基督教教义和圣经是不是矛盾？(zt)

[心如风]

...人类的大智慧在很多方面都是相通的，我坚信主耶稣就是救主，但是不否定佛教是大道，...

 

[心如风]

...
但是由于圣经是启示后人的，是寓言，所以世人很难参透，所以不同的人参透可能是不同的，这也就是为什么基督教的教义在一直随着人类的进步不断修正的原因，那些拒绝自己和别人进步的人就像当初的法利赛人一样，总以为自己参悟是真理，而不相信主耶稣就是救主。
主说，信我者必得自由。不给自己和别人自由的人就是信得不实。
当然信真的很难，但是我们要做的是求主帮助，求主引领，求主保守，而不是打击别人，自以为是。
有一种骄傲是假托神的名义的。

 

[yj33]

有德有涵养: 敬慕

​

 

[CHRIS88]

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上帝不仅大爱，而且还宽容。

无量心—— 生福报—— 无极限——

上帝是恩慈的，上帝是宽容的, 上帝也是公义的。上帝是公义的，所以罪的工价是死。释迦佛难逃一死，弥陀佛难逃一死, 您我亦难逃一死。上帝是恩慈宽容的，所以他为必死的我们预备了救恩. 他不要我们做好, 因为我们做不好. 他只要我们愿意做好 - 凭着对主耶稣的信心接受圣灵重新与神连接: “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

自从始祖犯罪，联接人与上帝的灵已经死亡，人心已经败坏。您的那个无量心，其实应该叫做无良心，因您心已经和我心的一样，非常的败坏邪恶了。如果您读到这里很生气，我请您先静静，张开眼睛好好看看过去几天自己的心思意念言论行动。我如此作的时候常常看到自己的罪恶，不知道您看到的是什麽?

即使没有主耶稣的救赎，我们的确也有个无极限，您可以好好看看启示录就知道那是个什麽样的无极限了。“人固有一死，死后且有审判”。您不例外，我不例外，释迦亦不例外。不同的是我们的选择：张扬我们的骄傲继续背离神还是认罪悔改归向神。

 

[CHRIS88]

好了，我们是不是应该进行到下一条了？

基督教说：其他宗教都错误。而圣经却说：别人的仆人，必定站住（罗马书14:4）。

 

[allorder]

上帝是恩慈的，上帝是宽容的, 上帝也是公义的。上帝是公义的，所以罪的工价是死。释迦佛难逃一死，弥陀佛难逃一死, 您我亦难逃一死。上帝是恩慈宽容的，所以他为必死的我们预备了救恩. 他不要我们做好, 因为我们做不好. 他只要我们愿意做好 - 凭着对主耶稣的信心接受圣灵重新与神连接: “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

自从始祖犯罪，联接人与上帝的灵已经死亡，人心已经败坏。您的那个无量心，其实应该叫做无良心，因您心已经和我心的一样，非常的败坏邪恶了。如果您读到这里很生气，我请您先静静，张开眼睛好好看看过去几天自己的心思意念言论行动。我如此作的时候常常看到自己的罪恶，不知道您看到的是什麽?

即使没有主耶稣的救赎，我们的确也有个无极限，您可以好好看看启示录就知道那是个什麽样的无极限了。“人固有一死，死后且有审判”。您不例外，我不例外，释迦亦不例外。不同的是我们的选择：张扬我们的骄傲继续背离神还是认罪悔改归向神。

佛陀在早于耶酥６００年之前，就已经清楚地讲解了我们这个世界（裟婆）的定律－－因果推动轮回。

有因果就有生死。所以这个世界不完美。这是要出离（太空移民）的一个重要原因。＿＿＿佛的世界没有因果，所以没有生死，没有轮回。


因果推动轮回是定律，就是说不能改变。佛陀来到我们的世界，就是＜表法＞（演戏），告诉众生＜生死轮回＞不能改变，佛陀在人间一样受因果。

'人心已经败坏',您说的非常对，如果不出离（太空移民），人永远会犯错误，永远轮回下去。

即使＜天人＞（上帝接纳的人），也会死（虽然寿命较长）。

虽然我们未曾谋面，但是您殷殷的爱心与关怀我是感受得到的。

正是因为对这个世界不满意，我才发愿出离（太空移民）的。因为因果确实讨厌，放个屁都会有果。

 

[CHRIS88]

佛陀在早于耶酥６００年之前，就已经清楚地讲解了我们这个世界（裟婆）的定律－－因果推动轮回。

有因果就有生死。所以这个世界不完美。这是要出离（太空移民）的一个重要原因。＿＿＿佛的世界没有因果，所以没有生死，没有轮回。


因果推动轮回是定律，就是说不能改变。佛陀来到我们的世界，就是＜表法＞（演戏），告诉众生＜生死轮回＞不能改变，佛陀在人间一样受因果。

'人心已经败坏',您说的非常对，如果不出离（太空移民），人永远会犯错误，永远轮回下去。

即使＜天人＞（上帝接纳的人），也会死（虽然寿命较长）。

虽然我们未曾谋面，但是您殷殷的爱心与关怀我是感受得到的。

正是因为对这个世界不满意，我才发愿出离（太空移民）的。因为因果确实讨厌，放个屁都会有果。

呵呵，我们这好像是鸡同鸭讲啊。我提个建议怎样？

我自认是个得救的罪人。您自认是要成佛的佛弟子。您需要修行，因为您德行高深，好像离成佛已经不太遥远了。我作为基督徒，也需要灵修，因为我知道自己罪孽深重。我们另开一版，不引用除圣经或者佛经以外的其他资料，讲讲各自的信仰之路如何？

至于这个版，就留给与本版主题有关的讨论好了。

 

[allorder]

!!!!!! 太暴露性格了！！！!!!!!!!

呵呵，我们这好像是鸡同鸭讲啊。

<鸡同鸭<:lol2::lol2:¸太暴露性格了！！！:lol2::lol2::lol2:

 

[Happy Angel]

基督教说：其它宗教都错误。圣经说：别人的仆人，必定站住。
这一项中，“别人的仆人，必定站住”只截取了句子的一部分，其余重要的部分丢掉了。整句话是保罗（耶稣的门徒）说的：“你是谁？竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住；因为主能使他站住。”“别人”是指主耶稣（不但有神性，也有人性），“仆人”指的就是基督徒了。因为基督徒们有时在思想或行动方法上不一致的时候，为了避免互相论断，所以保罗提醒大家，不要论断主的仆人（基督徒），因为主会带领他的。
所以这里没有涉及到“其它宗教”的问题，也就不能摆在一起比较了。

 

[CHRIS88]

呵呵，不好意思，没注意到Angel姊妹已经回答了这个问题。:blowzy:不知道楼主对此答案有无异议？

到目前为止，我们是不是可以说佛教徒们在至少前面这几条论述上犯了妄言之罪？

基督教说：因信称义。而圣经却说：魔鬼也信神（见雅各书2:19）。

基督教说：得永生是通过“信耶稣”。而圣经却说：得永生是通过“恒心行善”（见罗马书2:7）。

基督教说：其他宗教都错误。而圣经却说：别人的仆人，必定站住（罗马书14:4）。

基督教说：圣经是真理的全部，（其他经典都错误）。而圣经却说：只是一部分（见格林多前书13:12）。

 

[心如风]

。。。
我们有怎么能随便Judge people呢？

 

[心如风]

上帝是恩慈的，上帝是宽容的, 上帝也是公义的。上帝是公义的，所以罪的工价是死。释迦佛难逃一死，弥陀佛难逃一死, 您我亦难逃一死。上帝是恩慈宽容的，所以他为必死的我们预备了救恩. 他不要我们做好, 因为我们做不好. 他只要我们愿意做好 - 凭着对主耶稣的信心接受圣灵重新与神连接: “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

自从始祖犯罪，联接人与上帝的灵已经死亡，人心已经败坏。您的那个无量心，其实应该叫做无良心，因您心已经和我心的一样，非常的败坏邪恶了。如果您读到这里很生气，我请您先静静，张开眼睛好好看看过去几天自己的心思意念言论行动。我如此作的时候常常看到自己的罪恶，不知道您看到的是什麽?

即使没有主耶稣的救赎，我们的确也有个无极限，您可以好好看看启示录就知道那是个什麽样的无极限了。“人固有一死，死后且有审判”。您不例外，我不例外，释迦亦不例外。不同的是我们的选择：张扬我们的骄傲继续背离神还是认罪悔改归向神。

我想对于佛法已超出你所能认识的范围，比较好的做法，是专注于自己信仰的范围之内。真想知道佛法是怎么一回事的话，就带着这个问题去问上帝好了。他会给你一个满意的答案。

 

[CHRIS88]

我想对于佛法已超出你所能认识的范围，比较好的做法，是专注于自己信仰的范围之内。真想知道佛法是怎么一回事的话，就带着这个问题去问上帝好了。他会给你一个满意的答案。

如风兄似乎已经没有勇气为自己的观点一辩？

上帝把一切偶像邪灵假神（自然包括佛在内）在圣经中说得明明白白绝无任何模糊 - 认真建议如风兄放下心中的骄傲，好好学习圣经。

 

[心如风]

如风兄似乎已经没有勇气为自己的观点一辩？

借用兄台的一句话,鸡同鸭讲

 

[心如风]

放下心中的骄傲，好好学习。

愿于仁兄共勉！