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教宗方济各向华人拜年：世界仰赖你们超凡绝伦的智慧
2016-02-03天主教中文网
今日头条
教宗方济各向华人拜年：世界仰赖你们超凡绝伦的智慧。
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月28日在梵蒂冈接受《亚洲时报》专栏作者暨中国人民大学资深研究员方济各‧西西（Francesco Sisci）的专访，首次深入谈论他对中华文化和中华民族的景仰与敬爱之情，并向世界各地的华人拜年。这次长达一小时的访谈内容已刊登在2月2日发行的《亚洲时报》。
教宗首先提到他对中华文化的景仰，称之为“伟大的文化，蕴含取之不尽、用之不竭的智慧”。教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，“他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇”。“利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。”
“天主教会的一大使命是尊重各种文化”。教宗表明自己“非常敬爱中华文化，甚至是有过之而无不及”。他吐露道：“当我首次搭乘飞机横跨中国时，有人通知我说：『我们即将在10分钟内进入中国领空，并寄发您的问候。』坦白说，我当时激动不已，这是我少有的情绪。飞越这个拥有丰沛文化与智慧的国家，令我深受感动。”
在慈悲禧年期间，教宗方济各愿向所有华人发出什麽讯息呢？他表示：“民族的历史始终是一段旅程。一个民族走得时快时慢，有时停下脚步，有时因误入歧途而得折返路程，为能再走上正途。无论如何，只要一个民族向前迈进，我就放心了，因为这代表他们正在创造历史。我相信中华民族正在向前迈进，这正是他们的伟大之处。”
“中华民族跟其他所有民族一样，都在光明与黑暗中行走。当他们回顾自己的历史时，或许会因为膝下无子而感到五味杂陈，但为自己的旅程负起责任是健康之举。再者，即使你们犯了错，也不要愁苦，却要平心静气地面对自己的旅程。我不能为了自己的糟糕经验，便怨声载道。”
教宗勉励各民族与自己的历史成败修和，阐明修和与慈悲的密切关系。“一个人慈悲待己才是健康之举，切莫虐待自己或他人。一个民族也是如此，必须慈悲待己，接受自己的旅程，展开笑颜、向前迈进。人倘若感到筋疲力尽、裹足不前，就可能会变得愁苦又腐败。因此，当人为自己的旅程负起责任，接受自己的过去时，他就能让自己的历史与文化的瑰宝大放异彩，纵使时运不济。”关於这一点，教宗强调，“必须承认中华民族的伟大，他们向来保持自己的文化”。
在农历新年即将来临之际，教宗向所有华人拜年，说道：“我祝愿他们永不丢失自己是个伟大民族的历史意识，不忘记自己民族智慧的崇高历史，体认到自己必能对世界贡献良多。世界仰赖你们超凡绝伦的智慧。在这新年之际，愿你们怀着这份意识，持续向前迈进，与众人同心协力照料我们的共同家园和黎民百姓。”
2016-02-03天主教中文网
今日头条
教宗方济各向华人拜年：世界仰赖你们超凡绝伦的智慧。
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月28日在梵蒂冈接受《亚洲时报》专栏作者暨中国人民大学资深研究员方济各‧西西（Francesco Sisci）的专访，首次深入谈论他对中华文化和中华民族的景仰与敬爱之情，并向世界各地的华人拜年。这次长达一小时的访谈内容已刊登在2月2日发行的《亚洲时报》。
教宗首先提到他对中华文化的景仰，称之为“伟大的文化，蕴含取之不尽、用之不竭的智慧”。教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，“他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇”。“利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。”
“天主教会的一大使命是尊重各种文化”。教宗表明自己“非常敬爱中华文化，甚至是有过之而无不及”。他吐露道：“当我首次搭乘飞机横跨中国时，有人通知我说：『我们即将在10分钟内进入中国领空，并寄发您的问候。』坦白说，我当时激动不已，这是我少有的情绪。飞越这个拥有丰沛文化与智慧的国家，令我深受感动。”
在慈悲禧年期间，教宗方济各愿向所有华人发出什麽讯息呢？他表示：“民族的历史始终是一段旅程。一个民族走得时快时慢，有时停下脚步，有时因误入歧途而得折返路程，为能再走上正途。无论如何，只要一个民族向前迈进，我就放心了，因为这代表他们正在创造历史。我相信中华民族正在向前迈进，这正是他们的伟大之处。”
“中华民族跟其他所有民族一样，都在光明与黑暗中行走。当他们回顾自己的历史时，或许会因为膝下无子而感到五味杂陈，但为自己的旅程负起责任是健康之举。再者，即使你们犯了错，也不要愁苦，却要平心静气地面对自己的旅程。我不能为了自己的糟糕经验，便怨声载道。”
教宗勉励各民族与自己的历史成败修和，阐明修和与慈悲的密切关系。“一个人慈悲待己才是健康之举，切莫虐待自己或他人。一个民族也是如此，必须慈悲待己，接受自己的旅程，展开笑颜、向前迈进。人倘若感到筋疲力尽、裹足不前，就可能会变得愁苦又腐败。因此，当人为自己的旅程负起责任，接受自己的过去时，他就能让自己的历史与文化的瑰宝大放异彩，纵使时运不济。”关於这一点，教宗强调，“必须承认中华民族的伟大，他们向来保持自己的文化”。
在农历新年即将来临之际，教宗向所有华人拜年，说道：“我祝愿他们永不丢失自己是个伟大民族的历史意识，不忘记自己民族智慧的崇高历史，体认到自己必能对世界贡献良多。世界仰赖你们超凡绝伦的智慧。在这新年之际，愿你们怀着这份意识，持续向前迈进，与众人同心协力照料我们的共同家园和黎民百姓。”
慈诚罗珠堪布：世界和平共处的诀窍—平等生存
顶礼无缘大悲观世音菩萨！
如果从月球上回首遥望，就会看到在浩瀚无垠、一片漆黑的太空中，密布着无数的行星和恒星，这就是佛陀所说的大千世界之一隅。其中如同沧海一粟般极不起眼的、有山有水的蓝色星球，就是我们的故乡——地球。
在每个星球上，超越人类肉眼范畴的生命肯定是存在的。迄今为止，人们也尚未找到，其他星球上存在以普通肉眼可以观测到的生命的确切证据。因此，地球目前就成为无数生命的唯一故乡，成为这些生命的诞生之地、生存之地，以及其尸身的归宿之地。
由此可见，地球属于所有的生命，而不仅仅是人类的。人类只不过是这些生命中的一个成员而已，仅有在此星球上生存的权力，而没有随意破坏地球资源及支配其他生命的权力。
地球和其上的所有生命不是人类所创造的，也没有谁赐予人类独自占有它们的权力。作为人类，根本无权伤害地球上的任何一个生命。每个生命不但拥有生存的权力，也拥有自主的权力，如果人类无端地侵犯这种权力，就犯下了不可饶恕的罪行。
绝大多数的其他生命，从来到这个世界直至生命的终结，在一生中没有故意破坏过地球上的一草一木，最终也是静悄悄地死去，就像蜜蜂采蜜，却没有伤害花儿一样。而人类却常以冠冕堂皇的理由，无休无止地对地球的环境肆意破坏，对依存于此的无辜生命，百般虐待、屠杀，在整个世界已是千疮百孔之际，才在满怀遗憾中，不情愿地离开人世。
虽然动物之间也会相互残杀，但却是在遭遇饥饿、别无选择、不懂取舍的情况下不得已而为之的，而不是像人类一样，明明有其他的食物可以选择，却不知满足，完全无视甚至是蔑视其他生命的权益。
在所有的生命当中，很少存在同类之间的相互残杀，不像人类那样阴险狡诈、骄奢淫逸，为了自身的利益，可以毫不犹豫地残杀和折磨同类，我们有大量的铁证足以证明这一点。
刚刚过去的二十世纪，是人类有史以来最血腥的一个时代。二十世纪上半叶，各国政府积极推行对外扩张和侵略政策，在世界各地，以武力抢占殖民地，争夺商品市场，从而引发了第一次世界大战。整个战争持续了四年零三个月；亚、非、欧三大洲战火纷飞、硝烟弥漫；三十三个国家卷入了这场战争；参战士兵逾七千万；阵亡官兵达八百六十万；超过十五亿的人口，受到了战争的侵害。
之后，又是长达六年的第二次世界大战。六十多个国家和地区先后参战；一亿一千万士兵奔赴战场；被战争夺去生命的官兵及百姓超过了五千五百万；二十亿人饱受战争的创伤，这个数字是当时世界人口的80％；直接军费开支一万三千亿美元，占参战国国民收入总数的70％。战争使人类付出了无比惨重的代价，生命与财产的损失让人痛心，整个东西方都沉浸在血泪之中。直至1945年，这场战争才宣告结束。惨痛的教训、沉重的代价，在世人心中敲响了警钟：这就是人类野心无限膨胀与滥用科技的后果！这一切，我们永远也不能忘怀！
战争使世人受尽煎熬，战争的残酷使历经劫难的人们恐慌、畏惧，最终也埋葬了挑起战火的野心家们。有鉴于此，向往和平的愿望、呼唤和平的声音，如今充满了世界的每一个角落。
但令人痛惜的是，仿佛需要和平的只有人类自己，而曾经有过的一些维护其他生命、和平共存的呼声，却显得那么微弱，只是在大多数人的不经意间一掠而过，仅能起到微不足道的作用。所以，对其他生命而言，随时都可能要面临比一、二次世界大战更加悲惨的遭遇。
人类需要和平，其他生命必然也希望和平，因为不愿受苦、希求快乐是所有生命的共同愿望。每一个生命都拥有生存和自主的权力。我们必须清楚地认识到，人类自以为可以主宰地球，便恣意妄为地破坏自然环境，残害无辜生命，这完全是蛮横无知的愚蠢之举；我们还必须清醒地认识到，人类尚未诞生之前，这个世界就有其他生命存在，人类只是途中的匆匆过客，理应尊重地球上已有生命的生存和自主的权力，绝不能随意践踏其他生命！
地球是所有生命的家园，在自己家园里自由自在地生活，应当是这些生命最起码的权力。大多数动物的繁衍生息并没有对人类构成太大的威胁，它们只是安分地享用属于自己的那一份资源。但是，丧失了仁爱之心的人类，却残忍地夺走了本应属于它们自己的皮、毛、骨、肉……，这真是罪不容诛的暴行！
虽然人们口中常讲伦理、道德、自由、和平，但这些词语似乎只是人类的专利，大多数人没有将它们与其他生命联系在一起。人类自诩为高等动物、智慧生命，自以为远远优越于其他生命。若任由这种随意残杀动物的习气逐渐衍变下去，人类之间的相互残杀必将愈演愈烈，终有一天会不可避免地为了私利，也将人命视若草芥一般任意地摧残，使全球笼罩在血腥残暴的气氛中。距今二百多年前，抢夺掳掠非洲黑人，并像对待动物一般地奴役他们的现象，就是活生生的明证。如果任由这种恶习滋长下去，终将使人类自身趋于毁灭。
因此，我们必须养成真心诚意地尊重、珍惜和爱护所有生命的习惯，这是非常重要的，也是人类自身获得和平的根本诀窍。保护其他动物的生命，就是捍卫人类自己生命的绝佳良方。要想世界和平，首先要从善待动物做起。如果能养成这一习惯，就绝不可能为了自身的利益而去伤害动物，更何况自己的同类？因而加强这方面的宣传与教育是必不可少的。如果反其道而行，继续对其他生命肆行残害，则必将导致人类之间，为了利益的争执，而使用杀伤力极强的高科技武器自相残杀，并最终使所有生命都走向灭亡。
总之，人类可以随意杀害、啖食其他生命的观念，如果没有从根本上得到扭转，地球上所有的生命就无法获得真正的和平。鉴于此，一切宗教组织、社会团体以及重视生命的各界有识之士，都该为了自他所有生命的福祉而努力，为了实现这一崇高目标，而无私地奉献出自己的力量。
顶礼无缘大悲观世音菩萨！
如果从月球上回首遥望，就会看到在浩瀚无垠、一片漆黑的太空中，密布着无数的行星和恒星，这就是佛陀所说的大千世界之一隅。其中如同沧海一粟般极不起眼的、有山有水的蓝色星球，就是我们的故乡——地球。
在每个星球上，超越人类肉眼范畴的生命肯定是存在的。迄今为止，人们也尚未找到，其他星球上存在以普通肉眼可以观测到的生命的确切证据。因此，地球目前就成为无数生命的唯一故乡，成为这些生命的诞生之地、生存之地，以及其尸身的归宿之地。
由此可见，地球属于所有的生命，而不仅仅是人类的。人类只不过是这些生命中的一个成员而已，仅有在此星球上生存的权力，而没有随意破坏地球资源及支配其他生命的权力。
地球和其上的所有生命不是人类所创造的，也没有谁赐予人类独自占有它们的权力。作为人类，根本无权伤害地球上的任何一个生命。每个生命不但拥有生存的权力，也拥有自主的权力，如果人类无端地侵犯这种权力，就犯下了不可饶恕的罪行。
绝大多数的其他生命，从来到这个世界直至生命的终结，在一生中没有故意破坏过地球上的一草一木，最终也是静悄悄地死去，就像蜜蜂采蜜，却没有伤害花儿一样。而人类却常以冠冕堂皇的理由，无休无止地对地球的环境肆意破坏，对依存于此的无辜生命，百般虐待、屠杀，在整个世界已是千疮百孔之际，才在满怀遗憾中，不情愿地离开人世。
虽然动物之间也会相互残杀，但却是在遭遇饥饿、别无选择、不懂取舍的情况下不得已而为之的，而不是像人类一样，明明有其他的食物可以选择，却不知满足，完全无视甚至是蔑视其他生命的权益。
在所有的生命当中，很少存在同类之间的相互残杀，不像人类那样阴险狡诈、骄奢淫逸，为了自身的利益，可以毫不犹豫地残杀和折磨同类，我们有大量的铁证足以证明这一点。
刚刚过去的二十世纪，是人类有史以来最血腥的一个时代。二十世纪上半叶，各国政府积极推行对外扩张和侵略政策，在世界各地，以武力抢占殖民地，争夺商品市场，从而引发了第一次世界大战。整个战争持续了四年零三个月；亚、非、欧三大洲战火纷飞、硝烟弥漫；三十三个国家卷入了这场战争；参战士兵逾七千万；阵亡官兵达八百六十万；超过十五亿的人口，受到了战争的侵害。
之后，又是长达六年的第二次世界大战。六十多个国家和地区先后参战；一亿一千万士兵奔赴战场；被战争夺去生命的官兵及百姓超过了五千五百万；二十亿人饱受战争的创伤，这个数字是当时世界人口的80％；直接军费开支一万三千亿美元，占参战国国民收入总数的70％。战争使人类付出了无比惨重的代价，生命与财产的损失让人痛心，整个东西方都沉浸在血泪之中。直至1945年，这场战争才宣告结束。惨痛的教训、沉重的代价，在世人心中敲响了警钟：这就是人类野心无限膨胀与滥用科技的后果！这一切，我们永远也不能忘怀！
战争使世人受尽煎熬，战争的残酷使历经劫难的人们恐慌、畏惧，最终也埋葬了挑起战火的野心家们。有鉴于此，向往和平的愿望、呼唤和平的声音，如今充满了世界的每一个角落。
但令人痛惜的是，仿佛需要和平的只有人类自己，而曾经有过的一些维护其他生命、和平共存的呼声，却显得那么微弱，只是在大多数人的不经意间一掠而过，仅能起到微不足道的作用。所以，对其他生命而言，随时都可能要面临比一、二次世界大战更加悲惨的遭遇。
人类需要和平，其他生命必然也希望和平，因为不愿受苦、希求快乐是所有生命的共同愿望。每一个生命都拥有生存和自主的权力。我们必须清楚地认识到，人类自以为可以主宰地球，便恣意妄为地破坏自然环境，残害无辜生命，这完全是蛮横无知的愚蠢之举；我们还必须清醒地认识到，人类尚未诞生之前，这个世界就有其他生命存在，人类只是途中的匆匆过客，理应尊重地球上已有生命的生存和自主的权力，绝不能随意践踏其他生命！
地球是所有生命的家园，在自己家园里自由自在地生活，应当是这些生命最起码的权力。大多数动物的繁衍生息并没有对人类构成太大的威胁，它们只是安分地享用属于自己的那一份资源。但是，丧失了仁爱之心的人类，却残忍地夺走了本应属于它们自己的皮、毛、骨、肉……，这真是罪不容诛的暴行！
虽然人们口中常讲伦理、道德、自由、和平，但这些词语似乎只是人类的专利，大多数人没有将它们与其他生命联系在一起。人类自诩为高等动物、智慧生命，自以为远远优越于其他生命。若任由这种随意残杀动物的习气逐渐衍变下去，人类之间的相互残杀必将愈演愈烈，终有一天会不可避免地为了私利，也将人命视若草芥一般任意地摧残，使全球笼罩在血腥残暴的气氛中。距今二百多年前，抢夺掳掠非洲黑人，并像对待动物一般地奴役他们的现象，就是活生生的明证。如果任由这种恶习滋长下去，终将使人类自身趋于毁灭。
因此，我们必须养成真心诚意地尊重、珍惜和爱护所有生命的习惯，这是非常重要的，也是人类自身获得和平的根本诀窍。保护其他动物的生命，就是捍卫人类自己生命的绝佳良方。要想世界和平，首先要从善待动物做起。如果能养成这一习惯，就绝不可能为了自身的利益而去伤害动物，更何况自己的同类？因而加强这方面的宣传与教育是必不可少的。如果反其道而行，继续对其他生命肆行残害，则必将导致人类之间，为了利益的争执，而使用杀伤力极强的高科技武器自相残杀，并最终使所有生命都走向灭亡。
总之，人类可以随意杀害、啖食其他生命的观念，如果没有从根本上得到扭转，地球上所有的生命就无法获得真正的和平。鉴于此，一切宗教组织、社会团体以及重视生命的各界有识之士，都该为了自他所有生命的福祉而努力，为了实现这一崇高目标，而无私地奉献出自己的力量。
教皇首次接受采访:与中国关系的历史性转折
罗马, 2月4日- 一个新的历史转折。罗马天主教皇方济各近日接受香港《亚洲时报》郗仕（Francesco Sisci）的专访，受到亚洲各外交方面关注。在中国农历新年来临之际，教皇方济各向中国国家主席习近平及中国人民表达了友好、和平而善意的问候。他提到了自己对中国文化的景仰，希望中国人民 “不忘记其伟大的历史文化，秉承民族无穷的智慧，并对世界做出巨大贡献的历史意识”。
教皇方济各表示，”于我而言，中国一直是一个说到伟大就会想到的地方。是一个伟大的国家。但不仅仅只是一个国家，而是一种有着无尽智慧的伟大文化。”他指出，自童年时代他就对中国感到钦佩。教皇说，2014年他从罗马到韩国的飞行途中，当得知自己将要首次飞越中国领空时，他感到“非常激动”。教宗谈到明朝时的耶稣会士利玛窦时说， “他的经历教育我们，和中国对话是必要的，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑”。教皇方济各还说，尊重各种文化本就是天主教的职责之一，应特别尊重中国文化。
教皇表示，不应对中国的迅速崛起感到惧怕，并祝愿中国与西方之间保持开放对话。中国的智慧、文化和技术能力不能只局限于一国之中，必向外拓展、深化与交流。“我无所惧。维护和平是巨大的挑战”。西方世界和中国以及东方世界有保持和平的能力，必须并永远要通过对话找到和平道路，除此以外，别无他法。教皇提到了二战后的雅尔塔会议所导致的分裂和冷战 。教皇方济各说， “我们见证了历史的发生和结果”, 保持平衡不等于瓜分。对话意味着无论是否达成一致，都要共进。如雅尔塔一样只是把人类与文化进行了分割"。教皇在表述时用 “分蛋糕”来打比方，他微笑着问采访者用此比喻中国人是否明白。
教皇还就中国的计划生育政策表示，“不能多要小孩这个问题，当然非常令人痛苦，因为这样金字塔倒了过来，父辈、祖父辈的负担都在一个孩子身上。这是累人的、苛刻的、令人迷惘的，不是自然的。”但是教皇也表示，中国在这方面如今有所改变。"即使你们犯了错，也不要愁苦，却要平心静气地面对自己的旅程。我不能为了自己的糟糕经验，便怨声载道"。他说，"人为自己的旅程负起责任，接受自己的过去时，他就能让自己的历史与文化的瑰宝大放异彩，纵使时运不济”。教皇说，今日中国的优势在于从带着过去文化印记的现实出发并着眼于未来"。正是如此促进和其他区域对话，"与各国的关系需避免文化殖民”。
在采访的结尾，教皇向习近平主席以及中国人民致以最美好的祝福。他祝愿中国人永不丢失自己是个伟大民族的历史意识，不忘记自己民族智慧的崇高历史，认识到自己必能对世界贡献良多。"世界仰赖你们超凡睿智，同心协力照料我们的共同家园和各方百姓。
罗马, 2月4日- 一个新的历史转折。罗马天主教皇方济各近日接受香港《亚洲时报》郗仕（Francesco Sisci）的专访，受到亚洲各外交方面关注。在中国农历新年来临之际，教皇方济各向中国国家主席习近平及中国人民表达了友好、和平而善意的问候。他提到了自己对中国文化的景仰，希望中国人民 “不忘记其伟大的历史文化，秉承民族无穷的智慧，并对世界做出巨大贡献的历史意识”。
教皇方济各表示，”于我而言，中国一直是一个说到伟大就会想到的地方。是一个伟大的国家。但不仅仅只是一个国家，而是一种有着无尽智慧的伟大文化。”他指出，自童年时代他就对中国感到钦佩。教皇说，2014年他从罗马到韩国的飞行途中，当得知自己将要首次飞越中国领空时，他感到“非常激动”。教宗谈到明朝时的耶稣会士利玛窦时说， “他的经历教育我们，和中国对话是必要的，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑”。教皇方济各还说，尊重各种文化本就是天主教的职责之一，应特别尊重中国文化。
教皇表示，不应对中国的迅速崛起感到惧怕，并祝愿中国与西方之间保持开放对话。中国的智慧、文化和技术能力不能只局限于一国之中，必向外拓展、深化与交流。“我无所惧。维护和平是巨大的挑战”。西方世界和中国以及东方世界有保持和平的能力，必须并永远要通过对话找到和平道路，除此以外，别无他法。教皇提到了二战后的雅尔塔会议所导致的分裂和冷战 。教皇方济各说， “我们见证了历史的发生和结果”, 保持平衡不等于瓜分。对话意味着无论是否达成一致，都要共进。如雅尔塔一样只是把人类与文化进行了分割"。教皇在表述时用 “分蛋糕”来打比方，他微笑着问采访者用此比喻中国人是否明白。
教皇还就中国的计划生育政策表示，“不能多要小孩这个问题，当然非常令人痛苦，因为这样金字塔倒了过来，父辈、祖父辈的负担都在一个孩子身上。这是累人的、苛刻的、令人迷惘的，不是自然的。”但是教皇也表示，中国在这方面如今有所改变。"即使你们犯了错，也不要愁苦，却要平心静气地面对自己的旅程。我不能为了自己的糟糕经验，便怨声载道"。他说，"人为自己的旅程负起责任，接受自己的过去时，他就能让自己的历史与文化的瑰宝大放异彩，纵使时运不济”。教皇说，今日中国的优势在于从带着过去文化印记的现实出发并着眼于未来"。正是如此促进和其他区域对话，"与各国的关系需避免文化殖民”。
在采访的结尾，教皇向习近平主席以及中国人民致以最美好的祝福。他祝愿中国人永不丢失自己是个伟大民族的历史意识，不忘记自己民族智慧的崇高历史，认识到自己必能对世界贡献良多。"世界仰赖你们超凡睿智，同心协力照料我们的共同家园和各方百姓。
