真理、自由、平等、公义、圣洁、宽容、宽恕、怜悯、和平、爱

[明的凡]

我理解你的看法。可能我自己有过一段很长时间排拒福音真理的经历，所以对这些朋友们的排拒比较能够理解。也深切体会到不能更加一个人一时的言行判断一个人能否得救。事实上我认为主“不要论断人”的命令，包含两个重要的方面。对宣称自己得救的人，不论段他/她是否真的得救（这不妨碍我们评断他/她的具体行为或者神学观点是否正确）。对公开宣称不信主的人，我们不能论断他们是否能够得救（这不妨碍我们指出他们具体行为观点特别是信仰上面的错谬）。

请记住，亵渎圣父、圣子的罪都是可以赦免的，唯有亵渎圣灵的罪来世今生都不得赦免。

对于拒绝主的人，主自己做出的恩慈以待的榜样。便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的（有古卷无“像以利亚所做的”数字）吗？

耶稣转身责备两个门徒，说：你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命（或作：灵魂；下同），是要救人的性命。说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。

路加福音9:51-57

主耶稣以无条件的爱赦免宽恕罪人的例子很多。我觉得前面远牧师关于“爱”的短文是一个很好的总结。

 

[uglyducking]

主耶稣以无条件的爱赦免宽恕罪人的例子很多。我觉得前面远牧师关于“爱”的短文是一个很好的总结。

这个你要是把柴玲说通了，穆斯林们就都改信基督教了。

 

[ljyj]

主耶稣以无条件的爱赦免宽恕罪人的例子很多。我觉得前面远牧师关于“爱”的短文是一个很好的总结。

莫哈默得用爱宽恕你们罪人异教徒的例子也很多。google一下。 巴哈伊教原谅所有的异教徒。 犹太教就不说了，基督教基本就是犹太教的一个分支 （很多神学家的意见）。总而言之，所有一神教都一个调调。

 

[明的凡]

自以为得了真理而至高无上的克神甫们:

你们欠穆斯林教徒，无神论者和佛教徒一个真诚的忏悔。

不，我们欠他们的是赐人生命给人自由的福音。

 

[明的凡]

sunflower是雅各、约翰，明明有点像耶稣。有进步

明明当雅各约翰的时候你老兄不知道而已。

 

[明的凡]

奉劝基督徒少谈公义，多谈爱。

没有公义的爱是伪善的爱；没有爱的公义是残忍的公义。

主耶稣在十字架上舍生流血，使上帝的公义和爱完美成全。

 

[cvictor]

这个你要是把柴玲说通了，穆斯林们就都改信基督教了。

柴妹妹与远牧师的大爱，克牧师有他的说法。

 

[uglyducking]

柴妹妹与远牧师的大爱，克牧师有他的说法。

我听柴大妈的。

 

[iBose]

没有公义的爱是伪善的爱；没有爱的公义是残忍的公义。

主耶稣在十字架上舍生流血，使上帝的公义和爱完美成全。

基督教像这样的口号还有多少，你背起来一套一套的
这是圣经里没有的东东吧

 

[iBose]

没有公义的爱是伪善的爱；没有爱的公义是残忍的公义。

主耶稣在十字架上舍生流血，使上帝的公义和爱完美成全。

离开了旧约那么多残暴的“公义”就伪善，这道理也就你能想得通

 

[明的凡]

离开了旧约那么多残暴的“公义”就伪善，这道理也就你能想得通

这是个很好的问题。如果你真的愿意寻求答案，建议你先读一下创世纪第一到四章，然后我们再来讨论。（最好读一遍约伯记，但我估计你没那耐心）。

为了便于讨论，我帮你修改一下你的问题，如果我误会了你的意思请指出。

你的问题的加长版是：

旧约中的神（耶和华）如此的残暴无情，新约中的天父和耶稣如此的慈爱怜悯，基督徒们却坚称认为新旧约的内容是一致的，都来自同一位上帝对自己的启示，他们所本的是怎样一个逻辑？

 

[iBose]

这是个很好的问题。如果你真的愿意寻求答案，建议你先读一下创世纪第一到四章，然后我们再来讨论。（最好读一遍约伯记，但我估计你没那耐心）。

你觉得你是谁呀，这口气，一边玩去吧

 

[iBose]

这是个很好的问题。如果你真的愿意寻求答案，建议你先读一下创世纪第一到四章，然后我们再来讨论。（最好读一遍约伯记，但我估计你没那耐心）。

你吧三藏十二部都背会了再说吧，估计你语文上会有些吃力

 

[iBose]

你吧三藏十二部都背会了再说吧，估计你语文上会有些吃力

实在觉得吃力，降低一下难度，背一下600万字的大般若经就可以了

 

[明的凡]

你觉得你是谁呀，这口气，一边玩去吧

那就算了。不是我不帮你哦？