六四部分死难者名单 看看有你知道的木有

吾尔开希

汝余关多
 
五四和六四有什么区别~~

是不是都是反政府~~

:blowzy::p
 
五四和六四有什么区别~~



是不是都是反政府~~



:blowzy::p



五四运动中周恩来被捕,因而又被南开中学开除。因他家境富裕再赴日本留学未果。无赖之中投身革命,加入国民党,后经人推荐进入黄埔军校。
 
五四和六四有什么区别~~

是不是都是反政府~~

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区别还是有一些的,五四爱国青年们比六四的暴民要恨一些:痛打章宗祥,火烧赵家楼

五四封建的、落后的军阀政府比代表人民的TG政府要面多了,面对着“爱国学生”哆哆嗦嗦,只敢逮捕人做做样子

专制的军阀政府还放任刁民们在报纸上乱骂

最大的区别是,一个是伟大的爱国运动,一个是反革命动乱

...
 
我只想到了一点,老师说,要有感情的朗读课文,然后再仔细的分析课文,说明了什么,体现了什么,都得要分析出来。问题是,你永远只是在读别人写的东西而已,没有身临其境,你只有不停的发挥想象力。

你想喷谁就直接喷,你想干谁就直接干,干吗非得给上过街的哥们戴高帽子,然后再拖着人家跟你一起下水。

你们在这里, 今天要西藏独立,明天又那的,人家当年游行是爱国,你明显不是爱国的,所以都是说政府的事情,但是目的完全不一样。不讨厌你们才怪呢。
 
别忙呼了,是不是放风了还是没顾过来~~:rolleyes::rolleyes::rolleyes::confused::blowzy:

贵阳民众街头集会拉横幅纪念六四 官方未制止

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=xvqfjWtdnCM&list=FLxOz5Vqg_oVOl7wiUPJzp3Q&index=1&feature=plpp_video"]贵阳民众街头集会拉横幅纪念六四 官方未制止 - YouTube[/ame]
 
对于6.4事件平民一方的死难者,值得同情,但是谈不上平反。 现在我不谈毛泽东思想,也不谈帝国主义和平演变,仅仅谈法律和人性。



在已经宣布戒严,反复广播要求人们不出门呆在家的前提下,如果你还在天安门广场盘踞,或者还在街头抗议,还在对抗戒严的军队,我分析有下面几种情况:

1. 出于无知,不知道戒严令高于其他法律,不知道军队进城执行戒严的严肃性和对抗戒严令的危险性。

2. 好奇加冒险, 这事以前从来没发生过,觉得新鲜,按耐不住,冒生命危险也要近距离看看。

3. 赌徒心理,知道军队进城,事情严重, 但是赌军队不会真开枪。

4. 革命英雄主义, 知道事态严重,但是义无反顾,豁出命跟共产党干。



如果是我说的上面这4种情况,在我看来,都没有啥可以值得要求平反的。







老闲,你的立论首先就歪了,你的“概念”是依附在共党党性立场上,你的人性是踩踏在几百个死者身上的。看看你说了什么:

1。出于无知,总理把总书记拱下台,戒严令怎么出台的,用枪干子不准人大常委会召开。

2。没有好奇,他们为国家操心,你那时还穿开档裤,所以没有新鲜,后来你被浆糊喂大的。

3。赌徒心理,赌20年,赌的是开枪的士兵是贫困地区来的,他们不知来北京干什么,他们只是刀刃,不会反戈。

4。革命英雄主义是要一点的,总比奴才高尚
 
邓小平自己都写了保证书永不翻案,他还有什么资格为自己平反?邓已经弃权了还可以反反复复,别人为什么不可以?
 
老闲,你的立论首先就歪了,你的“概念”是依附在共党党性立场上,你的人性是踩踏在几百个死者身上的。看看你说了什么:



1。出于无知,总理把总书记拱下台,戒严令怎么出台的,用枪干子不准人大常委会召开。



2。没有好奇,他们为国家操心,你那时还穿开档裤,所以没有新鲜,后来你被浆糊喂大的。



3。赌徒心理,赌20年,赌的是开枪的士兵是贫困地区来的,他们不知来北京干什么,他们只是刀刃,不会反戈。



4。革命英雄主义是要一点的,总比奴才高尚



江泽民把访问回国的人大委员长万里软禁在上海,李鹏就在北京违法下令戒严。
 
看看同年3月7日 国务院发布拉萨戒严令


  1989年3月7日,国务院总理李鹏发布在西藏自治区拉萨市实行戒严的命令:鉴于少数分裂主义分子不断在西藏自治区拉萨市制造骚乱,严重危害社会安定,为了维护社会秩序,保障公民人身、财产的安全,保护公共财产不受侵犯,根据宪法第89条第16项的规定,国务院决定,自1989年3月8日零时起在拉萨市实行戒严,由西藏自治区人民政府组织实施,并根据实际需要采取具体戒严措施。  

  据报道,1989年2月13日以来,分裂主义分子曾在拉萨制造了4次游行,有关方面一直采取了克制的态度,进行劝阻和教育,维护了社会治安,避免了正面冲突。其中以3月5-6日两天最为严重。

  3月5日是星期天,富有民族特色的八廊街上非常热闹。大昭寺前香烟缭绕,手摇玛尼轮转经朝佛的人流不断。
  12时刚过,大昭寺广场的人群中突然一阵骚动,只见十几个喇嘛、尼姑和青年呼喊着“西藏独立”的口号,一人手举着一面标志“独立”的“雪山狮子”纸旗举行非法游行。接着,队伍突然增至500多人。这些人多数戴着口罩,一些喇嘛、尼姑穿着便装,气势汹汹,呼喊叫骂。街上顿时大乱,商贩仓皇收摊,商店迅疾关门,一些行人慌忙离开。

  在八廊街派出所门口和治安服务站门前,骚乱分子向公安人员投掷石块,当场有两名公安干警腿部被击伤。围攻公安人员的骚乱者越聚越多,石块从大昭寺楼顶向附近的派出所飞去。为了维持八廊街的治安,公安人员施放了几颗催泪弹,将围攻和围观的人群暂时驱散。但骚乱者三番五次地鼓动群众向八廊街派出所和治安服务站冲击,用牦牛绳抛甩石块。街心广场的路灯、广场周围藏式楼房的玻璃大多被击毁,平时人们休息、散步的大昭寺广场一片狼藉。

  下午3时许,骚乱者重新纠集队伍,分别在八廊街、北京东路、吉日路三处游行。记者看到,这些骚乱者狂呼口号,打、砸、抢、烧,先后有20多个单位、旅馆、饭店的门窗被砸。在光明路北段,骚乱分子将清真益民饭馆和毗邻的3家饭店内的床、椅、自行车、行李及其它服务设施拖到大街上烧毁。当时,大街上浓烟滚滚,烈火升腾。在北京东路,骚乱者聚集500多人,用石块砸碎一所小学、医院和附近个体户的门窗玻璃。大约有300个戴着大口罩的人,将城关区机关门口挂的机关牌子摘下砸毁。与此同时,在北京东路,一伙暴徒殴打救护人员并抢劫了一辆救护车,然后站在车头挥舞“雪山狮子旗”。记者看到,夹杂在围观人群中的骚乱分子威胁群众跟他们一起闹。

  下午5时许,北京东路方向,被暴徒点燃的粮店大火熊熊,风助火势,很快就会蔓延到附近的居民住房和商店。拉萨市城关区消防队的37名队员赶至现场奋力灭火。但300多名骚乱分子在路口用垃圾桶设置路障,阻止灭火。他们还从附近居民楼上向消防队员射击、打石头,当场有10名队员受伤,其中两名受重伤。

  在这次骚乱中,骚乱分子第一次公开使用枪支,在北京东路附近的楼上向公安人员和武警射击。有3名武警受枪伤,其中一名因子弹穿透心脏而牺牲。据有关部门提供的情况,骚乱分子使用的枪支,有的是从国外偷运进来的。

  3月6日继续发生骚乱。这天上午10点多钟,大昭寺广场四周、藏医院门诊部前、冲赛康、北京东路、北京中路、丁字路口等地,身着藏装、戴着新藏帽和穿普通装、头系白条带的暴徒,三五十人一伙,见行人就起哄、谩骂、追打。暴徒抢过行人骑的自行车就烧,一些行人被打得头破血流。一伙暴徒在丁字路口将一名行人耳朵撕裂,按在地上又打又踢。

  下午2点钟左右,暴徒聚集成一二百人一伙,在北京东路和北京中路以及朵森格路拉锯式地打、砸、抢、烧,被烧毁的商店有20多家。自治区归国藏胞接待办公室的宿舍和拉萨市城建局办公楼临街窗户被暴徒用石头砸碎。市城关区工商行政管理局的大门和一些住房被烧毁。

  因此,国务院只有采取戒严措施,以保障公民人身、财产的安全,保护公共财产不受侵犯。

  对拉萨市的戒严在1990年5月1日起解除。

(人民网资料)

http://www.people.com.cn/GB/historic/0307/587.html
 
老闲,你的立论首先就歪了,你的“概念”是依附在共党党性立场上,你的人性是踩踏在几百个死者身上的。看看你说了什么:

1。出于无知,总理把总书记拱下台,戒严令怎么出台的,用枪干子不准人大常委会召开。
2。没有好奇,他们为国家操心,你那时还穿开档裤,所以没有新鲜,后来你被浆糊喂大的。
3。赌徒心理,赌20年,赌的是开枪的士兵是贫困地区来的,他们不知来北京干什么,他们只是刀刃,不会反戈。
4。革命英雄主义是要一点的,总比奴才高尚


你要么认可中共,遵守其法律, 然后可以求其平反,要么反共,豁出命跟共党干,跟它势不两立,绝不找它平反。两样只能选一样,否则逻辑上不能自洽。说得难听点,就是不能既当婊子,又要共党给你立牌坊。
 
你要么认可中共,遵守其法律, 然后可以求其平反,要么反共,豁出命跟共党干,跟它势不两立,绝不找它平反。两样只能选一样,否则逻辑上不能自洽。说得难听点,就是不能既当婊子,又要共党给你立牌坊。

支持老闲!评什么反?所谓“平反”实际上是中共的惯用伎俩,它把你整得死去活来家破人亡,然后突然大发慈悲给你平反,弄得受害者痛哭流涕感激涕零:党妈真伟大大慈大悲给了我第二次生命!
 
你要么认可中共,遵守其法律, 然后可以求其平反,要么反共,豁出命跟共党干,跟它势不两立,绝不找它平反。两样只能选一样,否则逻辑上不能自洽。说得难听点,就是不能既当婊子,又要共党给你立牌坊。

我早说过,在老闲的词典里只有两种人民,顺民和暴民,就是没有公民和国民
 
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