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- 2004-05-25
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在上周日德国世界杯决赛上，当齐内丁・齐达内(Zinedine Zidane)最后一次走下绿茵场时，那并不仅仅代表着一位世人公认的足球天才的离去。尽管在比赛最后阶段，齐达内由于用头撞击一位对方球员而被红牌罚下，但他仍然成为了一个国家的象征，在他之前，或许没有任何一个国家的球员享有过这种荣誉。而通过这位34岁球星的职业生涯，可以研究一下足球在改变世界方面有限的力量。
任何一位踢过球的人都拼命努力，以求完全掌握足球的技巧，而齐达内最接近实现这一目标。他的前队友、曾长期担任法国国家队队长的迪迪埃・德尚(Didier Deschamps)曾说道：“在球场上，齐达内完成了其他所有人梦想能做出哪怕只有一次的动作。即便我没日没夜地训练，也永远无法达到他的水平。”
多年来，法国在西欧国家中独树一帜，似乎不受足球引发的激情影响。在1998年法国闯入世界杯决赛前，许多法国人甚至从未观看过一场比赛。当齐达内用两个头球击败巴西，使法国队捧杯时，一位作家宣称，法国的英雄谱现在应该这样排列：伏尔泰(Voltaire)、丹东(Danton)、戴高乐(De Gaulle)和齐达内。
作为一位阿尔及利亚仓库保管员的儿子，齐达内已成为移民的楷模。他努力工作，热爱法国和他的阿尔及利亚祖父母，同时尽管为自己的血统自豪，但很少提到伊斯兰教。
许多法国政治家已做出这样的结论：齐达内和由多个种族球员组成的法国队，将有助于贫困移民“融入”法国。法国国家体育运动学院(Insep)社会学家帕特里克・米尼翁(Patrick Mignon)表示，他们“把足球作为一种‘神奇的解决之道’。”
这从来都是个有争议的话题。政治科学家帕特里克・魏尔(Patrick Weil)指出，法国以前曾有过少数族裔的足球英雄。实际上，上世纪80年代中期进行的一项调查显示，在那之前曾代表法国踢球的600多名球员中，至少有三分之一有移民血统，或者来自法国本土以外的地区。齐达内之前两位伟大的法国足球英雄是雷蒙德・科帕(Raymond Kopa，原名Kopaszewski)和米歇尔・普拉蒂尼(Michel Platini)。前者是一个波兰矿工的儿子，后者的父亲则是一位意大利人。不过，随着足球开始成为法国一项拥有众多观众的运动，齐达内的意义可能会更大。
他无可争议地影响到了法国贫穷的移民阶层。庆祝法国胜利的少数族裔年轻人，有时会为齐达内挥舞阿尔及利亚国旗。在9・11事件之后、反穆斯林情绪高涨的时候，在电视上，一位蓄着胡须的穆斯林教徒站在一座清真寺前宣称：“我是一个法国人，属于伊斯兰社区，就像齐内丁・齐达内一样：他是一位穆斯林，属于足球社区。”
然而，齐达内无法改变这些人的生活。许多法国白人崇拜齐达内，但还是投票支持极右派政党国民阵线(Front National)。
早在去年11月少数族裔聚居的郊区发生骚乱之前，齐达内影响力有限就已显而易见。2001年10月，法国队与阿尔及利亚队在巴黎交手――这是数十年来两国首次交手――在比赛开始之前，拥有北非血统的法国青少年的呼声盖住了《马赛进行曲》(Marseillaise)，随后他们涌入球场，使球赛被迫取消。尽管有齐达内，但他们还是不把自己完全当成法国人。
次年春天，让・马里・勒庞(Jean-Marie Le Pen)领导的国民阵线在法国总统大选止步于中第二轮，此前绝大多数观察人士预测他会出局，部分原因在于他曾在法国队夺取世界杯冠军前，将球队贬为外国雇佣军，称球员们“不会唱马赛进行曲，不拿国歌当回事”。在第二轮选举前，齐达内呼吁选民抵制这样一个“与法国价值观不符”的党派。尽管勒庞在第二轮选举中败北，但他已经证明，国家队的宣传没有成功。
当齐达内为法国队进球之际，许多去年秋季参加暴乱的人也曾欢欣鼓舞。然而，这个他们如此声援的国家却仍将他们困顿在郊区地带。同样，在美国，黑人体育英雄也无法根除黑人聚居区。
尽管法国有诸多令人失望之处，但有一个人的地位始终不容置疑。从2000年起，在《星期日报》(Journal du Dimanche)进行的民意调查中，“齐祖”（Zizou，齐达内的昵称）每次都当选“最受欢迎的法国人”。这位穆斯林圣徒正取代胸部袒露的革命女英雄玛丽安(Marianne)，成为法国的国家象征。直到昨日，他的地位似乎仍未动摇。大多数人的反应都是同情而非愤怒――这显然是对齐达内为法国所做贡献的认可。
2004年，齐达内退出了国家队，但没有了他，法国国家队步履艰难。为了挽救这个国家，齐达内重返国家队。他和自己的天才队友蒂埃里・亨利(Thierry Henry)一道，率领一支防守能力很强的普通球队走到了最后的决赛。在周日的比赛中，如果齐达内下场前5分钟的头球破门的话，世界杯很可能就属于法国队了。对于那些在法国街道上为他高歌的人群――未来的“平民齐祖”而言，他超越了自己所在的球队。甚至连一些球员似乎也这样认为。法国队中后卫威廉・加拉(William Gallas)赛后就表示：“这是他的最后一届世界杯，每个人都希望为他赢下这场比赛。”不是为了法国，而是为了齐达内――不过这二者之间几乎没什么差别。
齐达内让法国出现了自1944年解放以来最伟大的公众时刻。周日的世界杯决赛，可能成为法国历史上收视率最高的电视节目。但随着总决赛一分一秒地过去，齐达内的体力开始下降――即使在他的黄金时期，他的体力也是有限的。他在一个民族的重压之下弯下了腰。无论意大利后卫马克罗・马特拉齐(Marco Materazzi)对他说了什么，引发他的报复行为的都可能是一种挫折感。
因为足球释放出了这种情感，我们往往会夸大足球的力量。事实上，即使法国队获胜，齐达内也无法改善法国郊区失业人口的生活。同样，他得到的红牌也不会使他们的处境恶化。至少，这是一个英雄般的结局，配得上一位英雄人物。
任何一位踢过球的人都拼命努力，以求完全掌握足球的技巧，而齐达内最接近实现这一目标。他的前队友、曾长期担任法国国家队队长的迪迪埃・德尚(Didier Deschamps)曾说道：“在球场上，齐达内完成了其他所有人梦想能做出哪怕只有一次的动作。即便我没日没夜地训练，也永远无法达到他的水平。”
多年来，法国在西欧国家中独树一帜，似乎不受足球引发的激情影响。在1998年法国闯入世界杯决赛前，许多法国人甚至从未观看过一场比赛。当齐达内用两个头球击败巴西，使法国队捧杯时，一位作家宣称，法国的英雄谱现在应该这样排列：伏尔泰(Voltaire)、丹东(Danton)、戴高乐(De Gaulle)和齐达内。
作为一位阿尔及利亚仓库保管员的儿子，齐达内已成为移民的楷模。他努力工作，热爱法国和他的阿尔及利亚祖父母，同时尽管为自己的血统自豪，但很少提到伊斯兰教。
许多法国政治家已做出这样的结论：齐达内和由多个种族球员组成的法国队，将有助于贫困移民“融入”法国。法国国家体育运动学院(Insep)社会学家帕特里克・米尼翁(Patrick Mignon)表示，他们“把足球作为一种‘神奇的解决之道’。”
这从来都是个有争议的话题。政治科学家帕特里克・魏尔(Patrick Weil)指出，法国以前曾有过少数族裔的足球英雄。实际上，上世纪80年代中期进行的一项调查显示，在那之前曾代表法国踢球的600多名球员中，至少有三分之一有移民血统，或者来自法国本土以外的地区。齐达内之前两位伟大的法国足球英雄是雷蒙德・科帕(Raymond Kopa，原名Kopaszewski)和米歇尔・普拉蒂尼(Michel Platini)。前者是一个波兰矿工的儿子，后者的父亲则是一位意大利人。不过，随着足球开始成为法国一项拥有众多观众的运动，齐达内的意义可能会更大。
他无可争议地影响到了法国贫穷的移民阶层。庆祝法国胜利的少数族裔年轻人，有时会为齐达内挥舞阿尔及利亚国旗。在9・11事件之后、反穆斯林情绪高涨的时候，在电视上，一位蓄着胡须的穆斯林教徒站在一座清真寺前宣称：“我是一个法国人，属于伊斯兰社区，就像齐内丁・齐达内一样：他是一位穆斯林，属于足球社区。”
然而，齐达内无法改变这些人的生活。许多法国白人崇拜齐达内，但还是投票支持极右派政党国民阵线(Front National)。
早在去年11月少数族裔聚居的郊区发生骚乱之前，齐达内影响力有限就已显而易见。2001年10月，法国队与阿尔及利亚队在巴黎交手――这是数十年来两国首次交手――在比赛开始之前，拥有北非血统的法国青少年的呼声盖住了《马赛进行曲》(Marseillaise)，随后他们涌入球场，使球赛被迫取消。尽管有齐达内，但他们还是不把自己完全当成法国人。
次年春天，让・马里・勒庞(Jean-Marie Le Pen)领导的国民阵线在法国总统大选止步于中第二轮，此前绝大多数观察人士预测他会出局，部分原因在于他曾在法国队夺取世界杯冠军前，将球队贬为外国雇佣军，称球员们“不会唱马赛进行曲，不拿国歌当回事”。在第二轮选举前，齐达内呼吁选民抵制这样一个“与法国价值观不符”的党派。尽管勒庞在第二轮选举中败北，但他已经证明，国家队的宣传没有成功。
当齐达内为法国队进球之际，许多去年秋季参加暴乱的人也曾欢欣鼓舞。然而，这个他们如此声援的国家却仍将他们困顿在郊区地带。同样，在美国，黑人体育英雄也无法根除黑人聚居区。
尽管法国有诸多令人失望之处，但有一个人的地位始终不容置疑。从2000年起，在《星期日报》(Journal du Dimanche)进行的民意调查中，“齐祖”（Zizou，齐达内的昵称）每次都当选“最受欢迎的法国人”。这位穆斯林圣徒正取代胸部袒露的革命女英雄玛丽安(Marianne)，成为法国的国家象征。直到昨日，他的地位似乎仍未动摇。大多数人的反应都是同情而非愤怒――这显然是对齐达内为法国所做贡献的认可。
2004年，齐达内退出了国家队，但没有了他，法国国家队步履艰难。为了挽救这个国家，齐达内重返国家队。他和自己的天才队友蒂埃里・亨利(Thierry Henry)一道，率领一支防守能力很强的普通球队走到了最后的决赛。在周日的比赛中，如果齐达内下场前5分钟的头球破门的话，世界杯很可能就属于法国队了。对于那些在法国街道上为他高歌的人群――未来的“平民齐祖”而言，他超越了自己所在的球队。甚至连一些球员似乎也这样认为。法国队中后卫威廉・加拉(William Gallas)赛后就表示：“这是他的最后一届世界杯，每个人都希望为他赢下这场比赛。”不是为了法国，而是为了齐达内――不过这二者之间几乎没什么差别。
齐达内让法国出现了自1944年解放以来最伟大的公众时刻。周日的世界杯决赛，可能成为法国历史上收视率最高的电视节目。但随着总决赛一分一秒地过去，齐达内的体力开始下降――即使在他的黄金时期，他的体力也是有限的。他在一个民族的重压之下弯下了腰。无论意大利后卫马克罗・马特拉齐(Marco Materazzi)对他说了什么，引发他的报复行为的都可能是一种挫折感。
因为足球释放出了这种情感，我们往往会夸大足球的力量。事实上，即使法国队获胜，齐达内也无法改善法国郊区失业人口的生活。同样，他得到的红牌也不会使他们的处境恶化。至少，这是一个英雄般的结局，配得上一位英雄人物。
