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送交者: 烈火中的布鲁诺 于 September 02, 2004 :
忽然看到，网上讨论成吉思汗的多起来了。开始不明原因，后来发现，原来是中央电视台开始捧起成吉思汗来了，成吉思汗那样的人，难道能称为英雄吗？
判断一个历史人物是否英雄，除了看他的事业有多大以外，还要看他的事业是否正义，是否促进了社会的进步。要是做得大就算英雄，那么东条英机也算英雄了，至少算“失败了的英雄”。
看看成吉思汗，事业固然是做得大了，可他做的事情，有那一样能跟“正义”搭上边？烧杀掳掠，就如恶魔一般。愤愤们，你们把成吉思汗当偶像，嘴上说说没关系，可是你要是真的到了成吉思汗面前，成吉思汗也只把你当一条牲口，在他看来，汉人连狗不如。
成吉思汗灭了俄国以后灭了中国，中国的文人就开始向狗一样把热脸使劲超人家冷屁股上贴，狗骨头里就是奴性，怎么改都改不了。看看俺以前文章的摘抄：
“
铁木真（成吉思汗）从蒙古起家，当时的蒙古人还没有什么国家观念，只懂得部落之间的区别，我们现在可以把当时的每一个部落看作一个国家，也可以把所有蒙古部落的总体看作一个国家，这无关紧要，总之，当时的蒙古，对于代表中国的南宋来说，绝对是另外一个国家。
成吉思汗统一了蒙古，然后灭了大金，他的继承者灭了大宋。好了，在这个时候，俺们爱国的历史学家们就迫不及待的确定改由蒙古来代表中国了，前面的蒙古骑兵征服俄国和东欧就统统变成了中国的“丰功伟业”了，铁木真和他的后代建立的庞大的帝国也就变成了“历史上最大的中国版图”。可是俺老布一直想不明白啊，它原来是蒙古，照道理征服了其他国家以后，还是蒙古啊！怎么一侵略了中国，它就变成中国了呢？铁木真可从来没有承认过他所建立的庞大帝国是“中国”啊，而且他对中国的传统文化也没有一丝一毫的兴趣，他的最大愿望就是“他的马鞭缩到的地方，都要变成蒙古人的牧场”。难道“中国”这个概念就像婊子一样，看到哪个有钱有势力的就非得扑上前去，紧紧缠住不放？
”
中国人由来已久的奴性要从历史说起，从汉武帝独尊儒术开始，儒家就攀上了权术这个大树，儒家其实是宗教（这个早有讨论，大家可以在网上查找），皇帝就是默认的教主，儒教的种种宗教仪式，都是要靠皇帝教主来主持的，所以一旦中国被侵略，原教主下台了，文人们总是要悲愤一阵，然后努力投靠新教主。即使新教主不把自己当教主，教徒们还是要努力捧他做教主，废话嘛，反正都是要有一个新教主的，新教主当然是权势越大越好。看现在的清朝电视剧吧，那些汉人官员见到皇帝，全都自称“奴才”，叫得那个响亮啊！
都说中国文化悠远深邃，把侵略者征服了，那是放P！什么叫“文化把侵略者征服了”？侵略者来了，看到有用的东西，自然要利用起来，比如科技、比如语言、比如制度。至于儒家文化，那是奴才文化，侵略者来了，看到中国人都是自愿当奴才，以当奴才为荣的，他怎能不被“征服”？自然要好好利用起来，继续发扬光大。不过说起来，也有不吃这一套的，比如蒙古人就不吃这一套，对于粪青史学家来说，这也没关系，俺就当作没看见。
回过头来继续说成吉思汗，成吉思汗的事业再大，跟你中国人有什么关系？就是因为现在中国版图里有个内蒙古吗？你不要不服气，我们先不管蒙古是后来分裂出去的，先看看蒙古是怎么来的吧。第一次蒙古并入“中国”，那是成吉思汗的蒙古帝国，先吞并大金、俄罗斯，然后才侵略中国成功，这时候蒙古是和中国合并了，可是这个国家是“中国”吗？大蒙古帝国分裂以后，汉人重新执政，蒙古和中国再次分裂。第二次合并，是女真人先吞并了蒙古，再吞并了中国，蒙古和中国都是满情侵略的受害者，这个新国家，也是“中国”吗？看看这两次合并，都是耻辱的结果，你现在要以地域划分，把成吉思汗算成中国人，你羞也不羞？到现在你把耻辱当荣耀，你不是贱人是什么？
再说说日本侵华，相比起蒙古人，日本人对中国人算是非常温柔了，至少还打着“大东亚共荣”的旗号，至少还允许各地自治，比起蒙古人来，杀中国人也还不算多。可是愤青看到日本两字，那个气愤啊。究其原因，还不是因为日本没有侵略成功而蒙古成功了。所以说中国人只有奴性，从不知正义为何物。侵略者成功了，就是新主子，就要赶快投靠，捧为英雄；侵略者没有成功，老主子还在，自然要对着灰溜溜逃走的一通狂吠，以表忠心。还有一些比较有远见卓识的，提早投靠，比如施琅，成了祖国统一的英雄；但也有自以为有远见卓识却下错了牌的，比如汪精卫，下错一张牌就遗臭万年，真的好冤。
所以我看中国历史，其他都没有看到，只看到通篇一个“贱”字。中国历史就是中国人犯贱的历史，再看看现在的国人表现，我不得不说――中国人就是贱人～！
忽然看到，网上讨论成吉思汗的多起来了。开始不明原因，后来发现，原来是中央电视台开始捧起成吉思汗来了，成吉思汗那样的人，难道能称为英雄吗？
判断一个历史人物是否英雄，除了看他的事业有多大以外，还要看他的事业是否正义，是否促进了社会的进步。要是做得大就算英雄，那么东条英机也算英雄了，至少算“失败了的英雄”。
看看成吉思汗，事业固然是做得大了，可他做的事情，有那一样能跟“正义”搭上边？烧杀掳掠，就如恶魔一般。愤愤们，你们把成吉思汗当偶像，嘴上说说没关系，可是你要是真的到了成吉思汗面前，成吉思汗也只把你当一条牲口，在他看来，汉人连狗不如。
成吉思汗灭了俄国以后灭了中国，中国的文人就开始向狗一样把热脸使劲超人家冷屁股上贴，狗骨头里就是奴性，怎么改都改不了。看看俺以前文章的摘抄：
“
铁木真（成吉思汗）从蒙古起家，当时的蒙古人还没有什么国家观念，只懂得部落之间的区别，我们现在可以把当时的每一个部落看作一个国家，也可以把所有蒙古部落的总体看作一个国家，这无关紧要，总之，当时的蒙古，对于代表中国的南宋来说，绝对是另外一个国家。
成吉思汗统一了蒙古，然后灭了大金，他的继承者灭了大宋。好了，在这个时候，俺们爱国的历史学家们就迫不及待的确定改由蒙古来代表中国了，前面的蒙古骑兵征服俄国和东欧就统统变成了中国的“丰功伟业”了，铁木真和他的后代建立的庞大的帝国也就变成了“历史上最大的中国版图”。可是俺老布一直想不明白啊，它原来是蒙古，照道理征服了其他国家以后，还是蒙古啊！怎么一侵略了中国，它就变成中国了呢？铁木真可从来没有承认过他所建立的庞大帝国是“中国”啊，而且他对中国的传统文化也没有一丝一毫的兴趣，他的最大愿望就是“他的马鞭缩到的地方，都要变成蒙古人的牧场”。难道“中国”这个概念就像婊子一样，看到哪个有钱有势力的就非得扑上前去，紧紧缠住不放？
”
中国人由来已久的奴性要从历史说起，从汉武帝独尊儒术开始，儒家就攀上了权术这个大树，儒家其实是宗教（这个早有讨论，大家可以在网上查找），皇帝就是默认的教主，儒教的种种宗教仪式，都是要靠皇帝教主来主持的，所以一旦中国被侵略，原教主下台了，文人们总是要悲愤一阵，然后努力投靠新教主。即使新教主不把自己当教主，教徒们还是要努力捧他做教主，废话嘛，反正都是要有一个新教主的，新教主当然是权势越大越好。看现在的清朝电视剧吧，那些汉人官员见到皇帝，全都自称“奴才”，叫得那个响亮啊！
都说中国文化悠远深邃，把侵略者征服了，那是放P！什么叫“文化把侵略者征服了”？侵略者来了，看到有用的东西，自然要利用起来，比如科技、比如语言、比如制度。至于儒家文化，那是奴才文化，侵略者来了，看到中国人都是自愿当奴才，以当奴才为荣的，他怎能不被“征服”？自然要好好利用起来，继续发扬光大。不过说起来，也有不吃这一套的，比如蒙古人就不吃这一套，对于粪青史学家来说，这也没关系，俺就当作没看见。
回过头来继续说成吉思汗，成吉思汗的事业再大，跟你中国人有什么关系？就是因为现在中国版图里有个内蒙古吗？你不要不服气，我们先不管蒙古是后来分裂出去的，先看看蒙古是怎么来的吧。第一次蒙古并入“中国”，那是成吉思汗的蒙古帝国，先吞并大金、俄罗斯，然后才侵略中国成功，这时候蒙古是和中国合并了，可是这个国家是“中国”吗？大蒙古帝国分裂以后，汉人重新执政，蒙古和中国再次分裂。第二次合并，是女真人先吞并了蒙古，再吞并了中国，蒙古和中国都是满情侵略的受害者，这个新国家，也是“中国”吗？看看这两次合并，都是耻辱的结果，你现在要以地域划分，把成吉思汗算成中国人，你羞也不羞？到现在你把耻辱当荣耀，你不是贱人是什么？
再说说日本侵华，相比起蒙古人，日本人对中国人算是非常温柔了，至少还打着“大东亚共荣”的旗号，至少还允许各地自治，比起蒙古人来，杀中国人也还不算多。可是愤青看到日本两字，那个气愤啊。究其原因，还不是因为日本没有侵略成功而蒙古成功了。所以说中国人只有奴性，从不知正义为何物。侵略者成功了，就是新主子，就要赶快投靠，捧为英雄；侵略者没有成功，老主子还在，自然要对着灰溜溜逃走的一通狂吠，以表忠心。还有一些比较有远见卓识的，提早投靠，比如施琅，成了祖国统一的英雄；但也有自以为有远见卓识却下错了牌的，比如汪精卫，下错一张牌就遗臭万年，真的好冤。
所以我看中国历史，其他都没有看到，只看到通篇一个“贱”字。中国历史就是中国人犯贱的历史，再看看现在的国人表现，我不得不说――中国人就是贱人～！
