基督教教义和圣经是不是矛盾？(zt)

[CHRIS88]

<<出埃及記20>> Exodus 20

1 神吩咐这一切的话说：
2 我是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
3 除了我以外，你不可有别的神。
4 不可为自己雕刻偶像，也不可做甚麽形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
7 不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
8 当记念安息日，守为圣日。9 六日要劳碌做你一切的工，10 但第七日是向耶和华─你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；11 因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。
13 不可杀人。
14 不可奸淫。
15 不可偷盗。
16 不可作假见证陷害人。
17 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

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上面是神通过摩西和以色列民立约时所宣布的十条戒命，即摩西十戒。简化一下，是以下十条：

1）除耶和华之外别无他神（不得拜假神）；
2）不得拜偶像；
3）不得妄称神的名；
4）要守安息日；
5）当孝敬父母；
6）不可杀人；
7）不可奸淫；
8）不可偷盗；
9）不可作假见证陷害人；
10）不可贪婪。

 

[CHRIS88]

耶稣道成肉身来到我们中间，是为了成全律法。他对律法的总结是：
马太福音
22:37耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
22:38这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

对照摩西十戒，我们可以看到摩西十戒的1-3条是关于我们应该如何爱神、5-10条是关于我们应该如何爱人。而第4条是关于我们应该凭作信心享受神赐给我们的安息（休息）。

 

[CHRIS88]

说到安息日，我想现在世界上已经很少有国家的人民没有享受星期天的休息了 - 中国的农民是个例外（我家在农村，所以我知道）。这道理也很简单：农村传统农业的生产率低下，没办法啊。

我们来设想一下，摩西五经的成书时间约在主前一千四百五十年至一千四百一十年，距今约3500年。那时的犹太人是游牧民族，其生产力比现在的中国农村应该低不只一点半点，而且当时他们正处在建立自己国家的颠沛与征战过程之中。犹太人在建国之后也（和所有其他国家一样）一直处在周边民族不间断的压迫和敌对之中。中间虽有短暂的强盛，其历史的主调却一直是苦难、颠沛、“在万国中被抛来抛去”。然而，他们居然在万民之先，凭作对神的信心，坚持了安息日的休息 - 直到它成为“普世价值”之一。

是的，休息也是普世价值。和其对应的，是奴工压榨、血汗工厂。

神给以色列民的安息，不只安息日而已。他们的安息还包括七年一次的安息年(Sabbatical, 在西方大学教书的教授们要知道感谢犹太人对神的顺服！)和五十年一次的熹年。

 

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正信的基督徒才会被上帝接纳

这里有兴趣看宗教版的信佛的朋友，你知道吗？当我们的灵魂飞去的时候，能回到上帝哪儿去吗？

我是佛弟子。我可以敬答您的提问：

被上帝接纳的人，才能到上帝那里去。
不被上帝接纳的人，是不能到上帝那里去的。

诽谤佛教，仇视佛教，排斥佛教的人，是不被上帝接纳的。

因为他们触犯了上帝的戒律。

我可以透露一点内幕：上帝和佛常来常往，共进早餐（他们不吃晚餐）。

如何正确的跟随上帝，正确理解上帝的意图，才是基督徒应该孜孜以求的。


阿弥陀佛

 

[CHRIS88]

我是佛弟子。我可以敬答您的提问：

被上帝接纳的人，才能到上帝那里去。
不被上帝接纳的人，是不能到上帝那里去的。

诽谤佛教，仇视佛教，排斥佛教的人，是不被上帝接纳的。

因为他们触犯了上帝的戒律。

我可以透露一点内幕：上帝和佛常来常往，共进早餐（他们不吃晚餐）。

如何正确的跟随上帝，正确理解上帝的意图，才是基督徒应该孜孜以求的。


阿弥陀佛

这么说可能会让您和其它佛教徒朋友不舒服，但我相信如果您听得进去的话对您会有帮助的：释迦穆尼先生正在等候最后的审判，并且他现在应该是正在后悔当初的狂妄。下面是启示录上面的记载：

启示录：

20:11 我 又 看 见 一 个 白 色 的 大 宝 座 ， 与 坐 在 上 面 的 。 从 他 面 前 天 地 都 逃 避 ， 再 无 可 见 之 处 了 。
20:12 我 又 看 见 死 了 的 人 ， 无 论 大 小 ， 都 站 在 宝 座 前 。 案 卷 展 开 了 。 并 且 另 有 一 卷 展 开 ， 就 是 生 命 册 。 死 了 的 人 都 凭 着 这 些 案 卷 所 记 载 的 ， 照 他 们 所 行 的 受 审 判 。
20:13 于 是 海 交 出 其 中 的 死 人 。 死 亡 和 阴 间 也 交 出 其 中 的 死 人 。 他 们 都 照 各 人 所 行 的 受 审 判 。
20:14 死 亡 和 阴 间 也 被 扔 在 火 湖 里 。 这 火 湖 就 是 第 二 次 的 死 。
20:15 若 有 人 名 字 没 记 在 生 命 册 上 ， 他 就 被 扔 在 火 湖 里 。

 

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这么说可能会让您和其它佛教徒朋友不舒服，但我相信如果您听得进去的话对您会有帮助的：释迦穆尼先生正在等候最后的审判，并且他现在应该是正在后悔当初的狂妄。

佛是真语者,是实语者.佛弟子当然也要实话实说,而不能妄自猜测.
"上帝和佛常来常往，共进早餐（他们不吃晚餐）"是结果,不是等待中...

我听了您说的话确实不舒服,因为你犯了臆测上帝的错,<<出埃及記20>> Exodus 20 16 不可作假见证陷害人。

"释迦穆尼先生正在等候最后的审判，并且他现在应该是正在后悔当初的狂妄。"请问是您看到了吗?还是上帝告诉您的?


阿弥陀佛

 

[CHRIS88]

佛是真语者,是实语者.佛弟子当然也要实话实说,而不能妄自猜测.
"上帝和佛常来常往，共进早餐（他们不吃晚餐）"是结果,不是等待中...

我听了您说的话确实不舒服,因为你犯了臆测上帝的错,<<出埃及記20>> Exodus 20 16 不可作假见证陷害人。

"释迦穆尼先生正在等候最后的审判，并且他现在应该是正在后悔当初的狂妄。"请问是您看到了吗?还是上帝告诉您的?


阿弥陀佛

重读了一遍您最近的帖子，灵里颇有些不安。前面您提到自己曾受到邪灵困扰，现在您的情形其实仍然令人担忧。

关于邪灵的工作、最后的审判、撒旦的结局、释加穆尼先生之流的归属，上帝的灵感动先知和使徒们在圣经中写得非常清楚。您既然宣称信上帝，就应该好好学习上帝的话语 - 圣经。

我个人也有短暂的被邪灵侵扰的经历，所以在一定程度上可以理解您的困境。如果您愿意，我们可以见见面深谈一下。通过QQH交流也可以。

愿神祝福您。

 

[Happy Angel]

其实在论坛上讨论问题，确实大家难免会有彼此误解的时候。因这毕竟是和发电邮是一样的（一时没有交流，都是在“和哑巴说话”），有一定的局限性啊！

 

[CHRIS88]

其实在论坛上讨论问题，确实大家难免会有彼此误解的时候。因这毕竟是和发电邮是一样的（一时没有交流，都是在“和哑巴说话”），有一定的局限性啊！

确实是这样的。也许我们应该有一次宗教版的网聚，大家见见面比较好。

 

[focus on today]

我是佛弟子。我可以敬答您的提问：

被上帝接纳的人，才能到上帝那里去。
不被上帝接纳的人，是不能到上帝那里去的。

诽谤佛教，仇视佛教，排斥佛教的人，是不被上帝接纳的。

因为他们触犯了上帝的戒律。

我可以透露一点内幕：上帝和佛常来常往，共进早餐（他们不吃晚餐）。

如何正确的跟随上帝，正确理解上帝的意图，才是基督徒应该孜孜以求的。


阿弥陀佛

朋友，既然上帝说我们可以直接和他祷告交通，你为何有要通过“佛”呢？

既然上帝是高过“佛"的，为何我们不敬拜神，却要拜佛呢？耶稣是上帝的道成肉身，我们信耶稣的救恩， 上帝就看我们为义人，接纳我们。

朋友，你说，佛与上帝经常来往，这个我信。你要是看一看约伯记（圣经中的一本），你就知道，他为什么经常和上帝来往， 他在上帝那里作什么。

朋友，你不妨直接来问神：要到上帝那里去，人应该跟随谁？是耶稣 还是佛？
愿怜悯人的上帝亲自给你指路， 阿门。

 

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别急别急！！！

确实是这样的。也许我们应该有一次宗教版的网聚，大家见见面比较好。

信仰是严肃认真的大问题，是需要时间探索的。

再说当面都谈完了，这坛子就冷清了不是。还有很多人在看热闹呢。

看看这些有神论的在这里互相掐，“沙老太婆和阿庆嫂打起来了“。——多有趣！


我想先表明一下佛教徒对其它宗教的态度：

对现代人类社会的“五大宗教”：印度教（西元前16世纪），佛教（创始于公元前6世纪），基督教（产生于1世纪），伊斯兰教（为6世纪末-7世纪初），天主教（产生于1054年），由于他们诞生的时间都已超过千年，而且有大批的信徒，就是说他们既经过了时间的考验，也有大批的“神迹”证明，那么佛教徒对他们都是尊敬的。佛教徒与其他教派的相处原则是求同存异，维护和平。

对于我个人来说，我比较推崇“真诚“，信仰不是儿戏，选择信仰要严肃认真；
推崇“忠“，既然经过慎重选择了，就要忠诚，不可动摇；推崇“正信“，一定要搞清楚教主的真正意图，不可妄自猜测。

那么在2500年前，魔王波旬曾发誓说：到了末法时期(现在已进入末法时期），我会派魔子魔孙披上袈裟（混入佛教队伍当中），行违背佛法之事（败坏佛教声誉）。所以我提醒大家，如果有佛教徒诽谤，诋毁，排斥，攻击其它宗教，这绝对不是真正的佛弟子。

佛教徒不但与其它宗教和平相处，即使有些人因为不明佛法，诽谤，诋毁，排斥，攻击佛法，佛教徒也只是先竖起诽谤佛法的“后果很严重“的警示牌，不予理论。因为因果自负，自作自受。

那么为什么我和你们谈论了一些问题哪？
我修佛教密宗修了十多年，现在是课间休息，顺便“实战演习“一下。佛教调教众生习气，有一种训练方法叫“八风不动”，不知您听说过没有。“八风者，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐“。“若得如是定者，虽是凡夫，即入佛位“。就是说不论别人如何咒骂，侮辱，嘲弄，陷害，讽刺，修行人心平如镜，不起波澜。这要经过实战演习，合格了才行，不是空口说“八风不动“就可以的。

最著名的公案就是“苏轼的一屁过江来“。话说：

长江的两岸住着苏轼和佛印，他们相互仰慕，时有往来。

一次苏轼访佛印，学前人“闲敲棋子”了半天，也没有等到佛印。于是提笔作诗云：“圣主天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲！”写完满意得摇头晃脑。须知此诗表面固然是写菩萨端坐金莲的仪态，实则苏才子自喻也。“既来之则安之”，苏轼又候了片刻，才依依不舍地离去。真是“归去，也无风雨也无晴”，好不潇洒。

再说佛印回至寺中，见苏子留诗，暗笑其自夸禅功，遂提笔批注：放屁放屁！吩咐侍者速速送还对岸的苏轼。

苏轼一见，怒火中烧，此等高僧，“屁”字当头，简直无礼之极！立刻过江找佛印理论。待苏轼大光其火毕，佛印浅笑道：“八风吹不动，一屁过江来！”

这次我的成绩平均分应该是65分（百分制）。不要笑哇，这是我很好的成绩了。我考试10次有8次不及格的。不要看我的回贴，文质彬彬的，这是我清醒的时候，是有理智的时候，等到我睡着的时候，没理智的时候，就是土匪了，不骗你的，是要杀人的，千万不要到我的梦里来呀。我们考试多数是在梦里的，要看在你的灵魂深处是不是“身不杀生，不偷盗，不邪淫；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意不贪，不嗔（不生气），不痴“。

 

[CHRIS88]

您知道信仰要慎重选择，对自己的信仰却不敢深究，有点言不由衷吧?建议大家见见面，不是想坛子清静，是想有更直接的交流，以期真正有所帮助。当然，这事急不得，所以这是个长期的邀请。什么时候您愿意了，请随时和我联系。

另外，再次请求您谦卑下来，好好读读圣经，在神面前认罪悔改。这样您就能和我们一样，得到神的宽恕，成为神的儿女，得到从主耶稣而来的真平安，得到永恒的生命! 当然这也不是一天两天的事，也不是我能劝得了您的，使人悔改是圣灵的工作。只是希望圣灵感动您的时候，您不要拒绝!

 

[allorder]

请这个坛子的读者为我们的约定作证，我们相见的时间——我修成佛之日，就是我们相见之时。

...建议大家见见面，...当然，这事急不得。所以这是个长期的邀请，什么时候您愿意了，请随时和我联系。

请这个坛子的读者为我们的约定作证，我们相见的时间——我修成佛之日，就是我们相见之时。

有愿意做见证的，请在后面跟贴: 见证！

 

[yj33]

欢喜礼佛

请这个坛子的读者为我们的约定作证，我们相见的时间——我修成佛之日，就是我们相见之时。
有愿意做见证的，请在后面跟贴: 见证！

阿弥陀佛，随喜您的功德，愿您早日成就，普渡众生，我今在佛前发愿，此尊菩萨成佛度生之时，我将俯首随从，为做影响众，请佛住世、请转法轮，长随佛学。
叩礼！

 

[CHRIS88]

阿弥陀佛，随喜您的功德，愿您早日成就，普渡众生，我今在佛前发愿，此尊菩萨成佛度生之时，我将俯首随从，为做影响众，请佛住世、请转法轮，长随佛学。
叩礼！

想帮他您就不要在这里凑热闹了好不好？