西方媒体对西藏事件的集体造假和WMD的相似(刚才发错地方)

无业游民

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2002-11-08
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西方媒体广泛的歪曲性报道,使得我们不得不思考这样两个问题:
1.西方媒体为什么会造假?
2.这次西方媒体的撒谎、歪曲和偏向性报道为什么这么全面、一致?甚至信誉甚好的BBC也跟着造假?

第二个问题更加重要。西方媒体业者崇尚公正客观独立的新闻职业道德,但是这一次关于西藏问题他们却集体造假,在历史上非常罕见。很多愤怒的华人对这种现象 简单化地用“阴谋论”加以解释,认为西方反华势力存心不希望看到中国强大,设置障碍阻挠中国发展。这种简单化的假说即便有一些道理,也很难解释如此一致和 广泛的误导性报道以及有效和成功的造势。我们必须深入地理解为什么西方媒体会这样大规模地撒谎造假,西方民众为什么有这么多的人对虚假信息深信不疑,才能 拿出有效的对策。

让我们来回顾一下西方媒体关于最近大规模藏独分子示威的新闻报道,关于西藏的时间西方报道基本上是这样的
1.西藏喇嘛和百姓和平示威、2.军警残酷镇压无辜的和平示威者、3.自发的和平示威最后演变成为暴力事件

这样性质的报道已经成为所有西方媒体共同的声音,西方的绝大部分民众都接受了这样的信息,认为这是真实的情况。如果站在旁观者的立场来看(假定我们自己不是华人),这里有几个非常重要的疑问,我们一个一个来看:
1.“中国政府派军警残酷血腥镇压和平示威的西藏无辜百姓”是目前许多西方政要谴责中国政府的前提。但是,这一件事情是否发生过?这是否是一件藏独凭空捏 造与西方记者出于信念而产生的想象这两者的混合物?如果以这件事的发生作为前提来谴责中国政府,其质量是否经得起推敲?媒体业者的正确做法应该是:由于 “残酷的血腥镇压”是其他事情的前提,必须寻找所有人都能够观察到的硬证据,以确保这件事确实发生过。仅仅藏独单方面声称还是不够的。能够找到这样的证据 吗?

我们必须先澄清一下具有不同含义的“镇压”以防落入词义上的欺诈性陷阱。比如,藏独分子会问一个这样的问题:镇压是否发生过?这里“镇压”可以有两种含义:
a.对骚乱进行的恢复秩序保护普通人生命财产的行动,如同洛杉矶暴动、法国暴动的时候当地警察采取的镇压行动
b.对和平示威的无辜群众开枪,造成伤亡的血腥残酷镇压。
其中,镇压b才是谴责中共的前提。西方记者需要寻找的能够支持这一结论的、可以被所有的人都观察和认同的证据。镇压a是否发生过是一件无关紧要、不值得谴 责的事情。所以,问题应该是“能够早得到残酷的血腥镇压b确实已经发生的证据吗?”答案是:根本找不到足够可靠证据,所以这才会有移花接木、张冠李戴的大 量造假行为。

有一句自欺者特别喜欢说话是:没有找到直接证据并不等于屠杀没有发生。之所以称这句话比较自欺是因为:这句话从语义上看不出什么毛病,但是其本身反映了信 念人的根本思维缺陷:即便缺少所有帮观者都能观察到的证据,信念人仍然认为:仅属于他们信念中的事情是可以拿到桌面上来和别人讨论的。法庭采用的是完全相 反的游戏规则:如果有人在法庭上坚定地宣称:“找不到证据证明他是杀人犯,不等于他没有杀人”,那会被当作语义非常正确、但是对法庭毫无意义的废话。

这样的貌似正确的废话非常眼熟,在寻找WMD的时候出现过无数遍。当初有很多人在没有找到证据的时候,坚信确实存在WMD只不过找不到证据而以。

能够找到的(可以被所有人都观察和认同的)证据是什么呢?有一个加拿大游客拍到的照片,其画面是:武警在西藏暴徒面前用盾牌摆出防御阵势,大量的砖头石块 (注意其尺寸大小,可以看作致命攻击武器)散落在武警防御队形面前。这张照片反映的并不是残酷的血腥镇压,而是克制和防御。如果武警能够随便开枪镇压,前 面不会有那么多受到臂力限制只有近距离才能够投掷的大石块。

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照片的来源:Kadfly

正面的证据找不到,找到的证据却是相反的。但是很多西方人仍然坚信存在着对无辜藏人的残酷镇压,正如他们坚信存在着WMD一样。

2."西藏百姓开始是和平示威”
“藏人闹事非常地和平”,这也是不容易找到确凿证据的事情,完全依赖于信念。西方人一直认为西藏人普遍相信佛教,而佛教徒的教义是反对暴力的,因此他们在没有充足证据的情况下已经凭想象认定藏人非常和平。

不过这里有一张“喇嘛很暴力”的照片能够颠覆“喇嘛很和平”的固有信念。所谓藏人非常和平是存在于西方人信念中的迷思,拉萨暴乱已经证明达赖长期灌输给西 方人的这个观念和事实不符。另外,这张照片也证明:中国武警根本没有向法国和美国警察那么粗暴,所以“很暴力的喇嘛”才有恃无恐。
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3.“西藏事件是自发的,最后随着中共的镇压演变为大规模抗议甚至暴力事件”
这又是西方记者为了满足自己的信念而想象出来的观念。因为”事先策划暴力事件已达到政治目的”不符合他们对藏人这一和平、非暴力的弱势群体的印象,在报道中把因果关系描写成“藏人和平示威,中共残酷镇压,引发骚乱”更加能够符合记者们和他们的观众的信念体系。


到底是“骚乱引发镇压”,还是“镇压引发骚乱”?这两者有着巨大的差别,如果是后者那么暴徒便没有那么罪恶,因为他们是对另一暴力事件的反应。如果他们是 被指望军警开枪的幕后操纵者所跳动,那么幕后操纵者便是柴玲般的阴险角色。但是这样的因果关系不符合西方记者的固有信念。

“镇压引起骚乱”这样的因果关系是不容易找到证据的,只要信口胡说即可。但是是否存在事先的策划,却能够找到很有说服力的证据。这些证据根本不需要中共给,见
http://www.youtube.com/v/lDoEHW75FCM&hl=en
这是五大藏人组织鼓动起义的演说

另外,Tibetan Uprising - The March to Tibet and Protests against Chinese Oppression in Tibet的域名注册在去年年底,可见3月10的tibetanuprising是很早就开始策划的时间。

为了更加深入和完整地理解职业记者集体造假的罕见现象, 本人请大家思考一下两个看上去简单的概念:信念和事实。这两者的重要差别在于:事实是能够被所有的人观察得到,容易得到公认。而信念无论多么强烈,都只属 于信念的拥有者。大部分人从字面都能理解这两个概念,但是从行为上看,绝大部分人本质上对这两者混淆不清。或者说绝大部分的现代人由于天性中的缺陷,在骨 子里总是把强烈的信念当作是事实。这并不是那些造假的西方记者独有的缺陷,西方百姓、中国百姓、包括参加示威的海外华人自己也同样带有这种感知上的缺陷, 这是人性中普遍存在的弱点。

也可以说绝大部分的现代人属于“信念人”,他们意识中的“真实”其实包含着许多类似电影matrix中的幻觉。他们把未知的事情纳入到已有的信念体系中, 并且深信不疑。西方的记者做的事情便符合这样的模式:他们从本质上来说,未必是在违背自己的良心刻意地凭空捏造不存在的事情以达到不可告人的目的,而是他 们自己坚信某些的事情确实发生了,而那些事情本来应该是未知的。他们之所以对未知的事情下了很肯定的结论,因为那样符合他们的信念体系。于是,当缺少支持 材料得时候,他们就寻找、剪切能够反映他们信念的相近的资料。


“西藏喇嘛和百姓自发和平示威、中国军警残酷镇压无辜的和平示威者、和平示威最后演变成为暴力事件”是比WMD更加成功的谎言,至今为止西方的媒体仍然把 无法证明其存在的事件当作确实已经发生的事情,并且作了符合他们信念体系的定性,西方百姓至今仍然相信着这样的定性。西方媒体(其实应该包括所有的媒体) 是一种Matrix,其背后有着长期形成的非常固执的信念体系作为起初。要推翻这样信念体系是非常困难的事情,但是在局部范围,我们能够找到所有人都能够 观察得到的证据来质疑某些结论。

相对而言,“西藏属于中国”更多地反映了中国人自己的观念,这个观念的大量基础对西方人来说并不成立,或者需要花费巨大的力气解释前因后果。不象一张照片便能够证伪“残酷的血腥镇压和屠杀”的指控。

本人高度赞赏中共限制西方记者进入西藏采访的措施的先见之明,能够彻底理解“信念人”思维模式的政府都应该这么做。“信念人”的根本特点是:他们受到自己 信念体系的限制,事先已经有了结论。设想有大量的西方记者当初能够得到许可进入藏区采访,他们当中的大部分(未必是所有人)会忽略那些不符合他们想象的证 言,然后找到一个敢于撒谎称之为目击者,以加强自己事先已经确定的结论。正是由于中共不给他们提供造假的机会,逼得他们没有办法,这才移花接木张冠李戴, 犯下大量的错误,被中国网民抓了个现行。从这个意义上来说,中共才是戳破西方媒体信用的始作俑者。
 
分析的太好了,很高兴无业游民出山

:cool::cool::cool:
 
欢迎老无“还俗”。前几天读了你2004年关于西藏的帖子,就觉得对达赖的看法针针见血。这次关于媒体集体造假也分析得很透彻。我有一个问题请教。现在洋人多数问的一个问题比较难回答。他们承认西藏过去,现在是中国的一部分,可是他们说国界,国家都可以变更的。历史可以发展的。如果西藏人想自治或独立,为什么不行?如果仅从主权,领土完整,对洋人没有说服力。
 
欢迎老无“还俗”。前几天读了你2004年关于西藏的帖子,就觉得对达赖的看法针针见血。这次关于媒体集体造假也分析得很透彻。我有一个问题请教。现在洋人多数问的一个问题比较难回答。他们承认西藏过去,现在是中国的一部分,可是他们说国界,国家都可以变更的。历史可以发展的。如果西藏人想自治或独立,为什么不行?如果仅从主权,领土完整,对洋人没有说服力。

如果从旁观者的角度看,这个问题没有很清晰的切割点,容易导致公说公有有理,婆说婆有理的局面,辩论容易进入循环,最后谁都无法占到明显优势。俺个人一般不去在这种容易白花力气的问题上和鬼佬浪费时间。如果真的触及这个问题,可以从后果上来观察:从近代历史上来看,改变现有的国家边界都有强烈的支持者和反对者,很容易导致流血冲突,不是一个可以凭辩论就能随便解决的问题。

另外,西藏是中国的一部分反映在各国出版的地图上,没有国家承认达赖流亡政府,包括给予达赖庇护的印度都承认西藏是中国的一部分。“自古以来”如何如何是一件没有意义的事情,海参崴“自古以来”也是中国领土,现在是俄罗斯的。重要的是现状,并不是按照某一种还没有共识的道理去做。要改变现状,也并非没有可能。不过中国不是南斯拉夫,而是拥有核武器的联合国常任理事国。在可预见的未来,西藏属于中国的现状不可能改变。藏独其实是在与虎谋皮

总之,关于“西藏属于中国”,很难和反对方获得共识,不值得和鬼佬辩论,最多阐述一下自己观点即可。
 
总之,关于“西藏属于中国”,很难和反对方获得共识,不值得和鬼佬辩论,最多阐述一下自己观点即可。
此言甚是。集会的目标只是告诉老外中国人有不同声音。声音是什么是其次的。
 
从另一个角度讲: 警察为何任凭暴徒打呢?
就象64时CCTV播(事后)一群暴徒围着一部军车砸,同时解释此车熄火,暴徒把车里的解放军活活砸死了, 同时画面上可以看到一辆接一辆的装甲车和军车从旁边开过,难道没有人看到暴徒真对战友施暴?
 
从另一个角度讲: 警察为何任凭暴徒打呢?
就象64时CCTV播(事后)一群暴徒围着一部军车砸,同时解释此车熄火,暴徒把车里的解放军活活砸死了, 同时画面上可以看到一辆接一辆的装甲车和军车从旁边开过,难道没有人看到暴徒真对战友施暴?
那您说呢?
警察应不应该被暴徒打?被暴徒打了之后反击算不算镇压?
 
那您说呢?
警察应不应该被暴徒打?被暴徒打了之后反击算不算镇压?

世界上能这样打警察的暴徒还真不多, 打不还手的警察真是文明之师,不过可以下岗了, 他们不适合干这行,怪不的暴徒可以把整条街都烧了, 警察出工不出力,是他小舅子吧?
 
世界上能这样打警察的暴徒还真不多, 打不还手的警察真是文明之师,不过可以下岗了, 他们不适合干这行,怪不的暴徒可以把整条街都烧了, 警察出工不出力,是他小舅子吧?

您还没回答我的问题呢,有话就说,别玩“只可意会不可言传”。
 
很简单,那叫引蛇出洞,是阳谋,就是要武警突然消失,给你个短时间权力真空,让你打砸抢(甚至夹在你的队伍你和你一起砸),让你充分表演,然后再收网,一网打尽,事后不是抓了900多暴徒吗
 
那您说呢?
警察应不应该被暴徒打?被暴徒打了之后反击算不算镇压?

废话,警察不应该被暴徒打.被暴徒打了之后当然应该反击,问题是你的警察先生们是打不还手的,不是我讲的, 是党中央讲的, 这些警察都是受孽狂? 这样的"文明之师",古今中外只有共产党中国有吧.
 
欢迎老无“还俗”。前几天读了你2004年关于西藏的帖子,就觉得对达赖的看法针针见血。这次关于媒体集体造假也分析得很透彻。我有一个问题请教。现在洋人多数问的一个问题比较难回答。他们承认西藏过去,现在是中国的一部分,可是他们说国界,国家都可以变更的。历史可以发展的。如果西藏人想自治或独立,为什么不行?如果仅从主权,领土完整,对洋人没有说服力。
实际情况是,西藏目前是自治的状态,只不过不是以前农奴制时代政教合一的自治。当然,目前的自治政府也存在需要改革和改进的空间,但是不会比农奴制时代更糟糕。西藏人的概念不仅仅包括藏族,还包括扎根生活在西藏的各族人民;如果西藏要独立,不仅仅牵扯到藏人利益,居住在西藏的其他民族群众的利益,还牵扯到中国其他地区人民的利益。他们都是利益相关者,所以独立必须要由他们共同决定。问问那些洋人,他们国家有没有法律允许自有土地的国民在自己的土地上宣布独立的。
 
“另外,西藏是中国的一部分反映在各国出版的地图上,没有国家承认达赖流亡政府,包括给予达赖庇护的印度都承认西藏是中国的一部分。“自古以来”如何如何是一件没有意义的事情,海参崴“自古以来”也是中国领土,现在是俄罗斯的。重要的是现状,并不是按照某一种还没有共识的道理去做。要改变现状,也并非没有可能。不过中国不是南斯拉夫,而是拥有核武器的联合国常任理事国。在可预见的未来,西藏属于中国的现状不可能改变。藏独其实是在与虎谋皮”
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上面这些话起到了画龙点睛之作用。


要说自古以来属于中国的领土多得去了,历史人物元太祖铁木真(成吉思汗)带领军队打到欧洲去过,总不能说欧洲有些地域自古以来就是中国领土吧。关键是要看现状,西藏目前是中国实际控制着,也被联合国所承认,世界版图也是这么划分的,这点就足够了。至于历史故事藏汉两家自古以来就有密切往来,唐汉时期朝廷还把文成公主嫁过去了。但是,有往来和把公主嫁过去,这不能说明领土就是你的啊。所以重要的是现状,再加上联合国承认,这就可以了,其他都是废话。
 
废话,警察不应该被暴徒打.被暴徒打了之后当然应该反击,问题是你的警察先生们是打不还手的,不是我讲的, 是党中央讲的, 这些警察都是受孽狂? 这样的"文明之师",古今中外只有共产党中国有吧.

的确很文明,文明的我也很不忿,可是就是这么文明还有人说野蛮呢。
我觉得政府确实太软了。这点我和你意见相同。
 
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