美国人手里有枪，是美国民主成功的一个因素
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百度知道，美国人手里有枪，是美国民主成功的一个因素
http://iknow.baidu.com/question/35572707.html?fr=qrl
为什么美国允许平民拥有枪支？
悬赏分：0 - 解决时间：2007-9-23 00:08
最佳答案
公民持枪权利的产生与实践
背景与目的
美国是世界上第一个，也是至今唯一公民普遍有持枪权利的国家，反对公民普遍有持枪权利的呼声并非现在才有。公民普遍有持枪权利，法律上它源于美国宪法修正 案第二条：管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。人民有别于政府，人民持有和携带武器有别于政府军警持有和携 带武器；保障自由州有别于保障联邦。两百多年来，民间就是据此一直拥有武器。
人们在拓荒中跟野兽和强盗斗争时，已知道持枪的重要。美国独立战争时，民兵和游击战已使各州人民普遍认识到公民普遍有持枪权利是公民权和州权的基本内容之 一，是捍卫公民权和州权的最后手段，是对产生暴政的威慑和制约，是保卫自由与和平的一道钢铁防线。 对农民起义，开国者看法不同。华盛顿认为政府要制止这些骚乱，要建立更强有力的政府。杰弗逊却说“我喜欢不时有一场小暴动”，“自由之树必须时常以爱国者 和专制统治者的鲜血使之更新常青，这是它的天然肥料”。
美国建国初期，有两种主张，一种主张是建立一个由少数富裕的精英组成的中央集权的政府，这种主张称为联邦派，一种主张是建立一个由全民选出的代表组成的受制于地方自治的中央政府，这种主张称为民主派，杰弗逊是主要代表。
两派一致的是要防止专制和暴政。
1787年美国制宪会议上，民主派的意见在宪法中没有得到充分体现。有人提出宪法中应有公民基本权利的规定，但到反对，表决时以10：0票被否决，结果引起各州人民的不满，有些州拒绝批准这个宪法，有些州则要求补充这个宪法做为批准这个宪法的先决条件，当得
到批准这个宪法后补充这个宪法的保证后，这个宪法才获得多数州的批准。这个补充，就是宪法修正案中第1条至第10条，被人们称为人权法案，它体现了各州人民的要求，体现了《独立宣言》的精神，体现了人民主权思想，公民普遍有持枪权利就是在这种立宪背景下产生的。
目的是：保证政府的权力来自人民，是保证国家政权的权力来自人民和组成国家的各州，防止产生一个强大的中央集权的政府，防止外侵，防止产生专制政权，防止 产生军人独裁政权，防止产生寡头统治，保证州自治，保证思想言论自由、宗教信仰自由、新闻出版自由、集会结社自由、自由选举。根本目的是：建立民治政府， 消除政府对个人自由的限制，把这个国家建立在个人权利的基础上，即人权的基础上，建立防止滥用权力的第一道防线。
人权法案是美国民主力量和人民抗争并平衡、中和、削弱企图建立一个少数人集权、政府高度集权、中央高度集权的国家的努力和倾向的结果，是民主力量和各州人民的胜利。今天看来，它是人类文明的胜利。
权力分立与制衡，是为用权力制约权力。建立联邦，是为使有共同利益和共同要求的各州能建立起统一的市场、统一外交政策、统一的国防、统一的财政，形成国 家。同时，保证州自治，保证州对联邦政权的监督和制约，保证州之间的机会均等、公平竞争、平等互利、共同发展。确立联邦权，是为形成统一国家和政府，是为 建立统一市场，是为维护各州的共同利益，是为限制联邦权力。确立州权，是为保证各州之间的平等，是为保证各州的特殊利益，是为了保证州自治，监督和制约中 央政府，防止中央政府滥用权力。确立公民基本权力，是为从根本上保证人民的自由，保证人民对政府的管理和控制，保证各州自治，保证人民自治，防止政府滥用 权力。
人民授予政府的权力是有限的，地方政权授予中央政权的权力是有限的，公民普遍有持枪权力，意味着不允许政府垄断武器，反映人民对政府不完全授权。人民授权 政府常备军警拥有武器，行使社会管理职能，同时又保留人民持枪的权利，保留人民自保的权利，保留人民监督和政府的权利，从而达到人民利用政府管理社会的同 时，人民又管理和制约政府，人民又参加社会管理和政府的目的。
建国之初，杰斐逊提出，要使美国成为民主的根据地。
只有相信多数人的人们才可能建立这种国家。只有这种国家，人民只有建立这种性质的国家，才有可能普遍有持枪的权利。人民普遍有持枪权利，这种国家才有可能长期存在。
后人称，华盛顿是美国之父，杰斐逊是美国民主之父，华盛顿使美国独立成为一个国家，一个新建立的国家，杰斐逊使美国成为一个民主国家，一个新类型的国家。
成功与问题
任何管理措施都存在利弊两面，都存在矛盾。公民普遍有持枪权利也有两面。
两多百年来，美国没有产生独裁政权，没有产生军人独裁政权，没有产生寡头统治，没有产生精英垄断的政府，没有产生无限权力的政府，没有产生一个无限权力的中央集权。
美国已成为世界上教育和文化最发达的、科技和经济最发达的并有完善的社会福利保障的国家，美国已成为一个以中产阶级为主体的、有大量富人捐款办公益事业的 国家，美国已成为当今世界上最有吸引力和包容性最大的移民国家，美国已成为近两百年来世界上内战和内乱最少的最稳定的国家，美国已成为当今世界上最开放的 流动性最大的国家，美国已成为世界上民主与法治程度最高的国家。
公民普遍有持枪权利对保证美国社会的自由、稳定和发展起重大作用。美国曾出现坐在轮椅上不能走动的八十多岁的老太婆拿出轮椅底的手枪击毙进来抢劫的身强力 壮的年青的歹徒的典范，曾出现六岁的小孩在他父母被闯进家中抢劫的歹徙打昏在地后拿出手枪击倒歹徙的奇迹。当美国的校园治安不好时，不少父母就赶紧送枪给 住校的女儿防身。这仅仅是这种权利在人们日常生活中起积极作用的一种表现。
公民普遍有持枪权利，同时也给美国社会带来一些问题，在美国出现校园枪击惨案、公司枪击惨案、街头枪击惨案。这些问题，比较于产生专制政府、军人独裁、国内混战对人民的摧残的问题，微不足道。这些代价，比较于成功，微不足道。
比较于中国近两百年来，专制政府、军人独裁、外侵带来的问题，微乎其微。不算太平天国、十年内战、解放战争、抗美援朝，光一个抗日战争就死两千万人，光一个三年经济困难就死两千多万人。现在，杀人、强奸、抢劫案也天天在发生。这远远超过美国人自相残杀。
苏联仅仅一个大清洗，就杀害了两千多万人，占总人口的1/9。这远远超过美国人自相残杀。
二次大战时，德军进攻，不到10天波兰军队就崩溃，不到5天荷兰军队就崩溃，只18天比利时就投降，不到1 个月法国军队也崩溃。军队不一定可靠。
美国已从建国时300多万人口变成现在2亿多人口。如果美国每年真的出现100万起枪击案，死伤100万人，用不了多少年美国人就死光。
权衡利弊，不能不说美国的民主派和先人富有远见，这是非常成功的措施。
本质与作用
公民应不应有持枪的权利，从根本上讲是相不相信多数人？人民需不需要自保？人民应不应有自保的权利？政府是不是万能？每个进入政府和军警的精英们乃至国家 领导人是不是十全十美而且是不是绝对不会变质？政府有没有变质的可能？人民有没有废除、建立、管理、控制和更换政府的权力？民间应不应有武器？民间应不应 有反抗暴政的力量和反抗外来侵略的力量？社会稳定和发展是依赖广大人民群众还是只依赖极少数人？
如果公民普遍没有持枪的权利，这就等于社会中的大多数人没有持枪的权利，在这大多数人中，缺乏理智的人和坏人是少数，好人和有头脑的人是多数。禁止公民普 遍有持枪的权利，实际上是禁止大多数好人合法地拥有枪支，因为无法完全禁止住少数坏人非法获得枪支，无法做到少数坏人绝对弄不到枪支，也无法做到每个持枪 的好人都绝对不会变成坏人。禁止公民普遍有持枪的权利，其结果往往是：守法的人无法合法地拥有和使用枪支，而不守法的人却往往能非法地拥有和使用枪支。
公民普遍有持枪的权利，这意味着任何人、任何组织包括政府和军警都没有垄断使用暴力的特权。这对政府和常备军及警察是一种时时存在和处处存在的强有力的最 终的监管力量，能有效地及时地广泛地防止有枪的人滥用枪支，能有效地防止枪杆子成为少数人搞专制腐败统治的命根子。同时这也是一种可以时时和处处弥补和扩 大常备军和警察作用的力量。当人民无法通过和平方式推翻专制腐败的政府或违背人民意志的政府时，人民可以迅速地组织起来，用暴力来反抗暴政；当出现外侵时 或突然袭击时，尤其是常备军不能进行有效抵抗或失效时，人民可以迅速组织起来进行抵抗；当人们在生活中突然遇到暴力或威胁而公共安全组织及人员又不能及时 有效地发挥作用时，可以增强人们的自保自卫的信心和能力；当老弱病残者遭到强者侵害时，有助减少强者的优势，增加老弱病残者的反抗能力和信心；在平时的生 活中，有助培养人们的自立精神、自助精神、自治精神、反抗精神和社会责任感。
一些中国人在谈到有的弱者在光天化日之下在众目睽睽之下遭受抢劫呼救，没人理没人管，围观的人们无动于衷时，常说这种笑话，当时要是有个美国人在场，这种 事肯定就有人管。一些中国人喜欢骂“世界警察”，结果是有人落水时不少人在岸上看却没一个人跳进去救人，结果是几个没枪的歹徒在一辆车上就能抢几十人。
更令人瞩目的是，二次战后，美军占领西德和日本，并帮助其改造成民主的发达的独立的国家。
代价与风险
在公民没有持枪权利的一些国家，在政府严格管制枪支的一些国家，也出现不少无辜的人死亡，或死于内战，或死于外侵，或死于暴政，或死于饥饿。美国公民普遍 有持枪的权利并非没有枪支管制。美国枪支管制的目的是为保证大多数公民有持枪的权利及合法获得和使用的权利，并非为了限制大多数公民的持枪权利，并非为了 使公民持枪权利成为少数人的特权，并非为了保证少数人对枪支的垄断。历史上各种国家产生内战、产生暴政、产生内乱、产生饥饿、对外侵略，挨人侵略，并不是 因为人民或公民普遍有武器或有持枪的权利。
歹徒有枪做恶和黑社会组织有枪做恶是十分可怕的事，但人们没枪抵抗更是可怕的事。出现有枪的黑帮团伙和土匪是可怕的事，出现用枪打群架是可怕的事，但出现 一个专制腐败的政府，出现一个好战和专横的政府，出现一个法西斯政府、出现一个好大喜功的政府、出现一个横征暴敛挥霍无度的政府、出现一个强奸民意的政 府、出现一个流氓政府和无赖的政府这更可怕。一个被贪官污吏、流氓、恶霸、骗子、文痞、御用文人、奸商、高级烂仔和打手把持的为所欲为的政府和军警部门所 产生的危害性远远大于黑帮或一些不守法的人。
禁止人们普遍有持枪的权利，禁止民间拥有枪支弹药，实际是剥夺人民维护自由和生命的权利，实际是削弱和剥夺人民的自卫能力和自保能力，实际是削弱和剥夺人 民的自治能力和自我管理能力，实际是保护少数人垄断和把持人民管理社会和政府的权力，实际是把人民的生命和尊严、人民的命运和前途完全交给极少数人，实际 是禁止人民管理和监督政府，实际是削弱人民反抗专制腐败统治的能力，实际是削弱人民抵抗外来侵略的能力。
当手无寸铁的人民面对有枪炮的侵略者或专制腐败的统治者时，会象绵羊面对穷凶极恶的豺狼一样。一个社会中，99%的人中的绝大多数人是好人，却没有持枪的 权利，当1%的人垄断持枪权利后出现胡作非为，这个社会会为此付出惨重的代价。一个社会中，99%的人没持枪权，只1%的人有持枪权，99%的人的生命和 尊严要依赖1%的人的觉悟和良心，这非常不保险。当99%的人把自己的安全寄托在1%的人手中，而没有强有力的有效的约束条件时，当1%中的多数人不负责 任或危及99%中的多数人的生命和财产安全时，怎么办？当这1%的人中的好人管不住这1%中的坏人时，怎么办？当这1%的人被坏人控制怎么办？如果， 99%中的多数人手中有枪，1%中的多数人要持枪胡作非为就必须先考虑99%中的多数人手中的枪。
民间普遍有枪支武器对于人民来说，实在是太重要了。
民意与社会
从少数人垄断持有常规武器的权利和绝大多数人有持枪权利的利弊的比较来看，从美国社会变化运动的过程和结果来看，从整个人类社会历史发展的过程和目前的结果来看，美国公民普遍有持枪的权利，这并不是美国社会的一大缺点而是美国社会的一大优点。
它是人权的有机组成部分，它是美国民主制度和社会稳定的最坚实的最广泛的最深层的基石之一，是保卫民主思想和民主制度的最后的一道防线，是人民自保的防 线，是一道到处时时存在的人民组成的钢铁防线。它是人民自治、地方自治、地方平等的坚强后盾和最坚实的难动摇的基础，它是民主与法治的坚强后盾和最坚实的 难动摇的基础，它是人民监督、管理和控制政府和军警的坚强后盾，它是防止和抵抗外侵的坚强后盾，它是公民充分自由和平等的表现之一。它有力地有效地保障美 国两百多年来在民主的轨道上稳健地发展，它是美国人自己创造出来的一种竞争优势和无价之宝，是美国社会充满活力和生机的一个有机组成部份，是美国社会存在 的强大的内在力量之一，是美国社会物质文明和精神的基础之一，它是美国社会精神文明的结晶之一，是人类文明的结晶之一，是自由、民主、平等的发展与社会进 步在一定阶段上的产物，它是人民主权思想的最彻底的表现，它充分反映美国社会中公众力量的主导作用和基础作用，它充分反映了美国社会的人权水平、文明水 平、民主水平、平等程度、开放程度、稳定程度、强大程度。
这个国家是在试验和冒险中发展的，是在多样化和兼容并蓄中发展的，是在相信人民和人民的怀疑中发展，是在挑战和揉和中发展的。
尼克松在水门丑闻中含泪下台，克林顿在性丑闻向国会交待与莱温斯基的隐私，戈尔与小布什竞选矛盾让法院裁决，军队和国家安全部门的丑闻经常曝光。罗斯福向 日本宣战，要经国会批准；小布什宣布打塔利班要经国会批准，要打萨达姆要经国会授权。总统、州长、议员竞选要拉票，政府没有报纸和电视，没有对内广播电 台，任何政党都没有垄断思想言论、新闻出版、集会结社的权力，谁都无法垄断新闻出版为自己涂脂抹粉和攻击污蔑他人，谁都无法通过欺行霸市独家生意来颠倒是 非捏造歪曲事实愚弄人民，任何财团都没有收买大多数人和大多数投票权的能力。多数人要是满意克林顿，戈尔又是个能说会道的帅哥，与小布什竞选就不会旗鼓相 当。不少人们认为佛罗里达州治理出色，认为克林顿执政时的美国经济成就得益于里根执政时期的改革，说撒彻尔夫人是第一代新自由经济的代表，里根是第二代代 表，小布什是第三代代表。
这种社会中，有一个开放的制度，没民意基础的措施难产生难长期存在，没有民意基础的人很难上台，宪法和法律不是少数人随心所欲的工具，议员主要任务就是要 把人民想要的东西变成切实可行的法律和规章。马萨诸塞州和马里兰州实行最严格的枪支管理法，说明这些州的人民普遍要求严格管理枪支。50个州中42个州缺 乏基本的枪支管理法，说明这些州的人民不赞成严格管理枪支，说明美国大多数州、大多数人不赞成严格管理枪支。如果修正案第二条是个错误，如果大多数人反对 公民普遍有持枪权利，人们早已根据美国宪法第五条制定修正法。
不过，如果美国人民放弃这个权利和自由，就等于放弃当自由受到武力攻击时立即用武力保卫自由的权利和自由。当自由受到武力挑战时，人民就要付出惨重的代价。美国的先进性就可能会因此退化和逊色。
美国人已积累两百多年实践经验和阅历，已思考、讨论、争论和权衡了两百多年，有人主张美国人民放弃这个权利，有人主张人民不能过度地相信和依赖政府，因为政府是人组成的，美国人民还是保留这个权利。
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以上观点，大家见仁见智吧。一项经历了几百年的政策，已经成了一个国家文化的组成部分，不是那么容易说清楚的。
参考资料：《公民持枪权利的产生与实践》
http://iknow.baidu.com/question/35572707.html?fr=qrl
为什么美国允许平民拥有枪支？
提问者： xinlirongtuo - 助理 三级
最佳答案
公民持枪权利的产生与实践
背景与目的
美国是世界上第一个，也是至今唯一公民普遍有持枪权利的国家，反对公民普遍有持枪权利的呼声并非现在才有。公民普遍有持枪权利，法律上它源于美国宪法修正 案第二条：管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。人民有别于政府，人民持有和携带武器有别于政府军警持有和携 带武器；保障自由州有别于保障联邦。两百多年来，民间就是据此一直拥有武器。
人们在拓荒中跟野兽和强盗斗争时，已知道持枪的重要。美国独立战争时，民兵和游击战已使各州人民普遍认识到公民普遍有持枪权利是公民权和州权的基本内容之 一，是捍卫公民权和州权的最后手段，是对产生暴政的威慑和制约，是保卫自由与和平的一道钢铁防线。 对农民起义，开国者看法不同。华盛顿认为政府要制止这些骚乱，要建立更强有力的政府。杰弗逊却说“我喜欢不时有一场小暴动”，“自由之树必须时常以爱国者 和专制统治者的鲜血使之更新常青，这是它的天然肥料”。
美国建国初期，有两种主张，一种主张是建立一个由少数富裕的精英组成的中央集权的政府，这种主张称为联邦派，一种主张是建立一个由全民选出的代表组成的受制于地方自治的中央政府，这种主张称为民主派，杰弗逊是主要代表。
两派一致的是要防止专制和暴政。
1787年美国制宪会议上，民主派的意见在宪法中没有得到充分体现。有人提出宪法中应有公民基本权利的规定，但到反对，表决时以10：0票被否决，结果引起各州人民的不满，有些州拒绝批准这个宪法，有些州则要求补充这个宪法做为批准这个宪法的先决条件，当得
到批准这个宪法后补充这个宪法的保证后，这个宪法才获得多数州的批准。这个补充，就是宪法修正案中第1条至第10条，被人们称为人权法案，它体现了各州人民的要求，体现了《独立宣言》的精神，体现了人民主权思想，公民普遍有持枪权利就是在这种立宪背景下产生的。
目的是：保证政府的权力来自人民，是保证国家政权的权力来自人民和组成国家的各州，防止产生一个强大的中央集权的政府，防止外侵，防止产生专制政权，防止 产生军人独裁政权，防止产生寡头统治，保证州自治，保证思想言论自由、宗教信仰自由、新闻出版自由、集会结社自由、自由选举。根本目的是：建立民治政府， 消除政府对个人自由的限制，把这个国家建立在个人权利的基础上，即人权的基础上，建立防止滥用权力的第一道防线。
人权法案是美国民主力量和人民抗争并平衡、中和、削弱企图建立一个少数人集权、政府高度集权、中央高度集权的国家的努力和倾向的结果，是民主力量和各州人民的胜利。今天看来，它是人类文明的胜利。
权力分立与制衡，是为用权力制约权力。建立联邦，是为使有共同利益和共同要求的各州能建立起统一的市场、统一外交政策、统一的国防、统一的财政，形成国 家。同时，保证州自治，保证州对联邦政权的监督和制约，保证州之间的机会均等、公平竞争、平等互利、共同发展。确立联邦权，是为形成统一国家和政府，是为 建立统一市场，是为维护各州的共同利益，是为限制联邦权力。确立州权，是为保证各州之间的平等，是为保证各州的特殊利益，是为了保证州自治，监督和制约中 央政府，防止中央政府滥用权力。确立公民基本权力，是为从根本上保证人民的自由，保证人民对政府的管理和控制，保证各州自治，保证人民自治，防止政府滥用 权力。
人民授予政府的权力是有限的，地方政权授予中央政权的权力是有限的，公民普遍有持枪权力，意味着不允许政府垄断武器，反映人民对政府不完全授权。人民授权 政府常备军警拥有武器，行使社会管理职能，同时又保留人民持枪的权利，保留人民自保的权利，保留人民监督和政府的权利，从而达到人民利用政府管理社会的同 时，人民又管理和制约政府，人民又参加社会管理和政府的目的。
建国之初，杰斐逊提出，要使美国成为民主的根据地。
只有相信多数人的人们才可能建立这种国家。只有这种国家，人民只有建立这种性质的国家，才有可能普遍有持枪的权利。人民普遍有持枪权利，这种国家才有可能长期存在。
后人称，华盛顿是美国之父，杰斐逊是美国民主之父，华盛顿使美国独立成为一个国家，一个新建立的国家，杰斐逊使美国成为一个民主国家，一个新类型的国家。
成功与问题
任何管理措施都存在利弊两面，都存在矛盾。公民普遍有持枪权利也有两面。
两多百年来，美国没有产生独裁政权，没有产生军人独裁政权，没有产生寡头统治，没有产生精英垄断的政府，没有产生无限权力的政府，没有产生一个无限权力的中央集权。
美国已成为世界上教育和文化最发达的、科技和经济最发达的并有完善的社会福利保障的国家，美国已成为一个以中产阶级为主体的、有大量富人捐款办公益事业的 国家，美国已成为当今世界上最有吸引力和包容性最大的移民国家，美国已成为近两百年来世界上内战和内乱最少的最稳定的国家，美国已成为当今世界上最开放的 流动性最大的国家，美国已成为世界上民主与法治程度最高的国家。
公民普遍有持枪权利对保证美国社会的自由、稳定和发展起重大作用。美国曾出现坐在轮椅上不能走动的八十多岁的老太婆拿出轮椅底的手枪击毙进来抢劫的身强力 壮的年青的歹徒的典范，曾出现六岁的小孩在他父母被闯进家中抢劫的歹徙打昏在地后拿出手枪击倒歹徙的奇迹。当美国的校园治安不好时，不少父母就赶紧送枪给 住校的女儿防身。这仅仅是这种权利在人们日常生活中起积极作用的一种表现。
公民普遍有持枪权利，同时也给美国社会带来一些问题，在美国出现校园枪击惨案、公司枪击惨案、街头枪击惨案。这些问题，比较于产生专制政府、军人独裁、国内混战对人民的摧残的问题，微不足道。这些代价，比较于成功，微不足道。
比较于中国近两百年来，专制政府、军人独裁、外侵带来的问题，微乎其微。不算太平天国、十年内战、解放战争、抗美援朝，光一个抗日战争就死两千万人，光一个三年经济困难就死两千多万人。现在，杀人、强奸、抢劫案也天天在发生。这远远超过美国人自相残杀。
苏联仅仅一个大清洗，就杀害了两千多万人，占总人口的1/9。这远远超过美国人自相残杀。
二次大战时，德军进攻，不到10天波兰军队就崩溃，不到5天荷兰军队就崩溃，只18天比利时就投降，不到1 个月法国军队也崩溃。军队不一定可靠。
美国已从建国时300多万人口变成现在2亿多人口。如果美国每年真的出现100万起枪击案，死伤100万人，用不了多少年美国人就死光。
权衡利弊，不能不说美国的民主派和先人富有远见，这是非常成功的措施。
本质与作用
公民应不应有持枪的权利，从根本上讲是相不相信多数人？人民需不需要自保？人民应不应有自保的权利？政府是不是万能？每个进入政府和军警的精英们乃至国家 领导人是不是十全十美而且是不是绝对不会变质？政府有没有变质的可能？人民有没有废除、建立、管理、控制和更换政府的权力？民间应不应有武器？民间应不应 有反抗暴政的力量和反抗外来侵略的力量？社会稳定和发展是依赖广大人民群众还是只依赖极少数人？
如果公民普遍没有持枪的权利，这就等于社会中的大多数人没有持枪的权利，在这大多数人中，缺乏理智的人和坏人是少数，好人和有头脑的人是多数。禁止公民普 遍有持枪的权利，实际上是禁止大多数好人合法地拥有枪支，因为无法完全禁止住少数坏人非法获得枪支，无法做到少数坏人绝对弄不到枪支，也无法做到每个持枪 的好人都绝对不会变成坏人。禁止公民普遍有持枪的权利，其结果往往是：守法的人无法合法地拥有和使用枪支，而不守法的人却往往能非法地拥有和使用枪支。
公民普遍有持枪的权利，这意味着任何人、任何组织包括政府和军警都没有垄断使用暴力的特权。这对政府和常备军及警察是一种时时存在和处处存在的强有力的最 终的监管力量，能有效地及时地广泛地防止有枪的人滥用枪支，能有效地防止枪杆子成为少数人搞专制腐败统治的命根子。同时这也是一种可以时时和处处弥补和扩 大常备军和警察作用的力量。当人民无法通过和平方式推翻专制腐败的政府或违背人民意志的政府时，人民可以迅速地组织起来，用暴力来反抗暴政；当出现外侵时 或突然袭击时，尤其是常备军不能进行有效抵抗或失效时，人民可以迅速组织起来进行抵抗；当人们在生活中突然遇到暴力或威胁而公共安全组织及人员又不能及时 有效地发挥作用时，可以增强人们的自保自卫的信心和能力；当老弱病残者遭到强者侵害时，有助减少强者的优势，增加老弱病残者的反抗能力和信心；在平时的生 活中，有助培养人们的自立精神、自助精神、自治精神、反抗精神和社会责任感。
一些中国人在谈到有的弱者在光天化日之下在众目睽睽之下遭受抢劫呼救，没人理没人管，围观的人们无动于衷时，常说这种笑话，当时要是有个美国人在场，这种 事肯定就有人管。一些中国人喜欢骂“世界警察”，结果是有人落水时不少人在岸上看却没一个人跳进去救人，结果是几个没枪的歹徒在一辆车上就能抢几十人。
更令人瞩目的是，二次战后，美军占领西德和日本，并帮助其改造成民主的发达的独立的国家。
代价与风险
在公民没有持枪权利的一些国家，在政府严格管制枪支的一些国家，也出现不少无辜的人死亡，或死于内战，或死于外侵，或死于暴政，或死于饥饿。美国公民普遍 有持枪的权利并非没有枪支管制。美国枪支管制的目的是为保证大多数公民有持枪的权利及合法获得和使用的权利，并非为了限制大多数公民的持枪权利，并非为了 使公民持枪权利成为少数人的特权，并非为了保证少数人对枪支的垄断。历史上各种国家产生内战、产生暴政、产生内乱、产生饥饿、对外侵略，挨人侵略，并不是 因为人民或公民普遍有武器或有持枪的权利。
歹徒有枪做恶和黑社会组织有枪做恶是十分可怕的事，但人们没枪抵抗更是可怕的事。出现有枪的黑帮团伙和土匪是可怕的事，出现用枪打群架是可怕的事，但出现 一个专制腐败的政府，出现一个好战和专横的政府，出现一个法西斯政府、出现一个好大喜功的政府、出现一个横征暴敛挥霍无度的政府、出现一个强奸民意的政 府、出现一个流氓政府和无赖的政府这更可怕。一个被贪官污吏、流氓、恶霸、骗子、文痞、御用文人、奸商、高级烂仔和打手把持的为所欲为的政府和军警部门所 产生的危害性远远大于黑帮或一些不守法的人。
禁止人们普遍有持枪的权利，禁止民间拥有枪支弹药，实际是剥夺人民维护自由和生命的权利，实际是削弱和剥夺人民的自卫能力和自保能力，实际是削弱和剥夺人 民的自治能力和自我管理能力，实际是保护少数人垄断和把持人民管理社会和政府的权力，实际是把人民的生命和尊严、人民的命运和前途完全交给极少数人，实际 是禁止人民管理和监督政府，实际是削弱人民反抗专制腐败统治的能力，实际是削弱人民抵抗外来侵略的能力。
当手无寸铁的人民面对有枪炮的侵略者或专制腐败的统治者时，会象绵羊面对穷凶极恶的豺狼一样。一个社会中，99%的人中的绝大多数人是好人，却没有持枪的 权利，当1%的人垄断持枪权利后出现胡作非为，这个社会会为此付出惨重的代价。一个社会中，99%的人没持枪权，只1%的人有持枪权，99%的人的生命和 尊严要依赖1%的人的觉悟和良心，这非常不保险。当99%的人把自己的安全寄托在1%的人手中，而没有强有力的有效的约束条件时，当1%中的多数人不负责 任或危及99%中的多数人的生命和财产安全时，怎么办？当这1%的人中的好人管不住这1%中的坏人时，怎么办？当这1%的人被坏人控制怎么办？如果， 99%中的多数人手中有枪，1%中的多数人要持枪胡作非为就必须先考虑99%中的多数人手中的枪。
民间普遍有枪支武器对于人民来说，实在是太重要了。
民意与社会
从少数人垄断持有常规武器的权利和绝大多数人有持枪权利的利弊的比较来看，从美国社会变化运动的过程和结果来看，从整个人类社会历史发展的过程和目前的结果来看，美国公民普遍有持枪的权利，这并不是美国社会的一大缺点而是美国社会的一大优点。
它是人权的有机组成部分，它是美国民主制度和社会稳定的最坚实的最广泛的最深层的基石之一，是保卫民主思想和民主制度的最后的一道防线，是人民自保的防 线，是一道到处时时存在的人民组成的钢铁防线。它是人民自治、地方自治、地方平等的坚强后盾和最坚实的难动摇的基础，它是民主与法治的坚强后盾和最坚实的 难动摇的基础，它是人民监督、管理和控制政府和军警的坚强后盾，它是防止和抵抗外侵的坚强后盾，它是公民充分自由和平等的表现之一。它有力地有效地保障美 国两百多年来在民主的轨道上稳健地发展，它是美国人自己创造出来的一种竞争优势和无价之宝，是美国社会充满活力和生机的一个有机组成部份，是美国社会存在 的强大的内在力量之一，是美国社会物质文明和精神的基础之一，它是美国社会精神文明的结晶之一，是人类文明的结晶之一，是自由、民主、平等的发展与社会进 步在一定阶段上的产物，它是人民主权思想的最彻底的表现，它充分反映美国社会中公众力量的主导作用和基础作用，它充分反映了美国社会的人权水平、文明水 平、民主水平、平等程度、开放程度、稳定程度、强大程度。
这个国家是在试验和冒险中发展的，是在多样化和兼容并蓄中发展的，是在相信人民和人民的怀疑中发展，是在挑战和揉和中发展的。
尼克松在水门丑闻中含泪下台，克林顿在性丑闻向国会交待与莱温斯基的隐私，戈尔与小布什竞选矛盾让法院裁决，军队和国家安全部门的丑闻经常曝光。罗斯福向 日本宣战，要经国会批准；小布什宣布打塔利班要经国会批准，要打萨达姆要经国会授权。总统、州长、议员竞选要拉票，政府没有报纸和电视，没有对内广播电 台，任何政党都没有垄断思想言论、新闻出版、集会结社的权力，谁都无法垄断新闻出版为自己涂脂抹粉和攻击污蔑他人，谁都无法通过欺行霸市独家生意来颠倒是 非捏造歪曲事实愚弄人民，任何财团都没有收买大多数人和大多数投票权的能力。多数人要是满意克林顿，戈尔又是个能说会道的帅哥，与小布什竞选就不会旗鼓相 当。不少人们认为佛罗里达州治理出色，认为克林顿执政时的美国经济成就得益于里根执政时期的改革，说撒彻尔夫人是第一代新自由经济的代表，里根是第二代代 表，小布什是第三代代表。
这种社会中，有一个开放的制度，没民意基础的措施难产生难长期存在，没有民意基础的人很难上台，宪法和法律不是少数人随心所欲的工具，议员主要任务就是要 把人民想要的东西变成切实可行的法律和规章。马萨诸塞州和马里兰州实行最严格的枪支管理法，说明这些州的人民普遍要求严格管理枪支。50个州中42个州缺 乏基本的枪支管理法，说明这些州的人民不赞成严格管理枪支，说明美国大多数州、大多数人不赞成严格管理枪支。如果修正案第二条是个错误，如果大多数人反对 公民普遍有持枪权利，人们早已根据美国宪法第五条制定修正法。
不过，如果美国人民放弃这个权利和自由，就等于放弃当自由受到武力攻击时立即用武力保卫自由的权利和自由。当自由受到武力挑战时，人民就要付出惨重的代价。美国的先进性就可能会因此退化和逊色。
美国人已积累两百多年实践经验和阅历，已思考、讨论、争论和权衡了两百多年，有人主张美国人民放弃这个权利，有人主张人民不能过度地相信和依赖政府，因为政府是人组成的，美国人民还是保留这个权利。
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以上观点，大家见仁见智吧。一项经历了几百年的政策，已经成了一个国家文化的组成部分，不是那么容易说清楚的。
参考资料：《公民持枪权利的产生与实践》
[FONT=宋体]枪杆子里面出政权和自由，平等，民主，法制
http://bingtuan.com/blog/?10/viewspace-8680.html
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[FONT=宋体]众所周知[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权[/FONT]”[FONT=宋体]是毛的一句明言。但很少有人知道的是，这并不是他的伟大发现。从理论上说，这句话跟列宁[/FONT]“[FONT=宋体]暴力革命[/FONT]”[FONT=宋体]理论一脉相承，只是表述不一样而已。甚至，这也不能算作是列宁的伟大发现。中国在两千年前就有[/FONT]“[FONT=宋体]王侯将相宁有种乎？[/FONT]”[FONT=宋体]的名言。民间也有[/FONT]“[FONT=宋体]有枪就是草头王[/FONT]”[FONT=宋体]的俗语。[/FONT]“[FONT=宋体]暴力革命[/FONT]”[FONT=宋体]的理论实在是真理性方面没有超越一点点。[/FONT]
[FONT=宋体]从来源上看，最初是斯大林为中共设计了[/FONT]“[FONT=宋体]武装夺取政权[/FONT]”[FONT=宋体]的计划。并且极力帮助实施的。毛在实施的过程中只是这个计划的赞同者而已。[/FONT]
[FONT=宋体]首先见到毛的这种言论是在[/FONT]“[FONT=宋体]八七[/FONT]”[FONT=宋体]会议上。他说[/FONT]“[FONT=宋体]政权是由枪杆子取得的。[/FONT]”[FONT=宋体]后来才演变成今日被众人所知的[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权。[/FONT]” [FONT=宋体]就表述的准确性来讲，前者远远好于后者。而后者更具有煽动性。[/FONT]
[FONT=宋体]从十月革命的暴力夺取政权的成功实例来看待这句话，毫无疑问[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权[/FONT]”[FONT=宋体]这应该是历史的产物。不管当年如何被人们奉为真理。今天，这句话在经历了半个世纪检验之后，人们的眼光理所当然地摆脱了很多的局限。对待这句话应当有一个理性的再认识。[/FONT]
[FONT=宋体]真理一定是表述严谨的。那么这句话表述是否严谨呢？[/FONT]
[FONT=宋体]一，不是所有[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子[/FONT]”[FONT=宋体]（武装行为）都能获得政权。事实上的武装行为失败的要比成功的不知道多上多少倍。[/FONT]
[FONT=宋体]二，不是所有政权都是枪杆子取得的。枪杆子取得政权只是众多取得政权的方法之一。特别是民主制度在世界上普遍被认可，并广泛采用以后，越来越多的政治家或政治团体利用自己的声誉，政治业绩成功地取得了领导权。[/FONT]
[FONT=宋体]因此，把这样一句在逻辑表述上，从正反两方面说都不严谨的话奉为真理，是缺乏基本的理性思考能力的。[/FONT]
[FONT=宋体]归根到底这句话是尊奉是[/FONT]“[FONT=宋体]丛林法则[/FONT]”[FONT=宋体]，是动物界的[/FONT]“[FONT=宋体]弱肉强食[/FONT]”[FONT=宋体]的规则的。只不过动物界是牙齿说了算。而人类是会使用工具的，因此是枪杆子说了算。实质上没有区别。[/FONT]
[FONT=宋体]当然人是动物的一种。人的，和人类社会的动物性可能永远也不会被彻底消除。[/FONT]
“[FONT=宋体]弱肉强食[/FONT]”[FONT=宋体]的丛林法则可能永远也不会被彻底消灭。因此，枪杆子（暴力）的作用在人类生活上乃至于世界舞台上会长时间起着非常强大的作用。然而这只是一方面。[/FONT]
[FONT=宋体]另一方面也应该看到，动物性只是人类诸多属性的一部分。除了动物性之外，人类还有几千年的文明积累。这些文明积累集中地体现在克服人类的[/FONT]“[FONT=宋体]弱肉强食[/FONT]”[FONT=宋体]动物性方面。例如自由，平等，民主，法制的理念，和极其丰富的各个民族，国家的道德准则和伦理观念。[/FONT]
[FONT=宋体]试想一下，人类社会若没有这些文明成果教化、管束，只遵循[/FONT]“[FONT=宋体]弱肉强食[/FONT]”[FONT=宋体]的丛林法则，人类也就不能成为今日的人类，与动物界还有什么区别？[/FONT]
[FONT=宋体]特别是国家在今天[/FONT],“[FONT=宋体]走和平发展的道路[/FONT]”[FONT=宋体]已经是全民族强烈的共识。在发展的道路上，确有不公平现象，甚至非常严重。此时学会使用非暴力手段，利用法律授予的言论自由权利，求得公正，公平是全民族面对的十分严肃的课题。而我们长期接受到的理论，诸如[/FONT]“[FONT=宋体]剩余价值理论[/FONT]”[FONT=宋体]，[/FONT]“[FONT=宋体]剥夺剥夺者理论[/FONT]”[FONT=宋体]，[/FONT]“[FONT=宋体]阶级斗争理论[/FONT]”[FONT=宋体]，[/FONT]“[FONT=宋体]造反有理理论[/FONT]”[FONT=宋体]以及[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权理论[/FONT]”[FONT=宋体]，都是与自由，平等，民主，法制对立理论，是国家长治久安的巨大障碍。[/FONT]
[FONT=宋体]从这个角度讲，人民争得言论自由，民主的权利，和国家的法制建设，对于长治久安，对于人民，特别是弱势群体求得公正待遇是何等重要！人民，特别是弱势群体求得社会的公正的出路，不在于[/FONT]“[FONT=宋体]起义[/FONT]”“[FONT=宋体]造反[/FONT]”[FONT=宋体]，而在于求得言论自由和民主的权利。[/FONT]
[FONT=宋体]特别是在今天全民共识认为“和平发展”的[/FONT][FONT=宋体]今天[/FONT][FONT=宋体]，鼓吹[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权[/FONT]”[FONT=宋体]对国家，对百姓都没有什么好处的。[/FONT]
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[FONT=宋体]众所周知[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权[/FONT]”[FONT=宋体]是毛的一句明言。但很少有人知道的是，这并不是他的伟大发现。从理论上说，这句话跟列宁[/FONT]“[FONT=宋体]暴力革命[/FONT]”[FONT=宋体]理论一脉相承，只是表述不一样而已。甚至，这也不能算作是列宁的伟大发现。中国在两千年前就有[/FONT]“[FONT=宋体]王侯将相宁有种乎？[/FONT]”[FONT=宋体]的名言。民间也有[/FONT]“[FONT=宋体]有枪就是草头王[/FONT]”[FONT=宋体]的俗语。[/FONT]“[FONT=宋体]暴力革命[/FONT]”[FONT=宋体]的理论实在是真理性方面没有超越一点点。[/FONT]
[FONT=宋体]从来源上看，最初是斯大林为中共设计了[/FONT]“[FONT=宋体]武装夺取政权[/FONT]”[FONT=宋体]的计划。并且极力帮助实施的。毛在实施的过程中只是这个计划的赞同者而已。[/FONT]
[FONT=宋体]首先见到毛的这种言论是在[/FONT]“[FONT=宋体]八七[/FONT]”[FONT=宋体]会议上。他说[/FONT]“[FONT=宋体]政权是由枪杆子取得的。[/FONT]”[FONT=宋体]后来才演变成今日被众人所知的[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权。[/FONT]” [FONT=宋体]就表述的准确性来讲，前者远远好于后者。而后者更具有煽动性。[/FONT]
[FONT=宋体]从十月革命的暴力夺取政权的成功实例来看待这句话，毫无疑问[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权[/FONT]”[FONT=宋体]这应该是历史的产物。不管当年如何被人们奉为真理。今天，这句话在经历了半个世纪检验之后，人们的眼光理所当然地摆脱了很多的局限。对待这句话应当有一个理性的再认识。[/FONT]
[FONT=宋体]真理一定是表述严谨的。那么这句话表述是否严谨呢？[/FONT]
[FONT=宋体]一，不是所有[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子[/FONT]”[FONT=宋体]（武装行为）都能获得政权。事实上的武装行为失败的要比成功的不知道多上多少倍。[/FONT]
[FONT=宋体]二，不是所有政权都是枪杆子取得的。枪杆子取得政权只是众多取得政权的方法之一。特别是民主制度在世界上普遍被认可，并广泛采用以后，越来越多的政治家或政治团体利用自己的声誉，政治业绩成功地取得了领导权。[/FONT]
[FONT=宋体]因此，把这样一句在逻辑表述上，从正反两方面说都不严谨的话奉为真理，是缺乏基本的理性思考能力的。[/FONT]
[FONT=宋体]归根到底这句话是尊奉是[/FONT]“[FONT=宋体]丛林法则[/FONT]”[FONT=宋体]，是动物界的[/FONT]“[FONT=宋体]弱肉强食[/FONT]”[FONT=宋体]的规则的。只不过动物界是牙齿说了算。而人类是会使用工具的，因此是枪杆子说了算。实质上没有区别。[/FONT]
[FONT=宋体]当然人是动物的一种。人的，和人类社会的动物性可能永远也不会被彻底消除。[/FONT]
“[FONT=宋体]弱肉强食[/FONT]”[FONT=宋体]的丛林法则可能永远也不会被彻底消灭。因此，枪杆子（暴力）的作用在人类生活上乃至于世界舞台上会长时间起着非常强大的作用。然而这只是一方面。[/FONT]
[FONT=宋体]另一方面也应该看到，动物性只是人类诸多属性的一部分。除了动物性之外，人类还有几千年的文明积累。这些文明积累集中地体现在克服人类的[/FONT]“[FONT=宋体]弱肉强食[/FONT]”[FONT=宋体]动物性方面。例如自由，平等，民主，法制的理念，和极其丰富的各个民族，国家的道德准则和伦理观念。[/FONT]
[FONT=宋体]试想一下，人类社会若没有这些文明成果教化、管束，只遵循[/FONT]“[FONT=宋体]弱肉强食[/FONT]”[FONT=宋体]的丛林法则，人类也就不能成为今日的人类，与动物界还有什么区别？[/FONT]
[FONT=宋体]特别是国家在今天[/FONT],“[FONT=宋体]走和平发展的道路[/FONT]”[FONT=宋体]已经是全民族强烈的共识。在发展的道路上，确有不公平现象，甚至非常严重。此时学会使用非暴力手段，利用法律授予的言论自由权利，求得公正，公平是全民族面对的十分严肃的课题。而我们长期接受到的理论，诸如[/FONT]“[FONT=宋体]剩余价值理论[/FONT]”[FONT=宋体]，[/FONT]“[FONT=宋体]剥夺剥夺者理论[/FONT]”[FONT=宋体]，[/FONT]“[FONT=宋体]阶级斗争理论[/FONT]”[FONT=宋体]，[/FONT]“[FONT=宋体]造反有理理论[/FONT]”[FONT=宋体]以及[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权理论[/FONT]”[FONT=宋体]，都是与自由，平等，民主，法制对立理论，是国家长治久安的巨大障碍。[/FONT]
[FONT=宋体]从这个角度讲，人民争得言论自由，民主的权利，和国家的法制建设，对于长治久安，对于人民，特别是弱势群体求得公正待遇是何等重要！人民，特别是弱势群体求得社会的公正的出路，不在于[/FONT]“[FONT=宋体]起义[/FONT]”“[FONT=宋体]造反[/FONT]”[FONT=宋体]，而在于求得言论自由和民主的权利。[/FONT]
[FONT=宋体]特别是在今天全民共识认为“和平发展”的[/FONT][FONT=宋体]今天[/FONT][FONT=宋体]，鼓吹[/FONT]“[FONT=宋体]枪杆子里面出政权[/FONT]”[FONT=宋体]对国家，对百姓都没有什么好处的。[/FONT]
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- 2007-11-14
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政府没有报纸和电视，没有对内广播电 台，任何政党都没有垄断思想言论、新闻出版、集会结社的权力，谁都无法垄断新闻出版为自己涂脂抹粉和攻击污蔑他人，谁都无法通过欺行霸市独家生意来颠倒是 非捏造歪曲事实愚弄人民?
you are another silly kid on the block
tell me who controls mass media in US and Canada?
is it you or any common folk?
come and live in the US and listen to some of the talk show radios and you will know how to 颠倒是 非捏造歪曲事实愚弄人民.
jimmy carter went to middle east and some radio talk show hosts are asking the goverment to confiscate his passport
silly kid, you need to live and learn otherwise remain being silly
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这位朋友，好像这世界上就你一个聪明汉，其他人都是傻子，对不？
请聪明汉仔细看，那是引用文章，并注明了出处。看不到？请让我再解释一下聪明的最初含义，
聪明: ①视觉听觉灵敏：耳目聪明，四支坚固。
摘自在线《新华字典》
http://xh.5156edu.com/show.php?id=16796&f_key=%B4%CF%C3%F7
