暖暖午后茶

人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。 - 丰子恺
丰子恺就是瞎扯,哪里有什么灵魂生活,这不是鬼话吗。。。
如果非要从物质生活和精神生活之外找出第三种生活,我觉得是那种既不属于精神也不属于物质,既有精神也有物质的生活。那种生活的名字我就不说了。。。

我相信灵魂是有的,与精神不是一回事,精神非物质,但可以直接感受,比如喜怒哀乐,物质往往转化为精神,所以人会追求物质,让自己精神上得满足。灵魂是生命的源头,并且超越身体的生死。

追求物质和追求精神本质上是一回事,不管追求什么,都是好事,只要不伤害大众和他人。

我没有听说过灵魂生活。
 
CFC首富排行榜上的大多数人,都是靠当年苗苗和精灵开造币厂印出来的钱。
当年苗苗发现了一个弊端,钻了空子,弄了好几百万。精灵跟着学了,也印了不少。
以后老向也钻空子,可是老向没苗苗和精灵那个人缘,钱被扣住了。

CFC也在不断完善呀!
 
杜拉斯有一篇小说,非常短,叫《波尔多开出的列车》,讲得是她和家人一起坐火车,晚上家人睡着了,旁边坐着的一个陌生男人摸她。她没喊,也没动,随那个男人摸她。后来车到巴黎,那个男人下车走了。
正派女人是不是该大喊并让乘务员来,立即把这个猥亵男人抓走?

《波尔多开出的列车》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d05b1530100qkje.html

这个女人不一般,或者小说瞎编。
 
那宗教又是什么? Sorry this topic is too big to discuss in a simple way.
灵魂生活,就是人的归宿,从哪来,到哪去,等。讲起来也是有些惶恐的。
研究灵魂生活的人,不是常人,很孤独,极难找到别人与之交流。也有点奇奇怪怪。
基督教就是一种宗教。
我还没到对灵魂生活感兴趣的那一步。
 
最后编辑:
杜拉斯有一篇小说,非常短,叫《波尔多开出的列车》,讲得是她和家人一起坐火车,晚上家人睡着了,旁边坐着的一个陌生男人摸她。她没喊,也没动,随那个男人摸她。后来车到巴黎,那个男人下车走了。
正派女人是不是该大喊并让乘务员来,立即把这个猥亵男人抓走?

《波尔多开出的列车》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d05b1530100qkje.html
很放荡,野女人。舒淇好像也差不多。弄得不好,这种女孩就悲剧了。哪个男人会跟她结婚?

正经女人过的是有始有终的生活。跟她相处的男人都会对自己的行为负责。
 
很放荡,野女人。舒淇好像也差不多。弄得不好,这种女孩就悲剧了。哪个男人会跟她结婚?

正经女人过的是有始有终的生活。跟她相处的男人都会对自己的行为负责。
所以说,枫老师,小资是一群与众不同的人,不是有钱就可以做到的,能做中资,大资的人未必能做小资。真正的小资,他们的思想很多是跟世俗观念不一样的。

看看豆瓣小资们是如何评论这本书的:

转载自豆瓣书评:

一如既往的真挚和优雅
https://book.douban.com/review/5407102/


小披风 评论 物质生活
2012-04-28 13:08:33


想象日落前在巴黎第六区的小咖啡馆里小桌子上一叠刚写好草稿 两杯espresso martini 我不知道杜拉斯和J.B.是什么关系 也许他们相对或是相邻而坐 偶尔动手翻翻书页 间或有的没的聊上几句 然后就有了这本不一样的小书

作者不必迎合读者的兴趣品味 写到哪是哪 读者呢 也不用完全follow作者或出版方预设的顺序 读到哪是哪 这太法国了 太文艺了 在写作者和阅读者之间形成的默契并没有任何要挑战主流阅读习惯的意愿 一切只是并不按部就班的自然发生

再见,杜拉斯
https://book.douban.com/review/5665265/


卡漠 评论 物质生活
2012-11-23 15:36:37


死亡,痛苦、爱情、性,这似乎是杜拉斯小说永恒不变的主题。而在这本《物质生活》的随笔集中,她又增加了社会不公正这个话题。她甚至说,除了社会不公正之外她没有思索什么。

在这本书里,杜拉斯讲了她很多奇特的性体验。有一篇里,从波尔多开出的列车,十六岁的杜拉斯刚刚离开她的中国情人,她和坐在对面的男人在黑夜的车厢里互相爱抚,甚至达到了高潮。她对那个男人一无所知,仅仅互相闲谈了几句。最后在所有人睡着后,他们克制不住了,一种对对方身体的渴望。当列车到了巴黎,杜拉斯睁开眼睛,那个男人的位子已经空了。

杜拉斯愿意和那个男人爱抚,她把脚给了他,爱情,一种速生速灭的爱情,或许还有移情的作用。她和中国情人的相会,也无非是类似的情况,第一次见面的时候就已经预料到了这样的一瞬间,在她眼里,性和爱情,大概从来都是后者追随前者的。

我第一次看到这个故事的时候,还有点不能接受,我觉得这完全不能算是爱情,也毫无意义,但是随后的一个叫做《书》的短篇里,杜拉斯用她专属的方式,陈述了她的理由,独特的理由。没错,她就是这样,她不管你接不接受,只是在说她想说的,她说她记得的,她说那些贯穿了她一生的事情还有人物。在她的世界里,她就是这样。

杜拉斯认为,书,就是两个相爱的人的故事,上面写的这段故事,她在这本书里说了,也就变成了一种爱情。虽然她并没有谈及爱情,但是在时隔几十年后,她依然对这件事记忆犹新。在她心里,大抵还是替那个男人保留了一个位置,这个位置属于某种无法言说的爱情,是写作还达不到的,人们之间不被承认的那种爱情。

我只好说服自己大概是被杜拉斯说服了,然后我继续听她说。我不想和她争辩,她只是在陈述她的观点,仅此而已。

还有一篇《夜里的最后一个顾客》,杜拉斯在她母亲的葬礼期间,和一个并不相爱的男人做爱。他们哭泣,喝酒,男人还殴打她。在这段叙述里,我又看到了杜拉斯的作品里常见的痛苦、对死亡的经验,以及面对欲望的奇异安排,还有一种遥远爱情的隔绝。这个男人像黑夜里的最后一个顾客,和其他人没有什么两样,仅仅是最后一个罢了,却因这最后一个,造就了他的特殊,而这段经历最后让杜拉斯写下了小说《琴声如诉》。

我仿佛又重读了一遍那部小说,只是重读的方式变成了故事的主人公在亲口讲述她的故事,一切变得更直接,更真实了,它不再是一个背景模糊的小说。在小说中,我的脑海里浮现出的是一幅色彩晦暗的画面,在我的耳边伴随着的喧嚣的大海浪涛声作为背景,这些声音仿佛纸上的文字,都在时刻不停地痛苦呢喃。

这就是杜拉斯,她会用她的情绪将你完全淹没,你被浸泡进一种情绪中几乎不能自拔。你忍不住用她的声音说话,忍不住用她的语调扬抑,你甚至忍不住用她的思考来判断。

这已经不再是共鸣了,它纯粹地变成了一种支配,说话人对倾听者的支配。她太自以为是了,有些专横跋扈。所以我想,这大概就是飞机上的先生怎么也不愿倾听杜拉斯说话的原因。
 
最后编辑:
主坛老何推荐的:

《喊·山》是杨子执导的爱情剧情片,由北京海润影业有限公司和威秀电影亚洲公司制作,王紫逸,郎月婷和成泰燊主演。2016年5月25日在韩国上映,2016年8月26日在中国大陆上映。该片改编自山西女作家葛水平的同名小说,讲述了女主人公在失语状态下,与男主人公相识、相知,化解各种误会,最终相爱走到一起的爱情故事。

 
灵魂生活我理解就是宗教。
我和枫老师的感觉一模一样!

信仰生活,灵魂生活,宗教生活应该是有区分的,我的理解是:

信仰生活:人人都有信仰,只是有差别,如果你不伪装,what you do 反应出你真实信仰的一部分。

灵魂"生活":不是自己能控制的,谈不上生活。

宗教生活:外在的形式,圣经中提到"宗教人士",是指假冒带面具的人,"人的求同心,加上求人的赞美荣耀",导致不少"宗教人士",又叫"法利塞人"。
 
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