字會隨著時代改變，改變到後來你看不懂了，所以老祖宗分語言和文言兩條路走。語言會隨著時代改變而改變，文言則從古至今永遠不變。加上漢字是表意文字，不會隨著言語而改動，所以漢字文言文能夠貫通古今，是世界上最好的文化載體。你只要學會漢字文言文，即使孔老夫子是兩千五百年前的人，你念他的文字，就跟與他通信、當面談話一樣。這種設想是大智慧，是全世界任何國家民族裡頭沒有的。以這些工具，把幾千年來他們修身、齊家、治國、平天下的智慧、理念、方法、經驗、教訓與成果，留給我們做參考。這些寶貴的智慧都完整保存在《四庫全書》裡面，這是全世界人類共同擁有、共同享用的無價瑰寶！
我們今天緬懷祖德，真是無限感恩！老祖宗關懷我們，為我們設想周到，我們不能辜負他們，要直下承當，盡自己所能，努力承傳他們留下來的文化遺產。因此，古聖先賢的典籍不能不讀，卓越的學問與見識，都是從古籍裡頭得來的。讀經能夠增長學問，讀歷史能夠增長見識。勤讀古書，我們對於一切人事物的看法自然與別人不同，能夠看得透徹，看得深遠，所謂你有幾十年的眼光，幾百年的眼光。從哪裡來的？這就是古聖先賢這種智慧、經驗累積來的。
要能真正讀懂古書，就必須先學習漢字文言文，取得打開聖賢智慧寶庫的鑰匙。因此，我們在世界各地成立漢學院，積極提倡漢字文言文的學習。有了這個基礎，就可以攻讀唐太宗的治世寶典《群書治要》，以及《四庫全書》的精華導讀《國學治要》。《群書治要》用於政治，是應今日世界的急需，幫助世界撥亂反正；《國學治要》用於做學問，是引導我們進入《四庫全書》的門徑。我們最終的目的是希望弘揚《四庫全書》，與全世界人共享，讓世人都能接受其中的倫理、道德、因果與聖賢教育。這將促使個人身心健康、事業順利，家庭幸福美滿，社會安定和諧，國家富強康樂，世界永續和平。
大同世界，是中國老祖宗千萬年的政治理想，通過學習古聖先賢的智慧寶典，回歸聖賢教育，轉化世道人心，就能逐步實現大同世界的理想。這就是中華民族偉大復興帶給全人類的最大福祉，是實現中國夢的極致，也是我們中華兒女義不容辭的神聖使命。希望大家在習主席的英明領導之下，共同朝向這個目標努力前進。我們深信，只要堅持到底，這個理想境界一定能夠達成。
最後，祝福大家，身心健康，吉祥如意；祝福祖國，國運昌隆，國泰民安；祝福世界，安定和平，再現大同。
謝謝大家
二零一五年八月二十六日講於香港國際機場亞洲國際博覽館
回歸聖賢教育轉化世道人心——二〇一五年中元祭祖護國息災超薦繫念法會談
主法和尚慈悲，各位法師，各位同修慈悲！
欣逢乙未年中元佳節，從今天開始，我們在這裡舉行三天的三時繫念法會。這個法會的目的，是超度祖先和有緣的神靈。我們超度祖先，不是只超度某一家的祖先，我們是超度中華民族萬姓祖先，是以清淨心、平等心普遍來超度，第四天舉行中元祭祖大典。我們每年清明、中元、冬至都會舉行祭祖大典，目的是提倡孝道。每年三次祭祖來紀念祖先，緬懷祖先的恩德，提醒我們永遠不忘記祖先。
自古以來的中國人，沒有不講求孝道的。祖宗再遠，每年都一定要祭祀。對幾千年的老祖宗都念念不忘，對眼前的父母哪有不孝順的道理？中國人之所以能有大福報，這個大福報的根源，就是來自孝道。《論語》上說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”這一句話，雖然是就形式上說的，然而它的理論卻是極其深廣。慎終追遠是教人知道知恩報恩，不忘根本，這是美好人格的基礎。孝是中華文化的根，敬是中華文化的本。如果人人都不忘本，每年都能以虔誠恭敬的心來祭祖，那麼風俗人心自然淳厚，社會自然安定和諧，這是祭祀的效果
孝道是人倫大道，也是社會安定、世界太平的根本
《孝經》上說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是道德的根本，是教育的源頭。父慈子孝是人類的天性，父母與子女之間的親愛是自然而然，不需要人教導的。
我常講，人生百日，體露真常。人生下來一百天之內，他的身體行為把真性、把永恆都表演出來了。你看嬰兒，他對父母的愛，他還不會說話，沒有人教他。但是你從他的眼神，從他的動作裡面能看到他對父母的愛，清清楚楚。你也能從父母對嬰兒的眼神和動作裡面看到父母對他的愛，所以你看到了自性裡頭的第一德。這個第一德就是愛。中國人叫它做親愛，這是人生最寶貴的特質。這個時候親子之間的愛完全是天真表露，一絲毫虛偽都沒有。父母對小孩那種從內心生出的愛是天然的，小孩對父母的愛也是一樣。這是什麼？這是中國五倫的核心，叫“父子有親”。這種親愛，千萬年以前的人有，現在的人還是有，沒變！沒有因為時間、空間不同而發生改變。所以這是天性，是超越時空而永恆不變的真理，這叫做“道”。遵循這種倫理大道去奉行，叫做“德”。所以中國人自古強調道德，因為這是順應天理、符合人性的重要素質。
孝是一切道德的根本，所以說百善孝為先。中國古聖先賢看到這種自然的親愛實在太好了，如何才能把這種天真的愛永遠保持下去，一生都不會變質？所以就想到教育，於是興起了倫理教育、道德教育、因果教育和聖賢教育。中國古時候，教育的目的不是教你如何升官發財，也不是教你將來獲得什麼名聞利養，而是教你保持你的天真，這是教育的第一個目的。第二個目的是要把這個愛發揚光大，去愛你的兄弟姐妹，愛你的祖父母、曾祖父母，愛你的家族。再擴大，愛你的鄰居、鄰里鄉黨，愛你的族群，愛社會，愛國家。到最後，愛全世界人類。正如《弟子規》所說的“凡是人，皆須愛”。這是中國老祖宗的教育，這裡頭完全是大公無私，為全天下人和後代子孫著想，沒有自私自利，沒有貪瞋癡慢疑，這是神聖的教育。
所以《孝經》上說：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”孝道就是使天下人心和順，人與人互愛和睦，尊卑上下和合無怨的至德要道。
中國傳統文化是孝文化，中國傳統教育是聖賢君子的教育。中國自古以來是以孝治理天下，以孝培養聖賢君子，所以幾千年來能夠保持民風淳樸，社會安定和諧，國家長治久安。
“孝”這個字，裡頭的含義不可思議。中國文字充滿了智慧，中國文字之美、文字之善，是全世界任何一個國家民族的文字都不能夠相比的。你看“孝”字，孝是會意字，是叫你體會，會意。這個字的造型，上面是個“老”字，下面是個“子”字，這就是兩代，上面一代跟底下一代。現在人講父子之間有代溝，在中國傳統家庭裡面，父子之間沒有代溝。你沒有好好地教育子女就會有代溝，你給予子女良好的教育就不會有代溝。
孝字的含義是上下兩代是一個整體，缺少其中一個都不行，上面一代跟底下一代必須密切結合在一起。而上面還有上面，向過去推，找不到開始；底下還有底下，向未來推，找不到結束。所以在時間上是無始無終，涵蓋過去、現在、未來所有時間。明白這個道理，你才曉得為什麼要祭祀祖先，為什麼要慎終追遠。因為祖先跟後代是一個整體，不可以分割。
這是有形的，是從縱的時間方面來講，我們能夠在字面上很明顯的看出來。還有無形的，是從橫的，空間方面來講，孝字在空間上推廣，發揚光大，從愛父母開始，到愛周遭一切人，乃至愛宇宙的萬事萬物。在空間上是無量無邊，涵蓋所有空間。因此，從有形跟無形合起來看，孝這個字就是佛法裡所講的“豎窮三際，橫遍十方”。貫穿了時間和空間，超越了時間和空間。整個宇宙是一個整體，是根本不能分的，這在佛法裡面講就是“法身”，佛門講的清淨法身我們中國用孝這個符號來代表。所以講盡孝，什麼時候你才能圓圓滿滿做到盡孝呢？你要成聖成賢，你要證得清淨法身。圓滿證得清淨法身就成佛了，那個時候你的孝道才做到了圓滿！
證得清淨法身，如果拿中國莊子的話來說，就是“天地與我同根，萬物與我一體”這個境界。儒家講“民吾同胞”，孟子所說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，統統是屬這個意思範圍之內的。所以《孝經》上說：“孝悌之至，通於神明，光于四海，無所不通。”孝道做到了極致，那就是處在一切時間、一切空間，都能感應相通，沒有障礙。由此可知，孝道不僅在過去適用，在現在和未來也都適用，都能產生敦厚世道人心的巨大功效。因此，孝道不僅是人倫大道，而且是社會安定、世界和平的根本。
回歸老祖宗的聖賢教育，才能挽救今日世界的危機
儘管孝道如此重要，但是非常可惜的是，現代人一味追求錢財貨利與物質滿足，拋棄寶貴的傳統文化，拋棄了孝道。今天的社會，大眾沉迷於欲望享受，放縱不良的習性，蒙蔽了純真純善的天性，所以社會產生種種的亂象，正如《三字經》上所說的：“苟不教，性乃遷。”如果沒有接受倫理道德教育，人就會從原來善良的本性，轉變成受到不良習性所主宰與支配，因而做出種種背離天理人性德惡事。
現在倫理道德的淪喪已經達到了頂頭，甚至子女殺父母、父母殺子女這種慘絕人寰的悲劇，已經不是新聞了。全世界都有這樣的趨勢。如此，人類社會背離了人性，趨向獸性，甚至做得連禽獸都不如。這種現象正如《左傳》上所說的“人棄常則妖興。”人一旦拋棄了倫常大道，這個社會就變成了妖魔鬼怪的社會，非常可怕！如果連父子骨肉之間都互相殘害，對於其他人更是不可能以愛心互相對待了。這樣一個人際之間互相殘害的風潮，就使得社會組織趨向崩潰，世界人類走向滅亡的厄運。
如何才能扭轉這種頹勢？如何才能挽救今天的世道人心？那就是要回頭，找老祖宗。從老祖宗遺留下來的傳統文化智慧寶典中吸取經驗與教訓。必須恢復中國傳統的倫理教育、道德教育、因果教育和聖賢教育，特別要從孝道開始做起，才能救療這個社會的沉屙重病，挽救人類滅亡的危機。
這項重大的任務，說起來容易，做起來真難。如果沒有人做出榜樣來給我們看，可能連我們自己都不容易生起信心。現在，非常幸運的是，已經有人做出了成功地典範，那就是現在逐漸盛行的道德講堂。
道德講堂的做法，是提供一個安定的環境，讓人在七天之中放下一切雜務，把心靜下來，專心接受老祖宗傳下來的倫理教育、道德教育、因果教育、聖賢教育。特別是其中的因果教育，讓人深刻體會到因果法則的必然性：行善必定有善報，作惡一定有惡報。所以人就會產生警惕心。為了將來得到長遠的幸福與快樂，現在就不敢再作惡，而是積極地行善。
通過這樣七天的課程，人的良知良能被喚醒了，發現自己過去想錯了、說錯了、做錯了，要知道改過自新，清理內心的陰暗腐敗，過著心安理得、光明磊落的生活。
孝心被喚醒了，忤逆的子女變成孝順的子女；廉潔心被喚醒了，貪污腐敗的官員變成廉潔有操守的人民公僕，父母官啊；責任心被喚醒了，本來準備離婚的夫妻不再離婚了，各自改正自己的過錯，承擔自己的責任，使家庭變得和諧美滿；仁慈被喚醒了，本來殘酷無情的人變得充滿愛心；道義心被喚醒了，本來賺取不義之財的人，放棄對青少年身心有害的行業，轉而從事有益於社會善良風氣的行業，本來頑固的上訪戶不再上訪，轉而從事社會公益的事業；禮讓被喚醒了，本來驕傲自大的人變得謙恭有禮；理智心被喚醒了，本來沉迷於上網與電動玩具的青少年，戒除惡習認真學習了；誠信心被喚醒了，本來不守誠信的人變得恪守誠實信用的原則了……諸如此類正向的轉變不勝枚舉，成功地案例達到兩萬人之多，充分顯示傳統文化教育正能量的強大作用，真是所謂“邪不勝正”，也證明了人性本善，人是教得好的。只要以老祖宗的聖賢教育好好教導，人人都能成為聖賢君子，沒有人自甘淪為小人禽獸。
學習漢字文言文，以弘揚傳統文化智慧寶典
中國老祖宗對後代無比關愛，為子孫設想得非常周到。他們把自己一生的智慧、經驗寫成書本留給我們。怕的是文字會隨著時代改變，改變到後來你看不懂了，所以老祖宗分語言和文言兩條路走。語言會隨著時代改變而改變，文言則從古至今永遠不變。加上漢字是表意文字，不會隨著言語而改動，所以漢字文言文能夠貫通古今，是世界上最好的文化載體。你只要學會漢字文言文，即使孔老夫子是兩千五百年前的人，你念他的文字，就跟與他通信、當面談話一樣。這種設想是大智慧，是全世界任何國家民族裡頭沒有的。以這些工具，把幾千年來他們修身、齊家、治國、平天下的智慧、理念、方法、經驗、教訓與成果，留給我們做參考。這些寶貴的智慧都完整保存在《四庫全書》裡面，這是全世界人類共同擁有、共同享用的無價瑰寶！
我們今天緬懷祖德，真是無限感恩！老祖宗關懷我們，為我們設想周到，我們不能辜負他們，要直下承當，盡自己所能，努力承傳他們留下來的文化遺產。因此，古聖先賢的典籍不能不讀，卓越的學問與見識，都是從古籍裡頭得來的。讀經能夠增長學問，讀歷史能夠增長見識。勤讀古書，我們對於一切人事物的看法自然與別人不同，能夠看得透徹，看得深遠，所謂你有幾十年的眼光，幾百年的眼光。從哪裡來的？這就是古聖先賢這種智慧、經驗累積來的。
要能真正讀懂古書，就必須先學習漢字文言文，取得打開聖賢智慧寶庫的鑰匙。因此，我們在世界各地成立漢學院，積極提倡漢字文言文的學習。有了這個基礎，就可以攻讀唐太宗的治世寶典《群書治要》，以及《四庫全書》的精華導讀《國學治要》。《群書治要》用於政治，是應今日世界的急需，幫助世界撥亂反正；《國學治要》用於做學問，是引導我們進入《四庫全書》的門徑。我們最終的目的是希望弘揚《四庫全書》，與全世界人共享，讓世人都能接受其中的倫理、道德、因果與聖賢教育。這將促使個人身心健康、事業順利，家庭幸福美滿，社會安定和諧，國家富強康樂，世界永續和平。
大同世界，是中國老祖宗千萬年的政治理想，通過學習古聖先賢的智慧寶典，回歸聖賢教育，轉化世道人心，就能逐步實現大同世界的理想。這就是中華民族偉大復興帶給全人類的最大福祉，是實現中國夢的極致，也是我們中華兒女義不容辭的神聖使命。希望大家在習主席的英明領導之下，共同朝向這個目標努力前進。我們深信，只要堅持到底，這個理想境界一定能夠達成。
最後，祝福大家，身心健康，吉祥如意；祝福祖國，國運昌隆，國泰民安；祝福世界，安定和平，再現大同。
謝謝大家
二零一五年八月二十六日講於香港國際機場亞洲國際博覽館
最后编辑:
