·陈向阳·
在这次新疆暴乱中，如果你不幸恰好站在事发的街头，不管你多么善良多么无辜，只因为你的民族相貌，就可能挨上一顿痛殴，甚至丧命。这实在是太可怕了。除了不问青红皂白的血腥暴力，民族仇恨的另一个可怕之处是它的持久性，一旦形成便长期存在，世代相传很少衰减。任何偶发的事件，哪怕很小，甚至并不相干，也能立刻揭开疮疤，使所有新伤旧痛一起发作。
已经有人拿巴勒斯坦和以色列来类比汉族和维吾尔族的冲突，恐怕这并不合适，至少汉族和维族的关系还没有那么坏。但巴、以的例子可以警示双方：使用暴力手段达不到目的，只能是无穷无尽的白白流血。维族的施暴者如果只想显示自己凶狠，可以说目标达到了。但若想把汉人打怕，打跑，打出个东突来，那就毫无希望。近代的中国积贫积弱，陷于战争无力顾及的时候，一部分维族人曾几次试图独立也没能成功。如今中国空前强大，此时以暴力求疆独，成功的可能性绝对为零。把事闹大寻求国际压力的路线也不会有结果，十几亿空前自信的中国人能屈服外部压力么？门儿都没有。汉族人这边也该明白，强硬手段解决不了根本问题。王震当年的手段可比今天狠得多，用一位当年新疆汉人的话说：“敢闹事就机关枪突突他”。但结果只是一时压住了局面，推迟了仇恨爆发的时间。
中央政府并非完全不明事理，多年来一直是胡萝卜加大棒，软硬兼施。硬的一手在于立竿见影控制局面。软的一手为的是潜移默化、化解民族仇恨。但这次的暴乱规模之大、烈度之强，揭露出民族仇恨的巨大和深刻。胡萝卜显然没起作用。为什么维汉两族的仇恨难解难消？原因很多，而且是两方面的，一个巴掌拍不响。此处不想多说，仅指出一点汉族人方面的问题。
多数的汉族人根深蒂固的认为，而且毫不避讳地说：中国少数民族太落后，他们应该接受并同化到汉族文化中来（包括语言和生活方式）。在某种意义上讲，这种看法不能算太错，但对于少数民族却是极大的刺痛。哪个民族都自尊，都珍视自己的民族传统，哪怕真落后，也只能自己说、自己改，听不得旁人说三道四。尤其是藏族和维族，他们的宗教信仰不仅强烈而且自成一体，他们的民族传统也特别牢固。
现代西方社会已经在这方面非常小心，努力避免评说不同文化和文明哪个先进哪个落后。澳洲土著人的原始社会显然落后于现代文明，澳州政府过去曾实行同化政策，试图促使土著人“融入主流社会”。但现在早已改变了，一提到土著文化只说是澳洲的宝贵遗产，并早就废弃了同化政策，代之以“让土著人自己决定自己的事”。
现在的中国政府倒没有愚蠢到大张旗鼓的实行“同化政策”。但大多数的汉人呢，显然还没有学会在少数民族面前克制住“文化自大”的流露，远远不会像西方人那样小心翼翼、尽量表现出对待“落后文化”的尊重（不管是否出于内心）。
说句老实话，最终解决一个国家内部的民族问题，还真需要某种程度的同化，比如使用共同的语言和对身份归属的认同。但施行同化又不引起少数民族的反感不是件容易事，任何强迫的做法一定会产生副作用，甚至适得其反。软办法比硬办法有效的多。想想看，汉族人自己放弃了多少信仰和价值观念？不说一百年前了，就看50年前的汉族人和今天比较是多么不一样。促使他们放弃“革命理想”的显然不是第七舰队和原子弹，更要归功于麦当劳和好莱坞。
当那些维族人离开新疆来到内地谋生时，如果真想搞同化，这是多好的时机。可是有几个汉族人去友善的帮助他们“融入主流社会”？全怪维族人不可交么？其实不少和维族人打过交道的汉族人说，只要你真心地对待他们，维族人对你的诚实和义气要胜过许多汉族人。关键是没有几个汉族人深明大义地去“做维族人的工作”。而且，十个深明大义的人建立起的相互信任，只要一个人就可轻易毁掉。
别说与其他民族的关系，汉族人自己的关系就是一团糟。比如那根深蒂固的“地域歧视”，什么北京人、上海人、河南人、东北人，几乎各个地方的人都互相瞧不起，都津津乐道别人的“莫须有”的毛病。以同乡关系结团搭伙来抵御他人的欺负或一起去欺负他人简直是司空见惯。再加上城里人看不起乡下人，乡下人不信任城里人，富人蔑视穷人，穷人仇视富人，当官的欺压百姓，百姓憎恶当官的，汉族人内部就充斥着相互的恶意和猜忌，怎么能指望他们真诚友善的对待维族人呢？
民族和谐的基础是平等、公正、公平，而这些恰恰是当今中国社会中非常短缺的。
汉族和维族之间的仇恨何时能消？路迢迢也。
□ 寄自澳大利亚
My China News Digest
在这次新疆暴乱中，如果你不幸恰好站在事发的街头，不管你多么善良多么无辜，只因为你的民族相貌，就可能挨上一顿痛殴，甚至丧命。这实在是太可怕了。除了不问青红皂白的血腥暴力，民族仇恨的另一个可怕之处是它的持久性，一旦形成便长期存在，世代相传很少衰减。任何偶发的事件，哪怕很小，甚至并不相干，也能立刻揭开疮疤，使所有新伤旧痛一起发作。
已经有人拿巴勒斯坦和以色列来类比汉族和维吾尔族的冲突，恐怕这并不合适，至少汉族和维族的关系还没有那么坏。但巴、以的例子可以警示双方：使用暴力手段达不到目的，只能是无穷无尽的白白流血。维族的施暴者如果只想显示自己凶狠，可以说目标达到了。但若想把汉人打怕，打跑，打出个东突来，那就毫无希望。近代的中国积贫积弱，陷于战争无力顾及的时候，一部分维族人曾几次试图独立也没能成功。如今中国空前强大，此时以暴力求疆独，成功的可能性绝对为零。把事闹大寻求国际压力的路线也不会有结果，十几亿空前自信的中国人能屈服外部压力么？门儿都没有。汉族人这边也该明白，强硬手段解决不了根本问题。王震当年的手段可比今天狠得多，用一位当年新疆汉人的话说：“敢闹事就机关枪突突他”。但结果只是一时压住了局面，推迟了仇恨爆发的时间。
中央政府并非完全不明事理，多年来一直是胡萝卜加大棒，软硬兼施。硬的一手在于立竿见影控制局面。软的一手为的是潜移默化、化解民族仇恨。但这次的暴乱规模之大、烈度之强，揭露出民族仇恨的巨大和深刻。胡萝卜显然没起作用。为什么维汉两族的仇恨难解难消？原因很多，而且是两方面的，一个巴掌拍不响。此处不想多说，仅指出一点汉族人方面的问题。
多数的汉族人根深蒂固的认为，而且毫不避讳地说：中国少数民族太落后，他们应该接受并同化到汉族文化中来（包括语言和生活方式）。在某种意义上讲，这种看法不能算太错，但对于少数民族却是极大的刺痛。哪个民族都自尊，都珍视自己的民族传统，哪怕真落后，也只能自己说、自己改，听不得旁人说三道四。尤其是藏族和维族，他们的宗教信仰不仅强烈而且自成一体，他们的民族传统也特别牢固。
现代西方社会已经在这方面非常小心，努力避免评说不同文化和文明哪个先进哪个落后。澳洲土著人的原始社会显然落后于现代文明，澳州政府过去曾实行同化政策，试图促使土著人“融入主流社会”。但现在早已改变了，一提到土著文化只说是澳洲的宝贵遗产，并早就废弃了同化政策，代之以“让土著人自己决定自己的事”。
现在的中国政府倒没有愚蠢到大张旗鼓的实行“同化政策”。但大多数的汉人呢，显然还没有学会在少数民族面前克制住“文化自大”的流露，远远不会像西方人那样小心翼翼、尽量表现出对待“落后文化”的尊重（不管是否出于内心）。
说句老实话，最终解决一个国家内部的民族问题，还真需要某种程度的同化，比如使用共同的语言和对身份归属的认同。但施行同化又不引起少数民族的反感不是件容易事，任何强迫的做法一定会产生副作用，甚至适得其反。软办法比硬办法有效的多。想想看，汉族人自己放弃了多少信仰和价值观念？不说一百年前了，就看50年前的汉族人和今天比较是多么不一样。促使他们放弃“革命理想”的显然不是第七舰队和原子弹，更要归功于麦当劳和好莱坞。
当那些维族人离开新疆来到内地谋生时，如果真想搞同化，这是多好的时机。可是有几个汉族人去友善的帮助他们“融入主流社会”？全怪维族人不可交么？其实不少和维族人打过交道的汉族人说，只要你真心地对待他们，维族人对你的诚实和义气要胜过许多汉族人。关键是没有几个汉族人深明大义地去“做维族人的工作”。而且，十个深明大义的人建立起的相互信任，只要一个人就可轻易毁掉。
别说与其他民族的关系，汉族人自己的关系就是一团糟。比如那根深蒂固的“地域歧视”，什么北京人、上海人、河南人、东北人，几乎各个地方的人都互相瞧不起，都津津乐道别人的“莫须有”的毛病。以同乡关系结团搭伙来抵御他人的欺负或一起去欺负他人简直是司空见惯。再加上城里人看不起乡下人，乡下人不信任城里人，富人蔑视穷人，穷人仇视富人，当官的欺压百姓，百姓憎恶当官的，汉族人内部就充斥着相互的恶意和猜忌，怎么能指望他们真诚友善的对待维族人呢？
民族和谐的基础是平等、公正、公平，而这些恰恰是当今中国社会中非常短缺的。
汉族和维族之间的仇恨何时能消？路迢迢也。
□ 寄自澳大利亚
My China News Digest
