不需积德，只要行善

[CHRIS88]

马太福音 5：1-10
1 耶稣看见人群，就上了山，坐下来。他的门徒们来到他面前， 2 他就开口教导他们，说：

3 “灵里贫乏的人是蒙福的，因为天国是他们的。
4 悲伤的人是蒙福的，因为他们将受到安慰。
5 谦和的人是蒙福的，因为他们将继承那地。
6 饥渴慕义的人是蒙福的，因为他们将得饱足。
7 怜悯人的人是蒙福的，因为他们将蒙怜悯。
8 心里洁净的人是蒙福的，因为他们将看见神。
9 使人和睦的人是蒙福的，因为他们将被称为‘神的儿女’。
10 为义受逼迫的人是蒙福的，因为天国是他们的。

 

[CHRIS88]

世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（ 彌迦書 6:8）

 

[cvictor]

世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（ 彌迦書 6:8）

是滴，犹太人的耶和华，要你怎么样你就怎么样。

 

[CHRIS88]

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[CHRIS88]

马太福音 5：14-16

14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

 

[sunwukong]

再次证明了，光信还不够，还要行善。

 

[CHRIS88]

再次证明了，光信还不够，还要行善。

对主耶稣的信仰意味着舍弃自己跟随全善的主耶稣：“不再是我，乃是耶酥基督在我里面活着。（加拉太書2:20）”

“行”是“信”导致的生命的改变的自然结果，是被主耶稣更新的生命的自然流露。

 

[cvictor]

西方的历史，就是穆斯林和基督教相互打斗的历史。基督教的最高的善，就是希望全世界的人都信仰耶稣。阿门。

 

[sunwukong]

对主耶稣的信仰意味着舍弃自己跟随全善的主耶稣：“不再是我，乃是耶酥基督在我里面活着。（加拉太書2:20）”

“行”是“信”导致的生命的改变的自然结果，是被主耶稣更新的生命的自然流露。

既然是自然结果，自然会流露，那圣经还要多次反复对＂信徒＂强调＂行为，＂强调＂行善＂干啥？？？
你们这些所谓＂自然行＂理论，完全是对圣经断章取义，然后自己添加的＂非圣经＂逻辑。
而我的逻辑完全是基于圣经全貌，直接推演出来的。希望你审视自己的，或者说某些＂主流的＂，但不是来自圣经的固有逻辑，仔细想想哪个才是圣经所教导的！

 

[sunwukong]

ru

对主耶稣的信仰意味着舍弃自己跟随全善的主耶稣：“不再是我，乃是耶酥基督在我里面活着。（加拉太書2:20）”

“行”是“信”导致的生命的改变的自然结果，是被主耶稣更新的生命的自然流露。

如果信徒们行为都完全受耶稣基督支配，怎么会有纷争，怎么会有犯罪？？你不想想，这可能吗？人永远有自由意识，永远需要时时警醒，注意自己的心思意念；而这种注意，不是因为有了圣灵的自然流露，而是来自于信徒的自由意识的，圣灵是督促作用。

 

[sunwukong]

没有信心的善行和禁食, 不过助长人的骄傲.

There's so much that we don't understand. Be humble, and God will teach us, including you.

请注意，您在谈论另一个话题。

 

[sunwukong]

我在等待认真的人。。。

 

[CHRIS88]

ru

如果信徒们行为都完全受耶稣基督支配，怎么会有纷争，怎么会有犯罪？？你不想想，这可能吗？人永远有自由意识，永远需要时时警醒，注意自己的心思意念；而这种注意，不是因为有了圣灵的自然流露，而是来自于信徒的自由意识的，圣灵是督促作用。

你肯定读过主耶稣讲过的那个浪子回头的寓言吧？

11　耶稣又说，“一个人有两个儿子。
12　小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。
13　过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
14　既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15　于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。
16　他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。
17　他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
18　我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。
19　从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
20　于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
21　儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。
22　父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。
23　把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
24　因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
25　那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。
26　便叫过一个仆人来，问是什么事。
27　仆人说，你兄弟来了。你父亲，因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。
28　大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。
29　他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。
30　但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
31　父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。
32　只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”
——《路加福音》第15章第11-32节

 

[sunwukong]

读过， so what?

 

[CHRIS88]

另外，下面这段经文也可以温习一下：

罗马书 5:1-11

5:1 我们既因信称义，
就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
5:2 我们又借着他，
　　因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜地，因为知道患难生忍耐；
5:4 忍耐生老练；老练生盼望；
5:5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
5:7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；
　　既已和好，就更要因他的生得救了。
5:11 不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。