Rainy198653
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王达三：北京奥运会，中国拥抱西方的又一次挫折
或许，从一开始，我们就没有把举办奥运会当作一场单纯的体育活动，而是赋予它过多的政治含义——当广发“英雄帖”邀请各国政要参加奥运会开幕式时，体育上的“群英会”就难免变成政治上的“群雄会”！
关键还在于，西洋人也从没有把奥运会看作是单纯的体育活动。过去他们抵制莫斯科奥运会，原因是意识形态的差异；今天他们抵制北京奥运会，原因是不想承认和见证中國的崛起——给中國脸上抹黑，莫过于在全世界瞩目的奥运会期间给中國制造丑闻了！
退一步说，即使我们不赋予北京奥运会过多的政治含义，也难免遭西洋人政治上的暗算。一个最好的例子是，他们先是策划“西藏3.14事件”，中间又指责中國政府处理事件不当，最后又借机抵制奥运会——这就叫“树欲静而风不止”！
于是，从政府到民众、从海内到海外，中國人有些义愤填膺甚至是怒火中烧了，所以出现了谴责西洋人的阴谋、抵制西洋人的货物以及海内外华人全力保护奥运火炬的论调和行动。
中國人的这些反应，实际上是恰恰中了西洋人的下怀。他们说中國出现了“可怕的民族主义”，所以一个具有“可怕的民族主义”而不是“自由”和“民主”等“普世价值”的中國，而且是正在崛起过程中的中國，短短的几天内，无论是在欧洲还是在美国，都成了它们“最大的敌人”，这更是一个“需要敌人并制造敌人”的巨大阴谋！
此外，炒来炒去，事情越闹越大，中國脸面荡然无存——难道在奥运会历史上还有像中國这样兴师动众保护奥运火炬传递的吗？
西洋人的这些小动作是小儿科，只有弱智的人才看不出来。悲哀的是，这样弱智的中國人还真不少，不但看不出其中的道道而与之起舞，还动辄说中國人的“谴责抵制保护”是不理性的、不宽容的，甚至说是“义和团”或着“愤青”。
有话好好说，有事商量办，这叫理性：“各有其美，各美其美；美美与共，天下大同”，这叫宽容。西洋人的巴掌都打到了中國人的脸上了，这些高明的弱智还在叫喊我们要冷静冷静再冷静！这绝不是什么理性和宽容，而是麻木不仁、无动于衷！
比如，有个用“身体写作”的女人写了篇《今夜，我做法国人》的博文，她说：“中國和西方西方对西藏问题的看法，更多是在‘尊重’和‘自由’上分歧，不是对于它是不是你版图上的一部分的分歧。支持藏獨的外国人士，更多是支持文化和人性上的自由。”
在我看来，既然西洋人支持“藏獨”，就必然包括支持西藏分裂出中國，这是个同义反复的问题。如果单纯支持“文化”和“人性”的“自由”，那么应该谈的就不是 “藏獨”问题。特别是，到底有多少洋人知道西藏问题的真相？到底有多少洋人知道中國已经不是穿着长袍马褂的时代了？CNN的那个无赖凭什么说“中國人是群五十多年来没有变化的……”！
西洋人的诬蔑，我是习以为常了。而对那些弱智的中國人，我倒是很想说一句：做人不能像这位“身体作家”这样无知！
虽然如此，我对谴责西洋人的阴谋、抵制西洋人的货物、保护奥运火炬不感兴趣，也没有想过去支持，因为我更希望我们能反思下自己。我的看法有如下几条：
其一，我们完全没有必要立志举办一届有史以来最好最大最全的奥运会，我们只需要按照自己的申办承诺和国际奥委会的现行要求，尽我们最大的努力做到问心无愧就可以了。我很想知道，国人什么时候能够摈弃这种“好大喜功”的畸形心理？
其二，奥运要想去政治化，首先我们自己要去政治化。少来几个政客，不是什么大不了的问题。没有必要那么敏感那么脆弱，一看到小布什顶住压力要来，就感恩戴德 ——来不来还是个未知数；一看到布朗或萨科奇不来，就好像受到很大伤害甚至进而敌视英国人和法国人。没有什么大不了的——那条奥运规则规定必须请这些人来了呢？自己心态平和了，这些都不是问题。
有些外国运动员想谈政治问题，我觉得这不是一个坏事情。但我很想知道，是不是非要在比赛时打出个支持中國“藏獨”的牌子才算谈政治？是不是非要来中國后才算谈政治？你在美国或德国谈，就不是谈政治了吗？我捂住你嘴巴了吗？
如果不是的话，那么请不要来中國后制造话题，至少是不可以在比赛过程中制造话题。如果还不明白的话，我告诉你，这是做人的道理，是做客人的道理，是入乡随俗和入境问禁的道理！
其三，奥运是奥运，藏獨是藏獨，一手抓奥运，一手应对台獨，别自己老把这个问题扯在一起。中國这么多的报纸和网络，铺天盖地跟着西方话题跑，把奥运和藏獨扯在一起，很不明智。藏獨问题是主权问题，来不得半点含糊和犹豫。
几乎是每个国家都有自己的“藏獨”问题：英国有北爱问题，法国有科西嘉问题，德国有排外势力，加拿大有魁北克问题……。有个广告商说美国的几个州原先是墨西哥的，美国人就上演了一场“保卫国家的网络战”。在这些问题的处理上，我没有看到这些国家的“自由”和“民主”，甚至看不到半点的仁慈可言！
悲哀的是，洋人扯起“自由”和“民主”的破旗用双重标准指责中國政府平暴问题，中國也有些被灌了迷魂汤的弱智拿着“普世价值”说三道四。美国侵略伊拉克，造成了几十万平民伤亡，我说，这种“自由”和“民主”我不要！中國绝不能像美国这样无耻！中國人更不能像CNN的那个美国人那样无耻！
当然，处理“西藏3.14事件”问题上，政府不是没有失误，特别是在全球化和网络化时代，还习惯用老套的方法处理，直到事件都过去几天了，国外已经炒翻天了，国人才慢慢了解了情况——要相信自己的百姓！近几天，又在国内电视传媒上大力宣传我们对西藏的扶植和贡献以及西藏取得的成就，我说，这些我们都知道呀，你选错了对象，你应该去给洋人宣传呀！
此外，不是讲民族平等吗，人口、教育、文化、宗教等问题，就都要平等，不能因为是少数民族就可以多生育、降低分数线录取招生。有些问题不是我们追求平等而是我们过于追求不平等造成的！
其四，我很敬佩那些参与保护奥运火炬的海内外人士，但是，如果我在场的话，我不会去阻止那些流氓无赖去浇灭或抢夺奥运火炬，而且，我很遗憾火炬在法国没有被抢走！
如果说火炬代表了奥运精神和体育精神，奥运火炬的被抢或被灭，就是对奥运精神和体育精神的亵渎和侮辱，就是政治对体育的侵犯和僭越，就是对中國人民和世界人民的公然挑衅！丑陋的是谁？龌龊的是谁？不仅仅是那些流氓和无赖，还包括那些故意纵容匪徒抢劫或浇灭火炬的人！这，本应该是我们掌握主动和道德优势的一个途径！
最后还有三个问题需要点一下：
一个是，近代奥运会本身就是世界上各个国家各个民族角力的场所，是刺激民族主义的一大怪胎。它塑造的不是古希腊时期的“竞技英雄”，而是承载国家脸面的“民族英雄”。同样，它塑造的也不是孔子所说的“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”的彬彬有礼的君子，所以兴奋剂和体育间谍之类的事情层出不穷。从这个意义上看，我很想知道奥运火炬是怎么会变成“圣火”的？是耶教中“圣经”意义上的“圣”？还是孔圣人意义上的“圣”？坦率地说，我很希望伦敦奥运是奥运会的最后一站！
二个是，《礼记》中有句话，叫“以天下为一家，以中國为一人”，这种内外和同的价值观是中华文明最为重要的传统之一。当亿万中國人团结如一人精心准备北京奥运会以便和各国人民共享“同一个世界，同一个梦想”的时候，洋人却制造了种种麻烦。有人说这严重伤害了中國人的感情，或许吧，但我本人并没有这么敏感和脆弱。我在想的问题是，洋人所谓的“普世价值”是不是存在？洋人的“文明模式”是否可欲？未来的世界是什么样的“普世价值”和“文明模式”？中华文明的价值诉求和文明模式有没有可能成为人类文明的主流？
三个是，百余年来，我们一直在热情拥抱西方，一直在拼命往西走，中间的挫折已是不胜枚举。今天，北京奥运会还没有开，我们拥抱西方世界的热情就再次遭遇挫折。事实也再次证明，尽管中國一直努力想得到西方世界的认可，甚至是想加入西方世界成为其中的一员，但使用筷子和方块字的中國人不是“耶和华的选民”，而是西方人眼中的永远的“异教徒”。
职是之故，与其临渊羨鱼，不如退而结网。在中國没有足够强大的时候，学点与狼共舞的本领是必要的；而改变中國四面楚歌的局面，还有待于一种不同于西方“普世价值”和“文明模式”的文明模式，亦即中华文明的复兴和成长！
作者是北京学者，哲学博士。
或许，从一开始，我们就没有把举办奥运会当作一场单纯的体育活动，而是赋予它过多的政治含义——当广发“英雄帖”邀请各国政要参加奥运会开幕式时，体育上的“群英会”就难免变成政治上的“群雄会”！
关键还在于，西洋人也从没有把奥运会看作是单纯的体育活动。过去他们抵制莫斯科奥运会，原因是意识形态的差异；今天他们抵制北京奥运会，原因是不想承认和见证中國的崛起——给中國脸上抹黑，莫过于在全世界瞩目的奥运会期间给中國制造丑闻了！
退一步说，即使我们不赋予北京奥运会过多的政治含义，也难免遭西洋人政治上的暗算。一个最好的例子是，他们先是策划“西藏3.14事件”，中间又指责中國政府处理事件不当，最后又借机抵制奥运会——这就叫“树欲静而风不止”！
于是，从政府到民众、从海内到海外，中國人有些义愤填膺甚至是怒火中烧了，所以出现了谴责西洋人的阴谋、抵制西洋人的货物以及海内外华人全力保护奥运火炬的论调和行动。
中國人的这些反应，实际上是恰恰中了西洋人的下怀。他们说中國出现了“可怕的民族主义”，所以一个具有“可怕的民族主义”而不是“自由”和“民主”等“普世价值”的中國，而且是正在崛起过程中的中國，短短的几天内，无论是在欧洲还是在美国，都成了它们“最大的敌人”，这更是一个“需要敌人并制造敌人”的巨大阴谋！
此外，炒来炒去，事情越闹越大，中國脸面荡然无存——难道在奥运会历史上还有像中國这样兴师动众保护奥运火炬传递的吗？
西洋人的这些小动作是小儿科，只有弱智的人才看不出来。悲哀的是，这样弱智的中國人还真不少，不但看不出其中的道道而与之起舞，还动辄说中國人的“谴责抵制保护”是不理性的、不宽容的，甚至说是“义和团”或着“愤青”。
有话好好说，有事商量办，这叫理性：“各有其美，各美其美；美美与共，天下大同”，这叫宽容。西洋人的巴掌都打到了中國人的脸上了，这些高明的弱智还在叫喊我们要冷静冷静再冷静！这绝不是什么理性和宽容，而是麻木不仁、无动于衷！
比如，有个用“身体写作”的女人写了篇《今夜，我做法国人》的博文，她说：“中國和西方西方对西藏问题的看法，更多是在‘尊重’和‘自由’上分歧，不是对于它是不是你版图上的一部分的分歧。支持藏獨的外国人士，更多是支持文化和人性上的自由。”
在我看来，既然西洋人支持“藏獨”，就必然包括支持西藏分裂出中國，这是个同义反复的问题。如果单纯支持“文化”和“人性”的“自由”，那么应该谈的就不是 “藏獨”问题。特别是，到底有多少洋人知道西藏问题的真相？到底有多少洋人知道中國已经不是穿着长袍马褂的时代了？CNN的那个无赖凭什么说“中國人是群五十多年来没有变化的……”！
西洋人的诬蔑，我是习以为常了。而对那些弱智的中國人，我倒是很想说一句：做人不能像这位“身体作家”这样无知！
虽然如此，我对谴责西洋人的阴谋、抵制西洋人的货物、保护奥运火炬不感兴趣，也没有想过去支持，因为我更希望我们能反思下自己。我的看法有如下几条：
其一，我们完全没有必要立志举办一届有史以来最好最大最全的奥运会，我们只需要按照自己的申办承诺和国际奥委会的现行要求，尽我们最大的努力做到问心无愧就可以了。我很想知道，国人什么时候能够摈弃这种“好大喜功”的畸形心理？
其二，奥运要想去政治化，首先我们自己要去政治化。少来几个政客，不是什么大不了的问题。没有必要那么敏感那么脆弱，一看到小布什顶住压力要来，就感恩戴德 ——来不来还是个未知数；一看到布朗或萨科奇不来，就好像受到很大伤害甚至进而敌视英国人和法国人。没有什么大不了的——那条奥运规则规定必须请这些人来了呢？自己心态平和了，这些都不是问题。
有些外国运动员想谈政治问题，我觉得这不是一个坏事情。但我很想知道，是不是非要在比赛时打出个支持中國“藏獨”的牌子才算谈政治？是不是非要来中國后才算谈政治？你在美国或德国谈，就不是谈政治了吗？我捂住你嘴巴了吗？
如果不是的话，那么请不要来中國后制造话题，至少是不可以在比赛过程中制造话题。如果还不明白的话，我告诉你，这是做人的道理，是做客人的道理，是入乡随俗和入境问禁的道理！
其三，奥运是奥运，藏獨是藏獨，一手抓奥运，一手应对台獨，别自己老把这个问题扯在一起。中國这么多的报纸和网络，铺天盖地跟着西方话题跑，把奥运和藏獨扯在一起，很不明智。藏獨问题是主权问题，来不得半点含糊和犹豫。
几乎是每个国家都有自己的“藏獨”问题：英国有北爱问题，法国有科西嘉问题，德国有排外势力，加拿大有魁北克问题……。有个广告商说美国的几个州原先是墨西哥的，美国人就上演了一场“保卫国家的网络战”。在这些问题的处理上，我没有看到这些国家的“自由”和“民主”，甚至看不到半点的仁慈可言！
悲哀的是，洋人扯起“自由”和“民主”的破旗用双重标准指责中國政府平暴问题，中國也有些被灌了迷魂汤的弱智拿着“普世价值”说三道四。美国侵略伊拉克，造成了几十万平民伤亡，我说，这种“自由”和“民主”我不要！中國绝不能像美国这样无耻！中國人更不能像CNN的那个美国人那样无耻！
当然，处理“西藏3.14事件”问题上，政府不是没有失误，特别是在全球化和网络化时代，还习惯用老套的方法处理，直到事件都过去几天了，国外已经炒翻天了，国人才慢慢了解了情况——要相信自己的百姓！近几天，又在国内电视传媒上大力宣传我们对西藏的扶植和贡献以及西藏取得的成就，我说，这些我们都知道呀，你选错了对象，你应该去给洋人宣传呀！
此外，不是讲民族平等吗，人口、教育、文化、宗教等问题，就都要平等，不能因为是少数民族就可以多生育、降低分数线录取招生。有些问题不是我们追求平等而是我们过于追求不平等造成的！
其四，我很敬佩那些参与保护奥运火炬的海内外人士，但是，如果我在场的话，我不会去阻止那些流氓无赖去浇灭或抢夺奥运火炬，而且，我很遗憾火炬在法国没有被抢走！
如果说火炬代表了奥运精神和体育精神，奥运火炬的被抢或被灭，就是对奥运精神和体育精神的亵渎和侮辱，就是政治对体育的侵犯和僭越，就是对中國人民和世界人民的公然挑衅！丑陋的是谁？龌龊的是谁？不仅仅是那些流氓和无赖，还包括那些故意纵容匪徒抢劫或浇灭火炬的人！这，本应该是我们掌握主动和道德优势的一个途径！
最后还有三个问题需要点一下：
一个是，近代奥运会本身就是世界上各个国家各个民族角力的场所，是刺激民族主义的一大怪胎。它塑造的不是古希腊时期的“竞技英雄”，而是承载国家脸面的“民族英雄”。同样，它塑造的也不是孔子所说的“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”的彬彬有礼的君子，所以兴奋剂和体育间谍之类的事情层出不穷。从这个意义上看，我很想知道奥运火炬是怎么会变成“圣火”的？是耶教中“圣经”意义上的“圣”？还是孔圣人意义上的“圣”？坦率地说，我很希望伦敦奥运是奥运会的最后一站！
二个是，《礼记》中有句话，叫“以天下为一家，以中國为一人”，这种内外和同的价值观是中华文明最为重要的传统之一。当亿万中國人团结如一人精心准备北京奥运会以便和各国人民共享“同一个世界，同一个梦想”的时候，洋人却制造了种种麻烦。有人说这严重伤害了中國人的感情，或许吧，但我本人并没有这么敏感和脆弱。我在想的问题是，洋人所谓的“普世价值”是不是存在？洋人的“文明模式”是否可欲？未来的世界是什么样的“普世价值”和“文明模式”？中华文明的价值诉求和文明模式有没有可能成为人类文明的主流？
三个是，百余年来，我们一直在热情拥抱西方，一直在拼命往西走，中间的挫折已是不胜枚举。今天，北京奥运会还没有开，我们拥抱西方世界的热情就再次遭遇挫折。事实也再次证明，尽管中國一直努力想得到西方世界的认可，甚至是想加入西方世界成为其中的一员，但使用筷子和方块字的中國人不是“耶和华的选民”，而是西方人眼中的永远的“异教徒”。
职是之故，与其临渊羨鱼，不如退而结网。在中國没有足够强大的时候，学点与狼共舞的本领是必要的；而改变中國四面楚歌的局面，还有待于一种不同于西方“普世价值”和“文明模式”的文明模式，亦即中华文明的复兴和成长！
作者是北京学者，哲学博士。
