挺想知道信基督教的朋友怎么看的,最好神父能谈谈。
上帝,原谅过撒旦么?二战后的纽伦堡国际军事法庭和东京法庭呢?
佛教也讲宽恕,放下屠刀,立地成佛。前提是放下屠刀,连错都没认,64还没平反,谈什么宽恕。
我们都知道,那些现在肆意压迫无助的,也将发现自己会像押沙龙那样,有脆弱的一天。但问题是:等那一天到来的时候,中国会将继续持续残酷严厉的报复模式,还是开始恩典,怜悯和同情的道路呢?
你可能会问, 中国看似不庞大的领导什么时候会变得脆弱哪?答案是:它一直是脆弱的,现在他们比以往任何时候都更加脆弱。
在中国普遍地都很少有真正的安全感,甚至是至高至上的领导人。权力,金钱,军队或警察部队可以给几个人临时带来财富和稳定,但这些东西不能提供持久的安全。”
我很为柴玲此举感到骄傲。她看到了中国现在最需要的东西:彼此的怜悯与宽恕,彼此的爱。
她以前说过需要流血,那是以前的她的想法。那时,她是的参照系是无神论,共产主义还有一点道听途说的民主理论。她现在说需要宽恕,这是现在的她的想法。她现在是重生得救的基督徒,亲身经历了主耶稣的怜悯与宽恕。
当然,她也不能强迫别人和她一样宽恕。虽然她肯定希望别人也和她一样。
对于基督徒而言,对别人的宽恕是建立在对神的信心,对自己的罪的体认、和对主耶稣的命令的遵守之上的。与别人是否认罪无关。
对魔鬼撒旦的审判是神的权柄,对人的审判也是神的权柄,神并没有这把两项属于他权利赐给人。所以,神不会宽恕撒旦不能推出人不应该宽恕人。
如果把前面说到的基督徒的宽恕的三条信仰基础说的稍微详细点。则是这样的:
1。对神的信心包括 a)对神的绝对公义的信心,即相信神最终会有公义的审判;b) 对神权能的信心,即相信任何人的任何恶行都不可能逃过全知全能全在的神的公义的审判;c) 对神的慈爱的信心,即相信神所允许发生的一切(自然包括那需要我宽恕的事)最终一定是好的,于我有益的。
2.对自己的罪的认识包括 a) 人人都是罪人(所以,我和对方一样也是罪人);b) 罪人不能审判罪。
3. 对主耶稣命令的服从:主耶稣有许多关于爱、恩慈、怜悯、和宽恕的命令。这些命令基督徒应该遵守。
匆匆写下几个字,造成的疑问可能比解答的疑问跟多。也没有时间去找相关的经文。以后慢慢再聊吧。
照出几个妖来?
都漂亮么?