美国警察拍色情光碟辱华裔 场面触目惊心（图）

[lostseason]

http://www.chilicity.com/publishhtml/33/2005-12-12/20051212071556.html

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2005/12/12

华商报

两名白人警察拦住穿着性感的白人年轻女性，要求她们下车展现身材。


　　美国旧金山市，近日冒出令全世界哗然的“黄碟”丑闻：一群变态警察竟然制造出一系列涉及种族歧视和色情的“光碟”。该光碟不仅在黑市上大行其道，而且还通过内部网站非法传播。丑闻曝光以后，旧金山当局立即让20名涉案警员停职。美国《旧金山纪事》9日对此进行了详细报道。

　　光碟有色情和种族歧视内容

　　据报道，这个由旧金山警察制作的光碟，总长大约在28分钟。



它的内容都是由警察在驾驶警车或执行任务时拍摄，也有些是穿着警察制服仿真剧情拍摄。目前，旧金山当局公布了光碟的部分内容，从上面可以看出，光碟确实有明显的色情和种族歧视内容，而且场面触目惊心。

　　截屏一 一名白人警察在警车内，拿着讲述旧金山华裔警察局长方宇文的英文报纸，标题为“亚裔经理”，目的是要凸显和嘲讽方宇文是亚洲人。

　　截屏二 一名无家可归的黑人妇女，在被警察的巡逻车撞倒后，向车内的警察破口大骂，并做了有性倾向的动作，目的明显在于丑化歧视非裔人群。

　　截屏三 两名警官一起进入一间按摩房，随后警方的无线电无法联系到他们，这显示他们两人正在同按摩小姐发生性关系。

　　截屏四 三个女郎在大街上走着，这时有警官发出充满性暗示的声音，随后，旧金山贝维尤分局的前局长布鲁斯很暧昧地伸出舌头。

　　截屏五 一名绰号为“狗”的非裔黑人警官在吃一个狗碗里的食物。

　　截屏六 一名华裔警官骑车技术不佳，结果把警局发给他的自行车撞到了分局局长的车上。

　　然而，光碟的主要制作人、警官科恩矢口否认光碟有歧视和色情嫌疑。

　　对于非裔黑人警官吃狗食的画面，他解释说这不过是一个玩笑，是这名黑人警官因为抱怨而被起绰号“狗”之后才拍摄的，当时这名警官面前正好有一个狗食罐头，所以拍下来，但没有冒犯其他人的意思。

　　对于华裔警官骑术不佳的画面，他解释说，这个警官以前在骑车训练中没有经过测试，结果撞上了局长的车，他们不过是还原一下而已。“我们仅仅是为了取乐而已。”

　　另外一名卷入丑闻的前局长布鲁斯，竭力否认自己知晓这一切。但科恩却表示，布鲁斯在任时，“知道我正在做一个很有趣的视频，到时可以给退休的员工欣赏，但他当时并没有制止我。”

　　变态警察被停职

　　变态警察的丑行曝光后，激怒了旧金山当局，特别是受到光碟攻击的华裔警察局长方宇文。7日晚上，美国旧金山市长纽森和方宇文，宣布由于旧金山警局发现由警务人员制作的充满种族主义和色情意识的光碟，经过初步调查后，决定将20名警务人员暂时停职。纽森表示，这一光碟内容嘲笑和歧视亚裔、非裔、妇女和同性恋者，完全违反旧金山市政府的政策，令人无法接受。为了彻查这次事件，他已决定成立一个独立的调查委员会。方宇文7日晚间表示，一天前在看到这一系列的种族歧视色情光碟时，他感到失望和愤怒。

 

[punkren]

这就算色情?

 

[tulip Festival]

http://book.sohu.com/20051129/n240824516_10.shtml

搜狐读书

纵欲 放荡 残忍 古罗马灭亡缘于淫乱？

世的人常常谴责古代社会的性放纵，认为那是一股淫风。例如有些史学家认为社会的淫风、罗马人的纵欲是古罗马帝国灭亡的重要原因之一；中国后世的道学先生常常骂“脏唐滥汉”，也是因为中国的汉、唐时期性是十分开放的缘故。



　　所谓淫风，就是杂交、乱交，但这和原始社会的群婚杂交有区别。对原始初民来说，低下的生产力使他们不得不群居，不得不杂交，但是当社会发展、婚姻制度建立以后，如果还是这样，人们就以之为淫，以之为非了。

　　一个民族的性生活、性习俗是“淫”还是“不淫”，有不同的衡量标准，我们只能以现代常人的眼光来理解它。性风气形成的原因有它的民族性、历史性、环境影响和统治阶级文化的影响，在社会生活中，占主导地位的文化往往都是统治阶级所倡导的文化。奴隶主和封建帝王们的淫乱风气不仅使整个统治阶级腐烂了，而且往往会影响到整个社会。淫乱不仅是一种个人行为，而且变成了一种社会现象。

　　在古希腊，与女性的幽闭境遇相反，男子所追求的却是一种无约束的甚至是放纵的生活。希腊民族本身就有一种欢乐和活泼的本性，他们常常是直率地表露自己的情欲，追寻生动而强烈的快感。阿里斯托芬的诗中常常描写这一类极坦率而风趣的肉体生活。古代希腊人对性生活毫不忌讳，行为放纵，说话也十分分明。他们豁达乐观，把人生视为行乐，最虔诚的膜拜在希腊人那里也变成了民众的娱乐。希腊人心目中的天上是一个永远不散的筵席，那些快乐而长生的神碉，永远都在歌舞饮宴，寻欢作乐。

　　在古希腊和古罗马有许多神话，一直流传至今。这些神话里的神碉，不论男女，性生活都十分活跃，数不清的爱情故事和枝叶蔓生的性纠纷，构成了这些神话的主要情节，而后世的艺术家们则用细腻的艺术手法对这些风流韵事加以描绘。围绕罗马和希腊万神殿中的主神宙斯和丘比特、维纳斯等展开的神话故事，大量是神仙与神仙、神仙与凡人之间的爱情争夺与性生活，特别是那个“众神之神”宙斯，玩了数不清的女神和凡间女子，实在堪称是一个“大淫棍”。这些神话故事实际上反映出人间的性生活状态。

　　在西方的历史上，淫风最盛的是古罗马。有的历史学家评述，古罗马的灭亡主要是由于它的淫乱，这不是没有道理的。古罗马人粗野、放纵，他们既放纵性欲，也放纵其他方面的一切欲望，“酒、色、财、气”并举，有时简直放荡到了洪水泛滥的程度。

　　在古希腊和古罗马，人们都喜欢沐浴，所不同的是，古希腊盛行冷水浴，而古罗马人则喜爱温水浴。古罗马浴场规模之大实在惊人，古罗马大浴场首建于罗马首任皇帝奥古斯都(公元前27年至公元14年)，到帝政末期时，建立了阿格里帕大浴场和850个小浴场。据史学家吉朋记载，当时有个卡拉卡拉大浴场，占地124400平方米，同时可供2300人入浴。罗马帝政初期比较重视整饬风纪，男女要分别入浴，入浴时间限定在白昼；可是到了帝政末期就变了，男女混杂，夜间也可共浴，浴场因此堕落为淫荡之地。当妓女入浴时，浴场就充斥了猥亵下流的语言与欢笑；甚至连良家妇女也公然在陌生的男人面前由女奴伺候洗身，而毫无羞怯之意；调戏妇女和淫乱的事更是层出不穷了。

　　宴会和沐浴一样，这些日常活动都和淫乱结合起来了。在古罗马，普通人一天进食两次，而王公贵族却要进食四次，其中以晚餐为最正式。暴君尼禄的宴会，就是这类宴会的典型，这种宴会是美酒佳肴和性的饱食。主人在宴会中出示其妻妾的艳姿，使宾客目眩神摇，同时还有神女在旁斟酒伺候。连一向严谨的古罗马的政治家、雄辩家和哲学家西塞罗在晚餐时也有神女伺候，一面爱抚着她们冶艳的肉体，一面进食。

　　社会上淫荡的性风气往往也通过节日的形式表现出来，疯狂的罗马花节就是这样。根据泰西塔斯在《年代记》中所述，这个也被称为“维纳斯节”的花节，始于伽尔巴皇帝时，是祭祀神女弗罗拉的庆典。弗罗拉是台比留帝的宠妾，这个皇帝的肩膀和手臂上常留有她的抓痕和啮痕，由此可见这个女人的泼辣和他们关系的亲密。这个女人死后，把庞大的遗产全部献给了罗马市民，因此人们为她建立神庙，尊为女神。每年4月26日至5月23日在近一个月的时间内，罗马为她举行盛大的庆典。这应该说是妓女们的庆典，20万妓女同时涌向街头，穿着裸露胸部及半透明的薄纱衣裙，透过衣裙可以看到她们的裸体也化了妆。这个庆典最引人注目的是，数百名娼妓用拖绳拉着一把巨大的花束，花束上面载着一个庞大而坚挺的阳具。她们把它安放在神庙中的弗罗拉神体内，那是一个阴户的仿制物。当阳具和弗罗拉的阴户进行规模巨大的媾和后，就在圆形剧场的舞台上举行表演，少女们只穿着围在腰际的丝绸裙子，任它随风飘荡，彼此争妍斗艳。在这期间，妓女们还为男子提供了免费的“维纳斯之服务”。这一庆典一直延续到16世纪才退出历史舞台。

　　在古罗马和古希腊，“性节日”是很多的，决不仅是花节。例如酒神节、纪念维纳斯的节日和牧神节等。这些节日起源于性崇拜，但以后则演变为一种社会淫乱活动。

　　图文选自《世界性史图鉴》，作者：刘达临 郑州大学出版社出版。