如何得永生？（新生命）

[明的凡]

人若在基督里，就是新造的人。旧事已过，一切都是新的。(哥林多后书 5:17)

第 一 课 　新生命与圣经
第 二 课 　新生命的必要性
第 三 课 　新生命与神的属性
第 四 课 　新生命与耶稣基督的属性
第 五 课 　新生命与耶稣基督的生平
第 六 课 　新生命与耶稣基督的十字架
第 七 课 　新生命与耶稣基督的复活
第 八 课 　新生命与耶稣基督的再来
第 九 课 　新生命与重生
第 十 课 　新生命与得救的确据
第十一课 　新生命与圣灵充满
第十二课 　新生命与教会

 

[明的凡]

2.新生命的必要性

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　　学习目的
　　1.了解宇宙的起源、生命的起源与人类的起源；
　　2.认识罪如何进入世界井明白罪所带来的惩罚；
　　3.明白为什么每个人都需要新生命。
　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：⑴创世真神（罗1:20）；⑵神的慈爱（约3:16）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。



　


　　今天人们主要的内在问题究竟是什么？大部分人都感到生活空虚、不幸福、不快乐、不自由，觉得自己的生活没有目的也没有意义，甚至对生活感到绝望。

　　你现在正追求什么？你是否仍梦想着一个多姿多采的人生？但回顾昔日所过的空虚日子，横观现在的局势，真是使我们不能不回忆诗人所说：“其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

　　让我们不再注目于短暂无意义的东西，让我们寻求一些有永恒价值的东西。而这永恒的价值，只有在神那里才找得着。在神那里的，是永恒的生命，是新的生 命，神已经应许把它赐给我们。那我们有没有必要得到这一新生命？为什么我们必须要得到这一新生命？这些是我们在这一课里将要解决的主要问题。





·查 经·


　　一、宇宙的起源：


　　1.创造天地： 　　“起初______创造________________。”（创1:1）
　　“诸天藉____________而造，万象藉他____________而成。……因为他_________，就有；_________ ，就立。 ”（诗33 :6，9）

　　宇宙万物之起源，是一直萦绕于人们头脑中的一大疑问。为此，圣经以第一句，就给出了很明确的答案。神从无到有创造时间（太初），空间（天，宇宙），物质（地，地球）。神是万物的主宰，是一切存在的开端与来源。


　　2.七日创造工程：

　　神的创造工作是在周密的计划中进行的。前三日做准备工作，后三日做完成工作，从而达到了完整的和谐。第七日，神就安息了。


创造内容／背景 创造内容／完工
　　第一日：时间、空间、物质（地球）、光
　　第二日：空气（天空）、天上及地上的水
　　第三日：海洋、陆地、植物 　　第四日：日、月、星辰
　　第五日：鸟类、鱼类
　　第六日：陆地动物、人
第七日：安息


创造还是进化？

　　人类历史起源学说大致可分为两大类：进化论和创造论。进化论建立于人为假设之基础上；创造论则是以坤的启示作为基础，把根基放在神的话语里。不管接受 哪一个学说，都需要人的信心。因此，因人的信仰不同，所选择的也不同。一般来说，人接受创造论，是基于对神启示的信心；而接受进化论，是基于对人为假设及 解释的信心。

　　神的启示，或人为的假设，你愿意选择哪一个呢？


　　·进化论的非科学性：
　　·进化论是在六百多条人为假设的基础上建立起来的；
　　·在地球上从未发现过处在进化过程中的过渡期生物及其化石；
　　·在有些地方发现的化石的分布，与进化论所主张的化石分布相矛盾；
　　·科学已经证明，进化论所主张的基因的突变，不能引起物类的改变。



　　“神的事情，人所能知道的，原显明在________，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是________的，虽是眼不能见，但藉着________就可以晓得，叫人________。”（罗1:19-20）





　　二、人类的起源：


　　1.人是怎样出现在地球上的？
　　“____就照着__________造____,乃是照着__________造____造____。”（创1:27）

　　“____用地上的________造____，将________吹在他鼻孔里，他就成了____，名叫________。”（创2:7）



　　2.神造人的目的是什么？

　　“就是凡称为______的人，是我为______创造的，是我所______、所______的。”（赛43:7）

　　“神就赐福给他们，又对他们说:‘要__________，______地面，______这地；也要______海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创1:28）

　　“你们要______耶和华！因______我们的______为善为美，______的话是______的。”（诗147:l）



　　3.神造人类的独特性？

　　_______________________________________________________________________。（创1:26-27；2:7）




神
的
形
象

　　神造人与造动物截然不同，在创造过程中，各类动物的被造都是“各从其类，神看着是好的”，惟独人是照神的形象及样式被造的。这表明人和动物之间存在着相当大的差距，甚至都不能作比较。
　　人既然有神的形象，必定与神有特殊的关系，我们可以与神建立关系，与神彼此沟通对话。这种关系远超过其他生物与神之间的关系。只有人才能具备神照自己的形象所赐的人格——理智、情感及道德意识等。






　　三、罪与死：


　　1.什么是罪？
　　_________________________________________________________________________。（创2:17；3:6）



　　2.罪如何进入这个世界？

　　__________________________________________________________________________。（创3:6；罗5:12）



　　3.世上还有没有义人？

　　________________________________________________________________________。（罗3:10；约壹1:8）



　　4.犯罪带来什么惩罚？（创3:14～24）

　　·对蛇的咒诅：
　　____________________________________________________________________________。
　　·对地的咒诅：
　　____________________________________________________________________________。
　　·对夏娃的惩罚：
　　____________________________________________________________________________。
　　·对亚当的惩罚：
　　____________________________________________________________________________。




死亡 的两个含义
　　亚当被造时，他是有灵的活人；但亚当因不顺服神的话，犯了罪。照神的警告，他的犯罪带来了死亡：

　　首先是属灵的死, 意即人与神隔绝，是与神属灵相交的断绝；
　　其次是肉体的死, 是肉体和灵魂的分离，也就是平常我们所说的“死亡”。

　　人死了以后，灵魂与身体相分离，身体最终归于土。





　　5.为什么死亡临到众人？

　　“这就如____是从______入了______，____又是从____来的；于是____就临到______，因为众人____________。”（罗5:12）

　　“________的他必死亡。”（结18:4）


　　四、新生命的必要性：

　　神已经向世人宣告：“____的工价乃是____。”（罗6:23）
　　我们都是罪人，罪在人里面，死亡就临到了人，因为死是从罪来的。我们这些活着的人，实际上已经活在死亡的情形当中。如同刚从树上拆下来的树枝，从外表看照样是清绿的，好象还活着似的，但是死亡已经在它里面了，过不了多长时间，它就慢馒地枯干了。

　　人活在世上，只有叹息，没有安息，对人生感觉虚空，常常落在莫名的愁苦中，不管是男女老少，贫穷的或是富有的，有学问的或是没有学问的，都无可避免地遇见这个空虚烦恼的苦闷，这就是死亡的现象显在活着的人当中。但是事情也没有停在这里，圣经告诉我们：“按着______，人人都有一死，死后且有______”（来9:27），就是说肉身的死亡并不是人的了结，更胆战心惊的是死后还有审判。罪不单叫人现今没有安息，叫人死，还叫人死后仍然落在神的审判里，而且审判以后就进入到永远的灭亡里。

　　人的罪必须要解决，若得不着解决，那就注定要灭亡了。罪人又没有办法叫自己不犯罪，甚至叫自己少犯罪也不能。那么罪人除了等死，等审判，等灭亡之外，还有没有方法可想呢？审判人的神，果真喜悦罪人灭亡吗？

　　不，绝不！

　　神将他自己的心向着人敞开说： “我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人________，惟喜悦恶人______而活。”（结33:ll）

　　神不单是向人有这样的应许，并且地确实也做了件空前绝后的大事，来解决人的罪，赦免人的过犯，拯救人脱离永远的灭亡，使人得到属灵的新生命——永生。

　　“神爱______，甚至将他的________赐给他们，叫一切________，不至______，反得______。”（约3:l6）



·应 用·


　　1.我以前对字宙和人类的起源有过什么想法？
　　_________________________________________________________________________________。
　　学习本课后，我现在怎么想？
　　_________________________________________________________________________________。

　　2.关于罪和死的问题，我有什么新的认识？
　　_________________________________________________________________________________。

　　3.我是否需要新生命？
　　_________________________________________________________________________________。

 

[明的凡]

3.新生命与神的属性

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　　学习目的
　　1.认识神的“慈爱”和“圣洁”两个属牲；
　　2.明白在神面前没有一个人是义人；
　　3.明白耶稣基督为什么要钉死在十字架上。
　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：⑶神的圣洁（约壹1:5）；⑷人人有罪（罗3:23）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。



　


　　神是个灵，有罪的人不能用肉眼看见神。虽然眼睛看不见他，但神藉着所造之物，已经明明地告诉我们了:他就是创造宇宙万物的神。我们可以透过他所造之物 而知道神的存在（参看罗马书1:19-20）。比方说，我们看见一张椅子，就可以知道有一位制造椅子的木匠；我们看见一部汽车，就知道有制造汽车的人。我 们决不会相信，没有经过设计与制造，就平白地出现了一张椅子或一部汽车。

　　同样的道理，我们看见了宇宙的秩序井然，自然界中有规律出现，四季运转的确定，动植物（包括人）在地上的出现，这一切的事实，都在告诉我们字宙中确有一位创造真神。

　　同时，圣经还启示我们:永生神是独一神，并存有三位格，即圣父、圣子、圣灵。虽然是不同的位格，但他们是不能分割的，他们具有同样的属性、同样的能力、同样的荣耀，他们乃同时是一位创造真神。

　　三位一体的神是自有永有的神，他永不改变，是无所不知，无所不能的神；又是公义、正直、信实、富有怜悯和慈爱的神。

　　神具有众多属性，通过这一课，我们主要查考神的慈爱和圣洁这两个属性。





·查 经·


　　一、神的慈爱：


　　·“神就是____。”（约壹4:16）
　　·“我（耶和华）以________爱你，因此我以____________吸引你。”（耶3l:3）

　　·“乃是____你们，不愿有一人______，乃愿人人都______。”（彼后3:9下）

　　·“神爱世人，甚至将他的________赐给他们，叫一切____他的，不至______，反得______。”（约3:16）

　　神满有慈爱与怜悯，在他所创造的万物当中，他最爱的就是我们人类。他对我们的爱就象父母对子女的爱一般，甚至超过父母的爱。
　　虽然人类顽固任性，偏行己路，甚至以神为仇敌，但神还是要眷顾着我们，还惦念着人类各种需要，白白赐给我们空气、阳光、雨水、食物及各样的福份--如健康、安慰和世上的福乐。（参看徒14:17）
　　神如慈爱的父，在管教信徒的事上，也显明他的爱。





　　二、神的圣洁：


　　·“他（耶和华）本为________。”（诗99:3）
　　·“你（耶和华）眼目________不看________，不看________。”（哈1:13）

　　·“________的道路，为耶和华所________。”（箴15:9）

　　·“我必因________刑罚________，因__________刑罚__________。”（赛13:11）



　　“神就是光，在他毫无黑暗。”（约壹1:5）
　　耶和华神是绝对纯洁，并毫无假疵，他远离所有不洁之物，憎恨一切罪恶，他的圣洁之义怒，必要惩罚一切罪恶。因此，在神的圣洁面前，罪人必站立不住。
　　旧约时代，以赛亚先知在异象中看到神的荣光后甚是战惊，意识到自己是个罪人，就说：“祸哉！我灭亡了！”（赛6:5）





　　三、人的情况：


　　1.神的标准：
　　·“我是耶和华你们的____，所以你们要成为__________，因为我是__________的。”（利11:44）



　　2.是否存在象神一样圣洁的人？

　　·“所以凡有______的，没有一个因行律法能在神面前______，因为律法本是叫人______。”（罗3: 20）

　　·“没有______，连______也没有。”（罗3:10）

　　照神的标准，没有人能在神面前可称为圣洁的。人类的整个天性、心智、道德、灵性、身体皆为罪所玷污。所有的人在神面前只能是罪人。



　　3.人的不圣洁导致什么结果？

　　·“但你们的______使你们与神______，你们的______使他掩面不听你们。”（赛59:2）

　　·“因为世人都犯了____，亏缺了神的______。（罗3:23）

　　·“按着定命，______都有一死，______且有______。（来9:27）




　　四、神的救法：


　　神有丰盛的慈爱和怜悯，他不愿意看到我们沉沦在败坏和灭亡之中。但神的慈爱并不是对罪恶忽略的那种情感的爱，他的爱是圣洁而公义的。神的圣洁要求审判 罪人（我们）。就此，神为我们预备一条既能满足他圣洁的要求（惩罚罪恶），又能满足他慈爱的要求（拯救罪人）的救赎道路，那便是让自己的独生子耶稣亲自担 当我们罪的惩罚。

　　1.为什么圣洁的神能接纳罪人？
　　_________________________________________________________________________________。（彼前2:24，25）



　　2.神如何彰显他的圣洁和慈爱？
　　·“因____也曾一次为____受苦，就是____的代替______的，为要引我们到__________。”（彼前3: 18）

　　·“神差他________到______来，使我们藉着他______，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的________为我们的罪作了________。”（约壹4:9，10）




— 救 赎 —
　　以上所述的事情，就是我们平常所说的“救赎”：

　　1.救赎是从神的慈爱和圣洁开始的。
　　2.神将自己的独生子当作牺牲祭赐给人类，从而彰显他的慈爱。
　　3.基督为我们的罪受死、受罚，以此满足了神的圣洁和公义。
　　4.靠耶稣基督的牺牲功劳我们可以但然无惧地走到神面前来。
　　5.救赎是面对全人类的，凡自愿并凭信心来接受的人都可以得救。










·应 用·


　　1.我以前对神有什么样的看法？
　　_________________________________________________________________________________。
　　学习本课之后，我现在怎么想？
　　_________________________________________________________________________________。



　　2.我是否能坦然地说：我是圣洁的？
　　__________________________________________________________________________________。

　　我对神的救赎计划有什么感想？
　　__________________________________________________________________________________。



　　3.现在我是否需要神的救恩？
　　__________________________________________________________________________________。








·默 想·

他喜爱____________，
遍地满了耶和华的__________。

（诗33:5）

 

[明的凡]

4. 耶稣基督的属性

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　　学习目的
1.明白耶稣基督是旧约里所预言的救世主弥赛亚；
2.认识耶稣基督的人性；
3.认识耶稣基督的神性。
　　属灵作业
1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：⑸人的悲剧（赛59:2）；⑹罪的惩罚（来9:27）。
4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。
　　我们与人初次见面时，各自向对方介绍自己的姓名、职业、故乡等。并且经过进一步的谈话，了解他的思想、性格、品行等。
　　我们还可以通过对方周围人的介绍，了解对方更多的情况。认识耶稣也可以如此。

　　到现在为止，在你的印象中，耶稣是什么样的一个人？

　　对耶稣的看法，可能因人而异。但是，要了解他是什么样的人，我们可以先听他本人的话与他周围人的意见。耶稣介绍自己时，曾经说过：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。（约5:39）

　　因此，我们在此藉着圣经来了解有关耶稣的情况。

·查经·

　　一、旧约里所预言的基督：
　　没有一个人能够知道未来五分钟所要发生的事情。但圣经对数百件事情，已在数百年，甚至在数千年以前做出了预言。旧约圣经中，大约有三百多个关于耶稣基督的预言，这些预言都是在耶稣降生七八百年以前写成的。历史证明一切都按着预言所说的应验了。这一切都在证实，耶稣就是弥赛亚，是神的儿子和世人的救主。

　　下面是一些有关耶稣基督的奇妙预言和它们应验的记载：

预言的内容旧约的预言新约的应验
由童贞女而生以赛亚书7:4马太福音1:18-23
耶稣的出生地弥迦书5:2马太福音2:1
在埃及的避难生活何西阿书11:1马太福音2:14-15
耶稣受死的目的以赛亚书53:4-6彼得前书2:24
耶稣被人出卖撒迦利亚书ll:l2-13马太福音26:14-16
耶稣被钉十字架诗篇 22:1-31马可福音 15:21-36
耶稣的复活诗篇16:9-10使徒行传2:31-32

弥赛亚
　　犹太人的历史是苦难的历史。从历史上看，他们于公元前六世纪被巴比伦帝国掳去后，一直受波斯、马其顿、叙利亚及罗马帝国的统治。于是，犹太人盼望着他们的救世主，即旧约里所预言的“弥赛亚”的到来，将自己的民族从外邦的统治中拯救出来。旧约中的“弥赛亚”（希伯来语）在新约中被译为基督（希腊语），意思就是“受膏者”。在旧约时代，只有祭司、先知和君王才能受膏。耶稣不仅仅是犹太人的“弥赛亚”，他更是把我们全人类从罪中救出来的救主。

　　二、耶稣基督的人性：
1. 耶稣的国籍、故乡、成长地是何处？
“_當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。”（马太福音2:1）

到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。（马太福音2：23）

2. 耶稣降世为人：
“必有_童女_怀孕生______给他起名叫_以马内利_。”（赛7:14）

　　这节经文可以解释成：
“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。”（马太福音1:23）

　　这是一件惊人的举动，创立字宙并主掌万物的全能的神，竟披上人类卑微的肉身之躯，来到了我们中间，与我们同在。他就是以马内利——耶稣基督。圣经记载，创世以前他已经有了（约1:1），但后来藉着童贞女而生，这是他的人性的开始。神为了拯救我们，自己取得肉体，变成了人类，这就是圣经所讲的“道成肉身”（约1:14）。

童贞女怀孕生子可能吗？
　　旧约时代，圣灵感动以赛亚预言童女生子，到了新约时代感动了马太和路加记录这一预言的应验。其中路加是一名医生，他对这种超自然的医学现象深感兴趣。每个人都需要父亲，究竟谁是婴孩耶稣的父亲呢？如果父亲是出于肉体的，他也必有同样的罪性（诗5l:5）。如此，我们也仍在罪中。
　　让我们翻到路加福音1:26-35，一起来看一看，对这一不寻常的怀孕，路加是怎样记录的。

26 天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒；27 到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。28 天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！” 29 马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。30 天使对她说：“马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32 他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他，33 他要做雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。” 34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？” 35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此，所要生的圣者必称为神的儿子 a。36 况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。37 因为出于神的话，没有一句不带能力的。” 38 马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上！”天使就离开她去了。（路加福音1:26-35）

　　马利亚听到天使的说明，和已发生在亲戚以利沙伯身上的事，她才明白了天使所说“出于神的话没有一句不带能力”的意思，而后她说：“情愿照你的话成就在我身上。”（路1:38）
　　人不能理解也不能解释这件事，但神却能解释，不仅解释，他确实也做到了这件事，正如耶稣所说：“在人所不能的事，在神却能。”（路18:27）

3. 耶稣的童年如何？
52 耶稣的智慧和身量 d，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。（路2:52）

4. 耶稣在哪些方面具有与我们同样的人牲？
1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。(马太福音4：1-2）
耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。（约4:6）
_耶稣在船尾上枕着枕头睡觉。（可4:38）
__耶稣哭了。（约11:35）


5. 耶稣具有与我们同样的人牲，但也有不同之处，是什么？

“神使那_无罪的_，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为_神的义。”（林后5:2l）
“他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他_没有犯罪_。（来4:15）

　　耶稣因圣灵感孕由童贞女而生，由此可见地本身没有罪。他虽然有和我们一样的肉体上的软弱，但他一生从未犯过罪，战胜了所有的试探，因此在神面前他是个完全的人。
　　耶稣“道成肉身”，藉着童贞女马利亚而降生，他把神所有的属性完完全全地向人启示，他之所以能够做到这些，是因为他本身就是完全的神。
　　作为完全的神和完全的人，他成了神与人之间唯一能沟通的桥梁（提前2:5）。


　　三、耶稣基督的神性：

1. 耶稣宣告他自己是谁？
“_父_与_子_原为一。”（约10:30）
“叫人都尊敬_子_如同尊敬_父_一样。”（约5:23）
“我就是_道路_、_真理_、_生命_，若不藉着我，没有人能到_父_那里去。”（约14:6）

2. 别人认为耶稣基督是谁？
　　彼得：“_西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”（太16:16）
　　船上的人：“_在船上的人都拜他，说：“你真是神的儿子了！”（太14:33）
　　多马：“_多马说：“我的主！我的神！”（约20:28）

3. 耶稣的仇敌认为耶稣是谁？

　　百夫长：“_百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是神的儿子了！”（太27:54）
　　污鬼：“_大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”（可5:7）

耶稣所行的神迹
·变水为酒（约2:1-11）·平静风浪（路8:22-25）
·赶逐污鬼（可5:1-20）·使人复活（约11:1-44）
·瞎眼得见（可10:46-52）·五饼二鱼（太14:15-21）
·水面行走（太14:25）·果树枯干（可11:12-14）

 

[明的凡]

5.新生命与耶稣基督的生平

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　　学习目的
　　1.认识耶稣基督完美的人格；
　　2.了解耶稣基督在世上的工作；
　　3.清楚耶稣基督与我们的关系。
　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：⑺基督降世救人（约10:l0）；⑻基督为人受死（彼前2:24）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。

　　我国古圣人孔子曾经极力主张一个“止于至善”的人生观，就是说，追求善不能半途而而废，要做到至善的境界方可停止。这确实是一个崇高的理想。但我们要 问，什么是至善的境界？有没有一个具体的榜样放在人面前让人学习及模仿呢？孔子达到这个境界了吗？为此，我们引用孔子的一段话：“善人吾不得而见之矣”， 即是“善人我来没有见过”。他还坦诚地说到：“闻义不能从，不善不能改，吾忧也”，即是说：“知道什么是义的，但不能做，也知道什么是不善的，却不能改， 真叫我忧愁啊！”

　　这是实在的情形，世界上没有一个人能做到“至善”的榜样，连圣人孔子也不能。

　　然而，当我们想到主耶稣的一生，我们就可以在他身上看到一个完美至善的榜样。耶稣是世上唯一完全、完善、完美的人，因他是真神的“化身”，万民可接受的救主。

·查 经·

　　一、耶稣基督的人格：
　　“你们当以________的心为心。”（腓2:5）

　　1.谦卑的心：
　　“他本有神的形象，不以自己与神______为强夺的。”（腓2:6）

　　2.服侍的心：
　　“反到虚己，取了______的形象，成为______的样式。”（腓2:7）

　　3.顺服的心：
　　“既有人的样子，就自己______，存心______，以至于____，且死在十字架上。”（腓2:8）

　　4.慈爱的心：
　　“我来本不是召______，乃是召______。”（太9:13）
　　“人子来，为要寻找、拯救__________。”（路19:10）

　　5.宽容的心：
　　“父啊，______他们! 因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）

　　二、耶稣基督的工作：
　　耶稣的门徒马太，大致把他老师的工作分成三方面：
　　“耶稣走遍加利利，在各会堂里①____________，②____________，③____________。”（太4:23）

　　1.耶稣的教训：
　　对有关基督徒信仰生活方面，耶稣基督给予我们很多的教训，其中有代表性的有：登山宝训（太5～7章）、橄榄山之教训（太24-25章）等。此外，有关他自己的教训，更是引人注目，更显出他的权柄。

　　“你们是世上的________。……你们是世上的________。”（太5:13-14）

　　“我是________，你们是________；常在____里面的，我也常在____里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

耶稣自称为“我是……”的教训
·“我是生命的粮。”（约6:35）
·“我是世界的光。”（约8:l2）
·“我是羊的门。”（约10:7）
·“我是好牧人。”（约10:11）
·“我是道路，真理，生命。”（约14:6）
·“我是葡萄树。”（约15:5）

　　2.传天国的福音：
　　耶稣教导我们，在世上我们的人生好比一次旅行。这人生之旅途分为两条路：一条是宽路，是通向地狱（灭亡）的；另一条是窄路，是通向天国的。

　　“天国______，你们应当______！”（太4:17）

　　“你们要进______。因为引到______，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到______，那门是窄的，路是小的，找着的人也____。”（太7:13-14）

　　“在我____的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们____________。”（约14:2）

天堂和地狱

　　天堂不是一个虚无飘渺的存在，天堂是一个的的确确实在的地方，这个地方就眼我们周围任何一个地方一样真实，圣经把天堂比喻成一座“城，就是神所经营、所建造的”（来11:10），它是“一个更美的家乡，就是在天上的”（来ll:16）。天堂是为了那些预备自己的人准备的，是圣徒们永远的归宿，那里满有仁爱、平安与喜乐。
　　地狱也是真实的地方，是为真实存在的人所预备的。这些人拒绝独一的真神和救主耶稣基督（约3:36），最后他们必在地狱“昼夜受痛苦，直到永永远远”（启20:10），这是我们每一个人都要认真对待的事实，不信的人将来定会被扔进地狱里，那里没有爱，没有情谊，也没有盼望。

　　天堂还是地狱，人必须选择一个：

·或选择永生，与基督在一起的天堂；（天国）
·或选择灭亡，与撒但在一起的地狱。（火湖）
　　你愿意选择哪一个呢？

　　3.医治病症：

　　“凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣______在他们各人身上，______他们。”（路4:40）

　　“还有被______缠磨的，也得了______。”（路6:18）

　　“有人带着许多______来到耶稣跟前，他只用________，就把______都赶出去，并且治好了一切有______。这是要应验先知以赛亚的话说：‘他代替我们的______，担当我们的______。’”（太8:16-17）

耶稣基督工作的完整性

　　主耶稣来到这个世界，为的是拯救活在罪恶中的我们。但他的工作并不仅仅局限在救赎工作上，而且涉及到我们生活的各个领域。我们可以看到他医治我们心灵深处的痛苦、创伤和软弱。
　　因此，主耶稣能够讲出下列话：
　　“凡____________的人，可以到我这里来，我就使你们得______。（太ll:28）
　　“人若____了，可以到我这里来____。（约7:37）

　　三、耶稣与我们：

　　1.耶稣——我们与神之间的中保：
　　“因为只有一位____，在神和人中间只有一位______，乃是降世为人的______。”（提前2:5）

　　2.耶稣能赐络我们什么？
　　“我来了，是要叫羊（人）得______，并且得的更______。 （约10:10）

　　3.基督在世时.世人怎样对待地？其结果如何？
　　“耶稣在诸城中行了许多______，那些城的人____________，就在那时候______他们说：‘……当______的日子，所多玛所受的比你还容易受呢！’”（太ll:20，24）

　　4.耶稣向什么样的人显现自己？
　　“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向____________就藏起来，向______就显出来。”（太ll:25）

·应 用·

　　1.与耶稣基督的人格相比.我有什么不足之处？
　_________________________________________________________________________________。

　　2.耶稣基督的工作对我有什么重要性？
　　_________________________________________________________________________________。

·默 想·

人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。（太10:40）

 

[明的凡]

6. 十字架上的救恩
　　学习目的
　　1.认识耶稣基督在十字架上所受的污辱和苦难；
　　2.明白耶稣基督受死的必要性及其目的；
　　3.清楚耶稣基督与我们得救的关系。

　　耶稣基督的十字架与神的慈爱有不可分的关系。神一直在爱我们，神慈爱的强有力的表现就是将自己的独生子差遣到这个世界，舍命作全人类的救主。当耶稣基督被钉死在十字架时，神的慈爱达到了顶峰。

　　罪恶带来死亡的刑罚，这刑罚必须有人背负它，不是罪人自己，乃是一个适当的代替者。除了替死之外，人类再无一线之希望。耶稣基督之受死，足够为每一个人赎罪，他为全世界的罪人受死，为你的罪，为我的罪。

·查 经·

　　一、耶稣基督在十字架上的死：

　　1. 耶稣如何预言自己的死？ 　　“人子必须受许多的_苦_，被长老、祭司长和文士弃绝，并且_杀害__，过三天复活。 ”（可 8:31）

　　2. 总督彼拉多审查耶稣以后怎么说？
　　“彼拉多对祭司长和众人说：‘我_查不出_这人有什么_罪_来。’”（路 23:4）

　　3. 耶稣基督受到什么样的侮辱？
　　· 罗马兵丁：
　　“他们给他穿上紫袍，又用_荆棘_编作冠冕给他戴上，就庆贺他说：‘恭喜，犹太人的王啊！’又用一根苇子打他的头，吐唾沫在他_脸_上，屈膝拜他。” （可15:17-19）
　　· 过路人：
　　“从那里经过的人_讥笑_他，摇着头，说：‘咳！你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己，从_十字架上走__下来吧！’”（可15:29-30）
　　· 祭司长和文士：
　　“祭司长和文士也是这样_讥笑_他，彼此说：‘他救了__别人__，不能救自己。’”（可15:31）
　　· 强盗：
　　“那和他同钉的人也是_这样侮辱__他。”（可15:32）

　　尽管他遭受了公众最狂暴的愤怒和肉身上极大的痛苦，以至于死，但他是清白无罪的，他的言行证明他“真是个义人”（路23:47）。作为永生神的儿子，他本应该达到荣耀与赞美，然而，他为什么这样悲惨到死去呢？

　　二、耶稣基督受死的必要性及其目的：
　　1. 神为什么让自己的独生子耶稣基督被钉死在十字架上呢？
　　“耶和华使__我们众人__的_罪孽_都归在_他身上__。”（赛53:6）
　　“耶和华却_喜悦_将他_压伤_，使他受_痛苦__；耶和华以他为_赎罪祭_。”（赛53:10）
　　“神使那无_罪_的，替_我们_成为_罪_，好叫我们在他里面成为_神的义_。”（林后5:21）

　　2. 当我们处在什么样的处境时，耶稣被钉死在十字架上？结果如何？
　　“唯有基督在我们还作_罪人_的时候为我们_死_，神的_爱_就在此向我们显明了。”（罗5:8）
　　“因为我们作_仇敌_的时候，且藉着_神儿子_的_血_，得与神_和好__；既已_和好_，就更要因他的生_得救_了。”（罗5:10）

　　3. 耶稣受死的目的：
　　“因基督也曾一次为_罪_受苦，就是_义的_代替_不义的__，为要引我们到_神_面前。”（彼前 3:18）
　　“象这样，基督既然一次_被献_，担当了多人的_罪_，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪_无关_，乃是为__拯救__他们。”（来9:28）

十架七言
（1）“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）
（2）“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”（路23:43）
（3）“母亲，看你的儿子！”“看你的母亲！”（约19:26，27）
（4）“我的神，我的神！为什么离弃我？”（太27:46）
（5）“我渴了！”（约19:28）
（6）“成了！”（约19:30）
（7）“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”（路23:46）

三、基督的死和我：
　　耶稣不死不行吗？为什么义人非要受死，而且处死于那样残酷的十字架极刑？这到底是为什么？其实，我们已经有了答案：他受死是为了赎全人类的罪。
　　但是，仅仅知道这些还不够，你要知道：他受死是为别人的缘故，特别是为你的缘故。

　　1. 我必须做什么，才能藉着耶稣基督的死得着拯救？
　　
彼 得 说 ， 你 们 各 人 要 悔 改 ， 奉 耶 稣 基 督 的 名 受 洗 ， 叫 你 们 的 罪 得 赦 ， 就 必 领 受 所 赐 的 圣 灵 。（徒 2:38）___。

但 记 这 些 事 ， 要 叫 你 们 信 耶 稣 是 基 督 ， 是 神 的 儿 子 。 并 且 叫 你 们 信 了 他 ， 就 可 以 因 他 的 名 得 生 命__。（约20:31）

　　2. 我们为什么不能靠行为（知识、道德、善行、地位）得救？

2.8 你 们 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 着 信 ， 这 并 不 是 出 于 自 己 ， 乃 是 神 所 赐 的 。

2:9 也 不 是 出 于 行 为 ， 免 得 有 人 自 夸_。（弗 2:8-9）
　　
__他 便 救 了 我 们 ， 并 不 是 因 我 们 自 己 所 行 的 义 ， 乃 是 照 他 的 怜 悯 ， 借 着 重 生 的 洗 ， 和 圣 灵 的 更 新 。（多 3:5）

耶稣基督的十字架
　　· 耶稣舍身在十字架上流了血，为世人做了赎罪祭。（提前2:6）
　　· 藉着耶稣在十字架上的宝血，我们的罪可得赦免。（约一1:7）
　　· 通过耶稣在十字架上的宝血，我们旧能与神和好。（罗5:10）
　　· 靠着耶稣在十字架上的宝血，我们可以被称为义。（罗5:9）

·应 用·
　　1. 面对耶稣基督的十字架，我有何感动？请分享。
　_____________________________________________________________________________________。

　　2. 请读约翰福音3:16-21。
16「　神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 17因为　神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人藉着他得救。 18信他的，不被定罪；不信的，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。 19光来到世上，世人因为自己的行为邪恶，不爱光倒爱黑暗，定他们罪的原因，就在这里。 20凡作恶的都恨光，不来接近光，免得他的恶行暴露出来。 21凡行真理的，就来接近光，好显明他所作的都是靠着　神而作的。」
　　
记载了什么样的两种人？
　_____________________________________________________________________________________。

　　受审判的理由是什么？
_____________________________________________________________________________________。

　　根据这一经文，我是否已受到审判？或是不受审判？
　　_____________________________________________________________________________________。


　　3. 我的罪孽靠什么能得到赦免？
　　_____________________________________________________________________________________。


·默 想·

　　在划线处，填写自己的名字：

　　他诚然担当________的忧患，
　　　　　背负________的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
　　　哪知他为________的过犯受害，
　　　　　　为________的罪孽压伤。
因他受的刑罚，________得平安；
因他受的鞭伤，________医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，
　　　耶和华使________的罪孽都归在他身上。（赛53:4-6）

 

[明的凡]

7.新生命与耶稣基督的复活

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　　学习目的
　　1.明白耶稣基督复活是真实的历史事件；
　　2.了解耶稣基督复活后的工作；
　　3.清楚耶稣基督复活与我们得救的关系。
　　
　　主耶稣被钉十字架，使他的门徒在精神上受到极大的打击而分散各地。他的门徒因恐惧而逃亡，他的敌人却因胜利而庆贺。然而，在他死后的第三天却有一件神迹发生——耶稣从死里复活。这一事件，不仅当时轰动了整个犹太地区，而且继续影响到现在，改变成千上万人的生命，并且也改变了整个人类的历史。

　　耶稣说：“我将命舍去，好再取回来”（约10:17）。今天，只有他赫然站立，向历世历代所谓的宗教领袖们表明：唯独他因着从死里复活，被证实是神的儿子。

　　跟随耶稣基督的人，不是遵行一个已死圣贤的伦理哲学，乃是与这位复活的基督有最密切、最活的接触。耶稣基督今天仍然活着，并且迫切等待进入那些信靠他的人的生命中，做奇妙的工作。

·查 经·

　　一、耶稣基督复活的证据：

　　证据1：耶稣基督的复活是圣经所预言的事实。
　　·旧约圣经的预言：


　　“因为你必不将我的灵魂撇在______，也不叫你的______见______。”（诗16:10）
　　“我必不至死，仍要______，并要______耶和华的作为。”（诗118:17）

　　“耶和华啊，你曾把我的______从______救上来，使我存活，不至于下坑。”（诗30:3）


　　·主耶稣的预言：

　　“‘你们拆毁这____，我________内要再建立起来。’……但耶稣这话是以他的______为殿。”（约2:19，21）

　　“耶稣对门徒说：‘______将要被交在人手里。他们要杀害他，________他要______。’门徒就大大地______。”（太17:22-23）

　　“看哪，我们上耶路撒冷去，______要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人，将他______、______、钉在____________，________他要______。”（太20:18-19）

　　证据2：死后埋葬和他的空坟。

　　“约瑟取了______，用干净________裹好，安放在自己的______里，就是他凿在磐石里的。他又把________滚到墓门口，就去了。”（太27:59-60）

　　“彼拉多说：‘你们有____________，去吧！尽你们所能的把守妥当。’他们就带着____________同去，______石头，将坟墓把守妥当。”（太27:65-66）

　　“忽然，地大______，因为有主的______从______下来，把______滚开，坐在上面。”（太28:2）
　　“彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见________独在一处，就回去了，心里______所成的事。”（路24:12）


　
耶稣的空坟墓
　　当时，犹太人还守着陈旧的葬礼法：先将尸体膏上一层油膏，然后用细麻布裹好。挖洞后，将尸体安放在其中，又用石头堵住坟墓洞口。耶稣的葬礼也不例外，而且按着祭司长和文士的要求特意用罗马总督的封印来封住他的坟墓。无论是谁，未经允许拆毁其封印着者，必判死刑。
　　耶稣受死埋葬后第三天，地大震动，有主的使者从天而降，把堵住洞口的石头滚开，开了坟墓的门。看守的人就因他吓得浑身乱战，将所经历的事如实转告给祭司长和文士。祭司长和文士聚集商议，就拿许多银钱给那些兵丁，吩咐他们到处宣扬说：耶稣的门徒盗走了老师的身体。
　　但是，耶稣的门徒跑到坟墓时，看到的只是裹尸布。他们发现老师的身体失踪，都感到非常惊讶（路24:3,12）。
　　从那时，在耶路撒冷的耶稣的坟墓，一直都空着，至今还没有人发现他的身体。解释这空坟的唯一答案是：

　　复活。

　　　证据3：耶稣基督复活后40天内，显现给众人看。

　　“耶稣说：‘你们为什么愁烦？为什么心里起______呢？你们看我的____，我的____，就知道实在是我了。摸我看看！____无____无____，你们看，我是______。”（路24:38-39）
　　很多人亲眼看到过复活的耶稣（林前15:4-8）：

　　（1）_________________　　（2）________________　　（3）__________________
　　（4）_________________　　（5）________________　　（6）__________________


　　证据4：门徒的生活发生戏剧性的变化。

　　胆怯战惊、三次不认主的彼得和其他门徒，不顾生命的危险，开始大胆地宣扬主的道。彼得讲道的主题是什么？
　　______________________________________________________________________。（徒2:14-36）


　　·如果彼得的讲道是谎言，听众的反应会如何？
　　______________________________________________________________________。

　　·当时群众的反应如何？
　　______________________________________________________________________。（徒2:37）


　　二、复活的基督：

　　1. 前往以马忤斯的路上，复活的主显现在两个门徒面前，并教训他们：
　　·门徒的说明：
　　“____________________________________________________________________。”（路24:19-24）


　　· 耶稣的教训：
　　“____________________________________________________________________。”（路24:25-27）

　　2. 显现给那些不知要做什么，而回到加利利海打渔的门徒：

　　主在这里特意问彼得什么，并且委托他什么事情？
　　“_____________________________________________________________________。”（约21:15-17）

　　3. 复活40天后，耶稣基督升天了，并坐在全能父神的右边：

　　“主耶稣和他们（门徒）说完了话，后来被____________，坐在____________。”（可16:19）

　　4. 基督复活升天，如今仍为所有的信徒代祷：

　　“凡靠着他（耶稣）进到神面前的人，他都能______到底；因为他是______活着，替他们______。”（来7:25）


　　三、基督的复活与我：

　　1. 耶稣的复活与我的得救有何关系？
　　“耶稣______，是为我们的______；______，是为叫我们______。”（罗4:25）

　　耶稣以复活的大能来证明神的存在，并证实了他真是神的儿子（罗1:4）。现在，我们这些信他的人能够享受“他复活的大能”，复活之主将自己的生命重新藉着我们的身体活出来，这样我们就活在新的生命里。

　　2. 信徒的永恒归宿在何处？

　　“我们却是______的______，并且等候______，就是_______________从天上降临。”（腓3:20）

　　3. 基督复活的身体：
　　（一）与死亡时是同一个身体（约20:27）；
　　（二）是一个有骨有肉的身体（路24:37-39）；
　　（三）是一个超越时空的身体（约20:19-26）。

　　4. 信徒复活的身体：

　　“他要按着那能叫______归服自己的______，将我们这______改变形状，和他自己相似。”（腓3:21）

　　“死人复活也是这样：所种的是______的，复活的是______的；所种的是______的，复活的是______的；所种的是______的，复活的是______的；所种的是______的身体，复活的是______的身体。”（林前15:42-44）

　 复活的身体 　
　
　　耶稣基督从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。（林前15:20）
　　实际上，耶稣曾经使人复活过，但他们都是恢复原有的身体，因此只能再一次死去。但耶稣的复活就不同，他的复活既有原来肉体的功能，又有超越时间和空间的能力。
　　耶稣基督复活成为能够永远存活的荣耀的身体，我们也和基督一样，将要变成荣耀的身体，不朽的身体，活在天国，直到永永远远，阿们！

·应 用·
　　1. 对耶稣基督的复活，我是否确实相信？
　　_________________________________________________________________________________。

　　2.如果耶稣基督没有复活，那么我的人生会是怎样？
　_________________________________________________________________________________。

　　3. 我准备怎样为主的复活作见证？
　　_________________________________________________________________________________。


·默 想·

不要惧怕！
我是______的，我是______的，又是那______的。

我曾____过，现在又____了，直活到__________，

并且拿着______和______的钥匙。

（启1:17-18）

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[明的凡]

8. 耶稣基督的再来
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　　学习目的
　　1.明白主耶稣基督必定再来以及他再来的目的；
　　2.了解耶稣基督再来的情景以及其后要发生的事情；
　　3.知道如何预备主的再来。

　　圣经的作者是圣灵，因此圣经是一本有权威启示的书籍。神通过圣经来告诉我们将来要发生的事情。虽然没有人能够知道明天的事情，但凡信他的人，可以藉着 圣经，很清楚地知道这个世界的末日及永恒的世界。圣经所记录的数百条预言基本上都已经应验，只剩下了基督的再来以及其后要发生的事情。这些也必定要应验 的，因为新约中的260章篇幅中出现了315次关于主再来的记录。

　　历史上所有的宗教领袖中，惟独耶稣基督有一天要带着荣耀与权柄回到地上来。释迦牟尼，孔子以及世界上所有的领袖们都一去不复返了；但这位独一无二的耶稣基督却还要再来。

　　基督徒是大有盼望的，因为基督曾说过：“我必快来！”是的，基督很快就要再来了。“你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了”（路21:28）

·查 经·

　　一、关于主耶稣再来的预言：

　　1. 旧约时代的先知预言基督的再来：
　　“我在夜间的_异象__中观看，见有一位象__人子的__，驾着_天云__而来，被领到亘古常在者面前，得了__权柄_、荣耀、 _国度_，使__各方 、 各国 、 各族_的人都侍奉他。他的__权柄_是__永远__的，不能废去，他的_国_必不败坏。”（但 7:13-14）

　　2. 耶稣亲自预言了他的再来：
　　“当__人子_在他_荣耀_里，同着_众天使__降临的时候，要坐在他_荣耀_的宝座上。万民都要聚集在他面前。”（太25:31-32）

　　3. 使徒们预言基督的再来：
　　“因为_主_必亲自从天_降临__，有呼叫的声音和_天使长_的声音，又有_神_的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。”（帖前4:16）

　　4. 天使预言基督的再来：
　　“加利利人哪，你们为什么站着_望天_呢？这离开你们被接_升天_的_耶稣_，你们见他怎样往天上去_，他还要_怎样_来。”（徒1:11）

　　二、耶稣基督再来的目的：

　　1. 成全救恩：
　　“按着定命，__人人_都有_一死_，_死_后且有_审判_。象这样，__耶稣_既然_一次_被献，担当了多人的_罪_，将来要向那__等候__他的人_第二次_显现，并与_罪_无关，乃是为_拯救_他们。”（来9:27-28）

　　2. 作永远的王：
　　“世上的国成了我主和_主基督_的国；他要作_王_，直到_永永远远_。”（启11:15）

　　3. 施行审判：
　　“我在神面前，并在将来_审判活人死人_的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。”（提后4:1）

　　4. 接我们到天国：
　　“我若去为你们预备了_地方_，就必_再来_接你们到_那里_去；我在哪里，叫你们也在_在那里_。”（约14:3）

　　5. 消除死亡：
　　“神把一切__仇敌_都放在他的脚下。尽末了所_毁灭_的仇敌就是_死_。”（林前15:25-26）

　　三、基督降临的情形：

　　1. 主降临的第一阶段：
　　“那时，_人子_的兆头要显在_天上_，_地上_的万族都要_哀哭_。他们要看见_人子_有_能力，有_大荣耀_，驾着天上的_云_降临。”（太24:30）

　　2. 信徒复活被提及空中相遇：
　　“因为主必亲自从天_降临__，……那在_基督里_死了的人必_先_复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同_被提_到 __云里_，在_空中_与_主_相遇。这样，我们就要和_主永远同在。所以，你们当用这些话彼此_劝慰_。”（帖前4:16-18）

复活与被提
⑴ 复活 　　主耶稣驾云降临时，那在基督里死了的人先复活，他们的身体变成与灵魂相结合的，永不朽坏的荣耀身体。
⑵ 被提 　　那些等到主再来还没有死去的信徒，他们的身体也变成荣耀身体，被提到空中与主相遇。
⑶ 空中相遇 　　圣经用比喻来描述这件事：空中相遇比作成一场婚筵，主耶稣是婚礼中的新郎，我们众圣徒是新妇。我们作为基督的新妇，与他联合，活在他的慈爱里，直到永远。

　　3. 地上的大灾难：
　　“因为那时必有_大灾难__，从世界的_起头_直到_如今_，没有这样的__灾难_，后来也必没有。”（太24:21）
　　“那时，__主耶稣_同他有能力的_天使_从_空中_在火焰中显现，要_报应_那不认识_神_和那不_听从_我主耶稣福音的人。”（帖后1:7-8）

　　信徒被提后，地上不信主的人，开始受那前所未有的大灾难——战争、地震、火山爆发、瘟疫等。劝你早日成为得救的信徒，免遭这些大灾难。

　　4. 基督再来以后的千禧年：
　　基督必在荣耀里同着被提空中的圣徒和众天使降临于地，灭绝敌基督及其他追随者，结束大灾难，作王统治世界一千年。
　　“他们都_复活_了，与_基督一同__作王_一千年__。”（启20:4）
　　“他（天使）捉住那龙，就是古蛇，又叫__魔鬼__，也叫_撒旦_，把他捆绑_一千年_，扔在_无底坑_里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时_释放_它。” （启20:2-3）

　　5. 白色大宝座前的审判：
　　“我又看见一个__白色大宝座_与坐在上面的，从他面前_天地_都逃避，再无可见之处了。我又看见__死了的人__，无论 大小，都站在_宝座前_。_案卷_展开了，并且另有一卷展开，就是_生命册_。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受 _审判_。”（启20:11-12）

　　“_死亡_和_阴间_也被扔在__火湖__里，这_火湖_就是__第二次的死_。若有人名字没记在_生命册_上，他就被扔在_火湖_里。”（启20:14-15）

　　6. 新天新地：
　　“但____________要象____来到一样，那日，____必有大响声废去，____________都要被______销化，地和其上的物都要烧尽了。”（彼后3:10）

　　“我又看见一个__新天新地__，因为_先前的天地__已经过去了，_海_也不再有了。”（启21:1）

　　白色大宝座前的审判结束后，神所预备的新天新地从天而降，那里没有罪，也没有痛苦。我们将生活在天国，直到永远。

　　四、主再来的时间及准备：
　　1. 主耶稣何时再来？
　　“这_天国的福音_要传遍_天下_，对_万民_作见证，然后_这末期_才来到。”（太24:14）

　　“但那_日子_、那_时辰_，没有人知道，连_天上的使者也不知道， 子_也不知道，唯独__父_知道。”（太24:36）

　　“所以，你们也要_谨慎_，因为你们_想不到_的时候，_人子_就来了。”（太24:44）

　　2. 主再来，我们该如何准备？
　　·要做得救的圣徒：
　　“他要差遣使者，用号筒的大声，将_他的选民_从四方，从天这边到天那边，都_召聚_了来。”（太24:31）

　　·要警醒：
　　“所以，你们要__警醒_，因为不知道你们的主是哪一天来到。”（太24:42）

　　· 要生活在主里面：
　　“小子们哪，你们要住在_主里面_。这样，他若显现，我们就可以_坦然无惧_；当他来的时候，在他面前也不至于_惭愧_。”（约壹2:28）

 

[明的凡]

他是谁？

他不是哲学家，他甚至没有任何学历，但是许多令人崇敬的大思想家拜倒在他脚下：奥古斯丁、马丁.路德、培根、帕斯卡尔、孟德斯鸠、黑格尔、汤因比……

他不是科学家，他只是一个木匠的儿子，但是世上一些最著名的科学家是他的信徒：开普勒、伽利略、牛顿、拉法第、焦耳、门德尔、巴斯德、辛普森、……

他不是艺术家，他淳朴的不能再淳朴，但是一大批出类拔萃的文学艺术家追随他：米开朗基儸、达芬奇、儸丹、巴赫、贝多芬、亨德尔、雨果、托尔斯泰、托斯妥耶夫斯基……

他不是政治家，然而在人类政治史上为人类政治转型起到关键性推动作用的最伟大的政治家们多是他的信徒：君司坦丁大帝、维多利亚女王、兰顿主教、华盛顿总统、林肯总统、马丁.路德.金牧师……

历史上从没有一个人能和他相提并论。他没用过仆人，人们却称他为「主」；他没学位，人们却称他为师；他没赠药，人们却称他为医；他没有一兵一卒，君王却惧怕他；他没动过刀枪，却以爱征服世界；他死后被埋葬，可到今天，他依然活着。

当年他一生的活动范围局限在中东一偶，今天他的名字却无远弗届；他在地球上的生命只有短短的大约３３年，他对人类的影响却直到今天并必将持续到世界的末了。和他对人类的影响相比，所有君王将相、伟人豪杰、学者富商、先知圣人、佛祖菩萨的财富才识和丰功伟绩合起来仍象烈日下的小小烛光一样微不足道。

 

[明的凡]

约翰福音1：17-18

17律法是藉着摩西颁布的，恩典和真理却是藉着耶稣基督而来的。 18从来没有人见过　神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。

 

[明的凡]

9.新生命与重生
　学习目的
　　1.认识重生的必要性；
　　2.知道重生的方法；
　　3.知道重生的人要得的福气。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：⒂得救确据（约一5:12-13）；⒃罪得赦免（弗1:7）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。

　　　至今为止，我们已经学习了有关新生命的几个信仰主题。那么怎样才能得到新生命呢？圣经告诉我们：要得到新生命，必须要重生（参看约3:3）。

　　一个婴儿孕于母胎，发育生长，最后出生。这其实是件奇迹，有无穷无尽的奥秘藏在其全部过程当中。属灵的重生，同样是件奇迹。主耶稣把这属灵的重生比作刮风。“风”本身是看不见的，但看到树叶的摇动后，谁也不能否认风在吹。重生也是如此，我们不能完全理解属灵重生的全部过程，但我们通过观察重生的人在生活上的转变，可以知道他已经在属灵上重生了。

　　按字面理解，重生就是再生一次，换句话说就是接受神的新生命，接受永生。也可以称之为悔改，得救。总而言之，重生是一个人在基督里完全变成新人的奇迹（林后5:17）。重生的人在圣灵的帮助下，会逐渐的结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等圣灵的果子。


·查 经·

　　一、重生的必要性：

　　1.原先我们死在罪中：

1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 2 那时你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 4 然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的； 9 也不是出于行为，免得有人自夸。 10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。_____________________________________________________________________。”（弗2:1-3）

　　2.若不重生不能进神的国：

　　3 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 4 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘。 5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。（弗3:3-6）


　　3.尼哥底母是什么样的一个人？

　　“__1 有一个法利赛人，名叫尼哥迪慕，是犹太人的官。 2 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。” 3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。” 4 尼哥迪慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 6 从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。 7 我说你们必须重生，你不要以为稀奇。 8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。” 9 尼哥迪慕问他说：“怎能有这事呢？” 10 耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？约3:1-10）

　　·法利赛人：新约时期的一个宗教党派，由有热心的宗教人士组成；
　　·官员：公会议员（相当于现在的人大常委或国会议员）；
　　·先生：夫子，对当时有地位人的尊称；
　　·拉比：意指“我伟大的那一位”，一种尊称，犹太人的宗教教师、师傅。

　　4.地位高贵的尼哥底母对耶稣有何认识？
　　“ 2 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”。”（约3:2）

　　5.尼哥底母为什么来找耶稣？
　　“__________________________________________________________________________。”（约3:3,5）

　　耶稣预知尼哥底母来访的目的，一见面就说出了结论。

　　6.为什么必须重生？若不重生，其结果将会如何？

　　“我实实在在地告诉你：人若不_重生_，就_不能见神的国_。……我实实在在地告诉你：人若不是从_圣灵和_水_生的，就不能进_神的国_。从_肉身_生的，就是_肉身_；从_灵_生的，就是_灵_。”（约3:3，5）

重生——从水和圣灵所生

　　圣经清楚地教导我们有两种出生：

　　1.“从肉身生的就是肉身”。这种出生使你与人类的种族——亚当的家连上关系。你要成为人类成员的唯一途径，就是从肉身而生。

　　2.“从灵生的就是灵”。这种出生使你与属灵的种族——神的家连上关系。你要成为神家庭成员的唯一途径，就是从灵而生，就是要重生。

　　我们已经有了生命（肉体的生命），但这还不够。主耶稣特意强调说，人“必须重生”，就是在已有生命的基础上，再要一个新生命。以前，我们提过，人都是罪人，这不单是因为他所犯的罪，更主要是因着他有一个犯罪的天性。这天性就是人的生命。人若带着犯罪的生命，到圣洁的神面前来，那他就只能得着审判和定罪。神不承认人的生命，人肉体的生命也无承受神的国。所以神定要人接受他的生命，即“从水和圣灵生”的生命。水代表“洗”、“清洁”，主耶稣说这句话的主旨是要人有灵性的洁净与更新，藉着圣灵的能力断然放弃旧我，开始新的生命。

　　二、重生的方法：

　　1.向神悔改：

　　“恶人当_离弃_自己的道路，不义的人当__除掉_自己的意念，_归向_耶和华，耶和华就必怜悯他；当_归向_我们的神，因为神必广行赦免。”（赛55:7）
　　“我们若认_自己的罪_，神是_信实_的，是_公义_的，必要_洗净_我们的_罪，_赦免_我们一切的_不义_。”（约一1:9）

悔　改

　　人人都需要悔改，因为世上“没有义人，连一个也没有”（罗3:10）。悔改认罪是得救的首要条件。
　　悔改的本意是“转向神”，也就是从罪回转归向神。
　　悔改的具体表现是：

　　·在神面前承认自己的罪；
　　·从心灵深处痛恨罪；
　　·心思的改变导致行动的转变。

　　耶稣为我的罪受死，而后复活，为我铺上一条得救之道，这是神所做的工作，而我要做的，只是要悔改。为得救，我必须先彻底认罪悔改。
　　神心中的负担是要人人悔改。神不愿意一个人沉沦，只愿意人人都悔改（彼后3:9）。人若在此不顺服神，将导致永远的刑罚，因为“你们若不悔改，都要如此来亡。”（路13:3）

　　2.当信主耶稣基督：
　　“又对犹太人和希利尼人证明当向神_悔改_，_信靠_我_主耶稣_。”（徒20:21）

　　“当_信主耶稣_，你和你一家都必__。”（徒16:31）

“主耶稣基督”的含义

　　·主——他有权柄，主宰万物，对那些用他自己的生命赎来的百姓，他持有所有权。

　　“……你们不是自己人的人，因为你们是_重价买来的_来的。……”（林前6:19-20）


　　·耶稣——是“救主”的意思。

　　“你要给他起名叫_耶稣_，因他要将自己的百姓从_罪恶_里_拯救出来。”（太1:21）

　　·基督——是“受膏者”的意思；与弥赛亚具有相同的意思。


“信耶稣基督”要信哪些？

　　1.信耶稣是神的儿子。
　　2.信耶稣替我的罪被钉十字架。
　　3.信耶稣基督的复活与再来。
　　4.信凭着主十字架的功劳，我的罪已得赦免。
　　5.信凭着对主的信心，我必能进入天国。

　　3.敞开心门，接受主耶稣基督：

　　“看哪，我站在门外叩门，若有听见我_声音_就_开门的_，我要进到他那里去，我与他，他与我，_一起欢喜坐席_。”（启3:20）

什么叫接受？

　　“接受”表示主权的转移，就是接受耶稣基督为自己的救主和生命的主，并决志用自己的一生来敬拜他，称颂他，依靠他，跟随他！

　　4.承认耶稣是我的救主：

　　“你若口里_称_耶稣为_主，心里_信_神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里_相信_，就可以称义，口里_承认_，就可以得救。”（罗10:9-10）

　　“凡信耶稣是_基督___的，都有是从_神_而生，凡爱_生他之神_的，也必爱_从神而生__的。”（约一5:1）


　三、重生的人得到的福分：

　　1.罪得赦免：

　　“我们借这_爱子的血_得蒙救赎，过犯得以_赦免_，乃是照他丰富的恩典。”（弗1:7）

　　2.白白得永生：

　　“我实实在在地告诉你们，那_信_我话，又__信_差我来者的，就有_永生_，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）

　　3.成为神的儿女：

　　“凡_接待_他的，就是_信他名__的人，他就赐他们_权柄_，作__神的儿女__。”（约1:12）

　　4.得到神的平安：

　　“我留下_平安__给你们；我将我的_平安_赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的；你们心里不要_忧愁_，也不要_胆怯_。”（约14:27）

　　5.圣灵住在我里面：

　　“就是真理的_圣灵_，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们_同在_，也要在_你们里面_。”（约14:17）

五大真理

　　一、关于神的真理：
　　1.创世真神——神是宇宙万物的创造主；
　　2.神的慈爱——神是慈爱的神；
　　3.神的圣洁——神是圣洁的神。

　　二、关于人的真理：
　　1.人人有罪——人人都犯了罪；
　　2.人的悲剧——人的悲剧来自人的犯罪 ；
　　3.罪的惩罚——犯罪的必受惩罚。

　　三、关于耶稣基督的真理：
　　1.基督降世救人——主耶稣为了救我来到这个世界；
　　2.基督为人受死——主耶稣在十字架上替我担当了罪的惩罚；
　　3.基督复活升天——主耶稣死后复活、升天了；
　　4.基督再来——主耶稣还要再来；
　　5.神的救法——主耶稣是神为我预备的唯一救法；
　　6.不靠行为——得救并不是出于行为，而是我以信心接受神的恩典。

　　四、关于救恩的真理：
　　1.向神悔改——人必须向神悔改才能得救；
　　2.接受基督——应相信并接受主耶稣基督；
　　3.得救确据——认罪、悔改、接受主耶稣基督，就有永生的确据。

　　五、关于救恩福分的真理：
　　1.罪得赦免——相信、接受主耶稣基督的人都蒙了赦罪；
　　2.得到永生——相信、接受主耶稣基督的人都得了永生；
　　3.成为神的儿女——相信、接受主耶稣基督的人都成了神的儿女；
　　4.满有神的平安——相信、接受主耶稣基督的人都满有从神而来的平安；
　　5.拥有圣灵的内住——相信、接受主耶稣基督的人都有圣灵的内住。


·应 用·


　　1.我愿意重生得到新生命吗？
　　_________________________________________________________________________________。



　　2.如果愿意重生，就按照以下次序去行：
　　·悔改（徒2:38）；38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
　　·相信（徒16:31）；31 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
　　·接受（约1:12）；“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”
　　·承认（罗10:9，10）：9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 10 因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。



　　3. 我的祷告：
　　你现在就可以借着祷告（祷告就是和神交谈）接受耶稣基督。
　　神知道你的心，看重你内心的态度，过于你外在的言语。下面的祷告或作参考：

　　“神啊！我需要你的恩典。我承认我是罪人，我相信耶稣基督是神的儿子，为我的罪在十字架上受死的，并且复活了。
　　“我现在打开心门接受耶稣基督作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪，并赐给我永生。奉耶稣基督的圣名祷告。阿们！”

 

[明的凡]

10.新生命与得救的确据
　　学习目的
　　1.知道自己有得救的确据；
　　2.学会怎样过重生得救后的新生活。

　　属灵作业
　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：⒄永生之道（约5:24）；⒅神的儿女（约1:12）。
　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。

　　信主的人不知道自己是否得救，这是很不合理的事。举个例子来说：有一个掉在水里快要淹死的人，他被别人救上来，坐在海滩上。这时候却在想：“我是不是还在水里呢？我还没有给救上来你呢，因为我的衣服还是水淋淋的。”若果真看见有这样的人，我们都会想，这个人若不是傻子，就是个神志不清的人。明明已经得救了，还要怀疑自己是否还在水里，真是糊涂啊！

　　因信基督重生后，我们就成为神的儿女。同时，我们的罪得以赦免，我们得救了。我们得救是实实在在的，不是抽象的理论，也不是虚幻的想象，这乃是神的大能，借着基督的十字架彰显出来，是我们基督徒的亲身经历，生命的见证。

　　希望你成为一个有得救确据的基督徒，确信自己已经成为神的儿女，享受神赐给你的新生命，并且过一个与基督同在的新生活。

·查 经·

　　一、如何知道自己有得救的确据？
　　1.基于神的话语： 　　一个人出生时，就在不知不觉中承受了许多东西，如姓名、家庭的特权、家业与财产。父母的爱、关怀和保护等:同样，人若从圣灵重生（接受，并相信耶稣），他就成为神的儿女，很自然地承受永生、神的产业、神的爱、关怀和保护等。神如此爱我们，他所赐的恩典远超我们所求所想的。我们领受这些福分，不是根据我们易变的情感，乃是根据神永不改变的话语。

　　“我将这些话写给你们信奉_神儿子之名_的人，要叫你们（请选择正确的：盼望/觉得/猜测/努力/知道）_知道__自己有_永生_。”（约一5:13）

9我 们 既 领 受 人 的 见 证 ， 神 的 见 证 更 该 领 受 了 （ 该 领 受 ： 原 文 作 大 ） ， 因 神 的 见 证 是 为 他 儿 子 作 的 。 10信 神 儿 子 的 ， 就 有 这 见 证 在 他 心 里 ； 不 信 神 的 ， 就 是 将 神 当 作 说 谎 的 ， 因 不 信 神 为 他 儿 子 作 的 见 证 。 11这 见 证 就 是 神 赐 给 我 们 永 生 ； 这 永 生 也 是 在 他 儿 子 里 面 。 12人 有 了 神 的 儿 子 就 有 生 命 ， 没 有 神 的 儿 子 就 没 有 生 命 。（约一5:11-12）

得救与人的感觉

　根据神的话语，我们就知道自己得救了，这与人的感觉无关。当然，信主重生的人，都会有不同的感觉，但不能因没有感觉，就认为没有得救。
　　比如说：天上有一个太阳，这是事实，但到了阴天下雨时，我们就看不到太阳，如果有人因此而断定说天上没有太阳，甚至为此而垂头丧气，那将是多么愚蠢而可笑的事情啊！
　　我们的信仰生活也是如此，如果有一天情绪好了，就高喊“哈利路亚！”，说自己得救了；万一有一天情绪不好了，就没精打彩，怀疑自己是否得救，这是何等可怜的事情啊！神的儿女不能做感情和情绪的俘虏。
　　从今日起，请你依靠主，过一个信心的生活，把信心的根据放在主的话语和神的信实上，因自己有得救的确据，而欢喜快乐。

　　“要因你们的名记录在天上欢喜。”（路10:20）

　　2.基于圣灵及自己心灵的见证：

“你们既为_儿子_，_神_就差_他儿子的灵__进入你们的_心_，呼叫：‘阿爸，父！’”（加 4:6）

“如果__神的灵_住在你们心里，你们就不属_肉体_，乃属_圣灵_了。”（罗8:9）

“__圣灵__与_我们的心（灵）_同证我们是__神的儿子__。”（罗8:16）

　　不单神的话语保证我是神的儿女，圣灵和我自己人的心也证明我是神的儿女。我们相信主耶稣之后，圣灵会叫我们心里平安，保持与神有密切的关系，不再因罪的缘故不敢面对神。这里的“心”不是说我的“感觉”，乃是说我能够坦然无惧地到神面前来，这表明我与神的关系已经恢复了。

　　二、得救后的新生活：

　　信主的人都有一个同样的感觉：不满足于自己已经得救，反而在心灵深处，对神和属灵的事情有更深的爱慕，这是正常的现象。是的，我们已经明确知道了自己得救。我们有了新的生命，但这生命在我们里面是幼小的，因此我们需要长大，在基督里开始新的生活。就如圣经所说：“将你们的心志改换一新，并且穿上新人。”（弗4：23-24）

　　1.我们的中心---耶稣基督：

　　重生得救后，我们不再属于我们自己，因为，我们是神用耶稣基督的宝血买来的（林前6:19-20）。所以我们理当有我们的一生来荣耀服事我们的主。

“我已经与_基督_同钉__十字架_，现在活着的不再是_我_，乃是_基督_在我_里面__活着；并且我如今在_肉身_活着，是因_信神的儿子__而活，他是_爱_我，为我__舍己_。”（加2:20）

　　2.读经：
　　人如果不进食，就无法生存下去。我们属肉体的生命需要食物业维持。同样，属灵的新生命也需要灵粮。神的话语是我们属灵的粮食，也是我们行为的总纲。

　　“就要爱慕那纯净的__灵奶_，象才生的婴孩爱慕_奶_一样，叫你们因此_渐长_，以致得救。”（彼前2:2）

　　“圣经都是_神所默示的_，于_教训_、_督责__、__使人归正__、__教导人学义__都是有益的，叫属神的人得以__完全_，预备行各样的_善事_。”（提后3:16-17）

　　3.祷告：

　　祷告是属灵的呼吸，就是与慈爱神的交谈，借着祷告我们可以得着能力，战胜一切的试探。我们基督徒很多时候的失败正是因缺乏祷告。务必记住：当我们不愿意祷告的时候，正是我们最需要祷告的时候。

　　“要常常喜乐，_不住祷告_，凡事谢恩，因为这是神在__耶稣基督里_向你们所定的_旨意_。”（帖前5:16-18）

　　“你们祷告，无论求什么，只要_信_，就必_得着__。”（太21:22）

　　4.交通：

　　交通是指与其他基督徒一起交谈，聚会和事奉神。基督徒之间的交通也是灵命长进的很需要因素。要出席教会的理由也在于此。

　　“我们将所_看见_、所_听见_的_传给_你们，使你们与我们_相交_。我们乃是与_父_并他儿子_基督耶稣_相交的。”（约一1:3）

　　“又要彼此_相顾_，激发_爱心_，__勉励_行善。”（来10:24）

　　5.见证：

　　作见证就是将亲眼所见、亲身所蒙的恩典分享给别人。每一个基督徒都应该成为基督的见证人，因为这是主的命令。

　　“但_圣灵_降临在你们身上，你们就必得着_能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到__地极__，作__我的见证_。”（徒1:8）

　　6.顺服：
　　时刻顺服神的旨意乃是基督徒灵命迅速长进的秘诀。如果我们只懂得圣以知识而没有生活上的顺服，那些知识对我们变得毫无价值。
　　基督既然爱我们，甚至舍己，并且愿意赐给我们丰盛的生命，我们有什么理由不顺服他呢？

　　“有了我的命令又_遵守_的，这人就是_爱我_的；爱我的必蒙___我父爱他__，我也要爱他，并且要向他_显现_。”（约14:21）

·应 用·
　　1.我现在是否有得救的确据？若有，如何知道？若没有，为什么？
　　_________________________________________________________________________________。


　　2.以前，我生活中以谁、以什么为中心？现在呢？我该怎么作？
　　_________________________________________________________________________________。


　　3.省查自己得救后的生活，若有什么感动，请为之祷告。

　　我的祷告：_________________________________________________________________。

·默 想·

　　　　我实实在在地告诉你们：那_信_我话、又_信_差我来者的，就有_永生_， 　　　　　_不至于定罪，是已经出死入生了。（约5:24）

 

[明的凡]

1.圣经

（改编自《新生命》

引言：

圣经影响着全世界，没有其他任何书籍可与之相比，它传播到地球的每个角落，影响无数文化。它的译本最多（一千多种语言和文字），印刷量也最大（每年六 亿册），更是在人们生活的各个领域中产生无可取代的影响，包括道德、伦理、文学、艺术、建筑、法律和教育等。被其真理改变者难以数计，只有在永恒里衡量， 才能知道它对全人类的影响该有多大。圣经有它奇妙的流传历史。过去三千五百年来，圣经既是世上最受人喜爱书，也是最受人憎恶的书，它所遭受的“灾难”，远 远超过其他任何书籍；罗马皇帝先后下令消灭这本书，难以数计的圣经被焚烧，千千万万的基督徒因拥有圣经而被处死。圣经不但被拒绝，而且被诬蔑，并且许多人 向它挑战，从不同角度抨击它的权威性和权威性。

然而，饱经这么多世纪以来的无数次风暴，它仍然屹立不摇而得以保存，成为人类历史上最有价值的书。

圣经的真正作者是圣灵，它是一本具有权威启示的书籍，将神的全部属性和计划用文字表达出来。它是一本有关神智慧根源的书籍，是一本神圣真理的教科书，是引我们到永生的指导书。

　In November 2012, Wycliffe stated that parts of the Bible are available in 2,798 languages out of the 6,877 known languages, and that there are currently 518 languages with a complete Bible translation. At least 5 billion people (71% of the world's population) have access to a full Bible translation in their native language. Wycliffe added that a further 595 million (8.5% of the world's population), representing 1,275 languages, have at least the New Testament in their first language. An additional 1,005 languages (almost 20% of the world's population) were reported to have at least one book of the Bible available. By September 2012, personnel from participating Bible translation organizations were involved in 2,075 language programs.

　　一、圣经的权威性：


　　1.最古老的书——圣经： 　　圣经是现存最古老的书籍，历经十六个世纪才得以完成。圣经包括旧约和新约两部。旧约共有三十九卷，几乎都是以希伯来文写成的（部分是亚兰文），最早的 书卷完成于主前1400年以前，相当于我国的商朝时期（最早甲骨文主前1300年）；最晚的书卷也完成于主前400年左右，相当于我国的战国时期。

　　新约共有二十六巷，全部是由希腊文写成的。新约完成于主40～100年间，相当于我国的东汉时代。

　　我国最古老而完整的史书是司马迁所写的《史记》，完成于主前90年左右，但它比圣经最早的经卷《创世记》晚了1300多年。人类历史也在证明，圣经的确是至今保存最完整、最古老、最有权威价值的书卷。


　　2.默示之书——圣经：

　　圣经是由40多位执笔者历经1500多年，用三种不同的语言（希伯来文，亚澜文，希腊文）在三个不同的大洲（亚洲、非洲、欧洲）写书完成的。圣经的执 笔者各具有不同的社会背景和文化环境，他们的身份也各不相同，有帝王、政治家、先知、农夫、渔夫、牧人、祭司、医生、税吏、囚犯等。他们写书所用的文体也 各不相同，包括历史、预言、传记、诗歌、书信、箴言等。

　　虽然圣经具有这样的多样性，整体上却是一部统一的书，这真是个神迹！每个作者所写的部分都是必要的，为着一个共同的主题服务，整体上和谐一致，毫无矛 盾。如此之奇妙，答案在哪里呢？圣经自称为默示之书（提后3:16），40多位作者同受一位真神的感动而写书（彼后l：21,赛34:16），结果才保持 这样完美的一致性。


　　二、圣经的可靠性：


　　1.预言的应验：

　　没有一个人能够预言未来5分钟的事情，但圣经对数百件事情，在数百年，甚至在数千年以前，已经作出了预言，并且大多数预言都被历史所应验了。这也是圣经的独特之处。

　　⑴关于中东巴勒斯坦地区的预言：

　　“我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。”（利26:33）

　　“主耶和华如此说：我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒场再被建造。”（结36:33）

　　这些预言已经在历史上应验了。主七十年，罗马人攻打巴勒斯但，把整个地区都摧毁了。将近两千年来，犹太人被分散到世界各地，一直在受人歧视与压迫。 最好的例子就是他们在第二次世界大战时的遭遇。可是谁也没有想到，到了1948年，照着圣经的预言，以色列竟然复国了，并且在1992年3月与我国正式建 立外交关系。现在，两国的一些学者，已开始对彼此的相似性文化进行研究工作。

　　⑵关于耶稣基督的预言：

旧约圣经中，大约有三百多个关于耶稣基督的预言，这些预言都是在耶稣降生七八百年以前写成的。历史证明一切都按着预言所说的应验了。


　(3) 关于救恩的预言　

a. “地 上 的 万 族 都 要 因 你 （亚伯拉罕）得 福 。”(创世纪12：2-3)

b. 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。” （马太福音28：18-20）

2. 科学证据：

（1） 圣经的科学预知

a. 宇宙起源：“起初神创造天地” （创世纪1：1）

b. 圆形地球：“神坐在地球大圈之上”。 （以赛亚书 40：22）

c. 大地根基：“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空”。（约伯记26：7）

（2） 圣经的记载的科学验证

a. 生物“各从其类”

b. 洪水

c. 大陆板块漂移：“希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为他在世的时候，世人就分散了” （创世纪10：25）

And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth divided; （Genesis 10：25 KJV）

（3） 圣经考古学

　　三、圣经的内容：

　　1. 宇宙与人类的起始及罪的发端

　　“起初神创造天地。”（创1:1）

　　2. 神的救赎——耶稣基督：

　　“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

　　3. 世界末日与新天新地

启示录 20章：末日审判；启示录 21-22章：新天新地


　　四、圣经的意义：

　　1. 使人得生命：

1） 这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。（提后3:15）

2） 给我作见证的就是这经。（约翰福音5：39）

3） 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。（约翰福音20：31）

　　
　　2. 使人成圣（使人的生命更丰盛）

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16-17）

惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗篇1:2）

　　结语：

　　近代大物理学家和哲学家巴斯赫描述人类心灵里的渴望时曾说：“在每个人心里都有一个神所创造出来的空虚之处，世上任何事情都不能满足，只有神，就是那造物的主我们的主耶稣基督里才能满足。”

　　只有圣经才能明确地回答我们人生最大、最基本的问题：我从哪里来，为什么活着，死后往哪里去？

　　圣经是神的话语，神通过圣经向人类启示自己。向人类昭示自己的圣洁、慈爱、创造、永能、和祂神圣的计划。

 

[明的凡]

2.新生命的必要性

　　学习目的

　　1.了解宇宙的起源、生命的起源与人类的起源；

　　2.认识罪如何进入世界井明白罪所带来的惩罚；

　　3.明白为什么每个人都需要新生命。

　　属灵作业

　　1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。

　　2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。

　　3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：⑴创世真神（罗1:20）；⑵神的慈爱（约3:16）。

　　4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。


　　今天人们主要的内在问题究竟是什么？大部分人都感到生活空虚、不幸福、不快乐、不自由，觉得自己的生活没有目的也没有意义，甚至对生活感到绝望。

　　你现在正追求什么？你是否仍梦想着一个多姿多采的人生？但回顾昔日所过的空虚日子，横观现在的局势，真是使我们不能不回忆诗人所说：“其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

　　让我们不再注目于短暂无意义的东西，让我们寻求一些有永恒价值的东西。而这永恒的价值，只有在神那里才找得着。在神那里的，是永恒的生命，是新的生 命，神已经应许把它赐给我们。那我们有没有必要得到这一新生命？为什么我们必须要得到这一新生命？这些是我们在这一课里将要解决的主要问题。



·查 经·

　　一、宇宙的起源：

　　1.创造天地： 　　“起初_神_创造_天地_。”（创1:1）

　　“诸天藉__耶和华的话_而造，万象藉他_口中的气_而成。……因为他_说有_，就有；_命立_ ，就立。 ”（诗33 :6，9）


　　宇宙万物之起源，是一直萦绕于人们头脑中的一大疑问。为此，圣经以第一句，就给出了很明确的答案。神从无到有创造时间（太初），空间（天，宇宙），物质（地，地球）。神是万物的主宰，是一切存在的开端与来源。

　　2. 七日创造工程：

　　神的创造工作是在周密的计划中进行的。前三日做准备工作，后三日做完成工作，从而达到了完整的和谐。第七日，神就安息了。

创造内容／背景 创造内容／完工

　　 第一日：时间、空间、物质（地球）、光

　　 第二日：空气（天空）、天上及地上的水

　　 第三日：海洋、陆地、植物 　　第四日：日、月、星辰

　　 第五日：鸟类、鱼类

　　 第六日：陆地动物、人

第七日：安息


创造还是进化？

　　人类历史起源学说大致可分为两大类：进化论和创造论。进化论建立于人为假设之基础上；创造论则是以坤的启示作为基础，把根基放在神的话语里。不管接受 哪一个学说，都需要人的信心。因此，因人的信仰不同，所选择的也不同。一般来说，人接受创造论，是基于对神启示的信心；而接受进化论，是基于对人为假设及 解释的信心。

　　神的启示，或人为的假设，你愿意选择哪一个呢？

　　· 进化论的非科学性：

　　· 进化论是在六百多条人为假设的基础上建立起来的；

　　· 在地球上从未发现过处在进化过程中的过渡期生物及其化石；

　　· 在有些地方发现的化石的分布，与进化论所主张的化石分布相矛盾；

　　· 科学已经证明，进化论所主张的基因的突变，不能引起物类的改变。


　　“神的事情，人所能知道的，原显明在_人的心理_，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是_明明可知_的，虽是眼不能见，但藉着_所造之物_就可以晓得，叫人_无可推诿__。”（罗1:19-20）


　　二、人类的起源：

　　1.人是怎样出现在地球上的？

　　“_神_就照着_自己的形象_造_人_, 乃是照着 _他的形象_造_男_造_女_。”（创1:27）

　　“_耶和华神_用地上的_尘土_造_人_，将_生气_吹在他鼻孔里，他就成了_有灵的活人_，名叫__亚当_。”（创2:7）


　　2. 神造人的目的是什么？

　　“就是凡称为_我名下_的人，是我为_自己的荣耀_创造的，是我所_做成__、所_造做_的。”（赛43:7）

　　“神就赐福给他们，又对他们说: ‘要_生养众多__，_遍满_地面，_治理_这地；也要_管理_海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创1:28）

“你们要_赞美__耶和华！因_歌颂_我们的_神_为善为美，_赞美_的话是_合宜_的。”（诗147:l）


　　3. 神造人类的独特性？

26 神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 27 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。（创1:26-27）

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创2:7）

神的形象

　　神造人与造动物截然不同，在创造过程中，各类动物的被造都是“各从其类，神看着是好的”，惟独人是照神的形象及样式被造的。这表明人和动物之间存在着相当大的差距，甚至都不能作比较。

　　人既然有神的形象，必定与神有特殊的关系，我们可以与神建立关系，与神彼此沟通对话。这种关系远超过其他生物与神之间的关系。只有人才能具备神照自己的形象所赐的人格——理智、情感及道德意识等。

　　三、罪与死：

　　1. 什么是罪？

　　_15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 16 耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃； 17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” （创2:15-17）

1 耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 2 女人对蛇说：“园中树上的果子我们可以吃， 3 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 4 蛇对女人说：“你们不一定死！ 5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。” 6 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。 (创3:1-6）

　　2. 罪如何进入这个世界？

12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗5:12）

　3. 世上还有没有义人？

　　10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。(罗3:10）

因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀(罗3:23）

8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。(约壹1:8-10）

　　4. 犯罪带来什么惩罚？（创3:14～24）

· 对蛇的咒诅：14 耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚！你必用肚子行走，终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

· 对夏娃的惩罚：” 16 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

· 对亚当的惩罚：17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

· 逐出伊甸 22 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。” 23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 24 于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

死亡 的两个含义

　　亚当被造时，他是有灵的活人；但亚当因不顺服神的话，犯了罪。照神的警告，他的犯罪带来了死亡：

　　首先是属灵的死, 意即人与神隔绝，是与神属灵相交的断绝；

　　其次是肉体的死, 是肉体和灵魂的分离，也就是平常我们所说的“死亡”。人死了以后，灵魂与身体相分离，身体最终归于土。

　　5. 为什么死亡临到众人？

　　“这就如_罪_是从_一人_入了_世界__，_死_又是从__罪_来的；于是_死_就临到_众人_，因为众人_都犯了罪__。”（罗5:12）


　　“__犯罪_的他必死亡。”（结18:4）


　　四、新生命的必要性：

　　神已经向世人宣告：“_罪_的工价乃是_死_。”（罗6:23）

　　我们都是罪人，罪在人里面，死亡就临到了人，因为死是从罪来的。我们这些活着的人，实际上已经活在死亡的情形当中。如同刚从树上拆下来的树枝，从外表看照样是清绿的，好象还活着似的，但是死亡已经在它里面了，过不了多长时间，它就慢馒地枯干了。


　　人活在世上，只有叹息，没有安息，对人生感觉虚空，常常落在莫名的愁苦中，不管是男女老少，贫穷的或是富有的，有学问的或是没有学问的，都无可避免地遇见这个空虚烦恼的苦闷，这就是死亡的现象显在活着的人当中。但是事情也没有停在这里，圣经告诉我们：“按着_定命_，人人都有一死，死后且有_审判_”（来9:27），就是说肉身的死亡并不是人的了结，更胆战心惊的是死后还有审判。罪不单叫人现今没有安息，叫人死，还叫人死后仍然落在神的审判里，而且审判以后就进入到永远的灭亡里。


　　人的罪必须要解决，若得不着解决，那就注定要灭亡了。罪人又没有办法叫自己不犯罪，甚至叫自己少犯罪也不能。那么罪人除了等死，等审判，等灭亡之外，还有没有方法可想呢？审判人的神，果真喜悦罪人灭亡吗？

　　不，绝不！

　　神将他自己的心向着人敞开说： “我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人_死亡_，惟喜悦恶人_转离所行的道__而活。”（结33:ll）

　　神不单是向人有这样的应许，并且地确实也做了件空前绝后的大事，来解决人的罪，赦免人的过犯，拯救人脱离永远的灭亡，使人得到属灵的新生命——永生。

　　“神爱_世人_，甚至将他的_独生子_赐给他们，叫一切_信他的__，不至_灭亡_，反得_永生__。”（约3:l6）


· 应 用·

1. 我以前对字宙和人类的起源有过什么想法？

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　　学习本课后，我现在怎么想？

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2. 关于罪和死的问题，我有什么新的认识？

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3. 我是否需要新生命？

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