六四事件过去十五年了, 人们对六四的不同看法也越来越多了. 这是好事还是坏事似乎一时也难说清楚. 看到这些争论, 感到很悲哀. 我们的争论是不是过分关注于政权?
六四期间, 有人可能想抢政权, 有人可能想监督政权, 有人失去了政权, 有人夺得了更多的政权. 而大多数参加者一生都可能与政权无缘. 可以说大多数CFC网友们将来也不可能有机会掌握政权. 我们为什么要为掌握政权的人或想掌握政权的人辩护? 你能肯定你为之辩护的人会善待他们手中的政权吗?
看看过去的几十年, 理性从未胜过激情. 我们曾被教育: 要死的光荣; 我们曾被鼓动: 为共产主义献身; 我们曾被告知: 政权是属于人民的. 全国数不清的人们不正是满腔激情地参加解放战争和抗美援朝, 积极抓右派和搞大跃进, 紧跟党中央和高高举起文化大革命的旗帜. 数不胜数的百姓们为此去杀人或被杀. 我们曾思考过我们个人的利益吗? 我们曾想过我们个人的需要吗? 我们都曾只有激情. 正是这激情把市民,学生和卫士们送进了六四"屠宰场". 他们为别人的政权相互厮杀. 我们什么时候才能学会不再把我们的生命献给那些掌握政权的人和想掌握政权的人? 六四事件流的血还不能让我们清醒吗? 六四事件后掌握政权的人不是已经讲了实话吗? 这个政权是用千百万烈士的血换来的, 是不会轻易放弃的 -- 这不是说清了政权不属于人民吗? 我们还有必要继续为这个政权献上我们的激情吗?
看看刚刚过去的十几年, 理性又败于财大气粗. 我们被教育: 国家必须有钱有枪; 我们被告知: 现在的政权是历史上最好的; 我们被要求: 要有耐心, 要努力工作. 国家积累在掌握政权的人之间流动, 百姓们得到了百分数字. 高待遇拿好枪的卫士们变得更加忠诚于政权, 这个政权正在更强大. 我们被不断灌输: 我们赶上了好时候, 我们的领袖是多么正确.
或许有一天这个政权强大到有能力向外扩张, 我们又要回到激情状态吗?
我们该想想我们个人的要求了. 如果六四事件重演, 如果新的革命再来, 我们只看重我们个人的生命, 我们只尊重百姓的生命. 我们不再自相"屠杀", 我们不再相信任何暴力行为的政权.
我们该想想保护我们自己了. 我们拒绝来自政权的激情, 我们反对任何欺骗. 我们要我们的理性回归.
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六四期间, 有人可能想抢政权, 有人可能想监督政权, 有人失去了政权, 有人夺得了更多的政权. 而大多数参加者一生都可能与政权无缘. 可以说大多数CFC网友们将来也不可能有机会掌握政权. 我们为什么要为掌握政权的人或想掌握政权的人辩护? 你能肯定你为之辩护的人会善待他们手中的政权吗?
看看过去的几十年, 理性从未胜过激情. 我们曾被教育: 要死的光荣; 我们曾被鼓动: 为共产主义献身; 我们曾被告知: 政权是属于人民的. 全国数不清的人们不正是满腔激情地参加解放战争和抗美援朝, 积极抓右派和搞大跃进, 紧跟党中央和高高举起文化大革命的旗帜. 数不胜数的百姓们为此去杀人或被杀. 我们曾思考过我们个人的利益吗? 我们曾想过我们个人的需要吗? 我们都曾只有激情. 正是这激情把市民,学生和卫士们送进了六四"屠宰场". 他们为别人的政权相互厮杀. 我们什么时候才能学会不再把我们的生命献给那些掌握政权的人和想掌握政权的人? 六四事件流的血还不能让我们清醒吗? 六四事件后掌握政权的人不是已经讲了实话吗? 这个政权是用千百万烈士的血换来的, 是不会轻易放弃的 -- 这不是说清了政权不属于人民吗? 我们还有必要继续为这个政权献上我们的激情吗?
看看刚刚过去的十几年, 理性又败于财大气粗. 我们被教育: 国家必须有钱有枪; 我们被告知: 现在的政权是历史上最好的; 我们被要求: 要有耐心, 要努力工作. 国家积累在掌握政权的人之间流动, 百姓们得到了百分数字. 高待遇拿好枪的卫士们变得更加忠诚于政权, 这个政权正在更强大. 我们被不断灌输: 我们赶上了好时候, 我们的领袖是多么正确.
或许有一天这个政权强大到有能力向外扩张, 我们又要回到激情状态吗?
我们该想想我们个人的要求了. 如果六四事件重演, 如果新的革命再来, 我们只看重我们个人的生命, 我们只尊重百姓的生命. 我们不再自相"屠杀", 我们不再相信任何暴力行为的政权.
我们该想想保护我们自己了. 我们拒绝来自政权的激情, 我们反对任何欺骗. 我们要我们的理性回归.
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