一切痛苦和醜陋的來源,一切快樂和美好的來源

本帖由 頂禮佛陀2019-10-08 发布。版面名称:佛教论坛

  1. 頂禮佛陀

    頂禮佛陀 资深人士 ID:123555

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  2. 一切痛苦和醜陋來源於自私,一切快樂和美好來源於利他。


    敬錄自 索達吉堪布的微博

    http://weibo.com/suodj

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    敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講

    https://zhibeifw.com/vb/zfth/

    https://zhibeifw.com/jx/kt/cx/fzxjj/

    丁二(加行修二菩提心)分二:一、修世俗菩提心;二、修勝義菩提心。

    戊一(修世俗菩提心)分二:一、入定修自他相換;二、後行惡緣轉為道用。

    己一、入定修自他相換:

    諸苦由求自樂生,圓滿正覺利他成,

    是故己樂與他苦,真實相換佛子行。​

    三界中以苦苦、變苦、行苦為主的一切痛苦,全部來自於喜歡自己、需求自己快樂的自私自利,而圓滿正等覺的如來果位,全部依靠利他而產生。《入行論》云:“所有世間樂,悉從利他生;一切世間苦,咸由自利成。”世間的所有痛苦,包括今天感冒了、心裡不舒服,都是以前執著自己所生,而一切的快樂乃至圓滿正等覺果位,都是利益眾生而成。快樂和痛苦的來源不用講很多,《入行論》也說:“何須更繁敘,凡愚求自利,牟尼唯利他,且觀此二別。”凡夫人唯求自己的利益,而佛陀不管是因地、果地,都在竭力地利益眾生,兩者的差別顯而易見。

    你們的發心到底是什麼?是獲得佛果,還是流轉輪迴?所作所為是不是對眾生有利?如果對眾生有利,自己的痛苦會減少的。所以始終要發這樣的願:“願我擁有的快樂獻給眾生,而三界輪迴的痛苦由我來承受。”上師如意寶也經常發願:“但願世間的災難痛苦由我來默默代受,而我擁有的快樂幸福全部奉獻給眾生。”朗日塘巴格西在《修心八頌》中也說:“願我直接或間接,利樂敬獻諸慈母,老母有情諸苦厄,自己默默而承受。”

    如果有了這樣的願力,大成就者可以迅速遣除眾生的痛苦。丹增活佛在《如何面對痛苦》中引用過一個公案說:以前,國蒼巴大師在國蒼地方修自他交換的菩提心。一次正當他專心修法時,來了一位叫讓西的婦女,她因死了丈夫和兒子而痛不欲生。國蒼巴大師見此,生起了無比的悲憫,對她說:“我最近修持慈悲心,時常心中充滿安樂,你就把安樂拿去吧,把你的痛苦留給我!”話音剛落,婦女立刻不再痛苦,連她自己也感到意外。於是,她對大師充滿了信心,以後精進修行獲得了成就,成為一位著名的自在瑜伽母。

    這種精神不僅是佛教中有,其他宗教中也有。前段時間發生了一件事情,你們山溝裡的人不一定知道,但全世界的人都知道了──阿富汗塔利班的武裝人員,綁架了南韓二十三名宗教徒作人質,以此要挾南韓政府退兵,否則他們把人質統統殺掉。我在報紙上看了這二十三個人的照片,當時他們都特別開心,但沒想到落到塔利班手裡。全世界都為之震驚,尤其是南韓領導人,想盡辦法跟他們談判,但大多數人質都沒有釋放,還被殺了一兩個。前不久有個女的身體不好,塔利班決定釋放她,但她卻說:“我的身體在逐漸好轉,先釋放其他人吧。”

    要知道,待在那裡的下場基本是必死無疑,非常危險。她在自己獲釋時,並沒有馬上就跑了,而是情願把機會讓給別人。所以不說佛教徒,即使是其他教徒,有些人在最危急的生死關頭,也願意把快樂讓給別人,自己死了都可以。我當時就想:“如果我這樣被人綁架了,周圍的人都希望獲得釋放,我能不能發這個心呢?”捫心自問,真的很慚愧。恐怕你們不會這樣吧。

    自他交換的功德非常大,我以前講《修心七要》時,也講過許多這方面的竅訣。很多人修了以後感覺非常好,若能經常這樣串習,遇到一些大事時,自己會運用起來的。
     
  3. Gudsaler

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