那好,请问你,非基督徒过问基督徒/基督教,哪里不得体,哪里不正确了?恰如其分就是得体、正确的意思。
那好,请问你,非基督徒过问基督徒/基督教,哪里不得体,哪里不正确了?恰如其分就是得体、正确的意思。
那好,请问你,非基督徒过问基督徒/基督教,哪里不得体,哪里不正确了?
对不起,你跑题了。例如,
iBose 說: 基督教是順我者昌, 逆我者亡
扣上了一頂「霸氣」的帽子。
是正確耶?
你看清我问的问题了吗?題未跑
是 iBose 跑了
不同观点(或信仰)的人在一起谈话,最后一定要搞成互相鄙视、互相谩骂吗?
说清楚自己的观点(或信仰)、同时认真听别人的观点(或信仰),难道你们不是为了这个目的来的吗?
如果不是,而单纯只是找乐子,那恕我太认真了。不打扰了。
Hi,Chris, 虽然我也认为那位李展鵬的文章,好像不是完全理解福音,但是这篇文章的作者是Sean(当然我不知道他们是否同一人)。
这篇文章就没法看了。
主耶稣若是世界的革命分子,那他的追随者们难道不应该极力的与敌人抗争吗,像任何一个政党、团体做的那样?
可事实如何,相信没有人能否认,就是主的门徒们一批批为主殉道而毫不反抗。(若有人不信,可以去读非基督徒写的罗马帝国史。)
主耶稣的国度不在地上。
我也是醉了。
基督徒应该如何,你已经有了自己的观点,而你认为自己的观点正确。现在你不是在过问基督徒,你是在告诉基督徒你们都错了,因为没有按照你的观点行事。
我也才算弄明白了。
只是还有一点,非常不解,在上一个帖子也问过你,可是被你无视了。就是,你这么做的目的和动机是什么?你想得到什么?
想控制基督徒,来按照你说的(或者你的观点)去做?相信你还没这么疯狂。
在让别人回答你任何问题之前,也请你先回答一下这个问题。
不知你年纪几何,怎能如此天真!你能处理别人的傲慢吗?不管用何种方法。
我觉得中国汉语表达真是精深,“江山易改,本性难移”。 江山改变容易吗?当然不;可是要改变一个人,比改江山还难。
不知你年纪几何,怎能如此天真!你能
不是我悲观。
是人有罪(当然包括我),但自己无法改变。
。
你辩论的形式就是互相轻侮吗,希望不是,
只是和愿意讨论的基督徒讨论。
可我们在指责别人的时候,自己是不是也和别人一样呢? 但是我们从来看不到自己的过错,永远看到对方的过失。
。
所以我不是在告诉所有基督徒(你话中表达了这个意思)。So what???
To discuss what???
That's from the Bible, and I believe so.
Yes, I saw it, but you didn't answer my question.
It's so difficult for a person to know himself. No more words to you.
感谢神,你还在讨论。你如此执著的动力在哪里呢 ,既然你无心信主?
看你如此执著,我就再跟你说一次(都快成祥林嫂了,哎)。
简单的说,对于我们这些罪人,上帝的救法,是要给我们换一个新生命,也就是重生,是灵里的重生。因为人天然的生命是改不好的。在人悔改信主的时候,圣灵就进驻人心中,”人有了 神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命”。
人原有的天然的生命, 和人在圣灵里重生的新生命,是完全不同的。前者永远无法理解后者,因为这个不是靠知识、理性、逻辑能理解的。(这恐怕就是非基督徒认为基督徒傲慢的原因。不是基督徒傲慢,而是这是事实。)
得到新生命的这些基督徒,有什么比非基督徒做的好的地方吗?绝对不是。完全是 神白白的恩典。叫人无可自夸。
得到新生命的基督徒,与还没信主的人,有什么区别呢? 区别就在于前者认自己的罪、悔改归向主。如此而已。
那得到新生命的人,一下子就成了圣人了吗? 当然不是。新生命也需要成长,从婴孩开始。每个基督徒都如此。
(所以在你指责基督徒,“信主了还那样,还不如我呢", 真的很伤人。因为他的信是即刻的,而灵里的成长,要究其一生。)
古今中外,还没有一个基督徒能在死之前达到耶稣的样式。但这也绝不是基督徒可以任意妄为的借口。
还是那句话,神要给我们彻底的救法;主耶稣要我们的心。
人的信心有小、有大,这都不是问题。每个人都有成长的过程,在主里面。在成长的过程中,神会管教、会安慰、会医治、会惩治、会鼓励;每个人的情况都不相同。因为神造我们也都是完全不同的。即使相貌相同的双胞胎,性格也都是迥异的。
如果你真心渴慕了解认识 神,我说过,最好的方式就是你自己直接跟 神问。哪怕你现在不信、或者只有很小很小的信心,神对寻求祂的人,都不轻看。