大陆人权先驱、中国人的英雄-刘晓波先生永垂不朽!

本帖由 辰星2017-07-15 发布。版面名称:海外原创

  1. 辰星

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  2. 刘晓波(1955年12月28日-2017年7月13日),吉林长春人,中华人民共和国作家、文学评论家、人权活动家、2010年诺贝尔和平奖得主。刘晓波曾担任北京师范大学中文系讲师、独立中文笔会第二届及第三届会长、《民主中国》网刊主编,曾经参与八九民运,后被捕入狱。

    主要著作
    出版时间 书籍名称 出版社
    1987年 《选择的批判——与李泽厚对话》 上海人民出版社
    1989年 《选择的批判—与思想领袖李泽厚对话》 台湾风云时代出版公司
    1988年 《审美与人的自由》 北京师范大学出版社
    1989年 《形而上学的迷雾》 上海人民出版社
    1989年 《赤身裸体,走向上帝》 时代文艺出版社
    1989、1990年 《思想之谜与人类之梦》(二卷) 台湾风云时代出版公司
    1990年 《中国当代政治与中国知识份子》 台北唐山出版社
    1990年 《中国当代政治与中国知识份子》 台北唐山出版社
    1992年 《现代中国知识人批判》 日本德间书店
    1993年 《末日幸存者的独白》 台湾时报出版
    2000年 《刘晓波刘霞诗选》 香港夏菲尔国际出版公司
    2000年 《美人赠我蒙汗药》[d] 长江文艺出版社
    2002年 《向良心说谎的民族》 台湾捷幼出版社
    2005年 《未来的自由中国在民间》 劳改基金会
    2006年6月 《单刃毒剑——中国当代民族主义批判》 美国博大出版社
    2009年10月 《大国沉沦—写给中国的备忘录》 台北允晨文化出版社
    2009年12月 《天安門事件から「08憲章」へ》 日本藤原书店
     
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  3. 辰星

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    零八宪章》是为了纪念1948年12月10日《世界人权宣言》发表60周年之际,受捷克斯洛伐克反体制运动的象征性文件七七宪章(Charter 77)启发,由张祖桦负责起草、刘晓波等人修改并由303位各界人士首批签署的一份宣言[1][2],内容除了提出促进中国民主化进程、改善人权状况外,更提出以建立中华联邦共和国来解决两岸问题及各民族问题。中华人民共和国政府逮捕多名发起草人[3][4]。到2011年6月为止,在《零八宪章》上签名的有一万三千多人,还有一些人陆续在网上签名。不过由于网站受到当局干扰,所以即使在网上签名也已经不容易[5]。

    起草人在宣言开头解释发布《零八宪章》的立场[6]:“今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。”
    零八宪章由中国303名各界人士发起并签署。为因应世界人权宣言60周年,中国改革人士主张在自由、平等、人权的普世价值下,在中国实施民主、共和、宪政的现代政治架构。原定于2008年12月10日签署《世界人权宣言》60周年这一天举行论坛,并发表中国《零八宪章》。由于此事与中国政府产生严重对立,政府当局已禁止此活动的继续。[7]
    签署者除发起人刘晓波以外,尚有一些中国著名异见人士与维权人士,包括鲍彤、丁子霖、刘军宁、戴晴、于浩成、浦志强、张祖桦、茅于轼、冉云飞等。
     
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  4. 腊八粥

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    刘晓波这事儿吧,如果用一个字来说就是“冤”,三个字就是“特别冤”,五个字“冤死个人了”....

    晓波2008年入狱,在世的时候木有人提及木有人关心木有几个人卖他的书木有几个人买他的书,好像大家把他给忘记了,知道他得了诺贝尔和平奖也没人敢夸,也没人敢请他做讲座,也没人让他发表获奖感言,总之,大家是默许刘晓波的处境的,更不用说大面积的救助和支援。10年后,刘晓波到了生命的最后一刻,一夜之间被推上了祭坛,人一死全民K歌一番,让我想起了杨绛....更有意思的是这么多天过去了,有什么特别有份量的纪念文字出台么?没有吧,都是隔靴搔痒的“歌---颂”“赞--美”“祈--福”。

    刘晓波自己的《我的最后陈述》题目是“我没有敌人”,让人看不懂啊,这精神领袖当的....围观群众脸上七八条黑线都有了,你没有敌人怎么坐的牢啊?记得有个段子,某连长在战斗前跟士兵训话,最后布置任务的时候问,愿意炸碉堡的同志请站出来。哗~~~~的一声,士兵们集体后退一步。连长指着没来得及退后的士兵说,好,就是你了...

    所以刘晓波当然有敌人,他的敌人里就有那些集体后退一步的战友们,那些躲在他背后扔手榴弹的人们,那些之后还会利用他的名气和生平大作文章,嚷嚷着要炸碉堡,却永不上前的人。民主人权正义难道只是政府自己的事情么?

    我不懂政治,瞎说两句,不要坏了大家继续搞纪念抒发情怀的心情。
     
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  5. 腊八粥

    腊八粥 星有灵兮 ID:133243

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    从刘晓波“我没有敌人”这句话谈起
    胡平

    刘晓波在一审之后,写了一篇《我的最后陈述》,题目是“我没有敌人”。这篇文章赢得很多赞赏和感动,也引起一些批评与争议。这里,谈谈我的看法。

    “敌人”一词,不是指一种性质,而是指一种关系。我们说“张三是男人”,这意思是清楚的;但如果我们说“张三是敌人”,这意思就不清楚了,敌人,对谁而言?谁是谁的敌人?因为孤立的一个人无所谓敌人不敌人。“敌人”这个词,逻辑上必然还包含着另一个人或另一些人,它指的是他们之间的关系。

    “敌人”可以是指“以敌意待我之人”,也可以是指“被我以敌意相待之人”。在文章里刘晓波写有这样一句话:“我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化,以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨。”他明确讲到“政权的敌意”,政权对谁的敌意?当然是对他的敌意。在“敌人就是以敌意待我之人”这一意义上,刘晓波就是说政权是他的敌人。可见,当他说“我没有敌人”时,这里的敌人不会是“以敌意待我之人”的意思,而只能是“被我以敌意相待之人”,他说他“以最大的善意”也把这种意思表达得很清楚。其实,象“以我之善意对政权之敌意”这种话,刘晓波以前就讲过很多次,因此在刘晓波那里,“我没有敌人”这句话是什么意思应该是清楚的。

    “爱你的敌人”和“没有敌人”,这两句话的意思也有区别。“没有敌人”只是说你不把对方当敌人,也就是说你不恨对方;但“不恨”并不等于“爱”。如果把人的感情比作光谱,那么,爱和恨分别位于光谱的两端,在它们中间还有一系列其他感情状态。马丁.路德.金说:非暴力行动的核心原则是爱。但是,非暴力政治学专家基恩.夏普(Gene Sharp)认为这种说法未免极端。恐怕大多数人都不适合。基恩.夏普强调的是,在非暴力抗争中,参加者们在坚持抗争的同时,应当努力克制自己对对方人员的敌意和仇恨,增加自己对对方人员的善意。这对于大多数人应该是可以做到的。换句话,“没有敌人”这种态度可以出自大仁大爱的精神,也可以出自非暴力抗争的自我克制与宽恕。

    据说在1989年“六四”期间,中共元老陈云在一次内部讲话里说:我们不能退让,因为我们过去杀人太多,人民不会原谅我们。

    我想,大多数八九民运的参加者一定会说:不对,我们那时候根本没想过去追究共产党过去犯下的罪过。只要他们接受我们的要求,答应实行民主,我们就满意了。我们知道,在八九民运高潮期间,先是李鹏,后来又加上邓小平,是一些激烈的抗议者的批评目标。然而他们最激烈的口号无非是要他们下台而已。

    陈云讲话表明,面对民众的和平抗争,如果统治集团的主要成员都认为,一旦他们今天作出退让,明天就会被抓去受审判坐监狱;那么他们就很可能拒绝退让而做困兽之斗,用武力镇压抗议者。

    要专制者在和平抗争面前作出有实质意义的退让,取决于很多因素,例如抗议的规模声势,其他民众对抗争的态度,统治集团内部的分化,军警究竟对谁效忠,国际社会的压力,等等;其中还有一条是不可少的,那就是他们相信,虽然他们此前没少干过镇压人民的暴行,但只要他们现在放弃了武力镇压,转而接受抗议者的民主改革要求,民众就不会对他们先前的暴行再进行追究。

    反过来,这也就是说,当民众以和平的方式反专制争民主,他们需要让对方知道,他们要求的是改变制度,而不是惩办具体的人;他们要制止罪恶,但不是要制裁罪恶的执行者;他们愿意宽恕那些原先干过坏事的人。在这个意义上,他们可以说他们没有敌人。

    这并不是说民众就会对先前的暴行置之不理了。该清算的还是要清算的。不过在这里,清算的只是罪恶,例如:要宣布先前的暴行是错的,是违法的,要给受害者平反昭雪,经济赔偿等等,但是不清算罪恶的执行者。

    在非暴力抗争的理论和实践中,一个核心问题就是,把罪恶和罪恶的执行者区分开来。是的,罪恶都是人干出来的,制止罪恶而又不制裁罪恶的执行者,这看上去不符合恶有恶报的正义原则。然而在非暴力抗争中,你必须做出这样的区分。如果我们对专制者说:“放下屠刀,你不能杀我们,等我们接过刀来杀你。”那还搞得成吗?

    由此可见,自我克制与宽恕,乃是非暴力抗争的有机组成部分。只要你参加非暴力抗争,你就必须坚持自我克制与宽恕。综观数十年来以和平方式实现民主转型的地方,不论是南韩、台湾、南非和印尼,还是苏联与东欧,都没有对原先的专制统治者再进行政治清算。是的,有的专制者后来又被起诉甚至被判刑,但那是因为他们的经济问题,贪污腐败问题,而不是先前的政治迫害问题。也有个别人因为先前的政治迫害罪行而受到追究,但很快就被赦免了。饱受专制压迫之苦的民众对专制者心怀愤恨是很正常的,也是很正当的。只是,非暴力抗争要求我们克制自己并宽恕敌人。

    在今日中国,“天安门母亲”是受专制迫害最深重的群体之一。她们在公开信里这样写道:“我们从血泪与苦难中逐渐明白:六四不仅是一家一户的不幸,而且是整个民族的不幸。这种不幸的发生,原与人与人之间的猜忌与敌对,源于国人对生命和人的价值的漠视,源于我们这片土地上文明与法制的缺位。因而,其救赎之道,既不能靠中国历史上屡屡发生过的以暴易暴和阶级拼杀,也不能靠今天执政者反复宣示的所谓三个代表或亲民路线,而是要以和平的方式在中华大地上结束传统的专制统治,以确立现代民主、宪政的权威,要使每一个公民摆脱皇权时代遗留下来的依附性格和历史的惰性,在观念上确立人类普世价值的地位。基于这样的认识,我们放弃了牙眼相报的偏狭,放弃了以恶抗恶的极端,决定以最大的诚意、最大的克制来谋求‘六四’问题的和平解决。对于我们这些受难亲属来说,作出这样的选择是艰难的,也是痛苦的,但为了避免矛盾的激化,社会的动荡,我们作出了这个理智的选择。”

    刘晓波始终高度赞扬天安门母亲,赞扬她们“以爱心融化恩怨,以理性约愤怒,以善意化解敌意,以和解缩小鸿沟,以勇气呼唤良知,以坚韧赢得尊敬”。现在刘晓波的这份最后的陈述,正是阐述了他的一贯立场。

    在“六四”20年后的今天,中国发生了很大变化。在很多方面,人民展开非暴力抗争要比以前更艰难,需要面对的问题也更多更复杂,其中有些问题在历史上都是没有先例的。但无论如何,坚持非暴力抗争依然是十分必要的,不可或缺的。对很多人来说,非暴力抗争是唯一的选择,除非你放弃抗争。考虑到这一点,我们不能不对刘晓波的抗争表示更高的敬意。

    《中国人权双周刊》首发,转载请注明出处:
    http://biweeklyarchive.hrichina.org/article/314
     
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    政府太不人道了,最后应该同意刘晓波出国治疗。即使无法挽救生命,但是应该让人的临终愿望得到满足。
     
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  7. 让我拥抱你

    让我拥抱你 开坛元勋 ID:92627 VIP

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    要说起来,在刘晓波走背字的时候,多少人都躲之不及,王朔却帮了刘晓波一个忙,用自己的名字帮刘晓波出了《美人赠我蒙汗药》,稿费几十万一分没拿,全给刘晓波了。

    转载:王朔帮刘晓波的一个大忙(野夫:王朔《美人赠我蒙汗药》写作出版真相)
    http://www.xys.org/forum/db/7/204/42.html

    1999年,“钦命要犯”晓波君第二次出狱。这个当年以“黑马”之称轰动文坛,后来又因“四君子”之名而深陷囹圄的哥们,此刻已然妻离子散,同样穷愁潦倒了。他是政府的人质,失业原本正常,且不许出国,更不允许在国内出版发表文章,这就难免让人绌于生计了。那时幸好有个侠义的女子在西边的小屋里收容了他,但谁要去探望,那是要受到盘问的。我是过来人,知道人在困境中,可能更要面子,因此一般朋友的接济,往往还不愿领受。再说多数人在那时也还算是末路文人,杯水车薪,实在也不足以割肉疗饥。我们能做的,也就是请他搓几顿,或者秀才人情纸半张――送几套书籍聊慰寂寞。


      某天,老友周君给我电话,说他和晓波及朔爷约我晚上去香格里拉小酌,我自然窃喜,可以近距离看看这厮的嘴脸了。我们仨先到,稍坐,朔爷就来了,一副温吞吞懒散的样子,并无想象中北京人那种咋咋呼呼。我原想哥几个可以放开喝一把,这点倒是出我所料,他说早年喝伤胃了,现在只能葡萄酒,且浅尝辄止。大家只好要了瓶红酒,点缀着碰碰响声。

    那晚的主题是晓波和王朔针对当下的各种文化现象要来个对话,准备记录为一部书出版。晓波初出牢笼,难免火气正旺,指东打西,不乏刻薄之处。相对而言,一向口无遮拦的王朔,反而平和许多。但即便如此,词锋所及,则仍不免要杀进雷阵,到底在哪里踩响地雷,却是难以预知的。之所以要我出席,是因那时我在做出版,如何安全推出这部对话,是需要我做些顾问的。


      原来计划由我责编,书稿整理之后,王朔单独叮嘱我一定给他看看。他拿去又做了一些细微的修订,对他自己发言的那部分认真校改一过。也许只有我这样的老编辑,能够看出他所修改的词句的深心所在――他大大咧咧的表面之下,原是一个极有分寸的人;我想这也是他这多年尽兴玩闹而未被封杀的原因。


      就算这样基本稳妥的书稿,我拿回社里审查,仍然还是被终审卡住了。终审者是我的恩公,极懂出版,也认同这是好书,但觉得风险很大,劝我放弃。我只好拿去找长江文艺社,社长是我师兄,也是作家出身,自然知道王朔的商业价值。他亲自审稿,然后来电就问――另一个对话者是谁?因为国情的考虑,晓波的署名身份叫阿霞,对话身份叫老侠。我出于为师兄前程的考虑,只能对他说――你不用知道为好,反正本书的著作权人是王朔,你只需和他签约即可,其他的事情由他负责,你看能否出?都是做出版的人,看见好书自然难以割爱,师兄是懂板的人,就说那你必须安排我和王朔亲自见面签约我就出。我首肯保证,于是此书才找到出路。

    以王朔的文名和所谓的“成果”,在地方文坛那得够格当个鸟主席了,可是在北京,谁要听说他出席过哪个非朋友的官方会议,我估计新华社都会当新闻事件。


      为了帮晓波出版这本书,我通知他来地坛和长江社社长喝签约酒,他二话没说就带着个美眉赶来了。席间为了聊尽宾主之欢,他也喝了几杯。按他彼时的身价,一般版税都得在百分之十二,首印不会低于二十万册。但考虑到本书的政策风险,我那位师兄提出首印十万,他提出签约一个月内一次性付清,双方都很意外的同意了。接着讨论书名,他说这种书就取个八不相干的名字最好,我说那就用迅翁的一句打油诗――美人赠我蒙汗药,大家当下大笑通过。


      师兄是敏感之人,对另外那个狂言愤世的对话者仍不免好奇,席间询之于王,他原是打岔的高手,嘻皮邪脸的呵呵对答曰――海龟,我的一红颜知己,你就不许我也有点隐私啊?大家只好顺坡滚驴不再深究。


      那阵子他其实可能正是想钱的时候,我问他在忙啥,他说在帮朋友弄个游戏网站――那正是网络泡沫经济最轰轰烈烈的时候。我说弄网站对你已经是不务正业,况乎游戏;他说你不懂,我负责开发的这个叫文学游戏,非常有趣;举例说吧――我把红楼梦改成各种可能,从林黛玉进大观园开始,跟每个人的交往都展开另外的结局,关于命运的游戏肯定让人上瘾。我确实不懂网络游戏,听得似懂非懂,反正知道他瞎折腾了许久,随着网络泡沫的破灭,他也就猴儿点灯了。


      师兄如约要付几十万版税,来电问我,我则去问他如何分配――毕竟这不是一笔小钱。他说你去要晓波一个不是他名字的帐号,全部给他,我分文不取。我有些惊异,他完全可以拿一半换个新车。他说给钱人家又不要,就这样合作本书吧,人家有难嘛。于是所有的稿酬就全部赠与了晓波。


      我在这个世界也算见过一些书生义气的人,像这样为朋友出手阔绰一介不取的,这是唯一。而且他帮的人,可能正是许多故人避之不及的病人,这样的云天高谊,试问那些长期骂他痞子的正人君子,到底曾有几人能够?这件事情我是唯一的经手人,许多年来为了避嫌远祸,我唯默默。现在说出来,但愿不会惹来有关当局对他的疑忌。
     
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  8. 腊八粥

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    谢谢拥抱哥分享好文,原来王朔是这么猴精一人啊,事情也做了,朋友也帮了,还不出差错,真不简单。
     
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    王朔帮刘晓波这件事儿,不光把钱都给刘晓波了,而且还替刘晓波担了不少责骂,因为刘晓波在书中是化名出现,说话随便,得罪了不少人。别人看不惯的,都冲着王朔去了。链接里后面有这么两段话:

    在这本所谓的骂人书中,其实王朔就是扮演的一个捧哏,主要是晓波在点评人物横扫千军。我知道有些人原非他愿意伤害的,其中不乏他的朋友,但逗哏的往那边搂草打兔子,他也就只好顺嘴打哈哈了。问题是他必须用真名来号召市场为朋友挣钱,躲闪不得,而晓波又因国家限制不能上前台亮相,于是所有的得罪人的事情就只能由他担当了。我们戏称这叫跳蚤惹祸,虱子遭殃。


      很快各路人马的反击也就频频登台了,这回他却基本采取隐忍的态度,好在他是个浑不吝的爷们,我和他都只能在旁边看热闹,谁也无法来点破实情。他这个人好玩也就好玩在这里,男子汉大丈夫――说不出门就不出门,任你在外面掀房揭瓦。


      许多年之后,易中天先生看见他在《三联生活周刊》有篇随笔,大意是说某人死了到天堂去报到,上帝看见他浑身戴刀完全成了一副刀架子,询之,答曰――我这都是为朋友两肋插刀给插的。易先生急忙推荐我看,我们二人哈哈大笑,我算是知道这厮的一点苦衷的。
     
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  10. 辰星

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    谢谢灵夕的点评。
    你说是海外民运捧高了刘晓波,我不敢苟同。 海外民运哪有那么大本事,能把刘晓波捧成世界著名人物?真正捧红刘晓波的是中共党魁。 中共统治的中国大陆,联合国成员国,世界人口最多国土面积第三,经济总量赶超美国的大国,却把倡导联合国人权宣言的著作多多的学者关进监狱,这么奇葩的事情,当然是有关组织媒体关注焦点。就好像动物园里一群大狗熊狂追一只蜜蜂不放,当然会引来无数人驻足观看这个奇观。被追赶的蜜蜂和带头狗熊自然而然都是关注焦点。因为蜜蜂酿蜜就被狗熊追杀,这是多么有新闻价值观可被谴责的悲剧!
    至于对刘晓波生前能为他做什么,其实即使想做也什么都做不了。因为中共控制一切而且白痴无知又愚昧。手无寸铁面对手握冲锋枪的白痴脑残,什么都不做才是明智之举,因为任何直接对抗危险的脑残 都是愚蠢的白白牺牲。对付中共脑残的方法就是斗智。如果能够把无知白痴转变成有正常思维,则不战而屈人之兵。 刘晓波“我没有敌人”就是传递这样的信息。
     
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  11. 辰星

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    谢谢拥抱哥的好文!没想到王朔有这么令人敬重的人品。
     
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    哈哈哈,“跳蚤惹祸,虱子遭殃”这个比喻太有意思了。
    中国民间的传统文化里面非常崇尚一种侠义精神,感觉王朔,野夫都挺讲义气的,真帅。
     
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  13. 腊八粥

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    辰星在生活中一定是位脾气耿直,爱憎分明的女中豪杰吧:p:p

    让更多人看到真相,理解刘晓波承受的冤屈也是纪念他的一种方式。

    晓波青史留名已成定论,读历史书,常常会发现,在小范围内,小时间段里确实是看不到公平两个字的,比如当年的谭嗣同,“我自横刀向天笑”,何其悲壮激勇,当时只怕也是有很多人替他不值的,康有为更逃到海外漂泊多年鲜有建树。但是百年过去了,人们依旧记得谭嗣同的慷慨赴死,李敖的第一部小说《北京法源寺》就是专门写谭嗣同的,历史的变革不是一趋而蹴的,但放长了放远了看,公道自在人心,刘晓波永垂不朽。
     
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    俺是女汉子!:D:cool::rolleyes::p

    灵夕真才女,信笔而就,便现思想之光熠熠生辉!

    也许我对行为的结果比较苛责,对行为的背景和意义看的并不那么重。
    于我而言,并不看重名垂青史的价值,而更看重生命所能改变和影响的实际效果。
    为了大陆的自由宪政和民主化的目的,刘晓波以殉国之举唤醒民众的选择是最佳方案吗?为了彰显中共的无知愚蠢和邪恶而牺牲自己一生的幸福、自由和生命,除了以卵击石地名垂青史,难道就没有其他更好的选择吗?
    如果有,会是什么选择方案呢?
    刘晓波指出了中共的邪恶,可是他没有指出一条让无知脑残的中共精英们可以接受的自我救赎之路。
    中共的政治精英们有没有可能被唤醒一些良知?有没有可能帮助无知脑残的中共精英们学会利己利人的政治智慧和思考方式?
    如果刘能够适当妥协、曲线救国,帮助无知脑残的中共精英们接受循序渐进地自我救赎,会不会皆大欢喜?
    :oops::rolleyes::(:oops:
     
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  15. 辰星

    辰星 初级会员 ID:164131

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    谢谢拥抱哥和灵夕光临,与你们分享一首歌,互勉。
     
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  16. 让我拥抱你

    让我拥抱你 开坛元勋 ID:92627 VIP

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    谢谢辰星,非常好的歌
     
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