请教古文释意

[wwwgty]

请各位才子才女帮忙解释一下，谢谢。
《战国策•齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

 

[West Life]

这四句话有深度啊，可惜现代中国社会里这样的人太少了

 

[carmen0612]

[FONT=宋体]在这个充满世俗的社会，[/FONT]
[FONT=宋体]这样的人某有了。[/FONT]
[FONT=宋体]自娱自乐。。我会的。[/FONT]

 

[patrick.li]

吃饭晚一点，用以当作吃肉，安闲地步行，用以当作乘车，远离罪责用以当作显贵，保持清正端直来自我愉悦。

这样解释可以吗？

 

[Jay Wang]

吃饭晚一点，用以当作吃肉，安闲地步行，用以当作乘车，远离罪责用以当作显贵，保持清正端直来自我愉悦。

这样解释可以吗？

不愧是语文教师。

 

[West Life]

吃饭晚一点，用以当作吃肉，安闲地步行，用以当作乘车，远离罪责用以当作显贵，保持清正端直来自我愉悦。

这样解释可以吗？

您比我高级

 

[alacarte]

您比我高级

哈

 

[闲得慌]

吃饭晚一点，用以当作吃肉，安闲地步行，用以当作乘车，远离罪责用以当作显贵，保持清正端直来自我愉悦。

这样解释可以吗？

为什么“吃饭晚一点，用以当作吃肉”？

 

[alacarte]

吃饭晚一点,等饿了再吃就会觉得美味.就象吃肉一样.


苏东坡《书四适赠张鹗》

张君持此纸，求仆书，且欲发药。不知药，君当以何品？吾闻《战国策》中有一方，吾尝服之，有效，故以奉传。其药四味而已，一曰“无事以当贵”，二曰“早寝以当富”，三曰“安步以当车”，四曰“晚食以当肉”。夫已饥而食，蔬食有过于八珍。而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣。然而于道则未也。安步自佚，晚食自美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

张鹗先生拿了这张纸来，要求我（苏轼）写几字，开个药方让他去抓药。嗨，我本不识中医药，你凭什么方去买药吃？只是我读《战国策》时，看见里面有一药方，我服用了感觉有效，所以想抄送给你。这药方里只有四种药：一种叫“无事以当贵”、一种叫“早寝以当富”、一种叫“安步以当车”、一种叫“晚食以当肉”。当人饥饿时，粗饭淡菜胜过八种珍肴。当肚子已经饱食，虽然面前摆着山珍海味，也最好让人撤下。这就是人们在生活上对待穷困时的态度，而对待事业却不能这样子。慢慢的走，感觉安逸；肚子饿了再吃饭，感觉胃口好。如何就能将它当成乘车和吃肉呢？是因为人的心态好，感觉车子与肉食就在自己胸中，所以才有这样的说法。</CC>

 

[alacarte]

为什么“吃饭晚一点，用以当作吃肉”？

建议你饿上三天再吃饭试试.

 

[wwwgty]

这四句话有深度啊，可惜现代中国社会里这样的人太少了

老师别光顾自己发感慨，给俺讲得更透彻点吧。

 

[wwwgty]

吃饭晚一点，用以当作吃肉，安闲地步行，用以当作乘车，远离罪责用以当作显贵，保持清正端直来自我愉悦。

这样解释可以吗？

真是高级语文老师，我好象明白一些了，谢谢。

 

[patrick.li]

那就意译一下：
吃不起肉，就推迟吃饭时间，等饿厉害了再吃就好比吃肉一样香了；没有车座，步行时只要走的安稳些，就好比坐车一样舒服了；当老百姓，只要不做坏事不犯罪，清白正直，就比升官发财还自在。
此句说的是倡导自得其乐，对贫穷处之泰然的态度，人应该追求的是精神上的满足，而不是物质上的满足。

这样解释可以了吧？

 

[SuanNiHen]

“世间人都迷 执著名与利 古人诚而善 心静福寿齐”

岁夜咏怀

刘禹锡

弥年不得意，新岁又如何。
念昔同游者，而今有几多。
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过.

 

[wiiwii]

那就意译一下：
吃不起肉，就推迟吃饭时间，等饿厉害了再吃就好比吃肉一样香了；没有车座，步行时只要走的安稳些，就好比坐车一样舒服了；当老百姓，只要不做坏事不犯罪，清白正直，就比升官发财还自在。
此句说的是倡导自得其乐，对贫穷处之泰然的态度，人应该追求的是精神上的满足，而不是物质上的满足。

这样解释可以了吧？

这要让广大穷人好好学习一下，真学会了，就和谐社会了:blink::blink::blink: